
يعرض هذا الأدهيايا، ضمن تعليم بولاستيا لملكٍ سامع، قصةَ منشأٍ (مهاطميا) لتيرثا مقدّس. في البدء يعرّف بتيرثا «لا نظير له» في إزالة الآثام، أُنشئ/أُقرّ على صلةٍ بتشاندرا، إله القمر، لما فيه من بركةٍ وتطهير. ثم يروي خلفية أسطورة الكسوف (غرهَنا): راهو، وقد حمل عداوةً منذ حادثة الأَمْرِتَا، صار خالداً بعد أن شرب الرحيق؛ فقطع فيشنو رأسه، غير أنّ الرأس بقي قائماً، يبعث الرهبة في الديفات، ولا سيما في تشاندرا عند أوقات الكسوف. طلباً للحماية، رحل تشاندرا إلى أربودا، وشقّ قمة الجبل، وصنع كهفاً عميقاً، وأقام فيه تَبَساً شديداً. فَرَضِيَ ماهيشڤرا (شيفا) ومنحه نعمةً. سأل تشاندرا أن يُرفع عنه «قبض» راهو الموعود في زمن الكسوف. أقرّ شيفا بقوة راهو، لكنه سنّ نظاماً تعويضياً من الشعائر: عند كسوف القمر، من اغتسل (سنانه) وتصدّق/أعطى (دانَه) في هذا الموضع نال خيراً ميموناً؛ وتغدو حسناته (سوكْرِتا) غير فانية، وتُحَيَّد كربة تشاندرا بالطقس. وسُمّي المكان «تشاندروُدبهيدا» لأن قمة الجبل شُقّت لأجل التنسك؛ والاغتسال فيه وقت الكسوف يهب التحرر من تكرار الولادة، والاغتسال مع نيل الدرشَن يوم سومافارا (الاثنين) يضمن الإقامة في عالم تشاندرا. وفي الختام يختفي شيفا، ويعود تشاندرا فرِحاً إلى مقامه.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ चंद्रोद्भेदमनुत्तमम् । तीर्थं पापहरं नृणां निशानाथेन निर्मितम्
قال بولستيا: ثمّ، أيها الملك الأفضل، ينبغي أن تمضي إلى تشاندروذبيدا (Candrodbheda) الذي لا نظير له—وهو تيرثا يزيل خطايا الناس، وقد أُقيم على يد ربّ الليل (القمر).
Verse 2
प्रतिज्ञातं यदा राजन्ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः । राहुणा कृतवैरेण च्छिन्ने शिरसि विष्णुना
أيها الملك، حينما قُطِع العهدُ بأن يقع كسوفٌ للقمر والشمس—بعد أن قُطِع رأسُ راهو، بدافع العداوة، على يد فيشنو—
Verse 3
तदा भयान्वितश्चन्द्रो मत्वा दैत्यं दुरासदम् । पीयूषभक्षणोद्युक्तं ततश्चार्बुदमभ्यगात्
حينئذٍ استولى الخوف على القمر، إذ رأى ذلك الدَّيْتيا عسيرَ القهر وقد عزم على ابتلاع رحيق الخلود، فمضى بعد ذلك إلى جبل أربودا.
Verse 4
तत्र भित्त्वा गिरेः शृंगे कृत्वा विवरमुत्तमम् । प्रविष्टस्तस्य मध्ये तु तपस्तेपे सुदुश्चरम्
وهناك شقَّ قِمّة الجبل وصنع منفذًا بديعًا، ثم دخل إلى جوفه وأقام في داخله رياضاتٍ زهديةً بالغةَ العسر.
Verse 5
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । अब्रवीद्वृणु भद्रं ते वरं यत्ते हृदिस्थितम्
وبعد زمنٍ طويل رضي عنه المهيشڤرا (شِڤا) وقال: «ليكن لك الخير؛ اختر النعمة التي تستقر في قلبك».
Verse 6
चंद्र उवाच । प्रतिज्ञातं सुरश्रेष्ठ राहुणा ग्रहणं मम । बलवानेष दुर्धर्षः प्रकृत्या सिंहिकासुतः
قال تشاندرا: يا خيرَ الآلهة، إنّ راهو قد نذر أن يقبض عليّ (فيكسفني). إنه قويٌّ عصيٌّ بطبعه، وهو ابنُ سِمهيكا.
Verse 7
सांप्रतं भक्षितं तेन पीयूषं सुरसत्तम । अहं मध्ये धृतश्चापि राहुणाऽसौ दुरासदः
لقد ابتلع الآن رحيق الخلود، يا خيرَ الآلهة؛ وأنا أيضًا واقعٌ في قبضته—إنّ هذا راهو عسيرُ الدفع.
