Adhyaya 284
मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगः (Mṛtasañjīvanī-kara Siddha-yogaḥ) — Perfected Formulations for Revivification and Disease-Conquest
এই অধ্যায়ে মন্ত্র-নির্মিত ঔষধের প্রসঙ্গ থেকে অগ্রসর হয়ে আয়ুর্বেদের নতুন সংকলন—আত্রেয়প্রণীত ও ধন্বন্তরী পুনরুপদিষ্ট সিদ্ধ-যোগসমূহ—উপস্থাপিত হয়েছে। জ্বর, কাস-শ্বাস-হিক্কা, অরোচক, ছর্দি-তৃষ্ণা, কুষ্ঠ-ভিস্ফোট, ব্রণ ও নাড়ী/ভগন্দর, আমবাত ও বাত-শোণিত, শোথ, অর্শ, অতিসার, ক্ষয়, স্ত্রী-রোগ এবং চক্ষু-রোগ প্রভৃতি রোগগুচ্ছের চিকিৎসা-ক্রম এখানে সন্নিবিষ্ট। ক্বাথ, চূর্ণ, ঘৃত, তৈল, লেপ, গুটিকা, অঞ্জন, নস্য, সেক, বমন ও বিরেচন—এই রূপ ও প্রক্রিয়া অনুযায়ী যোগগুলি সাজানো। শেষে বিশেষত বিরেচন, বিশেষ করে ‘নারাচ’ যোগকে শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা করে, সুশ্রুতের সাক্ষ্যে এই সিদ্ধ-যোগসমূহকে সর্বরোগনাশক ও ধর্মরক্ষার্থে জীবন-সংরক্ষণ ও সাধনা-ক্ষমতা বৃদ্ধিকারী বলা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे मन्त्ररूपौषधकथनं नाम त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुरशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगः धन्वन्तरिर् उवाच सिद्धयोगान् पुनर्वक्षे मृतसञ्जीवनीकरान् आत्रेयभाषितान् दिव्यान् सर्वव्याधिविमर्दनान्
এইভাবে অগ্নি মহাপুরাণে ‘মন্ত্ররূপ ঔষধ-কথন’ নামক ২৮৩তম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন শুরু হচ্ছে ২৮৪তম অধ্যায়—‘মৃতসঞ্জীবনীকর সিদ্ধযোগ’। ধন্বন্তরি বললেন—আত্রেয় কর্তৃক ঘোষিত, দিব্য, সর্বব্যাধি-নাশক, মৃতকে পুনর্জীবিতকারী সিদ্ধযোগসমূহ আমি পুনরায় ব্যাখ্যা করছি।
Verse 2
आत्रेय उवाच विल्वादिपञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे पावनं पिप्पलीमूलं गुडूची विष्वजो ऽथ वा
আত্রেয় বললেন—বাতজনিত জ্বরে ‘বিল্বাদি পঞ্চমূল’ এর ক্বাথ প্রদান করা উচিত। শোধনকারী চিকিৎসা হিসেবে পিপ্পলী-মূল, অথবা গুডূচী, অথবা ‘বিষ্বজ’ নামক ঔষধও প্রয়োগ করা যেতে পারে।
Verse 3
वीरकार्ये इति ख एकनामाथ सर्थकमिति ख , ञ च सर्वव्याधिविनाशकानिति ख आमलक्यभया कृष्ण वह्निः सर्वज्वरान्तकः विल्वाग्निमन्थश्योनाककाश्मर्यः पार्ला स्थिरा
‘বীরকার্যে’—এমন পাঠ খ-প্রতিতে; ‘একনাম’ ও ‘সার্থকম্’—এমনও খ-প্রতিতে; এবং ‘সর্বব্যাধিবিনাশকান্’—এটিও খ-প্রতির পাঠ। (ঔষধসমূহ) হলো—আমলকী, অভয়া, কৃষ্ণা, বহ্নি, সর্বজ্বরান্তক, বিল্ব, অগ্নিমন্থ, শ্যোনাক, কাশ্মর্য, পার্লা ও স্থিরা।
Verse 4
त्रिकण्टकं पृश्नपर्णी वृहती कण्टकारिकाः ज्वराविपाकपार्श्वार्तिकाशनुत् कुशमूलकम्
ত্রিকণ্টক, পৃষ্ণিপর্ণী, বৃহতী ও কণ্টকারিকা—কুশমূলসহ—জ্বর, অজীর্ণ/বিপাকবিকার এবং পার্শ্ববেদনা প্রশমনে উপকারী ঔষধ-যোগ।
Verse 5
गुडूची पर्पटी मुस्तं किरातं विश्वभेषजम् वातपित्तज्वरे देयं पञ्चभद्रमिदं स्मृतम्
গুড়ূচী, পर्पটী, মুস্তা, কিরাত ও বিশ্বভেষজ—এই পাঁচ দ্রব্য বাত-পিত্তজনিত জ্বরে প্রয়োগযোগ্য; একে ‘পঞ্চভদ্র’ বলা হয়।
