
Mantras for the Parasol and Other Royal/Worship Emblems (छत्रादिमन्त्रादयः)
এই অধ্যায়ে নীরাজনের পর রাজচিহ্ন ও যুদ্ধোপকরণ—ছত্র, অশ্ব, ধ্বজ, খড়্গ, কবচ ও ভেরি—ইত্যাদির মন্ত্রাভিমন্ত্রণের বিধান বলা হয়েছে। পুষ্কর ব্রহ্মার সত্যবল এবং সোম-বরুণের দেবশক্তি আহ্বান করে রক্ষা ও জয়দায়ক মন্ত্র প্রদান করেন; সূর্যতেজ, অগ্নিশক্তি, রুদ্রের শাসন ও বায়ুর বেগ যুদ্ধক্ষেত্রে স্থিতি ও মঙ্গল আনে। ভূমির জন্য মিথ্যাভাষণের পাপ এবং ক্ষত্রিয়ধর্মের নীতি-উপদেশও অন্তর্ভুক্ত। গরুড়ের নাম, ঐরাবতে ইন্দ্র, দিক্পাল ও নানা গণকে স্মরণ করে সর্বতো রক্ষাকবচ স্থাপন করা হয়। শেষে নিয়মিত পূজা, জয়কর্মে প্রয়োগ, বার্ষিক প্রতিষ্ঠা এবং দैবজ্ঞ বিদ্বান পুরোহিতের দ্বারা রাজার অভিষেকের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे नीराजनाविधिर्नाम सप्तषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विशाखान्त्विति क , छ च अथाष्टषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः छत्रादिमन्त्रादयः पुष्कर उवाच छत्रादिमन्त्रान्वक्ष्यामि यैस्तत् पूज्य जयादिकम् ब्रह्मणः सत्यवाक्येन सोमस्य वरुणस्य च
এভাবে অগ্নি-মহাপুরাণে ‘নীরাজনবিধি’ নামক দুই শত সাতষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত (কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘বিশাখা-পর্যন্ত’ পাঠ আছে)। এখন শুরু হচ্ছে দুই শত আটষট্টিতম অধ্যায়—‘ছত্রাদি মন্ত্রসমূহ’। পুষ্কর বললেন—আমি ছত্রাদি মন্ত্র বলছি, যেগুলির দ্বারা সেই পূজ্য প্রতীকসমূহ বিজয় প্রভৃতি দান করে—ব্রহ্মার সত্যবচন এবং সোম ও বরুণের শক্তিতেও।
Verse 2
सूर्यस्य च प्रभावेन वर्धस्व त्वं महामते पाण्डराभप्रतीकाश हिमकुन्देन्दुसुप्रभ
সূর্যের প্রভাবশালী তেজে তুমি বৃদ্ধি ও বিকাশ লাভ করো, হে মহামতি; তুমি ধবল আভায় প্রকাশমান—হিম, কুন্দ ও চন্দ্রের ন্যায় দীপ্ত।
Verse 3
यथाम्बुदश्छादयते शिवायैनां वसुन्धरां तथाच्छादय राजानं विजयारोग्यवृद्धये
যেমন মেঘ কল্যাণার্থে এই বসুন্ধরাকে আচ্ছাদিত করে, তেমনই রাজাকে আচ্ছাদিত (রক্ষা) করো—বিজয় ও আরোগ্যের বৃদ্ধির জন্য।
Verse 4
गन्धर्वकुलजातस्त्वं माभूयाः कुलदूषकः ब्रह्मणः सत्यवाक्येन सोमस्य वरुणस्य च
তুমি গন্ধর্ব-কুলজাত; আর কখনও কুলদূষক হয়ো না—ব্রহ্মার সত্যবচনে, এবং সোম ও বরুণের (সত্য) শক্তিতেও।
Verse 5
