Adhyaya 219

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्मादाग्नेयकोणे तु मार्कंडेयसमीपगम् । गुहालिंगं महादेवि नीलकण्ठेति विश्रुतम्

قال الإِشْوَرَةُ: «ومن هناك، في الركن الجنوبي الشرقي، قريبًا من ماركاندييا، يا مها ديفي، يوجد لِنْغَمُ غُها، المشهور باسم نِيلَكَنتْهَا.»

Verse 2

विष्णुना पूजितं पूर्वं सर्व पातकनाशनम्

لقد عُبِدَ من قبلُ على يدِ فيشنو، وهو مُزيلٌ لكلِّ الآثام.

Verse 3

तत्र यः पूजयेद्भक्त्या तल्लिंगं पापमोचनम् । स पुत्रपशुमान्धीमान्मोदते पृथिवीतले

مَن يعبد هناك بتفانٍ ذلك اللِّنگا المُحرِّر من الخطيئة، يُرزَقُ بالأبناء والماشية، ويُؤتَى فهماً حسناً، ويَفرحُ على ظهرِ الأرض.

Verse 4

एवं तत्र महादेवि मार्कण्डेयेश सन्निधौ । ऋषीणामाश्रमा येऽत्र दृश्यन्तेऽद्यापि भामिनि

وهكذا، يا مهاديفي، في جوارِ ماركاندييِشا نفسه، تُرى إلى يومنا هذا مَساكنُ النُّسّاك من الرِّشيّات القائمة هناك، يا مُشرِقة.

Verse 5

अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषीणामूर्ध्वरेतसाम् । तत्र स्थितानि देवेशि मार्कण्डेयाश्रमांतिके

هناك يقيم ثمانيةٌ وثمانون ألفاً من الرِّشيّات ذوي الطاقة المُسَمّاة والمُصعَّدة (زُهّاد العِفّة)، يا سيّدةَ الآلهة، قربَ مَنسكِ ماركاندييا.

Verse 6

ऋषीणां च गुहास्तत्र सर्वा लिंगसमन्विताः । दृश्यन्ते पुण्यतपसां तदाश्रमनिवासिनाम्

وهناك تُرى كهوفُ الرِّشيّات، وكلُّها مُقترنةٌ بلِنغاتِ شيفا؛ وهي لمَن يقيمون في تلك المساكن من أهلِ التَّقشّفِ الطاهر.

Verse 7

तत्र यः स्थापयेल्लिंगं मार्कंडेशसमीपगम् । कुलानां शतमुद्धृत्य मोदते दिवि देववत्

مَن يُقيم هناك لِنْغَمَ شيفا قربَ ماركانديشا يرفعُ مئةَ جيلٍ من سلالته، ويفرحُ في السماء كالإله.

Verse 8

सर्वे शिवमया लोकाः शिवे सर्वं प्रतिष्ठितम् । तस्माच्छिवं यजेद्विद्वान्य इच्छेच्छ्रियमात्मनः

جميع العوالم مغمورة بشيفا، وفي شيفا يستقرّ كلُّ شيء. لذلك فالحكيمُ الذي يبتغي لنفسه السَّعَة والبركة ينبغي أن يعبد شيفا.

Verse 9

शिवभक्तो न यो राजा भक्तोऽन्येषु सुरेषु च । स्वपतिं युवती त्यक्त्वा रमतेऽन्येषु वै यथा

الملكُ الذي لا يتعبّد لشيفا بل يتعبّد لآلهةٍ أخرى، كمثلِ فتاةٍ شابّةٍ تتركُ زوجَها وتتلذّذُ مع غيره.

Verse 10

ब्रह्मादयः सुराः सर्वे राजानश्च महर्द्धिकाः । मानवा मुनयश्चैव सर्वे लिंगं यजंति च

براهما وسائرُ الآلهة، والملوكُ ذوو العظمة، والبشرُ والنسّاكُ الحكماء—كلُّهم يعبدون اللِّينغام.

Verse 11

स्वनामकृतचिह्नानि लिंगानींद्रादिभिः क्रमात् । स्थापितानि यथा स्थाने मानवैरपि भूरिशः

لِنْغاتٌ تحملُ علاماتٍ وأسماءً صيغت على أسمائهم أُقيمت تباعًا على يدِ إندرا وسائرِ الآلهة، كلٌّ في موضعه اللائق؛ وكذلك أقامها كثيرٌ من البشر أيضًا.

