Adhyaya 271
Dānādi-māhātmya — The Glory of Gifts, Manuscript-Donation, and Purāṇic Transmission
এই অধ্যায়ে বেদশাখা-প্রসঙ্গের পর দানকে ধর্মের প্রধান উপায় এবং পরম্পরার মাধ্যমে শাস্ত্ররক্ষার সাধন বলা হয়েছে। পুষ্কর পূর্ণিমা, মাস, নক্ষত্র, বিষুব ও অয়ন ইত্যাদি কালচিহ্ন অনুযায়ী পুণ্যদায়ক দানের বিধান দেন। বিশেষ গুরুত্ব ‘বিদ্যাদান’-এ—ইতিহাস ও পুরাণাদি গ্রন্থ লিখিয়ে বিধিপূর্বক দান করা। জলধেনু, গুড়ধেনু, তিলধেনু প্রভৃতি প্রতীকী দান এবং স্বর্ণসিংহ, কূর্ম, মৎস্য, হংস, গরুড় ইত্যাদি রূপের উল্লেখ পুরাণসমূহের শ্লোকসংখ্যা ও প্রকাশ-পরম্পরা (যেমন অগ্নি থেকে বশিষ্ঠ, ভব থেকে মনু, সাবর্ণি থেকে নারদ) সহ বর্ণিত। শেষে ভারত-পাঠচক্রে পাঠক ও পাণ্ডুলিপির পূজা, ভোজন, সম্মান ও পুনঃপুন দানের নিয়ম আছে। ধর্মসাহিত্য সংরক্ষণ ও উদার পৃষ্ঠপোষকতায় আয়ু, আরোগ্য, স্বর্গ ও মোক্ষ লাভ হয়।
Shlokas
Verse 1
इत्याग्नेये महापुराणे वेदशाखादिकीर्तिनं नाम सप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथैकसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः दानादिमाहत्म्यं पुष्कर उवाच ब्रह्मणाभिहितं पूर्वं यावन्मात्रं मरीचये लक्षार्धाद्धन्तु तद्ब्राह्मं लिखित्वा सम्प्रदापयेत्
এভাবে আগ্নেয় মহাপুরাণে ‘বেদশাখা প্রভৃতির কীর্তন’ নামক ২৭১তম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন শুরু হচ্ছে ২৭২তম অধ্যায়—‘দানাদি মাহাত্ম্য’। পুষ্কর বললেন—ব্রহ্মা পূর্বে মরীচিকে যত পরিমাণ উপদেশ দিয়েছিলেন, সেই ব্রাহ্ম উপদেশের জন্য অর্ধ লক্ষ (মুদ্রা/পরিমাণ) দান করে, তা লিখিয়ে বিধিপূর্বক প্রদান করা উচিত।
Verse 2
वैशाख्याम्पौर्णमास्याञ्च स्वर्गार्थी जलधेनुमत् पाद्मं द्वादशसाहस्रं द्यैष्ठे दद्याच्च धेनुमत्
বৈশাখ পূর্ণিমায় স্বর্গকামী ব্যক্তি ‘জলধেনু’ দান করবে। জ্যৈষ্ঠ মাসে বারো হাজার (পরিমাণ) ‘পদ্ম-দান’ এবং একটি গাভীও দান করবে।
Verse 3
वराहकल्पवृत्तान्तमधिकृत्य पराशरः त्रयोविंशतिसाहस्रं वैष्णवं प्राह चार्पयेत्
বরাহকল্পের বৃত্তান্তকে ভিত্তি করে পরাশর তেইশ হাজার শ্লোকসম্বলিত বৈষ্ণব পুরাণ ব্যাখ্যা করেছিলেন; এবং তা পরম্পরায় অর্পণ করে (প্রচার করে) যেতে হবে।
Verse 4
जलधेनुमदाषाढ्यां विष्णोः पदमवाप्नुयात् चतुर्दशसहस्राणि वायवीयं हरिप्रियं
আষাঢ়-উপহারসহ ‘জলধেনু’ দান করলে বিষ্ণুর পদ লাভ হয়; এই দান বায়বীয় প্রকৃতির, হরিপ্রিয়, এবং চৌদ্দ হাজার পুণ্যফল প্রদানকারী।
Verse 5