Verse 6
त्रिवृद्विशालकटुकात्रिफलारग्बधैः कृतः स्ंस्कारो भेदनक्वाथः पेयः सर्वज्वरापहः
ত্রিবৃত্, বিশালা, কাটুকা, ত্রিফলা ও আরগ্বধ দ্বারা সংস্কৃত যে ভেদন-ক্বাথ (পেয়), তা সর্বপ্রকার জ্বরনাশক।
Verse 7
देवदारुबलावासात्रिफलाव्योपपद्मकैः सविडङ्गैः सितातुल्यं तच्चुर्णं पञ्चकाशजित्
দেবদারু, বালা, বাসা, ত্রিফলা, ব্যোপপদ্মক ও বিডঙ্গ—সমপরিমাণ শর্করার সঙ্গে মিশিয়ে যে চূর্ণ, তা পাঁচ প্রকার কাস (কাশি) নিবারণ করে।
Verse 8
दशमूलीशटीरास्नापिप्पलीबिल्वपौष्करैः शृङ्गीतामलकीभार्गीगुडूचीनागवल्लिभिः
দশমূল, শঠী, রাস্না, পিপ্পলী, বিল্ব ও পৌষ্কর; এবং শৃঙ্গী, তামলকী, ভার্গী, গুড়ূচী ও নাগবল্লী—এই দ্রব্যসমূহসহ (যোগ)।
Verse 9
यवाग्रं विधिना सिद्धं कशायं वा पिवेन्नरः काशहृद्ग्रहणीपार्श्वहिक्वाश्वासप्रशान्तये
বিধিমতে প্রস্তুত যবের ক্বাথ মানুষকে পান করা উচিত; এতে কাশি, হৃদ্কষ্ট, গ্রাহণী-রোগ, পার্শ্বশূল, হিক্কা ও শ্বাসকষ্ট প্রশমিত হয়।
Verse 10
मधुकं मधुना युक्तं विप्पलीं शर्करान्वितां नागरं गुडसंयुक्तं हिक्वाघ्नं लावणत्रयम्
মধুর সঙ্গে যষ্টিমধু, চিনির সঙ্গে পিপ্পলী, গুড়ের সঙ্গে নাগর (শুণ্ঠি), এবং ত্রিলবণ—এই যোগ হিক্কা (হেঁচকি) নাশ করে।
Verse 11
कारव्यजाजीमरिचं द्राक्षा वृक्षाम्लदाडिमम् सौवर्चलं गुडं क्षौद्रं सर्वारोचननाशनम्
কারভি, জিরা ও মরিচ; কিশমিশ; বৃক্ষাম্ল ও ডালিম—সঙ্গে সৌবর্চল লবণ, গুড় ও মধু—এগুলি সকল প্রকার অরোচন (অরুচি/ক্ষুধামান্দ্য) নাশ করে।
Verse 12
शृङ्गवेररसञ्चैव मधुना सह पाययेत् अरुचिश्वासकाशघ्नं प्रतिश्यायकफान्तकम्
শৃঙ্গবের (আদা) রস মধুর সঙ্গে পান করাতে হবে; এটি অরুচি, শ্বাসকষ্ট ও কাশি নাশ করে এবং প্রতিশ্যায় (সর্দি) ও কফের অবসান ঘটায়।
Verse 13
वटं शृङ्गी शिलालोध्रदाडिमं मधुकं मधु पिवेत् तण्डुलतोयेन च्छर्दितृष्णानिवारणम्
বট, শৃঙ্গী, শিলা-লোধ্র, ডালিম ও যষ্টিমধু—এগুলি মধুর সঙ্গে তণ্ডুলতোয় (চালের মাড়) মিশিয়ে পান করা উচিত; এতে বমি ও অতিতৃষ্ণা নিবারিত হয়।
Verse 14
देवदारुबलारास्नात्रिफलाव्योषपद्मकैर् इति ख गुडुची वासकं लोध्रं पिप्पलीक्षौद्रसंयुतम् कफान्वितञ्जयेद्रक्तं तृष्णाकासज्वरापहम्
(অন্য যোগ:) দেবদারু, বলা, রাস্না, ত্রিফলা, ত্রিকটু (ব্যোষ) ও পদ্মক; এবং গুড়ূচী, বাসক ও লোধ্রকে পিপ্পলী ও মধুর সঙ্গে মিশিয়ে—কফসংযুক্ত রক্তদোষ নাশ করে এবং তৃষ্ণা, কাশি ও জ্বর উপশম করে।
Verse 15
वासकस्य रसस्तद्वत् समधुस्ताम्रजो रसः शिरीषपुष्पसुरसभावितं मरिचं हितं
বাসকের রস মধুসহ উপকারী; তদ্রূপ তাম্রজাত রসও মধুর সঙ্গে কল্যাণকর। শিরীষ-পুষ্প ও সুরসা (তুলসী)-ভাবিত মরিচ (কালো গোলমরিচ)ও পাথ্য।
Verse 16
सर्वार्तिनुन्मसूरो ऽथ पित्तमुक् तण्ड्लीयकं निर्गुण्डी शारिवा शेलु रङ्गोलश् च विषापहः
তারপর—মসুর সকল কষ্ট নিবারণকারী; তণ্ডুলীয়ক পিত্ত প্রশমক; এবং নির্গুণ্ডী, শারিবা, শেলু ও রঙ্গোল—এগুলি বিষনাশক দ্রব্য।
Verse 17
महौषधं मृतां क्षुद्रां पुष्करंग्रन्थिकोद्भवं पिवेत् कणायुतं क्वाथं मूर्छायाञ्च मदेषु च