प्रभावाच्च हुताशस्य वर्धस्व त्वं तुरङ्गम तेजसा चैव सूर्यस्य मुनीनां तपसा तथा
হুতাশ (অগ্নি)-এর মহাশক্তিতে, হে অশ্ব, তুমি বৃদ্ধি ও পুষ্টি লাভ করো; সূর্যের তেজে এবং মুনিদের তপস্যাতেজেও।
Verse 6
रुद्रस्य ब्रह्मचर्येण पवनस्य बलेन च स्मर त्वं राजपुत्रो ऽसि कौस्तुभन्तु मणिं स्मर
রুদ্রের ব্রহ্মচর্য-শক্তিতে এবং পবনদেবের বলের দ্বারা স্মরণ করো—তুমি রাজপুত্র; আর কৌস্তুভ মণিকেও স্মরণ করো।
Verse 7
यां गतिं ब्रह्महा गच्छेत् पितृहा मातृहा तथा भूम्यर्थे ऽनृतवादी च क्षत्रियश् च पराङ्मुखः
যে গতি ব্রাহ্মণহন্তা লাভ করে, সেই গতি পিতৃহন্তা ও মাতৃহন্তাও পায়; ভূমির লোভে মিথ্যাবাদী এবং যুদ্ধধর্ম থেকে বিমুখ ক্ষত্রিয়ও তাই পায়।
Verse 8
व्रजेस्त्वन्तां गतिं क्षिप्रं मा तत् पापं भवेत्तव विकृतिं मापगच्छेस्त्वं युद्धे ऽध्वनि तुरङ्गम
হে তুরঙ্গম, দ্রুত তোমার অন্তিম গমনপথে অগ্রসর হও; তা যেন তোমার পাপ না হয়। যুদ্ধের পথে তুমি বিকৃতি বা অস্থিরতায় পতিত হয়ো না।
Verse 9
रिपून् विनिघ्नन्समरे सह भर्त्रा सुखी भव शक्रकेतो महावीर्यः सुवर्णस्त्वामुपाश्रितः
সমরে শত্রুদের বিনাশ করতে করতে, স্বামীর সঙ্গে সুখী হও। হে শক্রকেতু, মহাবীর্যবান—সুবর্ণ তোমার আশ্রয় গ্রহণ করেছে।
Verse 10
पतत्रिराड्वैनतेयस् तथा नारायणध्वजः काश्यपेयो ऽमृताहर्ता नागारिर्विष्णुवाहनः
তিনি পক্ষীদের অধিরাজ বৈনতেয়; নারায়ণের ধ্বজ, কশ্যপের পুত্র, অমৃত-আনয়নকারী, নাগদের শত্রু এবং বিষ্ণুর বাহন।
Verse 11
अप्रमेयो दुराधर्षो रणे देवारिसूदनः महाबलो मावेगो महाकायो ऽमृताशनः
তিনি অপরিমেয়, দুরাধর্ষ; যুদ্ধে দেবশত্রুনাশক; মহাবলবান, অবেগী, মহাকায় এবং অমৃতভোজী।
Verse 12
गरुत्मान्मारुतगतिस्त्वयि सन्निहितः स्थितः विष्णुना देवदेवेन शक्रार्थं स्थापितो ह्य् असि
বায়ুগতিসম গরুত্মান (গরুড়) তোমার মধ্যে সন্নিহিত হয়ে উপস্থিত; দেবদেব বিষ্ণু তোমাকে শক্র (ইন্দ্র)-এর উদ্দেশ্যে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
Verse 13
जयाय भव मे नित्यं वृद्धये ऽथ बलस्य च साश्ववर्मायुधान्योधान्रक्षास्माकं रिपून्दह
আমার জন্য সর্বদা জয়ের কারণ হও, এবং বৃদ্ধি ও বলও দাও। আমাদের যোদ্ধাদের—অশ্ব, বর্ম ও অস্ত্রসহ—রক্ষা কর; আর আমাদের শত্রুদের দগ্ধ করে বিনাশ কর।
Verse 14
कुमुदैरावणौ पद्मः पुष्पदन्तो ऽथ वामनः सुप्रतीको ऽञ्जनो नील एते ऽष्टौ देवयोनयः