श्वेतकल्पप्रसङ्गेन धर्मान् वायुरिहाब्रवीत् दद्याल्लिखित्वा तद्विप्रे श्रावण्यां गुडधेनुमत्
শ্বেতকল্পের প্রসঙ্গে এখানে বায়ু ধর্মনিয়ম ঘোষণা করেন; তা লিখিয়ে শ্রাবণী তিথিতে ব্রাহ্মণকে গুড়ধেনু—গুড় দ্বারা নির্মিত ধেনু-দান—দেওয়া উচিত।
Verse 6
यत्राधिकृत्य गायत्रीं कीर्त्यते धर्मविस्तरः वृत्रासुरबधोपेतं तद्भागवतमुच्यते
যে (পুরাণে) গায়ত্রীকে ভিত্তি করে ধর্মের বিস্তৃত ব্যাখ্যা কীর্তিত হয়েছে এবং যেখানে বৃত্রাসুর-বধ অন্তর্ভুক্ত, তাকেই ‘ভাগবত’ বলা হয়।
Verse 7
सारस्वतस्त कल्पस्य प्रोष्ठपद्यान्तु तद्ददेत् अष्टादशसहस्राणि हेमसिंहसमन्वितं
সারস্বত-कल्पবিধিতে প্রোষ্ঠপদা উপলক্ষে সেই দান দেওয়া উচিত—আঠারো হাজার (ধন/মুদ্রা) সহ, এবং সঙ্গে স্বর্ণসিংহের প্রতিমা/চিহ্ন যুক্ত।
Verse 8
यत्राह नारदो धर्मान् वृहत्कल्पाश्रितानिहं पञ्चविंशसहस्राणि नारदीयं तदुच्यते
যে (গ্রন্থে) এখানে নারদ বৃহৎ-कल्पাশ্রিত ধর্মসমূহ উপদেশ করেছেন—যা পঁচিশ হাজার (শ্লোক) পরিমাণ—তাকে ‘নারদীয়’ বলা হয়।
Verse 9
सधेनुञ्चाश्विने दद्यात्सिद्धिमात्यन्तिकीं लभेत् यत्राधिकृत्य शत्रूनान्धर्माधर्मविचारणा
অশ্বিনীকুমারদ্বয়কে গাভী দান করা উচিত; তাতে পরম সিদ্ধি লাভ হয়। সেই প্রসঙ্গে শত্রুদের বিষয় নিয়ে ধর্ম ও অধর্মের বিচার করা হয়।
Verse 10
कार्त्तिक्यां नवसाहस्रं मार्कण्डेयमथार्पयेत् अग्निना यद्वशिष्ठाय प्रोक्तञ्चाग्नेयमेव तत्
কার্ত্তিক্য (পুরাণে) নয় হাজার শ্লোক আছে; তারপর মার্কণ্ডেয় (পুরাণের) সংখ্যাও নির্দিষ্ট করা উচিত। আর যা অগ্নি ঋষি বশিষ্ঠকে উপদেশ দিয়েছিলেন, সেটাই প্রকৃতপক্ষে আগ্নেয় পুরাণ।
Verse 11
लिखित्वा पुस्तकं दद्यान्मार्गशीर्ष्यां स सर्वदः द्वादशैव सहस्राणि सर्वविद्यावबोधनं
পুস্তক লিখে মার্গশীর্ষ মাসে দান করা উচিত; এমন দাতা সর্বদা বিদ্যাদাতা হন। (এর ফল) বারো হাজার (পুণ্য), যা সকল বিদ্যার বোধ জাগায়।
Verse 12
चतुर्दशसहस्राणि भविष्यं सूर्यसम्भवं भवस्तु मनवे प्राह दद्यात् पौष्यां गुडादिमत्
সূর্যসম্ভূত ভবিষ্য পুরাণে চৌদ্দ হাজার শ্লোক আছে। ভব মনুকে বলেছিলেন—পুষ্য নক্ষত্রে গুড় প্রভৃতি দান করা উচিত।
Verse 13
सावर्णिना नारदाय ब्रह्मवैवर्तमीरितं रथान्तरस्य वृत्तान्तमष्टादशसहस्रकं
সাবর্ণি নারদকে ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ ঘোষণা করেছিলেন—যাতে রথান্তরের বৃত্তান্ত আছে; তার পরিমাণ আঠারো হাজার (শ্লোক)।
Verse 14
माघ्यान्दद्याद्वराहस्य चरितं ब्रह्मलोकभाक् यत्रग्निलिङ्गमध्यस्थो धर्मान्प्राह महेश्वरः