মূর্ছা ও মদাবস্থায়—মহৌষধ, মৃতা, ক্ষুদ্রা, পুষ্কর ও গ্রন্থিকোদ্ভবের সঙ্গে কণা (পিপ্পলী)যুক্ত ক্বাথ পান করা উচিত।
Verse 18
हिङ्गुसौर्चलव्योषैर्द्विप्लांशैर्घृताढकं चतुर्गुणे गवां मूत्रे सिद्धमुन्मादनाशनं
হিঙ্গু, সৌর্চল ও ব্যোষ—প্রত্যেকটি দ্বি-প্লাংশ পরিমাণে নিয়ে—গোমূত্রের চারগুণ দ্রবে এক আঢক ঘৃত সিদ্ধ করলে; এই প্রস্তুতি উন্মাদ (মানসিক বিকার) নাশ করে।
Verse 19
शङ्खपुष्पीवत्ताकुष्ठैः सिद्धं ब्राह्मीरसैर् युतं पुराणं हन्त्यपस्मारं सोन्मादं मेध्यमुत्तमं
শঙ্খপুষ্পী, বত্তা ও কুষ্ঠ দিয়ে সিদ্ধ করে ব্রাহ্মীরসযুক্ত যে পুরাণ-প্রস্তুতি, তা অপস্মার (মৃগী) ও উন্মাদ নাশ করে; এটি উৎকৃষ্ট মেধ্য।
Verse 20
पञ्चगव्यं घृतं तद्वत् कुष्ठनुच्चाभयायुतं पटोलत्रिफलानिम्बगुडुचीधावणीवृषैः
তদ্রূপ পঞ্চগব্যে সিদ্ধ ঘৃত ব্যবহার করা উচিত; তাতে কুষ্ঠ (কুষ্ঠনাশক) ও অভয়া (হরীতকী) যোগ করে, সঙ্গে পটোল, ত্রিফলা, নিম্ব, গুড়ূচী, ধাবণী ও বৃ্ষ মিশাতে হবে।
Verse 21
सकरञ्जैर् घृतं सिद्धं कुष्ठनुद्वज्रकं स्मृतं निम्बं पटोलं व्याघ्री च गुडूची वासकं तथा
করঞ্জ প্রভৃতিতে সিদ্ধ ঘৃতকে কুষ্ঠনাশক ‘বজ্রক’ বলা হয়েছে; তাতে নিম্ব, পটোল, ব্যাঘ্রী, গুড়ূচী ও বাসকও যোগ করতে হবে।
Verse 22
कुर्याद्दशपलान् भागान् एकैकस्य सकुट्टितान् जलद्रोणे विपक्तव्यं यावत्पादावशेषितं
প্রতিটি দ্রব্যের দশ-পল করে অংশ নিয়ে মোটা করে কুটতে হবে; তারপর এক দ্রোণ জলে সিদ্ধ করতে হবে, যতক্ষণ না এক-চতুর্থাংশ অবশিষ্ট থাকে।
Verse 23
घृतप्रस्थम्पचेत्तेन त्रिफलागर्भसंयुतं पञ्चतिक्तमिति ख्यातं सर्पिः कुष्ठविनाशनं
সেই ক্বাথের সঙ্গে ত্রিফলাগর্ভ (ত্রিফলাযুক্ত) করে এক প্রস্থ ঘৃত পাক করতে হবে; সেই সর্পি ‘পঞ্চতিক্ত’ নামে খ্যাত এবং কুষ্ঠ বিনাশ করে।
Verse 24
अशीतिं वातजान्रोगान् चत्वारिंशच्च पैत्तिकान् वङ्कोलश्चेति ख , ञ , च पुष्पकमिति ज ग्रन्थिलोद्भवमिति ख त्रिफलाशर्करायुतमिति ख , ञ च विंशतिं श्लैष्मिकान् कासपीनसार्शोव्रणादिकान्
এই যোগটি বায়ুজনিত আশিটি রোগ, পিত্তজনিত চল্লিশটি রোগ এবং কফজনিত বিশটি রোগ নাশ করে; কাশি, পীনস (সর্দি/নাসারোগ), অর্শ (অর্শরোগ), ক্ষত ইত্যাদিতেও উপকারী। কিছু পাঠে ‘বঙ্কোল’ বা ‘পুষ্পক’ শব্দ আছে, কোথাও ‘গ্রন্থিলোদ্ভব’ সম্পর্কিত পাঠ; আরেক পাঠে বলা হয়েছে—‘ত্রিফলা ও শর্করা-যুক্ত’।
Verse 25
हन्त्यन्यान् योगरजो ऽयं यथार्कस्तिमिरं खलु त्रिफलायाः कषायेन भृङ्नराजरसेन च
এই ঔষধ-চূর্ণ অন্যান্য রোগও নাশ করে, যেমন সূর্য নিশ্চয়ই অন্ধকার দূর করে; এটি ত্রিফলার ক্বাথ এবং ভৃঙ্গরাজের রসের সঙ্গে প্রয়োগযোগ্য।
Verse 26
व्रणप्रक्षालनङ्कुर्यादुपदंशप्रशान्तये पटीलदलचूर्णेन दाडिमत्वग्रजो ऽथ वा
উপদংশ (ঘা-যুক্ত সংক্রমণ/গুপ্তরোগজনিত) প্রশমনের জন্য ক্ষত ধৌত করতে হবে—পটীল পাতার গুঁড়ো দিয়ে, অথবা ডালিমের বাকলের গুঁড়ো/রজ দিয়ে।
Verse 27
गुण्डयेच्च गजेनापि त्रिफलाचूर्णकेन च त्रिफलायोरजोयष्ठिमार्कवोत्पलमारिचैः