কুমুদ ও ঐরাবণ, পদ্ম, পুষ্পদন্ত এবং বামন; সুপ্রতীক, অঞ্জন ও নীল—এই আটজন দেবযোনি (দিব্যজাত)।
Verse 15
तेषां पुत्राश् च पौत्राश् च बलान्यष्टौ समाश्रिताः भद्रो मन्दो मृगश् चैव गजः संकीर्ण एव च
তাদের থেকেই যেন তাদের ‘পুত্র’ ও ‘পৌত্র’ উৎপন্ন হয়—সেনাবিন্যাসের আট প্রকার গঠিত হয়: ভদ্র, মন্দ, মৃগ, গজ এবং সংকীর্ণ (মিশ্র) প্রভৃতি।
Verse 16
वने वने प्रसूतास्ते स्मरयोनिं महागजाः पान्तु त्वां वसवो रुद्रा आदित्याः समरुद्गणाः
বন-পর-বনে জন্ম নেওয়া, কাম-যোনি থেকে উদ্ভূত সেই মহাগজেরা তোমাকে রক্ষা করুক; আর বসু, রুদ্র, আদিত্য এবং মরুদ্গণসহ তোমাকে সুরক্ষিত রাখুক।
Verse 17
भर्तारं रक्ष नागेन्द्र समयः परिपाल्यतां ऐरावताधिरूढस्तु वज्रहस्तः शतक्रतुः
হে নাগেন্দ্র! প্রভুকে রক্ষা কর; চুক্তি/প্রতিজ্ঞা যথাযথ পালন হোক। কারণ ঐরাবতে আরূঢ় বজ্রহস্ত শতক্রতু (ইন্দ্র) সাক্ষী ও বিধাতা।
Verse 18
पृष्ठतो ऽनुगतस्त्वेष रक्षतु त्वां स देवराट् अवाप्नुहि जयं युद्धे सुस्थश् चैव सदा व्रज
যে দেবরাজ (দেবসম্রাট) তোমার পশ্চাতে অনুগামী, তিনি তোমাকে রক্ষা করুন। যুদ্ধে জয় লাভ করো এবং সর্বদা সুস্থ-কল্যাণে অগ্রসর হও।
Verse 19
अवाप्नुहि बलञ्चैव ऐरावतसमं युधि श्रीस्ते सोमाद्बलं विष्णोस्तेजः सूर्याज्जवो ऽनिलात्
যুদ্ধে ঐরাবতের সমান বল লাভ করো। তোমার জন্য সোম থেকে শ্রী, বিষ্ণু থেকে বল, সূর্য থেকে তেজ এবং অনিল (বায়ু) থেকে জব/বেগ প্রাপ্ত হোক।
Verse 20
स्थैर्यं गिरेर्जयं रुद्राद्यशो देवात् पुरन्दरात् युद्धे रक्षन्तु नागास्त्वां दिशश् च सह दैवतैः
পর্বত তোমাকে স্থৈর্য দিক; রুদ্র তোমাকে জয় দিক; দেব তোমাকে যশ দিক; পুরন্দর (ইন্দ্র) তোমাকে যুদ্ধবল দিক। যুদ্ধে নাগেরা তোমাকে রক্ষা করুক, আর দিকসমূহ তাদের অধিদেবতাসহ তোমাকে পাহারা দিক।
Verse 21
अश्विनौ सह गन्धर्वैः पान्तु त्वां सर्वतो दिशः मन्वो वसवो रुद्रा वायुः सोमो महर्षयः
অশ্বিনীকুমারগণ গন্ধর্বদেরসহ সর্বদিক থেকে তোমাকে রক্ষা করুন। মনু, বসু, রুদ্র, বায়ু, সোম এবং মহর্ষিগণও তোমাকে রক্ষা করুন।
Verse 22
नागकिन्नरगन्धर्वयक्षभूतगणा ग्रहाः प्रमथास्तु सहादित्यैर् भूतेशो मातृभिः सह
নাগ, কিন্নর, গন্ধর্ব, যক্ষ ও ভূতগণের দল; গ্রহসমূহ এবং প্রমথগণ—আদিত্যদেরসহ—এবং ভূতেশ (শিব) মাতৃকাদের সঙ্গে—সকলেই রক্ষা ও মঙ্গলের জন্য উপস্থিত থাকুন।
Verse 23
