Adhyaya 82

Verse 1

। देव्युवाच । चक्रतीर्थेति किं नाम त्वया प्रोक्तं वृषध्वज । कुत्र तिष्ठति तत्तीर्थं किं प्रभावं वदस्व मे

قالت الإلهة: «يا صاحب راية الثور، لقد ذكرتَ “تشاكرا-تيرثا”؛ فما هو هذا الاسم؟ وأين يقع ذلك المَعبر المقدّس، وما أثرُه وقدرتُه؟ أخبرني».

Verse 2

ईश्वर उवाच । पुरा देवासुरे युद्धे हत्वा दैत्याञ्जनार्द्दनः । चक्रं प्रक्षालयामास तत्र वै रक्तरंजितम्

قال إيشڤارا: «قديماً، في حرب الآلهة والشياطين، إنّ جناردانا بعدما قتل الدايتيّات غسل هناك قرصه (التشاكرا)، وقد كان مخضّباً بالدم».

Verse 3

अष्टकोटिसुतीर्थानि तत्रानीय स्वयं हरिः । तीर्थे प्रकल्पयामास शुद्धिं कृत्वा सुदर्शने । तीर्थस्य चक्रे नामापि चकतीर्थमिति श्रुतम्

إنّ هري (فيشنو) نفسه جلب إلى هناك ثمانية كرور من التيـرثات الفاضلة وأقامها في ذلك الموضع. وبعد أن طهّر سودرشَنَة (Sudarśana) منح ذلك المَعبر المقدّس اسمًا، فاشتهر بـ«تشاكرا-تيرثا».

Verse 4

अष्टायुतानि तीर्थानामष्टौ कोट्यस्तथैव च । तत्र संति महादेवि चक्रतीर्थे न संशयः

يا مهاديفي، إنّ في «تشاكرا-تيرثا» ثمانية أيوتا من التيـرثات، وكذلك ثمانية كرور؛ لا ريب في ذلك.

Verse 5

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकचित्तो नरोत्तमः । सर्वतीर्थाभिषेकस्य स प्राप्नोत्यखिलं फलम्

يا خيرَ الرجال، من اغتسل هناك بقلبٍ واحدٍ مُركَّز نال الثمرة كاملة، كمن نال ثمرة الاغتسال الطقسي (أبهيشيكا) في جميع التيـرثات.

Verse 6

तीर्थानामष्टकोटिस्तु निवसंति वरानने । एकादश्यां विशेषेण चन्द्रसूर्यग्रहे तथा

يا ذاتَ الوجهِ الحسن، إنّ ثمانية كرور من التيـرثات تقيم هناك، ولا سيّما في يوم إكاداشي (اليوم القمري الحادي عشر)، وكذلك عند خسوف القمر وكسوف الشمس.

Verse 7

तत्र स्नात्वा महादेवि यज्ञकोटिफलं लभेत् । तस्यैव कल्पनामानि शृणु ते कथयाम्यहम्

يا مهاديفي، من اغتسل هناك نال ثمرة كوṭي من اليَجْنَات (عشرة ملايين من القرابين). والآن فاسمعي؛ سأقصّ عليك الأسماء التي يُعرَف بها ذلك التيـرث نفسه في الكَلْبَات المختلفة.

Verse 8

कोटितीर्थं पूर्वकल्पे श्रीनिधानं द्वितीयके । तृतीये शतधारं च चक्रतीर्थं चतुर्थके

في الكَلْبَةِ السابقة كان يُدعى «كوṭيتيرثا»؛ وفي الثانية «شْرِينِدهانا»؛ وفي الثالثة «شَتَدهارا»؛ وفي الرابعة «تشَكْرَتيرثا».

Verse 9

एवं ते कल्पनामानि ह्यतीतान्यखिलानि वै । कथितान्येवमन्यानि ज्ञेयानि विबुधैः क्रमात्

وهكذا فقد أُخبرتَ بجميع الأسماء التي كانت في الكَلْبَات الماضية؛ وأما الأسماء الباقية فليدركها الحكماء على الترتيب.

Verse 10

तत्र यद्दीयते दानं तस्य संख्या न विद्यते । अर्द्धक्रोशप्रमाणं हि विष्णुक्षेत्रं प्रकीर्त्तितम्

وأيُّ عطاءٍ يُقدَّم هناك لا يُحَدُّ له عددٌ في حسابه. وقد أُعلن أنَّ ذلك «حَرَمَ فيشنو» يمتدُّ بمقدار نصف كروشا.