এটি গজ (পাথরের ঘানি/শিল-পাটা) দিয়েও ঘষে প্রস্তুত করতে হবে এবং ত্রিফলা-চূর্ণ ব্যবহার করতে হবে; ত্রিফলা, রজ (পরাগ/ধূলি), যব, যষ্টিমধু, মার্কব, উৎপল ও মরিচের সঙ্গে মিশিয়ে।
Verse 28
समैन्धवैः पचेत्तैलमभ्यङ्गाच्छर्दिकापहं सक्षीरान् मार्कवरसान् द्विप्रस्थमधुकोत्पलैः
সৈন্ধব (শিলালবণ) সমান ভাগে দিয়ে তেল পাক করতে হবে; অভ্যঙ্গ (তেল-মর্দন) করলে এটি বমি/ছর্দি নিবারণ করে। দুধসহ মার্কব-রস এবং মধুক (যষ্টিমধু) ও উৎপল দুই প্রস্থ পরিমাণ নিয়ে একত্রে পাক করতে হবে।
Verse 29
पचेत्तु तैलकुडवं तन्नस्यं पलितापहं निम्बम्पटोलं त्रिफला गुडूची स्वदिरं वृषं
তেলের এক কুডব পরিমাণ সিদ্ধ করতে হবে; সেই সিদ্ধ তেল নস্যরূপে দিলে চুল পাকা দূর হয়। এটি নিম, পটোল, ত্রিফলা, গুডূচী, স্বদির ও বৃষ দিয়ে প্রস্তুত।
Verse 30
भूनिम्बपाठात्रिफलागुडूचीरक्तचन्दनं योगद्वयं ज्वरं हन्ति कुष्ठविस्फोटकादिकं
ভূনিম্ব, পাঠা, ত্রিফলা, গুডূচী ও রক্তচন্দনযুক্ত দ্বিবিধ যোগ জ্বর নাশ করে এবং কুষ্ঠ, বিস্ফোটক প্রভৃতি চর্মরোগও প্রশমিত করে।
Verse 31
पटोलामृतभूनिम्बवासारिष्टकपर्पटैः खदिरान्तयुतैः क्वाथो विस्फोटज्वरशान्तिकृत्
পটোল, অমৃতা (গুডূচী), ভূনিম্ব, বাসা, অরিষ্টক ও পर्पট—এর সঙ্গে খদির প্রভৃতি কষায়ান্ত দ্রব্য যোগে প্রস্তুত ক্বাথ বিস্ফোট ও জ্বর প্রশমিত করে।
Verse 32
दशमूली च्छिन्नरुहा पथ्या दारु पुनर्नवा ज्वरविद्रधिशोथेषु शिग्रुविश्वजिता हिताः
দশমূলী, ছিন্নরুহা (গুডূচী), পথ্যা (হরীতকী), দারু (দেবদারু) ও পুনর্নবা—শিগ্রু ও বিশ্বজিতা সহ—জ্বর, বিদ্রধি ও শোথে উপকারী।
Verse 33
मधूकं निम्बपत्राणि लेपः स्यद्व्रणशोधनः त्रिफला खदिरो दार्वी न्यग्रोधातिबलाकुशाः
মধূক ও নিমপাতার লেপ ক্ষত শোধন করে। তদ্রূপ ত্রিফলা, খদির, দার্বী, ন্যগ্রোধ, অতিবলা ও কুশ ক্ষতশুদ্ধির জন্য প্রয়োগ্য।
Verse 34
निम्बमूलकपत्राणां कषायाः शोधने हिताः करञ्जारिष्टनिर्गुण्डीरसो हन्याद्व्रणक्रमीन्
ক্ষত শোধনের জন্য নিম্বের মূল ও পাতার কষায় উপকারী। করঞ্জ, অরিষ্ট ও নির্গুণ্ডীর রস ক্ষতে উৎপন্ন কৃমি/সংক্রমণ নাশ করে।
Verse 35
गुण्डयेन्नगजेनापीति ख , ञ च धातकिचन्दनबलासमङ्गामधुकोत्पलैः दार्वीमेदोन्वितैर् लेपः समर्पिर्व्रणरोपणः
ধাতকী, চন্দন, বালা, সমঙ্গা, মধুক ও উৎপল—এর সঙ্গে দার্বী ও মেদা মিশিয়ে ঘৃতসহ লেপ করলে ক্ষত দ্রুত রোপিত হয়।
Verse 36
गुग्गुलुत्रिफलाव्योषसमांर्शैर् घृतयोगतः नाडी दुष्टव्रणं शूलम्भगन्दरमुखं हरेत्
গুগ্গুলু, ত্রিফলা ও ব্যোষ সমাংশে নিয়ে ঘৃতযোগে প্রস্তুত করলে নাড়ী, দুষ্ট ক্ষত, শূল এবং ভগন্দর-মুখ উপশম হয়।
Verse 37
हरितकीं मूत्रसिद्धां सतैललवणान्वितां प्रातः प्रातश् च सेवेत कफवातामयापहां
মূত্রে সিদ্ধ হরীতকী তেল ও লবণসহ প্রতিদিন প্রাতে সেবন করা উচিত; এটি কফ-বাতজনিত রোগ নাশ করে।
Verse 38
त्रिकटुत्रिफलाक्वाथं सक्षारलवणं पिवेत् कफवातात्मकेष्वेव विरेकः कफवृद्धिनुत्
ত্রিকটু ও ত্রিফলার ক্বাথ ক্ষার ও লবণসহ পান করা উচিত। কফ-বাতজাত বিকারে এই বিরেচন কফবৃদ্ধি নাশ করে।
Verse 39
