Adhyaya 305

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्याः पूर्वेण संस्थितम् । नारदादित्यनामानं जरादारिद्र्यनाशनम्

قال إيشڤارا: ثمّ، يا الإلهة العظمى، ينبغي للمرء أن يذهب إلى المعبد القائم شرقيّ ذلك الموضع، المسمّى «نارادا-آديتيا»، وهو الذي يزيل الشيخوخة والفقر.

Verse 2

पश्चिमे मूलचंडीशाद्धनुषां च शतत्रये । आराध्य नारदो देवि भास्करं वारितस्करम् । जरा निर्मुक्तदेहस्तु तत्क्षणात्समपद्यत

إلى الغرب من مُولا-تشَنْدِيشا، على بُعد ثلاثمائة طولِ قوسٍ، يا إلهة، عبدَ نارَدَ بهاسكَرا (إله الشمس)، دافعَ اللصوص؛ وفي تلك اللحظة عينها نال جسدًا متحرّرًا من الشيخوخة.

Verse 3

देव्युवाच । कथं जरामनुप्राप्तो नारदो मुनिपुंगवः । कथमाराधितः सूर्य एतन्मे वद शंकर

قالت الإلهة: «كيف أصابَت الشيخوخةُ نارَدَ، وهو أرفعُ الحكماء؟ وكيف عُبِدَت الشمس؟ أخبرني بهذا، يا شانكَرا».

Verse 4

ईश्वर उवाच । यदा द्वारवतीं प्राप्तो नारदो मुनिपुंगवः । सर्वे दृष्टास्तदा तेन विष्णोः पुत्रा महाबलाः

قال إيشڤرا: «لما بلغَ نارَدَ، وهو أرفعُ الحكماء، مدينةَ دْوَارَفَتِي، رأى حينئذٍ هناك جميعَ أبناءِ فيشنو ذوي البأس العظيم».

Verse 5

तद्राजकुलमध्ये तु क्रीडमाना परस्परम् आयांतं नारदं दृष्ट्वा सर्वे विनयसंयुताः

وفي وسط ذلك البيتِ الملكي، بينما كانوا يلهون بعضُهم مع بعض، فلما رأوا نارَدَ مُقبِلًا امتلأوا جميعًا أدبًا وتوقيرًا.

Verse 6

नमश्चक्रुर्यथान्यायं विना सांबं त्वरान्विताः । अविनीतं तु तं दृष्ट्वा कथयामास नारदः

فأسرعوا يؤدّون التحيةَ على سنّةِ الأدب—إلا سامبا. فلما رآه نارَدَ غيرَ متواضعٍ ولا مهذّب، تكلّم حينئذٍ.

Verse 7

शरीरमदमत्तोऽसि यस्मात्सांब हरेः सुत । अचिरेणैव कालेन शापं प्राप्स्यसि दारुणम्

لأنك ثملٌ بكِبْرِك على جسدك، يا سامبا ابنَ هَري، فعمّا قريبٍ ستقع عليك لعنةٌ مروِّعة.

Verse 8

सांब उवाच । नमस्कारेण किं कार्यमृषीणां च जितात्मनाम् । आशीर्वादेन तेषां च तपोहानिः प्रजायते

قال سامبا: ما الحاجة إلى التحية والسجود للريشيّين الذين قهروا أنفسهم؟ ثم إنهم إذا منحوا البركات نقصت قوة تَپَسْهم (الزهد والنسك).

Verse 9

मुनीनां यः स्वभावो हि त्वयि लेशो न नारद । विद्यते ब्रह्मणः पुत्र उच्यते किमतः परम्

يا نارادا، لا يوجد فيك حتى أثرٌ يسير من السجية التي تليق بالمونيين. ويُقال إنك ابنُ براهما—فماذا يُقال بعد ذلك؟

Verse 10

न कलत्रं न ते पुत्रा न च पौत्रप्रपौत्रकाः । न गृहं नैव च द्वारं न हि गावो न वत्सकाः

لا زوجةَ لك ولا أبناءَ ولا أحفادَ ولا أحفادَ الأحفاد؛ ولا بيتَ لك ولا حتى بابًا؛ ولا بقرَ لديك ولا عجول.

