Adhyaya 204

Verse 1

देव्युवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं विस्तरात्कथयस्व मे

قالت الإلهة: يا ربًّا مباركًا، يا سيّد الآلهة، يا مُنقِذًا يُعَبِّرُ بالكائنات بحرَ السَّمْسارا—حدِّثني بتفصيل عن عظمة ساراسفَتي.

Verse 2

यात्रागतानां देवेशि पुरुषाणां जितात्मनाम् । मुखद्वारे तु किं पुण्यं स्नानदाने च शंकर

يا سيّد الآلهة، للرجال ذوي ضبط النفس الذين قدموا للحجّ—ما ثوابُ موخَدْوارا؟ وما ثوابُ الاغتسال والصدقة، يا شانكَرا؟

Verse 3

अवगाहनेन चान्यत्र फलं किंस्वित्प्रजायते । श्राद्धस्य किं विधानं तु के मंत्रास्तत्र के द्विजाः

وبالاغتسال في موضعٍ آخر، أيُّ ثمرةٍ تنشأ؟ وما هي هيئةُ إقامة شرادها (śrāddha) هناك—أيُّ المانترا تُتلى، وأيُّ الدِّوِجَة (ذوو الميلادين) يُستدعون؟

Verse 4

किं ग्राह्यं किञ्च भोक्तव्यं ब्राह्मणैः श्राद्धकर्मणि । कानि दानानि देयानि नृभिर्यात्रा फलेप्सुभिः

في شعيرة الشرادها، ما الذي يجوز للبراهمة أن يقبلوه، وما الذي ينبغي لهم أن يأكلوه؟ وأيُّ عطايا يجب أن يقدّمها من يبتغي ثمرات الحجّ؟

Verse 5

ईश्वर उवाच । शृणु देविप्रवक्ष्यामि दानश्राद्धविधिक्रमम् । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं कीर्त्यमानं निबोध मे

قال إيشڤرا: اسمعي يا إلهة—سأبيّن لك ترتيبَ أحكام الصدقة وشرادها. وتلقّي مني عظمةَ ساراسفَتي كما تُتلى في الثناء.

Verse 6

पुण्यं सारस्वतं तोयं यत्र तत्रावगाह्यते । सागरेण तु संमिश्रं देवानामपि दुर्लभम्

مياهُ ساراسفَتي المقدّسةُ مُثمِرةٌ للثواب حيثما اغتسل المرءُ بها. فإذا امتزجتْ بالبحر كان ذلك الملتقى نادرًا حتى على الآلهة.

Verse 7

सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकसुखावगाहा । सरस्वतीं प्राप्य न दुःखिता नराः सदा न शोचंति परत्र चेह वा

ساراسفَتي طاهرةٌ بين جميع الأنهار؛ وساراسفَتي غَمْرٌ في سعادة العوالم. من بلغ ساراسفَتي لا يُصاب بالحزن؛ فلا ينوح، لا هنا ولا في الدار الآخرة.

Verse 8

पुण्यं सारस्वतं तीर्थं पुण्यकृल्लभते नरः । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्या सोमपर्वणि

تيرثا ساراسفَتا موضعٌ مقدّسٌ مُثمِرٌ للبركة؛ لا يناله إلا من اكتسبَ الفضيلة. وفي العوالم الثلاثة نادرٌ أن تُنال تمامُ يمنِه، ولا سيّما إذا وافق يومُ عيد سوما شهرَ فايشاخا.

Verse 9

अमा सोमेन संयुक्ता यदि तत्रैव लभ्यते । तत्र किं क्रियते देवि पर्वकोटिशतैरपि

يا إلهة، إن نِيلَ يومِ المحاق المقترن بسوما هناك بعينه، فماذا يُنجَز في مواضع أخرى ولو بمئات الملايين من أيام الأعياد؟

Verse 10

चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि महासां तपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयन्ते यत्र नास्ति सरस्वती

حيث لا تحضر ساراسفَتي يلجأ الناس إلى الكفّارات: نذور تشاندرايانا، وتقشّفات كريتشرا، وسائر الرياضات الشديدة. (أمّا هنا فساراسفَتي نفسها تمنح التطهير.)

Verse 11

यावदस्थि शरीरस्य तिष्ठेत्सारस्वते जले । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके वसे न्नरः । जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पंगुभिरेव च

ما دامت عظامُ جسدِ الإنسان باقيةً في مياهِ ساراسڤَتا (تيرثا)، فبقدرِ ذلك يمكثُ في عالمِ ڤِشنو آلافَ السنين. أمّا القادرون الذين لا يتخذون هذا الملجأ فيُعَدّون كالعميانِ خِلقةً—بل كالأمواتِ والعرجى.

Verse 12

समर्था ये न पश्यन्ति प्रभासस्थां सरस्वतीम् । ते देशास्तानि तीर्थानि आश्रमास्ते च पर्वताः

الذين يقدرون ومع ذلك لا يُبصرون ساراسڤَتي المقيمة في برابهاسا—فتلك البلاد، وتلك التيرثات، وتلك الآشرامات، وتلك الجبال التي يرتادونها لا وزن لها إذا قورنت بها.

