Adhyaya 92: The Demon King’s Council Deliberation and the Mobilization of an Army to Conquer the Devas

Verse 1

श्रीवराह उवाच । गते तु नारदे दैत्यश्चिन्तयामास तां शुभाम् । कथितां नारदमुखाच्छ्रुत्वा विस्मितमानसः ॥

قال شري فاراها: لما مضى نارادا، أخذ الدايتي يتفكّر في تلك المباركة (الإلهة)؛ فلما سمع وصفها من فم نارادا امتلأ قلبه بالدهشة.

Verse 2

गुरुपत्नी राजपत्नी तथा सामन्तयोषितः । जिघृक्षन् नश्यते राजा तथागम्यागमेन च ॥

الملكُ الذي يهمّ بانتهاك (أي «الاقتراب من») زوجةِ مُعلِّمه، أو زوجةِ ملكٍ آخر، أو نساءَ أتباعه الإقطاعيين، يهلكُ ويؤولُ إلى الخراب؛ وكذلك يهلكُ بعلاقاتٍ محرّمة، إذ يقتربُ ممّا لا يجوز الاقترابُ منه.

Verse 3

प्रघसेनैवमुक्तस्तु विघसो वाक्यमब्रवीत् । सम्यगुक्तं प्रघसेन तां देवीं प्रति पार्थिव ॥

فلما قال برغهسينا ذلك، أجاب فيغاسا: «أحسنتَ القول يا برغهسينا في شأن تلك السيدة الجليلة، أيها الملك».

Verse 4

यदि नाम मतैक्यं तु बुद्धिः स्मरणमागता । वरणीया कुमारी तु सर्वदा विजिगीषुभिः । न स्वतन्त्रेण कन्यायाः कार्यं क्वापि प्रकर्षणम् ॥

إن كان قد حصل بالفعل اتفاقُ الرأي واستقرّت النيّة في الذهن، فحينئذٍ تُطلَبُ الفتاةُ للزواج—دائمًا من قِبَلِ من يبتغون الظفر (أي الملوك الحكماء). غير أنّه لا ينبغي أن يُباشَرَ أيُّ أمرٍ يخصّ فتاةً في أيّ موضعٍ باستقلالها، دون ولايةٍ أو إذنٍ من أوليائها.

Verse 5

यदि वो रोचते वाक्यं मदीयं मन्त्रिसत्तमाः । तदानीं तां शुभां देवीं गत्वा याचन्तु मन्त्रिणः ॥

إن راق لكم قولي، يا خيارَ الوزراء، فليذهبِ الوزراءُ في الحال ويطلبوا رسميًّا تلك السيدة المباركة.

Verse 6

यो महात्मा भवेत् तस्या बन्धुस्तं याचयामहे । साम्नैवादौ ततः पश्चात् करिष्यामः प्रदानकम् । ततो भेदं करिष्यामस्ततो दण्डं क्रमेण च ॥

سنلتمس من أيّ رجلٍ عظيمٍ يكون قريبًا لها. نبدأ أولًا بالملاينة والمصالحة؛ ثم بعد ذلك نقدّم العطايا. ثم نلجأ إلى التفريق (شقّ الصفّ سياسيًّا)، ثم أخيرًا، على مراتب، إلى القوّة القسرية (العقوبة) كآخر الوسائل.

Verse 7

अनेन क्रमयोगेन यदि सा नैव लभ्यते । ततः सन्नह्य गच्छामो बलाद् गृह्णीम तां शुभाम् ॥

إن لم تُنال بتلك الطريقة المرتّبة، فإنا نتأهّب ونمضي؛ وبالقوة نأخذ تلك السيدة المباركة.

Verse 8

विघसेनैवमुक्ते तु शेषास्तु मन्त्रिणो वचः । शुभमूचुः प्रशंसन्तः सर्वे हर्षितया गिरा ॥

فلما قال فيغاسا ذلك، أثنى عليه سائر الوزراء، وتكلّموا جميعًا بالموافقة بأصوات متهلّلة.