Verse 12

स्थापनाद्ब्रह्महत्यां च भ्रूणहत्यां तथैव च । महापापानि चान्यानि निस्तीर्णाः शिवतेजसा

بإقامة اللِّينغا، حتى إثم قتل البراهمن وإثم قتل الجنين، وسائر الكبائر الأخرى، يُتَجاوَزُ عنها ببهاء شيفا وتجلّيه.

Verse 13

वृत्रं हत्वा पुरा शक्रो माहेन्द्रं स्थाप्य शंकरम् । लिंगं च मुक्तपापौघस्ततोऽसौ त्रिदिवं गतः

قديماً، بعدما قتل شَكرا (إندرا) فِرترا، أقام شَنْكرا لِينغا «ماهيندرا»؛ فلما تحرّر من سيول الآثام مضى بعد ذلك إلى السماء.

Verse 14

स्थापयित्वा शिवं सूर्यो गंगासागरसंगमे । निरामयोऽभूत्सोमश्च प्रभासे पश्चिमोदधेः

لما أقام سوريَـا (الشمس) شيفا عند ملتقى الغانغا بالمحيط نال الكمال؛ وكذلك سوما (القمر) برئ من العِلّة في برابهاسا على البحر الغربي.

Verse 15

काश्यां चैव तथादित्यः सह्ये गरुडकाश्यपौ । प्रतिष्ठां परमां प्राप्तौ प्रतिष्ठाप्य जगत्पतिम्

وكذلك في كاشي نال آدِتيا (الشمس) أسمى القداسة؛ وعلى جبال سَهْيَا نال غارودا وكاشيابا أيضاً أرفع التثبيت بعدما أقاما ربَّ العالمين.

Verse 16

ख्यातदोषा ह्यहिल्याऽपि भर्तृशप्ताऽभवत्तदा । स्थाप्येशानं पुनः स्त्रीत्वं लेभे पुत्रांस्तथोत्तमान्

وأهليا أيضاً—مع أن خطأها كان مشهوراً—أصابتها لعنة زوجها آنذاك؛ لكنها بعدما أقامت إيشانا (شيفا) استعادت أنوثتها ونالت أبناءً أفاضل.

Verse 17

पश्यंत्यद्यापि याः स्नात्वा तत्राहिल्येश्वरं स्त्रियः । पुरुषाश्चापि तद्दोषैर्मुच्यन्ते नात्र संशयः

حتى اليوم، النساء اللواتي يغتسلن هناك ويشهدن أهيلييشڤارا يتحررن من تلك العيوب؛ والرجال أيضًا يُعتَقون من تلك الأدران—لا شك في ذلك.

Verse 18

स्थापयित्वेश्वरं श्वेतशैले बलिविरोचनौ । उभावपि हि संजातावमरौ बलिनां वरौ

بعد أن أقاما الربَّ على شفيتاشايلا، صار بالي وفيروتشانا—كلاهما حقًّا—خالِدَين، أرفعَ الأقوياء شأنًا.

Verse 19

रामेण रावणं हत्वा ससैन्यं त्रिदशेश्वरम् । स्थापितो विधिवद्भक्त्या तीरे नदनदीपतेः

بعد أن قتل راما رافانا مع جنده، أقام تريداشيشڤارا على ضفة سيّد الأنهار وفق الشعائر الواجبة وبكلِّ تعبّد.

Verse 20

स्वायंभुवर्षिदैवादिलिंगहीना न भूः क्वचित व्या । पारान्सकलांस्त्यक्त्वा पूजयध्वं शिवं सदा । निकटा इव दृश्यंते कृतांतनगरोपगाः

يا ديفي، ليس على الأرض موضعٌ—سواء كان من عوالم سڤايَمبهوفا أو الرِّشي أو الآلهة—يخلو من لِنغا. فاتركي سائر السعي واعمري العبادة لِشِڤا على الدوام؛ فإن الذاهبين إلى مدينة الموت يبدون كأنها قد دنت منهم.

Verse 21

देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनः पुनः । प्रभासक्षेत्रसारं तु मार्कण्डेयाश्रमं प्रति

يا ديفي، ما جدوى الإكثار من القول وقد وُصِف الأمر مرارًا وتكرارًا؟ إن خلاصة برابهاسا-كشيترا إنما هي في الجهة المؤدية إلى آشرم ماركاندييا.

Verse 219

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये मार्कण्डेयेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

هكذا ينتهي في «شري سكَندَ مهابورانا»—ضمن السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف شلوكة—في القسم السابع «برابهاسا-خَنْدَه»، وفي «مهاطميا حقل برابهاسا» الأول، الفصل المسمّى «وصف عظمة ماركاندييشفارا»، وهو الفصل 219.