Verse 13

येषां सरस्वती देवी मध्ये याति सरिद्वरा । त्रैलोक्यपावनीं पुण्यां संश्रिता ये सरस्वतीम् । संसारकर्दमामोदमाजिघ्रन्ति न ते पुनः

الذين تجري في وسط ديارهم الإلهة ساراسڤَتي، سيدة الأنهار، والذين يلجأون إلى ساراسڤَتي الطاهرة، مُطهِّرة العوالم الثلاثة—أولئك لا يستنشقون بعدُ نتنَ وحلِ السَّمْسارا أبداً.

Verse 14

शब्दविद्येव विस्तीर्णा मतैव जगतः प्रिया । सतां मतिरिव स्वच्छा रमणीया सरस्वती

ساراسڤَتي فسيحةٌ كعلمِ الصوت؛ محبوبةٌ للعالم كالفهمِ السديد؛ صافيةٌ كعقلِ الصالحين المُميِّز—حقّاً إن ساراسڤَتي بهيّةٌ مُبهِجة.

Verse 15

त्रैलोक्यशोभितां देवीं दिव्य तोयां सुनिर्मलाम् । स नीचो यः पुमानेतां न वन्देत सरस्वतीम्

ساراسڤَتي هي الإلهة التي تُزيّن العوالمَ الثلاثة—ومياهُها إلهيةٌ في غايةِ النقاء. ووضيعٌ حقّاً ذلك الرجلُ الذي لا ينحني ساجداً لهذه الساراسڤَتي.

Verse 16

स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी

في برابهاسا تتجلّى ساراسفتي كأنها سُلَّمٌ إلى السماء. هذا النهر العظيم لا يبلغه رجالٌ لا حظَّ لهم من الاستحقاق والبركة.

Verse 17

चन्द्रभागा च गंगा च तथा यत्र सरस्वती । देवास्ते न मनुष्यास्ते तिस्रो नद्यः पिबन्ति ये

حيث تكون تشاندربهاگا والغانغا، وكذلك ساراسفتي—فمن يشرب من هذه الأنهار الثلاثة فهو من الآلهة، لا من البشر.

Verse 18

सत्यमेव मया देवि जाह्नवी शिरसा धृता । याः काश्चित्सरितो लोके तासां पुण्या सरस्वती

حقًّا، أيتها الإلهة، لقد حملتُ نهر جاهنَفِي (الغانغا) على رأسي. ومع ذلك، فمن بين أنهار العالم كلّها، فإن ساراسفتي هي الأقدس والأعظم إدرارًا للثواب.

Verse 19

दर्शनेन सरस्वत्या राजसूयो न राजते । गंडूषश्चाश्वमेधाद्वै सर्व क्रतुवरं पयः

بمجرد رؤية ساراسفتي يبهت حتى قربان الراجاسويا. وجرعة واحدة من مائها تفوق حقًّا الأشفاميدها—فماؤها هو أسمى ثوابٍ بين ثمرات القرابين كلها.

Verse 21

वहन्ति येषां कालेन ते न काल वशा नराः । देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनःपुनः । सरस्वत्याः परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

من كان الزمنُ نفسه يجري لأجلهم فليسوا رجالًا يقعُون تحت سلطان الزمان. أيتها الإلهة، ما جدوى الإكثار من القول وتكرار الثناء؟ لم يكن قطّ، ولن يكون أبدًا، تيرثا أسمى من ساراسفتي.

Verse 22

तत्रैव दुर्लभं स्नानं यत्र सागरसंगमः । तत्र स्नानेन दानेन कोटियज्ञफलं लभेत्

هناك بعينه يكون الاغتسال نادرًا وثمينًا، حيث يلتقي النهر بالمحيط. وبالاغتسال هناك وبإيتاء الدَّانَة (الصدقة)، ينال المرء ثواب كرورٍ من اليَجْنَا (القرابين).

Verse 23

यत्र सारस्वतं तोयं सागरोर्मिसमाकुलम् । तत्र स्नास्यंति ये मर्त्या भाग्यवन्तो युगेयुगे

حيث تُخَضُّ مياهُ سَرَسْوَتِي وتُهَيَّجُ بأمواج المحيط، فإنّ من يغتسل هناك من البشر، عصرًا بعد عصر، هم حقًّا أهل السعادة والبركة.

Verse 24

ते धन्यास्ते नमस्कार्यास्तेषां स्फीततरं यशः । येषां कलेवरं नॄणां सिक्तं सारस्वतैर्जलैः

طوبى لهم—فهم أهلٌ للتحية والسجود—ويزداد ذكرهم رفعةً واتساعًا: أولئك الذين ابتُلَّت أجسادُهم وتقدّست بمياه سَرَسْوَتِي.