Verse 9

साधूक्तं विघसेनेदं यत् तां प्रति वराननाम् । तदेव क्रियतां शीघ्रं दूतस्तत्र विसर्ज्यताम् ॥

«لقد أحسن فيغاسا القول بشأن تلك السيدة الحسناء. فليُنفَّذ ذلك الرأي سريعًا، وليُبعَث رسولٌ إلى هناك.»

Verse 10

यः सर्वशास्त्रनीतिज्ञः शुचिः शौर्यसमन्वितः । तस्माज् ज्ञात्वा तु तां देवीं वर्णतो रूपतो गुणैः ॥

ليتقدّم من كان عارفًا بجميع الشاسترات وبنهج السياسة، طاهر السيرة، موفور الشجاعة؛ فإذا عرف تلك السيدة من حيث منزلتها وهيئتها وخصالها، فليتصرف على مقتضى ذلك.

Verse 11

पराक्रमेण शौर्येण शौण्डीर्येण बलेन च । बन्धुवर्गेण सामग्र्य स्थानेन करणेन च । एवं ज्ञात्वा तु तां देवीं ततः कार्यं विधीयताम् ॥

وبعد تقديرها على هذا النحو—بالبأس والشجاعة والجرأة والقوة، وبجماعة أقاربها، وبما لديها من موارد واستعداد، وبمكانتها ووسائل التنفيذ—فإذا فُهِمت السيدة هكذا، فليُقرَّر عندئذٍ ما ينبغي فعله.

Verse 12

तामेव चिन्तयन् शर्म न लेभे दैत्यसत्तमः । अलंशर्मा महामन्त्री आनिनाय महाबलः ॥

إنَّ شارما، أرفعَ الدانافا، إذ لم يَشغَلْهُ سوى التفكير فيها، لم يَنَلْ سكينةً؛ ثم إنَّ أَلَمْشارما، الوزيرَ العظيمَ شديدَ البأس، قدَّمَ الأمرَ وأبرزه.

Verse 13

ततः सपदि दैत्यस्य तद्वचः साधु साध्विति । प्रशशंसुर्वरारोहे विघसं मन्त्रिसत्तमम् ॥

حينئذٍ، في الحال، أثنَوا على قولِ ذلك الدَّيْتيا قائلين: «حَسَنٌ، حَسَنٌ»، يا ذاتَ الوركَيْنِ الحَسَنَيْن، ومجَّدوا فيغاسا، خيرَ الوزراء.

Verse 14

प्रशस्य सर्वे तं दूतं संदेश्टुमुपचक्रमुः । विद्युत्प्रभं महाभागं महामायाविदं शुभम् ॥

وبعد أن أثنَوا عليه، شرعوا جميعًا في تكليفِ ذلك الرسول: متلألئًا كالبَرق، جليلَ القدر، عارفًا بالمَايَا العُظمى، وميمونًا.

Verse 15

विसर्जयित्वा तं दूतं विघसो वाक्यमब्रवीत् । संनह्यन्तां दानवेन्द्राश्चतुरङ्गबलेन ह । क्रियतां विजयस्तावद् देवसैन्यं प्रति प्रभो ॥

وبعد أن صرفوا ذلك الرسول، قال فيغاسا: «لْيَتَسَلَّحْ سادةُ الدانافا بالجيش ذي الأقسام الأربعة؛ ولْيُؤمَّنِ النصرُ الآن على جندِ الآلهة، أيها الرب».

Verse 16

असुरेन्द्र सुरैर्भग्नैस्तत्पराक्रमभीषिता । सा कन्या वशतामेति त्वयि शक्रसमागते ॥

يا سيدَ الأسورا، إذا انكسرَتِ الآلهةُ ورَهِبَتْ من ذلك البأس، فإنَّ تلك الفتاةَ ستدخلُ في طاعتك حينَ تَقدُمُ كإندرا مُنافِس.