पप्पलीपिप्पलीमूलवचाचित्रकनागरैः क्वाथितं वा पिवेत्पेयमामवातविनाशनं
পাপ্পলী, পিপ্পলী-মূল, বচা, চিত্রক ও শুকনো আদা সেদ্ধ করে পাতলা পেয়া পান করা উচিত; এটি আমবাত নাশ করে।
Verse 40
रास्नां गुडुचीमेरण्डदेवदारुमहौषधं पिवेत् सर्वाङ्गिके वाते सामे सन्ध्यस्थिमज्जगे
রাস্না, গুডূচী, এরণ্ড, দেবদারু ও মহৌষধ সেবন করা উচিত; আমসহ সর্বাঙ্গিক বাত হলে এবং তা সন্ধি-অস্থি-মজ্জায় থাকলে।
Verse 41
दशमूलकशायं वा पिवेद्धा नागराम्भसा शुण्ठीगोक्षुरकक्वाथः प्रातः प्रातिर् निषेवितः
অথবা দশমূলের কষায় শুকনো আদা-সিক্ত জলের সঙ্গে পান করা উচিত; আর শুণ্ঠী ও গোক্ষুরের ক্বাথ প্রতিদিন ভোরে ভোরে সেবনীয়।
Verse 42
सामवातकटीशूलपाचनो रुक्प्रणाशनः समूलपत्रशाखायाः प्रसारण्याश् च तैलकं
প্রসারণীর মূল, পাতা ও শাখা দিয়ে সিদ্ধ তেল সামবাতকে পাচন করে এবং কটি-শূল ও দেহব্যথা নাশ করে।
Verse 43
गुडुच्याः सुरसः कल्कः चूर्णं वा क्वाथमेव च प्रभूतकालमासेव्य मुच्यते वातशोणितात्
গুডূচী ও সুরসার কল্ক, চূর্ণ বা ক্বাথ—যে কোনোটি দীর্ঘকাল সেবন করলে বাতশোণিত থেকে মুক্তি হয়।
Verse 44
पिप्पली वर्धमानं वा सेव्यं पथ्या गुडेन वा पटोलत्रिफलातीव्रकटुकासृतसाधितं
পিপ্পলীকে ‘বর্ধমান’ (ক্রমে ক্রমে বৃদ্ধি) বিধিতে সেবন করা উচিত; অথবা হরীতকী (পথ্যা) গুড়সহ গ্রহণ করা উচিত; কিংবা পটোল, ত্রিফলা ও তীব্রকটুকা দিয়ে সিদ্ধ ঘৃত পান করা উচিত।
Verse 45
पक्वं पीत्वा जयत्याशु सदाहं वातशोणितं कफवातविनाशिनीमिति ज त्रिकटुत्रिफलाकुष्ठमिति ञ पटोलत्रिफलाभिरुकटुकामृतसाधितमिति ख , छ , ञ च गुग्गुलं कोष्णशीते तु गुडुची त्रिफलाम्भसा
এই প্রস্তুতি যথাযথভাবে পাকিয়ে (পরিপক্ব করে) সেবন করলে স্থায়ী দাহ ও বাত-শোণিত (রক্তের বাতজ বিকার) দ্রুত জয় করে এবং কফ-বাত বিকার নাশ করে—এটি ‘জ’ নামে পরিচিত। ‘ত্রিকটু–ত্রিফলা–কুষ্ঠ’ যোগটি ‘ঞ’। পটোল, ত্রিফলা, অভিরু, কটুকা ও অমৃতা (গুড়ূচী) দিয়ে সিদ্ধ প্রস্তুতি ‘খ/ছ/ঞ’ নামে উল্লিখিত। গুগ্গুলু উষ্ণ বা শীত, গুড়ূচী-ত্রিফলা-সিদ্ধ জলের সঙ্গে সেব্য।
Verse 46
बलापुनर् नवैर् अण्डवृहतीद्वयगोक्षुरैः सहिङ्गु लवनैः पीतं सद्यो वातरुजापहं
বলা ও পুনর্নবাকে তাজা অণ্ড, দুই বृहতী ও গোক্ষুরের সঙ্গে, এবং হিঙ্গ ও লবণসহ পান করলে এই পানীয় তৎক্ষণাৎ বাতজনিত ব্যথা নিবারণ করে।
Verse 47
कार्षिकं पिप्पलीमूलं पञ्चैव लवणानि च पिप्पली चित्रकं शुण्ठी त्रिफला त्रिवृता वचा
পিপ্পলী-মূল এক কার্ষ পরিমাণ, এবং পাঁচ প্রকার লবণ; সঙ্গে পিপ্পলী, চিত্রক, শুণ্ঠী, ত্রিফলা, ত্রিবৃত ও বচা—এগুলোই উক্ত ঔষধ-যোগের উপাদান।
Verse 48
द्वौ क्षारौ शाद्वला दन्ती स्वर्णक्षीरी विषाणिका कोलप्रमाणां गुटिकां पिवेत् सौवीरकायुतां
দুই ক্ষার, শাদ্বলা, দন্তী, স্বর্ণক্ষীরী ও বিষাণিকা—এগুলো দিয়ে কোল (বরই) পরিমাণ গুটিকা তৈরি করে, তা সৌবীরক (কিণ্বিত টক পানীয়) সহ পান করা উচিত।
Verse 49
शोथावपाके त्रिवृता प्रवृद्धे चोदरादिके क्षीरं शोथहरं दारु वर्षाभूर्नागरैः शुभम्