शक्रः सेनापतिः स्कन्दो वरुणश्चाश्रितस्त्वयि प्रदहन्तु रिपून् सर्वान् राजा विजयमृच्छतु
শক্র (ইন্দ্র), সেনাপতি স্কন্দ এবং বরুণ—তোমার আশ্রয়ে থেকে—সমস্ত শত্রুকে দগ্ধ করুন; রাজা বিজয় লাভ করুন।
Verse 24
यानि प्रयुक्तान्यरिभिर्भूषणानि समन्ततः पतन्तु तव शत्रूणां हतानि तव तेजसा
শত্রুরা চারদিকে যে যে ‘ভূষণ’সদৃশ অস্ত্র-উপকরণ প্রয়োগ করেছে, সেগুলি সবই ঝরে পড়ুক—তোমার তেজে তোমার শত্রুরা নিপাতিত হয়ে।
Verse 25
कालनेमिबधे यद्वत् युद्धे त्रिपुरघातने हिरण्यकशिपोर्युद्धे बधे सर्वासुरेषु च
যেমন কালনেমি-বধে, ত্রিপুর-ধ্বংসের যুদ্ধে, হিরণ্যকশিপুর সঙ্গে সমরে, এবং অন্যান্য সকল অসুর-বধে ঘটেছিল।
Verse 26
शोभितासि तथैवाद्य शोभस्व समयं स्मर नीलस्वेतामिमान्दृष्ट्वा नश्यन्त्वाशु नृपारयः
তুমি আজও তেমনই শোভিত; আরও দীপ্ত হও—প্রতিজ্ঞার সময় স্মরণ কর। এই নীল-শ্বেত চিহ্ন দেখে রাজার শত্রুরা শীঘ্রই বিনষ্ট হোক।
Verse 27
व्याधिभिर्विविधैर् घोरैः शस्त्रैश् च युधि निर्जिताः पूतना रेवती लेखा कालरात्रीति पठ्यते
যারা ভয়ংকর নানাবিধ রোগে আক্রান্ত, এবং যারা যুদ্ধে অস্ত্রে পরাজিত—তাদের জন্য ‘পূতনা, রেবতী, লেখা, কালরাত্রি’—এই নামগুলি পাঠ করা হয়।
Verse 28
दहन्त्वाशु रिपून् सर्वान्पताके त्वामुपाश्रिताः सर्वमेधे महायज्ञे देवदेवेन शूलिना
হে পতাকা! আমরা যারা তোমার আশ্রয় নিয়েছি, তুমি সকল শত্রুকে শীঘ্র দগ্ধ কর—যেমন সর্বমেধ মহাযজ্ঞে দেবদেব শূলধারী (তোমাকে) শক্তি দান করেছিলেন।
Verse 29
शर्वेण जगतश् चैव सारेण त्वं विनिर्मितः नन्दकस्यापरां मूर्तिं स्मर शत्रुनिवर्हण
তুমি শর্ব (শিব) দ্বারা এবং জগতের সার দ্বারা নির্মিত। হে শত্রু-নিবারক, নন্দকের অপর রূপ স্মরণ কর।
Verse 30
नीलोत्पलदलश्याम कृष्ण दुःस्वप्ननाशन असिर्विशसनः खड्गस्तीक्ष्णधारो दुरासदः
নীল পদ্মপত্রের ন্যায় শ্যাম, কৃষ্ণ; দুঃস্বপ্ননাশক; ছেদনকারী অসি, সংহারক খড়্গ—তীক্ষ্ণধার ও অপ্রাপ্য-দুর্জয়।
Verse 31
औगर्भो विजयश् चैव धर्मपालस्तथैव च इत्यष्टौ तव नामानि पुरोक्तानि स्वयम्भुवा
‘ঔগর্ভ’, ‘বিজয়’ এবং ‘ধর্মপাল’—এইভাবে তোমার এই আটটি নাম পূর্বে স্বয়ম্ভূ (ব্রহ্মা) ঘোষণা করেছিলেন।
Verse 32
नक्षत्रं कृत्तिका तुभ्यं गुरुर्देवो महेश्वरः हिरण्यञ्च शरीरन्ते दैवतन्ते जनार्दनः
তোমার নক্ষত্র কৃত্তিকা; তোমার গুরু-দেব মহেশ্বর। তোমার দেহতত্ত্ব স্বর্ণ, আর তোমার অধিদেব জনার্দন (বিষ্ণু)।