মাঘ মাসে বরাহ-চরিত দান করা উচিত; এতে সাধক ব্রহ্মলোকের অংশীদার হয়—কারণ এই পবিত্র আখ্যানে অগ্নিলিঙ্গের মধ্যে অধিষ্ঠিত মহেশ্বর ধর্মের বিধান ঘোষণা করেছিলেন।
Verse 15
आग्नेयकल्पे तल्लिङ्गमेकादशसहस्रकम् तद्दत्वा शिवमाप्नोति फाल्गुन्यां तिलधेनुमत्
আগ্নেয়-कल्पে সেই লিঙ্গ একাদশ সহস্র পরিমাপে নির্মাণ করে দান করা উচিত; তা দান করলে শিবপ্রাপ্তি হয়, এবং ফাল্গুন মাসে তিল-ধেনু দানও করা উচিত।
Verse 16
चतुर्दशसहस्राणि वाराहं विष्णुणेरितम् भूमौ वराहचरितं मानवस्य प्रवृत्तितः
চতুর্দশ সহস্র (শ্লোক) নিয়ে ‘বারাহ’ আখ্য্যান/পুরাণ, যা বিষ্ণু দ্বারা প্রবর্তিত; পৃথিবীতে বরাহের কীর্তি মানবীয় বর্ণনার পরম্পরা অনুসারে বিবৃত হয়েছে।
Verse 17
सहेमगरुडञ्चैत्र्यां पदमाप्नोति वैष्णवम् सर्वविद्यावधारणमिति ञ चतुरशीतिसाहस्रं स्कान्दं स्कन्देरितं महत्
‘চৈত্রী’ নামে ব্রত/বিধিতে (দানরূপ) স্বর্ণ-গরুড়সহ সে বৈষ্ণব পদ (বিষ্ণুধাম) লাভ করে এবং সকল বিদ্যার ধারণক্ষমতাও পায়। এভাবেই স্কন্দকথিত মহৎ স্কান্দপুরাণ চতুরাশীতি সহস্র (শ্লোক) সম্বলিত।
Verse 18
अधिकृत्य सधर्मांश् च कल्पे तत्पुरुषे ऽर्पयेत् वामनं दशसाहस्रं धौमकल्पे हरेः कथां
বিধিপূর্বক অধিকার গ্রহণ করে, সেই কল্পে সহধর্মসমেত তা তৎপুরুষকে অর্পণ করা উচিত। ‘বামন’ (আখ্য্যান/পাঠ) দশ সহস্র (শ্লোক) বলা হয়েছে; আর ‘ধৌম-कल्प’-এ হরি (বিষ্ণু)-কথা বর্ণিত।
Verse 19
दद्यात् शरदि विषुवे धर्मार्थादिनिबोधनम् कूर्मञ्चाष्टसहस्रञ्च कूर्मोक्तञ्च रसातले
শরৎ-বিষুবের দিনে ধর্ম, অর্থ প্রভৃতি বিষয়ে বোধক গ্রন্থ দান করা উচিত; সঙ্গে কচ্ছপ, আট হাজার (মুদ্রা/কড়ি) এবং কূর্মপুরাণে রসাতল সম্বন্ধে যে বিধান বলা হয়েছে তাও দান করুক।
Verse 20
इन्द्रद्युम्नप्रसङ्गेन दद्यात्तद्धेमकूर्मवत् त्रयोदशसहस्राणि मात्स्यं कल्पादितो ऽब्रवीत्
ইন্দ্রদ্যুম্ন-প্রসঙ্গে সেই দান স্বর্ণ-কচ্ছপের ন্যায় বিধিপূর্বক দান করা উচিত; মৎস্যপুরাণে কল্প-প্রকরণ থেকে আরম্ভ করে বলা হয়েছে যে তার ফল তেরো হাজার (গুণ)।
Verse 21
मत्स्यो हि मनवे दद्याद्विषुवे हेममत्स्यवत् गारुडञ्चाष्टसाहस्रं विष्णूक्तन्तार्क्षकल्पके
বিষুবের দিনে ব্রাহ্মণকে স্বর্ণমৎস্যরূপে মাছ দান করা উচিত; আর বিষ্ণুপ্রোক্ত তার্ক্ষ-কল্পে গারুড়-দান의 ফল আট হাজার বলা হয়েছে।
Verse 22
विश्वाण्डाद्गरुडोत्पत्तिं तद्दद्याद्धेमहंसवत् ब्रह्मा ब्रह्माण्डमाहात्म्यमधिकृत्याब्रबीत्तु यत्
বিশ্বাণ্ড (ব্রহ্মাণ্ড) থেকে গরুড়ের উৎপত্তির কথা বর্ণনা করুক এবং তা স্বর্ণহংসের ন্যায় উপস্থাপন করুক; ব্রহ্মা ব্রহ্মাণ্ড-মাহাত্ম্যকে বিষয় করে এ কথা বলেছেন।