শোথ বা ফোলা পেকে গেলে এবং উদর রোগে তেউড়ী ব্যবহার্য। দেবদারু, পুনর্নবা ও শুঁঠ দিয়ে সিদ্ধ করা দুধ শোথ নাশক ও হিতকর।
Verse 50
सेकस् तथार्कवर्षाभूनिम्बक्वाथेन शोथजित् व्योषगर्भं पलाशस्य त्रिगुणे भस्मवारिणि
আকন্দ, পুনর্নবা ও নিমের ক্বাথ দিয়ে সেক দিলে শোথ সারে। পলাশের ক্ষারজলে ত্রিকটু মিশিয়ে সেবন করা হিতকর।
Verse 51
साधितं पिवतः सर्पिः पतत्यर्शो न संशयः विश्वक्सेनावनिर्गुण्डीसाधितं चापि लावणं
এই ঘৃত পান করলে অর্শ বা পাইলস নিঃসন্দেহে নিরাময় হয়। বিশ্বক্সেনা ও বন-নির্গুণ্ডী দিয়ে তৈরি লবণও এই রোগে উপকারী।
Verse 52
विडङ्गानलसिन्धूत्थरास्नाग्रक्षारदारुभिः तैलञ्चतुर्गुणं सिद्धं कटुद्रव्यं जलेन वा
বিড়ঙ্গ, চিতামূল, সৈন্ধব লবণ, রাস্না, যবক্ষার ও দেবদারু দিয়ে চারগুণ জলে তেল পাক করতে হবে। অথবা কটু দ্রব্য জলে পাক করা যায়।
Verse 53
गण्डमालापहं तैलमभ्यङ्गात् गलगण्डनुत् शटीकुनागबलयक्वाथः क्षीररसे युतम्
এই তেলের মালিশ গণ্ডমালা ও গলগণ্ড বা ঘ্যাগ রোগ নাশ করে। শটী, কুনাগ ও বেলার ক্বাথ দুধের সাথে সেবনীয়।
Verse 54
पयस्यापिप्पलीवासाकल्कं सिद्धं क्षये हितम् वचाविडभयाशुण्ठीहिङ्गुकुष्ठाग्निदीप्यकान्
ক্ষয়রোগে পয়স্যা, পিপ্পলী ও বাসার কল্ক সিদ্ধ করে সেবন কল্যাণকর। আরও ভচা, বিডভয়া, শুণ্ঠী, হিঙ্গু, কুষ্ঠ ও অগ্নিদীপক প্রভৃতি ঔষধও ব্যবহারযোগ্য।
Verse 55
द्वित्रिषट्चतुरेकांशसप्तपञ्चाशिकाः क्रमात् चूर्णं पीतं हन्ति गुल्मं उदरं शूलकासनुत्
দুই, তিন, ছয়, চার, এক, সাত ও পঞ্চাশ অংশ—এই ক্রমে মাত্রা নিয়ে—এই চূর্ণ পান করলে গুল্ম, উদররোগ, শূল ও কাস নাশ করে।
Verse 56
पाठानिकुम्भत्रिकटुत्रिफलाग्निषु साधितम् क्तोष्टुशीते ऽथेति ख मूत्रेण चूर्णगुटिका गुल्मप्लीहादिमर्दनी
পাঠা, নিকুম্ভ, ত্রিকটু, ত্রিফলা ও অগ্নি (চিত্রক) দিয়ে সংস্কার করে সিদ্ধ করে ঠান্ডা করে, সেই চূর্ণের গুটিকা বানিয়ে মূত্রকে অনুপান করে দিলে গুল্ম ও প্লীহা প্রভৃতি রোগ নাশ হয়।
Verse 57
वासानिम्बपटीलानि त्रिफला वातपित्तनुत् लिह्यात् क्षौद्रेण विडङ्गं चूर्णं कृमिविनाशनम्
বাসা, নিম ও পটীলা ত্রিফলার সঙ্গে গ্রহণ করলে বাত-পিত্ত প্রশমিত হয়। তদ্রূপ, মধুর সঙ্গে বিডঙ্গচূর্ণ চেটে খেলে কৃমি (আন্ত্রিক কৃমি) বিনষ্ট হয়।
Verse 58
विडङ्गसैन्धवक्षारमूत्रेनापि हरीतकी शल्लकीवदरीजम्बुपियालाम्रार्जुनत्वचः
বিডঙ্গ, সৈন্ধব, ক্ষার ও মূত্রের সঙ্গে হরীতকীও প্রয়োগ করা যায়। তদ্রূপ শল্লকী, বদরী, জাম্বু, পিয়াল, আম্র ও অর্জুনের ত্বক (ছাল)ও ঔষধরূপে ব্যবহৃত হয়।
Verse 59
पीताः क्षीरेण मध्वक्ताः पृथक्शीणितवारणाः विल्वाम्रघातकीपाठाशुण्ठीमोचरसाः समाः
দুধের সঙ্গে মধু মিশিয়ে, পৃথকভাবে সিদ্ধ করে ঘন করা বিল্ব, আম্র, ঘাতকী, পাঠা, শুণ্ঠী ও মোচরসের স্বরস সমান ভাগে মুখে গ্রহণ করতে বিধেয়।
Verse 60
पीता रुन्धन्त्यतीसारं गुडतक्रेण दुर्जयम् चाङ्गेरीकोलदध्यम्बुनागरक्षारसंयुतम्
গুড়-মেশানো ছাছের সঙ্গে চাঙেরী, কোল, দধি-মিশ্রিত জল, শুণ্ঠী ও ক্ষাররস যুক্ত এই যোগ অন্তঃসেবনে দুর্জয় অতিসারও রোধ করে।
Verse 61