Verse 11

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो ब्रह्मचर्ये व्यवस्थितः । अयुक्तं कुरुते नित्यं कस्मात्प्रकृतिरीदृशी

أنت ابنٌ وُلِدَ من ذهن براهما، قائمٌ على البراهماچاريا (العفّة والنسك)، ومع ذلك تفعل دائمًا ما لا يليق. فلماذا طبيعتك على هذا النحو؟

Verse 12

युद्धं विना न ते सौख्यं सौख्यं न कलहं विना । यादृशस्तादृशो वापि वाग्वादोऽपि सदा प्रियः

من غير قتال لا تنال راحة، ومن غير خصام لا تنال راحة. أيًّا كانت الحال، فإن مجادلة اللسان محبوبة لديك على الدوام.

Verse 13

स्नानं संध्या जपो होमस्तर्पणं पितृदेवयोः । नारदः कुरुते चान्यदन्यत्कुर्वंति ब्राह्मणाः

الاغتسال، وصلوات السَّندْهيا عند الشفق، وترديد الجَپا، وقرابين النار (هوما)، وتقديم التَّرپَنة لإرضاء الأسلاف والآلهة—هذه أعمال البراهمة؛ أمّا نارَدَة فيفعل أمرًا آخر.

Verse 14

कौमारेण तु गर्विष्ठो यस्मान्मां शापयिष्यसि । तस्मात्त्वमपि विप्रर्षे जरायुक्तो भविष्यसि

لأنك، منتفخًا بكِبْرِ الصبا، ستلعنني؛ فلذلك أنت أيضًا، أيها البراهمةُ الرائي، ستُثقل بحِمل الشيخوخة.

Verse 15

एवं शप्तस्तदा देवि नारदो मुनिपुंगवः । एकान्ते निर्मले स्थाने कंटकास्थिविवर्जिते

وهكذا في ذلك الحين، أيتها الإلهة، إن نارَدَة—سيدُ الحكماء—وقد أُصيب باللعنة، مضى إلى موضعٍ منفردٍ طاهرٍ نقيّ، منزَّهٍ عن الشوك والعظام.

Verse 16

कृष्णाजिनपरिच्छिन्ने ह्युपविष्टो वरासने । ऋषितोया तटे रम्ये प्रतिष्ठाप्य महामुनिः

وجلسَ الحكيمُ العظيم على مَقعدٍ فاضلٍ مفروشٍ بجلدِ غزالٍ أسود؛ وعلى الضفةِ البهيّةِ لنهرِ رِشيطويا أقامَ على الوجهِ اللائقِ ما يُتعبَّدُ به.

Verse 17

सूर्यस्य प्रतिमां रम्यां सर्वदारिद्र्यनाशिनीम् । तुष्टाव विविधैः स्तोत्रैरादित्यं तिमिरापहम्

أثنى على تمثال سُوريا البهيّ، مُزيلِ كلِّ فقرٍ، ومجَّد آدِتْيَا مُبدِّدَ الظلمات بترانيمَ كثيرة.

Verse 18

नमस्त ऋक्स्वरूपाय साम्नां धामग ते नमः । ज्ञानैकरूपदेहाय निर्धूततमसे नमः

سلامٌ لكَ يا من صورتُه هي الرِّك (Ṛk)، وسلامٌ لكَ يا مأوى أناشيد السامان (Sāman). سلامٌ لكَ يا من جسدُه جوهرُ المعرفة الواحد، يا من نفضَ عن نفسه كلَّ ظلمة.

Verse 19

शुद्धज्योतिःस्वरूपाय निर्मूर्तायामलात्मने । वरिष्ठाय वरेण्याय सर्वस्मै परमात्मने

سلامٌ للذاتِ العليا، التي حقيقتُها نورٌ خالص؛ للمنزَّه عن الصورة، الطاهرِ الجوهر بلا دنس؛ للأفضلِ والأجدرِ بالاختيار؛ للكلِّ في الكلّ، للباراماتمان.