Verse 17

लोकपालैर्जितैः सर्वैस्तथैव मरुतां गणैः । नागैर्विद्याधरैः सिद्धैर्गन्धर्वैः सर्वतो जितैः । रुद्रैर्वसुभिरादित्यैस्त्वमेवेन्द्रो भविष्यसि ॥

إذا قهرتَ جميع حُرّاس العوالم، وكذلك جموع الماروت؛ وأخضعتَ من كل جهةٍ الناغا والڤيديادهارا والسِّدها والگندهرفا؛ وأذللتَ الرودرا والڤاسو والآديتيا—فأنت وحدك ستصير إندرا.

Verse 18

इन्द्रस्य ते शतं कन्या देवगन्धर्वयोषितः । वशमायान्ति सा अपि स्यात् सर्वथा वशमागता ॥

مئةُ عذراءَ لإندرا—من النساء الإلهيات ونساء الگندهرفا—يأتين تحت سلطانك؛ وهي أيضًا ستغدو، على كل وجه، خاضعةً خضوعًا تامًّا.

Verse 19

एवमुक्तस्तदा दैत्यः सेनापतिमुवाच ह । विरूपाक्षं महामेघवर्णं नीलाञ्जनप्रभम् ॥

فلما قيل له ذلك، تكلّم الدايتيّا حينئذٍ إلى قائد جيشه: ڤيروباكشا، داكنًا كالسحابة العظيمة الممطرة، متلألئًا ببريق الكُحل الأزرق (أنجَنَة).

Verse 20

आनीयतां द्रुतं सैन्यं हस्त्यश्वथरपत्तिनाम् । येन देवान् सगन्धर्वान् जयामि युधि दुर्ज्जयान् ॥

«أحضِروا سريعًا جيشَ الفيلة والخيول والعربات والمشاة، لأغلبَ به في ساحة القتال الآلهةَ مع الگندهرفا، أولئك العسيري الغَلَبة.»

Verse 21

एवमुक्ते विरूपाक्षस्तदा सेनापतिर्द्रुतम् । आनिनाय महत्सैन्यमनन्तमपराजितम् ॥

فلما قيل ذلك، أسرع ڤيروباكشا قائدُ الجيش، فجاء بجيشٍ عظيمٍ لا نهاية له ولا يُقهَر.

Verse 22

एकैको दानवस्तत्र वज्रहस्तसमो युधि । एकैकं स्पर्धते देवं जेतुं स्वेन बलेन ह ॥

هناك كان كلُّ دانافا في ساحة القتال مماثلًا لفَجْرَهَسْتَه (إندرا حامل الصاعقة). وكان كلُّ واحدٍ يتحدّى إلهًا مبارزةً منفردةً، طالبًا الغلبة بقوّته الذاتية.

Verse 23

तस्याष्टौ मन्त्रिणः शूरा नीतिमन्तो बहुश्रुताः । प्रघसो विघसश्चैव शङ्कुकर्णो विभावसुः । विद्युन्माली सुमाली च पर्जन्यः क्रूर एव च ॥

وكان له ثمانيةُ وزراءَ—شجعانًا، حُذّاقًا في السياسة، واسعي العلم: براغهاسا، فيغاسا، شانكوكَرْنا، فيبهافَسو، فيديونمالي، سومالي، بَرْجَنْيَه، وكْرورا أيضًا.

Verse 24

तेषां प्रधानभूतानामर्बुदं नवकोटयः । येषामेकस्यानुयाति तावद् बलमर्थोर्ज्जितम् ॥

وأمّا أولئك الذين كانوا في الصدارة، فقد بلغت جموعهم أَربُدًا وتسعَ كُوطيات؛ ومثلُ تلك القدرة—قوّةٌ مؤيَّدةٌ بالثروة والعتاد—كانت تتبع حتى واحدًا منهم.

