Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 28

Devanagari script

ब्राह्मणा ऊचुः । न मन्त्रहीना हि वयं न च राजन्व्रतैस्तथा । द्रव्येण च न हीनस्त्वमन्यत्पापं विचिन्त्यताम्

Transliteration

brāhmaṇā ūcuḥ | na mantrahīnā hi vayaṃ na ca rājanvrataistathā | dravyeṇa ca na hīnastvamanyatpāpaṃ vicintyatām

Translation

ব্ৰাহ্মণাসকলে ক’লে: হে ৰাজন, আমি মন্ত্ৰত হীন নহয়, নতুবা ব্ৰত-নিয়মতো তেনেকুৱা নহয়। আৰু আপুনিও দ্ৰব্য-সম্পদত হীন নহয়। সেয়ে অন্য কোনো পাপ-দোষক কাৰণ বুলি বিচাৰ কৰা হওক।

Word by Word

• ब्राह्मणाः: the Brahmins
• ब्राह्मणाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन

• ऊचुः: said
• ऊचुः: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (परोक्शभूत/पर्फेक्ट), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद

• न: not
• न: Sambandha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध

• मन्त्रहीनाः: lacking mantras
• मन्त्रहीनाः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक) + हीन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; तत्पुरुष (मन्त्रेण हीनाः)

• हि: indeed/for
• हि: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: अव्यय; हेत्वर्थक/निश्चयार्थक (indeed/for)

• वयम्: we
• वयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1), बहुवचन

• न: not
• न: Sambandha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक (and)

• राजन्: O king
• राजन्: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: राजन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8), एकवचन

• व्रतैः: by vows/observances
• व्रतैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: व्रत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), बहुवचन

• तथा: thus/likewise
• तथा: Sambandha (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रकारार्थक (thus/so)

• द्रव्येण: by wealth/materials
• द्रव्येण: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: द्रव्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक

• न: not
• न: Sambandha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध

• हीनः: deficient
• हीनः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: हीन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: मध्यमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1), एकवचन

• अन्यत्: other
• अन्यत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अन्य (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; विशेषण (other)

• पापम्: sin/fault
• पापम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन

• विचिन्त्यताम्: let (it) be considered
• विचिन्त्यताम्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वि + चिन्त् (धातु)
• Form: लोट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; कर्मणि/भावे प्रयोग (let it be considered / please consider)

Speaker

Brāhmaṇas

Characters & Entities

• Brāhmaṇas
• Rājā
• Mantra
• Vrata
• Dravya
• Pāpa

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

When outer requirements are fulfilled, dharma asks us to examine subtler ethical or relational causes behind spiritual obstacles.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is explicitly praised in this verse; it remains within the Revā Khaṇḍa narrative context.

What ritualistic prescription is mentioned?

Confirm completeness of mantra, vrata, and dravya; if intact, investigate other pāpa/adharma affecting the rite.