Verse 23
तच्च द्वादशसाहस्रं ब्रह्माण्डं तद्द्विजे ऽर्पयेत् भारते पर्वसमाप्तौ वस्त्रगन्धस्रगादिभिः
সেই দ্বাদশ-সহস্র-শ্লোকযুক্ত ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ সেই ব্রাহ্মণকে অর্পণ করুক; আর ভারত (মহাভারত)-এর কোনো পর্ব সমাপ্তিতে বস্ত্র, সুগন্ধি, মালা ইত্যাদি দিয়ে তাঁকে সম্মান করুক।
Verse 24
वाचकं पूजयेदादौ भोजयेत् पायसैर् द्विजान् गोभूग्रामसुवर्णादि दद्यात्पर्वणि पर्वणि
প্রথমে পাঠককে পূজা করবে এবং দ্বিজদের পায়স (ক্ষীর) ভোজন করাবে। প্রত্যেক পর্বে গাভী, ভূমি, গ্রাম, স্বর্ণ প্রভৃতি দান করবে।
Verse 25
समाप्ते भारते विप्रं संहितापुस्तकान्यजेत् शुभे देशे निवेश्याथ क्षौमवस्त्रादिनावृतान्
হে বিপ্র! ভারত পাঠ সমাপ্ত হলে সংহিতার পুস্তকসমূহ শুভ স্থানে স্থাপন করে, ক্ষৌম (শণ) বস্ত্র প্রভৃতি দিয়ে আচ্ছাদিত করবে।
Verse 26
नरनारयणौ पूज्यौ पुस्तकाः कुसुमादिभिः गो ऽन्नभूहेम दद्वाथ भोजयित्वा क्षमापयेत्
নর-নারায়ণকে পূজা করবে এবং পুস্তকসমূহকেও পুষ্পাদি দ্বারা অর্চনা করবে। তারপর গাভী, অন্ন, ভূমি ও স্বর্ণ দান করে, ভোজন করিয়ে, ক্ষমা প্রার্থনা করবে।
Verse 27
महादानानि देयानि रत्नानि विविधानि च मासकौ द्वौ त्रयश् चैव मासे मासे प्रदापयेत्
মহাদান প্রদান করা উচিত এবং নানা প্রকার রত্নও দান করা উচিত। আর প্রতি মাসে দুই বা তিন মাষক (নির্দিষ্ট পরিমাণ) দান করবে।
Verse 28
अयनादौ श्राबकस्य दानमादौ विधीयते श्रोतृभिः सकलैः कार्यं श्रावके पूजनं द्विज
অয়নের আরম্ভে প্রথমে শ্রাবককে দান দেওয়া বিধেয়। হে দ্বিজ! সকল শ্রোতাকে শ্রাবকের পূজা করতে হবে।
Verse 29
इतिहासपुराणानां पुस्तकानि प्रयच्छति पूजयित्वायुरारोग्यं स्वर्गमोक्षमवाप्नुयात्
যে ব্যক্তি ইতিহাস ও পুরাণের গ্রন্থসমূহ প্রথমে পূজা করে দান করে, সে দীর্ঘায়ু ও রোগমুক্তি লাভ করে এবং স্বর্গ ও মোক্ষ প্রাপ্ত হয়।
Frequently Asked Questions
It elevates textual transmission into a primary form of dāna: writing out sacred instruction and donating manuscripts of Itihāsa–Purāṇa is treated as a meritorious act that supports both social dharma and liberation.
By linking disciplined giving, correct timing, and reverence for scripture/recitation to puṇya (svarga, health, longevity) while explicitly extending the fruit to mokṣa through honoring and donating dharma-literature.