घृतयुक्क्वाथितं पेयं गुदंभ्रसे रुजापहम् विडङ्गातिविषामुस्तं दारुपाथाकलिङ्गकम्
ঘৃতসহ সিদ্ধ করা পেয় গুদভ্রংশে বেদনানাশক। এটি বিডঙ্গ, অতিবিষা, মুস্তা, দারু, পাঠা ও কলিঙ্গক দ্বারা প্রস্তুত।
Verse 62
मरीचेन समायुक्तं शोथातीसारनाशनम् शर्करासिन्धुशुण्ठीभिः कृष्णामधुगुडेन वा
মরিচের সঙ্গে যুক্ত করলে এটি শোথ ও অতিসার নাশ করে। এটি শর্করা, সৈন্ধব ও শুণ্ঠীর সঙ্গে, অথবা পিপ্পলী, মধু ও গুড়ের সঙ্গে প্রয়োগযোগ্য।
Verse 63
द्वे द्वे खादेद्धरीतक्यौ जीवेद्वर्षशतं सुखी त्रिफला पिप्पलीयुक्ता सम्ध्वाज्या तथैव सा
হরীতকী দুই দুই করে খেলে মানুষ সুখে শতবর্ষ বাঁচে। তদ্রূপ পিপ্পলীযুক্ত ত্রিফলা ঘৃত মিশিয়ে গ্রহণ করলেও একই ফল হয়।
Verse 64
चूर्नमामलकं तेन सुरसेन तु भवितम् मध्वाज्यशर्करायुक्तं लिढ्वा स्त्रीशः पयः पिवेत्
আমলকীর গুঁড়ো প্রস্তুত করে তা সুরসা (তুলসী)-র রসে ভাবিত করতে হবে। তারপর মধু, ঘি ও চিনি মিশিয়ে চেটে, পরে স্ত্রীকে দুধ পান করাতে হবে।
Verse 65
मासपिप्पलिशालीनां यवगोधूमयोस् तथा चूर्णभागैः समांशैश् च पचेत् पिप्पलीकां शुभां
মাষ (উড়দ), পিপ্পলী, শালী ধান/চাল এবং যব ও গম—এগুলির গুঁড়ো সমান অংশে নিয়ে শুভ পিপ্পলী-প্রস্তুতি রান্না করে প্রস্তুত করতে হবে।
Verse 66
तां भक्षयित्वा च पिवेत् शर्करामधुरं पयः नवश् चटकवज्जम्भेद् दशवारान् स्त्रियं ध्रुवम्
সে প্রস্তুতি ভক্ষণ করে শর্করা-মিশ্রিত মিষ্টি দুধ পান করতে হবে। তারপর চড়ুইয়ের মতো বারবার, নিশ্চিতভাবে, নারীর সঙ্গে নয় বা দশবার সহবাস করতে হবে।
Verse 67
समङ्गाधातकीपुष्पलोध्रनीलोत्पलानि च त्रिपला चाम्लपित्तनुदिति ख , ञ च एतत् क्षीरेन दातव्यं स्त्रीणां प्रदरनशनं
সমঙ্গা, ধাতকী ফুল, লোধ্র ও নীলপদ্ম—এই মিশ্রণের ত্রিপলা (তিন পল) আম্লপিত্ত নাশক বলা হয়েছে। দুধের সঙ্গে দিতে হবে; এটি নারীদের প্রদর নাশ করে।
Verse 68
वीजङ्कौरण्टकञ्चापि मधुकं श्वेतचन्दनं पद्मोत्पलस्य मूलानि मधुकं शर्करातिलान्
এছাড়া বীজঙ্কৌরণ্টক, মধুক (যষ্টিমধু) ও শ্বেতচন্দন; এবং পদ্ম ও নীলপদ্মের মূল, সঙ্গে মধুক, চিনি ও তিল গ্রহণ করতে হবে।
Verse 69
द्रवमाणेषु गर्भेषु गर्भस्यापनमुत्तमं देवदारु नभः कुष्ठं नलदं विश्वभेषजं
গর্ভ দ্ৰবীভূত হয়ে নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা থাকলে, গর্ভধারণ রক্ষার শ্রেষ্ঠ উপায় হলো দেবদারু, নভঃ, কুষ্ঠ, নলদ ও বিশ্বভেষজের যোগ।
Verse 70
लेपः काञ्चिकमम्पष्टस्तैलयुक्तः शिरोर्तिनुत् वस्त्रपूतं क्षिपेत् कोष्णं मिन्धूत्यं कर्णशूलनुत्
কাঞ্চিক ভালোভাবে বেটে তেলের সঙ্গে মিশিয়ে লেপ দিলে মাথাব্যথা নিবারণ হয়। মিন্ধূত্য উষ্ণ করে কাপড়ে ছেঁকে কানে দিলে কানের শূল দূর হয়।
Verse 71
लशुनार्द्रकशिग्रूणां कदल्या वा रसःपृथक् बलाशतावरीरास्नामृताः मैरीयकेः पिवेत्
রসুন, কাঁচা আদা ও শিগ্রু (সজনে)–এর রস পৃথকভাবে নিয়ে, অথবা কলার রস নিয়ে, বল, শতাবরী, রাস্না ও অমৃতা (গুড়ুচী) সহ প্রস্তুত মৈরীয়ক পান করা উচিত।
Verse 72
त्रिफलासहितं सर्पिस्तिमिरघ्नमनुत्तमं त्रिफलाव्योषसिन्धूप्त्यैर् घृतं सिद्धं पिवेन्नरः