Verse 33
राजानं रक्ष निस्त्रिंश सबलं सपुरन्तथा पिता पितामहो देवः स त्वं पालय सर्वदा
হে নিস্ত্রিংশ (খড়্গ), রাজাকে রক্ষা কর; সেনা ও নগরকেও রক্ষা কর। যে দেব পিতা ও পিতামহস্বরূপ, তুমি সর্বদা পালন-রক্ষা কর।
Verse 34
शर्मप्रदस्त्वं समरे वर्मन् सैन्ये यशो ऽद्य मे रक्ष मां रक्षणीयो ऽहन्तवानघ नमो ऽस्तु ते
হে বর্মন (কবচ), তুমি সমরে নিরাপত্তা ও মঙ্গল দাও। সেনায় আজ আমার যশ রক্ষা কর; আমাকে রক্ষা কর, আমি রক্ষাযোগ্য। হে অনঘ, শত্রুহন্তা—তোমাকে নমস্কার।
Verse 35
दुन्दुभे त्वं सपत्नानां घोषाद्धृदयकम्पनः भव भूमिसैन्यानां यथा विजयवर्धनः
হে যুদ্ধ-দুন্দুভি! তোমার প্রতিধ্বনিময় গর্জনে শত্রুদের হৃদয় কাঁপিয়ে দাও; আর ভূমিস্থ সেনাদের জন্য বিজয়-বর্ধক হও।
Verse 36
यथा जीमूतघोषेण हृष्यन्ति वरवारणाः तथास्तु तव शब्देन हर्षो ऽस्माकं मुदावह
যেমন মেঘগর্জনে উৎকৃষ্ট হাতিরা আনন্দিত হয়, তেমনি তোমার শব্দে আমাদের হর্ষ হোক; তা আমাদের মুদা দান করুক।
Verse 37
यथा जीमूतशब्देन स्त्रीणां त्रासो ऽभिजायते तथा तु तव शब्देन त्रस्यन्त्वस्मद्द्विषो रणे
যেমন মেঘের গর্জনে নারীদের মধ্যে ভয় জন্মায়, তেমনি তোমার শব্দে রণে আমাদের শত্রুরা ভীত হোক।
Verse 38
मन्त्रैः सदार्चनीयास्ते योजनीया जयादिषु घृतकम्बलविष्णादेस्त्वभिषेकञ्च वत्सरे
তাঁদের মন্ত্রসহ সর্বদা পূজা করা উচিত, এবং ‘জয়’ প্রভৃতি ক্রিয়ায় তাঁদের নিয়োগ করা উচিত; আর বছরের মধ্যে ঘৃতকম্বল, বিষ্ণু প্রভৃতির অভিষেকও করা উচিত।
Verse 39
राज्ञो ऽभिषेकः कर्तव्यो दैवज्ञेन पुरोधसा
রাজার অভিষেক দैবজ্ঞ পুরোহিতের দ্বারা সম্পন্ন করা উচিত।
The chapter gives applied mantra-sets (prayoga) for specific royal/martial objects—parasol, horse, banner, sword, armor, drum—linking each to particular deities and desired outcomes (victory, health, stability, enemy-destruction), and concludes with procedural notes on regular worship and abhiṣeka.
It frames political and martial instruments as dharmic sacraments: success in rule and battle is pursued through truth, mantra, and deity-alignment, while ethical cautions (falsehood for land, turning away from duty) ensure that power remains accountable to dharma—integrating bhukti with spiritual discipline.