Verse 25

तेषां नैकसहस्राणि दैत्यानां तु महात्मनाम् । समितिं चक्रुरव्यग्रास्तदा दैत्याः प्रहारिणः । प्रयाणं कारयामासुर्देवसैन्यजिघांसया ॥

ثم إن آلافًا كثيرةً من أولئك الديتيّات العظام النفس—غير مترددين، شديدي الضرب—عقدوا مجلسًا، وأطلقوا المسير، مدفوعين بعزمٍ على إفناء جيش الديفات.

Verse 26

विचित्रयाना विविधध्वजाग्रा विचित्रशस्त्रा विविधोग्ररूपाः । दैत्या सुराञ् जेतुमिच्छन्त उच्चैर्ननर्तुरात्तायुधभीमहस्ताः ॥

راكبين مركباتٍ مزخرفة، ذوي رؤوسِ راياتٍ شتّى، مسلّحين بأسلحةٍ متنوّعة، متّخذين صورًا رهيبةً مختلفة؛ كان الديتيّات—يرغبون في قهر الديفات—يرقصون ويصيحون عاليًا، وأيديهم المهيبة تقبض على الأسلحة المرفوعة.

Verse 27

एते मन्त्रिवरास्तस्य प्राधान्येन प्रकीर्तिताः । ते दानवेन्द्रमासीनमूचुः कृत्यं विधीयताम् ॥

هؤلاء الوزراء الأفاضل ذُكروا بحسب مراتبهم في الصدارة. ثم خاطبوا ملك الدانافا وهو جالس وقالوا: «فليُشرَع في اتخاذ ما يلزم من التدبير والعمل».

Verse 28

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । उवाच कन्यालाभार्थं नारदावाप्तनिश्चयः ॥

فلما سمع قولهم تكلّم سيد الدانافا العظيم القوة، وقد استقرّ عزمه بما سمعه من نارادا، طالبًا نيلَ فتاةٍ عذراء.

Verse 29

महिष उवाच । मह्यं तु कथिता बाला नारदेन महर्षिणा । सा चाजित्य सुराध्यक्षं न लभ्येत वराङ्गना ॥

قال مهيشا: «لقد وصف لي الحكيم العظيم نارادا فتاةً حقًّا؛ وتلك المرأة الفاضلة، إذ غلبت سيدَ الديفات، لا تُنال بوسائل مألوفة».

Verse 30

एतदर्थं भवन्तो वै कथयन्तु विमृश्य वै । कथं सा लभ्यते बाला कथं देवाश्च निर्जिताः । भवेयुरिति तत्सर्वं कथयन्तु द्रुतं मम ॥

«فلذلك، فلتبيّنوا بعد التروّي والتفكّر كيف تُنال تلك الفتاة، وكيف يُقهَر الديفات. أخبروني بكل ذلك سريعًا ليقع الأمر كما ينبغي».

Verse 31

एवमुक्तास्ततः सर्वे कथयामासुरञ्जसा । ऊचुः संमन्त्र्य ते सर्वे कथयामो वयं प्रभो ॥

فلما خوطبوا بذلك شرعوا جميعًا يشرحون بوضوح. وبعد أن تشاوروا قالوا: «سنبيّن لك الأمر، أيها المولى».

Verse 32

एवमुक्तस्तथोवाच प्रघसो दानवेश्वरम् । या सा ते कथिता दैत्य नारदेन महासती । सा शक्तिः परमा देवी वैष्णवी लोकधारिणी ॥

فلما خوطِبَ بذلك، تكلّم براغهاسا إلى سيّد الدانافا قائلاً: «يا دايتيا، تلك السيدة العظيمة الفاضلة التي حدّثك عنها نارادا—هي الشاكتي العليا، الطاقة الفايشنفية الإلهية، حاملة العوالم ومُقيمتها».