ত্রিফলা সহ সিদ্ধ ঘৃত তিমিরনাশক অতুলনীয় ঔষধ। ত্রিফলা, ব্যোষ ও সৈন্ধব দিয়ে যথাবিধি সিদ্ধ করা ঘি মানুষকে পান করা উচিত।
Verse 73
चाक्षुष्यम्भेदनं हृद्यं दीपनं क्रफरोगनुत् नीलोत्पलस्य किञ्जल्कं गोशकृद्रससंयुतं
নীলোৎপলের পরাগ গোশকৃৎ-রসের সঙ্গে মিশিয়ে নিলে তা চক্ষুষ্য, ভেদন (অবরোধভেদক), হৃদ্য, দীপন এবং কফজনিত রোগনাশক হয়।
Verse 74
गुटिकाञ्जनमेतत् स्यात् दिनरात्र्यन्धयोर्हितं यष्टीमधुवचाकृष्णावीजानां कुटजस्य च
এটি গুটিকাঞ্জন (বড়ি-রূপ অঞ্জন) প্রস্তুত করা উচিত; দিন ও রাত্রিতে হওয়া অন্ধত্বে এটি উপকারী। যষ্টীমধু, বচা, কৃষ্ণার বীজ এবং কুটজ দ্বারা এটি সিদ্ধ হয়।
Verse 75
कल्केनालोड्य निम्बस्य कषायो वमनाय सः स्निग्धस्विन्नयवन्तोयं प्रदातव्यं विरेचनम्
নিমের কষায় তারই কল্ক মিশিয়ে বমনার্থে প্রদান করা উচিত। স্নেহন ও স্বেদন করার পর যবযুক্ত এই প্রস্তুতি বিরেচনরূপে দিতে হবে।
Verse 76
अन्यथा योजितं कुर्यात् मन्दाग्निं गौरवारुचिं पथ्यासैन्धवकृष्णानां चूर्णमुष्णाम्बुना पिवेत्
অন্যথা, মন্দাগ্নি, গৌরব ও অরুচিতে যথাযথভাবে এটি প্রয়োগ করা উচিত। পথ্যা (হরীতকী), সৈন্ধব ও কৃষ্ণা (গোলমরিচ) চূর্ণ উষ্ণ জলের সঙ্গে পান করতে হবে।
Verse 77
विरेकः सर्वरोगघ्नः श्रेष्ठो नाराचसंज्ञकः कृष्णमिति ख कुष्ठमिति ञ पथ्यासैन्धवकुष्ठानामिति ख सिद्धयोगा मुनिभ्यो ये आत्रेयेण प्रदर्शिताः सर्वरोगहराः सर्वयोगाग्र्याः सुश्रुतेन हि
বিরেচন সর্বরোগনাশক; তার শ্রেষ্ঠ রূপ ‘নারাচ’ নামে পরিচিত। আত্রেয় যে সিদ্ধযোগ মুনিদের দেখিয়েছিলেন, সুश्रুত তা সর্বরোগহর ও সকল যোগের মধ্যে অগ্রগণ্য বলেছেন।
Frequently Asked Questions
To transmit Ātreya-attributed siddha-yogas via Dhanvantari—practical formulations and procedures across multiple disease classes—presented as universally disease-subduing and therapeutically authoritative.
Decoctions (kvātha), powders (cūrṇa), medicated ghee (ghṛta), oils (taila) for massage and nasya, pastes (lepa), pills (guṭikā), collyrium (añjana), affusion (seka), and the major eliminative therapies of vamana (emesis) and virecana (purgation), culminating in the ‘Nārāca’ virecana as best.
By treating healing and regimen as dhārmic preservation of the body-mind instrument, it supports disciplined living (bhukti aligned to dharma) that sustains ritual duty, ethical conduct, and long-term sādhanā oriented toward mukti.
Fever (jvara) and respiratory-gastrointestinal syndromes (kāsa/śvāsa/hikkā/arocana/chardi), skin diseases (kuṣṭha/visphoṭa), wound management (vraṇa/nāḍī/bhagandara), vāta disorders including āmavāta and vāta-śoṇita, edema (śotha), hemorrhoids (arśas), diarrhea (atīsāra), consumption (kṣaya), women’s disorders (pradara/āmlapitta), and eye disease (timira).