Adhyaya 296
يعرض هذا الأدهيايا وصفًا لاهوتيًّا يورده الإيشڤارا لموضعٍ مقدّس يُدعى «ديفاكولا»، يقع في جهة الآغنيَة (الجنوب الشرقي) على مسافةٍ تُقاس بوحدة gavyūti. وتنبع قداسة ديفاكولا من اجتماعاتٍ بدئية للديڤات والريشيّين، ومن إقامة لِنغا في الأزمنة السالفة، ومنها اكتسب المكان اسمه ذي السلطان. ثم ينتقل السرد غربًا إلى نهر «رِشيطويا» Ṛṣitoyā، «محبوب الحكماء»، الموصوف بأنه مُزيلٌ لجميع الآثام. وتأتي إرشاداتٌ شعائرية: فالحاجّ إذا اغتسل على الوجه الصحيح وقدّم القرابين للـ pitṛ (الأسلاف) نال لأسلافه رضًا ممتدًّا. ويبيّن الفصل أخلاق العطاء: فالهبات مثل الذهب وajina (جلد الحيوان) وkambala (الأغطية) إذا قُدّمت في يوم المحاق من شهر Āṣāḍha تضاعف ثوابها تدريجيًّا حتى يبلغ ستة عشر ضعفًا إلى البدر. وتختم الفلاشروتي بأن هذه الأعمال في هذه الجغرافيا المقدّسة تُحرّر من الذنوب، حتى ما تراكم عبر سبع ولادات.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादाग्नेयदिग्भागे गव्यूतिसप्तकेन च । स्थानं देवकुलंनाम देवानां यत्र संगमः
قال الإيشڤرا: من ذلك الموضع، في جهة الجنوب الشرقي، وعلى مسافة سبعة «گَڤْيُوتي»، يوجد مقام مقدّس يُدعى «ديفاكولا»، حيث تجتمع الآلهة.
Verse 2
ऋषीणां यत्र सिद्धानां पुरा लिंगे निपातिते । यस्माज्जातो महादेवि तस्माद्देवकुलं स्मृतम्
يا مهاديفي، لأنّه في الأزمنة الغابرة، حين ألقى الرِّشيّون والسِّدّها قرابينهم على اللِّنگا هناك، تجلّى منها أمرٌ إلهي؛ فلذلك ذُكر ذلك الموضع باسم «ديفاكولا».
Verse 3
तस्य पश्चिमदिग्भाग ऋषितोया महानदी । ऋषीणां वल्लभा देवि सर्वपातकनाशिनी
وعلى جانبه الغربي يجري النهر العظيم «رِشِتويَا»—يا إلهة—محبوبُ الرِّشيّين، ومُبيدُ جميعِ الآثام.
Verse 4
तत्र स्नात्वा नरः सम्यक्पितॄणां निर्वपेन्नरः । सप्तवर्षायुतान्येव पितॄणां तृप्तिमावहेत्
فإذا اغتسل المرء هناك على الوجه الصحيح، فليقدّم القرابين الواجبة للـ«پِتْرِ» (الأجداد)؛ حقًّا يُورِثُ الأسلافَ الرضا سبعينَ ألفَ سنة.
Verse 5
सुवर्णं तत्र देयं तु अजिनं कंबलं तथा । आषाढे त्वमावास्यायां यत्किञ्चिद्दीयते ध्रुवम्
وفي ذلك الموضع المقدّس ينبغي أن يُتصدَّق بالذهب، وكذلك بجلد الغزال وببطّانيةٍ من صوف. وكلّ ما يُعطى في يوم «أمَاوَاسْيَا» (المحاق) من شهر آṣāḍha يكون مثمرًا لا محالة.
Verse 6
वर्द्धते षोडशगुणं यावदायाति पूर्णिमा
ويتضاعف الأجر ستَّ عشرةَ مرّةً إلى أن يحلَّ يومُ البدر.
Verse 7
सुवर्णं तत्र देयं तु अजिनं कंबलं तथा । मुच्यते पातकैः सर्वैः सप्तजन्मकृतैरपि
وهناك ينبغي أن يُعطى الذهب، وكذلك جلد الغزال والبطّانية. وبهذا يُعتَق المرء من جميع الآثام، حتى ما ارتُكِب منها في سبع ولادات.
Verse 296
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋषितोयानदीमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
هكذا ينتهي الفصل السادس والتسعون بعد المئتين، المسمّى «وصف عظمة نهر رِشِتويَا (Ṛṣitoyā)»، في قسم برابهاسا (الكتاب السابع) من «سكاندا مهابورانا» المقدّس، ضمن «إكاشيتي ساهسري سمهيتا»، في الجزء الأول المعنون «مهاطميا حقل برابهاسا».