Verse 11

ब्रह्महत्या नोपसर्पेत्सत्यमेतन्मयोदितम् । मासोपवासी तत्क्षेत्रे अग्निहोत्री यतव्रतः

إنَّ إثم «بْرَهْمَهَتْيَا» لا يقترب (مِمَّن يكون هناك)—وهذا حقٌّ أُصرِّح به. وفي ذلك الكْشِتْرَة، من صام شهرًا، وحافظ على الأَغْنِيهوترا، وتمسّك بنذورٍ منضبطة—

Verse 12

स्वाध्यायी यज्ञयाजी च तपश्चांद्रायणा दिकम् । तिलोदकं पितॄणां च श्राद्धं च विधिपूर्वकम्

—(فإنه يكون) مواظبًا على السْوادهْيَايَا، أي التلاوة والدراسة المقدّسة، وعلى إقامة اليَجْنَا؛ ومجتهدًا في الزهد كـ«تشاندرايانا» ونحوها؛ مقدِّمًا «تيلودَكَا» (ماء السمسم) للآباء الأسلاف؛ ومؤديًا «شرادها» على وفق القاعدة المقرّرة.

Verse 13

एकरात्रं त्रिरात्रं वा कृच्छ्रं सांतपनं तथा । मासोपवासं तच्चैव अन्यद्वा पुण्यकर्म तत्

سواء كان صومَ ليلةٍ واحدة أو ثلاثِ ليالٍ، أو توبةَ كْرِتشْرا (Kṛcchra) وسامْتَپَنا (Sāṃtapana)، أو صومَ شهرٍ كامل—أو أيَّ عملٍ برٍّ آخر—فإنه إذا أُدِّيَ هناك صار أشدَّ قداسةً وبركةً.

Verse 14

दैत्यारिक्षेत्रमासाद्य यत्किंचित्कुरुते नरः । अन्यक्षेत्रात्कोटिगुणं पुण्यं भूयान्न संशयः

إذا بلغ المرءُ دايتْيَارِي-كْشيترا (Daityāri-kṣetra)، فإن ما يفعله—ولو كان يسيراً—يُثمر ثواباً يفوق ثواب سائر المَواطن المقدّسة بمقدار كروْرٍ من الأضعاف؛ ولا ريب في ذلك.

Verse 15

सुदर्शने वरे तीर्थे गोदानं तत्र दापयेत् । सम्यग्यात्राफलप्रेप्सुः सर्वपापविशुद्धये

في المَعبر المقدّس الفاضل المسمّى سُدارْشَنا (Sudarśana)، ينبغي لمن يبتغي تمامَ ثمرات الحجّ التعبّدي ويرجو التطهّر من جميع الآثام أن يُقيم هناك صدقةَ البقرة (go-dāna).

Verse 16

चंडालः श्वपचो वाऽपि तिर्यग्योनिगतस्तथा । तस्मिंस्तीर्थे मृतः सम्यगाच्युतं लोकमाप्नुयात्

حتى الشاندالا (caṇḍāla)، أو الشْفَپَكا (śvapaca)، أو من وُلِدَ في رحمِ حيوان—إذا مات على الوجه القويم في ذلك التيرثا—نال عالَمَ أَچْيُوتا (Acyuta)، الربّ الذي لا يزول.

Verse 17

इति संक्षेपतः प्रोक्तं चक्रतीर्थसमुद्भवम् । माहात्म्यं सर्वपापघ्नं सर्वकामफलप्रदम्

وهكذا قيل باختصار خبرُ نشأةِ تشاكْرا-تيرثا (Cakratīrtha) ومهاطمْيَتُه (māhātmya) التي تُبيد جميع الآثام وتمنح ثمرات كلِّ رغبةٍ صالحة.

Verse 82

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दैत्यसूदन माहात्म्यप्रसंगेन चक्रतीर्थोत्पत्तिवृत्तान्तमाहात्म्यवर्णनंनाम द्व्यशीतितमोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورةُ الثانيةُ والثمانون، الموسومةُ بـ«وصفِ مجدِ خبرِ نشأةِ تشاكْرَتيرثا، في سياقِ حادثةِ دايتْيَسودَن»، ضمن «مهاطميا برابهاساكشيترا» الأولى من «برابهاسا خَنْدَه» السابعة في «سري سْكاندا مهابورانا»، في «إكاشيتي ساهسري سَمهِتا».