Verse 20

नमोऽखिलजगद्व्यापिस्वरूपानंदमूर्तये । सर्वकारणपूताय निष्ठायै ज्ञानचेतसाम्

سجودٌ له الذي يَسري بذاته في الكون كلّه، وصورتُه هي النعيم بعينه. سجودٌ للطاهر، مُطهِّرِ كلِّ العلل وأصلِها؛ وللحقيقة الثابتة التي تستقرّ عليها عقولُ الحكماء الساعين إلى المعرفة.

Verse 21

नमः सर्वस्वरूपाय प्रकाशालक्ष्यरूपिणे । भास्कराय नमस्तुभ्यं तथा दिनकृते नमः

سلامٌ لكَ يا من يتجلّى بكلِّ صورة، وصورتُه الحقّة لا تُدرَك حتى بالنور. يا بهاسكارا، سلامٌ لك؛ وسلامٌ لك أيضًا يا صانعَ النهار.

Verse 22

ईश्वर उवाच । एवं संस्तुवतस्तस्य पुरतस्तस्य चेतसा । प्रादुर्बभूव देवेशि जगच्चक्षुः सनातनः । उवाच परमं प्रीतो नारदं मुनिपुंगवम्

قالَ الإِيشْوَرَةُ: لَمّا كانَ يُسَبِّحُ هكذا بقلبٍ مُتَرَكِّز، أَيَّتُها الإِلٰهَةُ، تَجَلّى أمامَهُ «عَيْنُ العالَمِ الأَزَلِيَّةُ». فَسُرَّ سُرورًا عظيمًا، وخاطَبَ نَارَدَا سَيِّدَ المُنَى والحُكَماءِ.

Verse 23

सूर्य उवाच । वरं वरय विप्रर्षे यस्ते मनसि वर्तते । तुष्टोऽहं तव दास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

قالَ سُورْيَا: يا أيُّها الرِّيشِي البَرَاهْمَنِيّ، اخترْ نِعْمَةً—ما يَسْكُنُ في قلبِكَ. إنّي راضٍ عنكَ، وسأمنحُكَ إيّاها ولو كانتْ شديدةَ العُسْرِ في نَيْلِها.

Verse 24

नारद उवाच । कुमार वयसा युक्तो जरायुक्तकलेवरः । प्रसादात्स्यां हि ते देव यदि तुष्टो दिवाकर

قالَ نَارَدَا: يا إِلٰهَنا—يا دِيفَاكَرَا—إنْ كُنتَ راضيًا، فَبِفَضْلِكَ اجعلْ لي سِنَّ الشَّبابِ، معَ أنَّ جَسَدي يَبقى جَسَدًا هَرِمًا.

Verse 25

सप्तम्यां रविवारेण यस्त्वां पश्यति मानवः । तस्य रोग भयं माऽस्तु प्रसादात्तिमिरापह

في اليوم السابع القمري، إذا وافق يوم الأحد، فأيُّ إنسانٍ يراك—فبنعمتك يا مُزيلَ الظُّلمة—فلا يَكُنْ له خوفٌ من المرض.

Verse 26

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो रविः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सकलं तव । नारदादित्यदेवस्य सर्वपातकनाशनम्

قالَ الإِيشْوَرَةُ: وبعد أن قالَ رَفِي: «هكذا سيكون»، غابَ عن الأنظار. وهكذا، أَيَّتُها الإِلٰهَةُ، قد رُوِيَتْ مَهاطْمْيَتُكِ كاملةً—في شأنِ نَارَدَا والرَّبِّ آدِيتْيَا، مُهْلِكِ جميعِ الآثام.

Verse 305

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नारदादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورة (الفصل) الخامسة بعد الثلاثمائة، المعنونة «وصف عظمة نارادا والرب آديتيا»، ضمن القسم الأول «مهاطميا حقل برابهاسا»، من «برابهاسا خَنْدَ» في «شري سكَندا مهابورانا» (مجموعة الواحد والثمانين ألف بيت).