Verse 8
पीयमानेऽमृते देव देवैः पूर्वं पराजितैः । दैवतं रूपमास्थाय दानवोऽसौ समागतः
حين كان الرحيق يُشرَب، أيها الإله—بعد أن كانت الآلهة قد هُزِمت من قبل—أتى ذلك الدانافا إلى هناك متقمِّصًا هيئةَ إلهٍ من الآلهة.
Verse 9
अपिबच्चामृतं राहुस्तेनास्य मृत्युवर्जितम् । अमृतं चाक्षयं जातं शिरो देवभयप्रदम्
شرب راهو الرحيق؛ فبذلك تحرّر من الموت. وصار الرحيق غيرَ فانٍ، وأضحى رأسُه باعثَ رعبٍ للآلهة.
Verse 10
ततो देवैः कृतं साम ग्रहमध्ये प्रतिष्ठितः । प्रतिज्ञाते ग्रहेऽस्माकं ततो मे भयमाविशत्
ثم إن الآلهة قدّمت كلماتٍ مُسالِمة، فظلّ قائمًا في وسط الكسوف. ولكن لما اتُّفِق وثُبِّت ذلك الكسوف الواقع علينا، دخل الخوفُ في قلبي.
Verse 11
भयात्तस्य सुरश्रेष्ठ भित्त्वा शृंगं गिरेरिदम् । कृतं श्वभ्रमगाधं च तपोऽर्थं सुरसत्तम । तस्मादत्र प्रसादं मे कुरु कामनिषूदन
ومن خوفٍ منه، يا أفضلَ السورَة، شققتُ قمةَ هذا الجبل وصنعتُ كهفًا عميقًا لأجل الزهد والتقشّف. فلهذا، يا قاتلَ كاما، تفضّل عليّ هنا بنعمتك.
Verse 12
भगवानुवाच । अवध्यः सर्वदेवानामजेयः स महाबलः । करिष्यति ग्रहं नूनं राहुः कोपपरायणः । परं तव निशानाथ करिष्येऽहं प्रतिक्रियाम्
قال الربّ المبارك: «إنّ راهو حقًّا لا يُنال من جميع الآلهة، لا يُقهَر، عظيمُ القوّة؛ ولأنّه مُلازِمٌ للغضب فسوف يُحدِث الكسوف لا محالة. ولكن، يا سيّدَ الليل، فسأُجري لك طقسًا مضادًّا ودفعًا للبلاء».
Verse 13
ग्रहणे तव संप्राप्ते स्नानदानादिकाः क्रियाः । करिष्यंति जना लोके सम्यक्छ्रेयःसमन्विताः
عندما يحلّ كسوفك، يقوم أهل العالم بأعمالٍ كالغُسل الطقسيّ والصدقة وسائر القُرَب، مقرونين بخيرٍ روحيٍّ حقٍّ وبركةٍ تامّة.
Verse 14
ताभिस्तव न संतापः स्वल्पोऽप्येवं भविष्यति । अक्षयं सुकृतं तेषां कृतं कर्म भविष्यति
وبتلك المراسم لن يصيبك أدنى ضيقٍ أو ألم؛ وأمّا لهم فثواب أعمالهم الصالحة سيغدو غيرَ فانٍ، لا يزول.
Verse 15
ग्रहणे तव संजाते मम वाक्यादसंशयम् । एतद्भिन्नं त्वया यस्मात्तपोऽर्थं शिखरं गिरेः । चन्द्रोद्भेदमिति ख्यातं तीर्थं लोके भविष्यति
عندما يقع كسوفك، وبكلمتي—لا ريب—لأنك شققتَ قمة هذا الجبل لأجل التَّقشّف (التَّبَسْيَا)، فإن هذا المَعبر المقدّس (تيرثا) سيشتهر في العالم باسم «تشاندروُدبهيدا».
Verse 16
ग्रहणे तव संप्राप्ते योऽत्र स्नानं करिष्यति । न तस्य पुनरेवात्र जन्म लोके भविष्यति
عندما يحلّ كسوفك، من اغتسل هنا فلن تكون له ولادةٌ أخرى في هذا العالم.
Verse 17
यो वा सोमदिने स्नानं दर्शनं तत्र चाचरेत् । तव लोके ध्रुवं वासस्तस्य चंद्र भविष्यति
أو من اغتسل في يوم سوما (الاثنين) وزار ذلك الموضع زيارةَ تعبّد—يا تشاندرا—فإن مقامه سيكون يقينًا في عالمك.
Verse 18
एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चांतर्दधे हरः । चन्द्रोऽपि प्रययौ हृष्टः स्वस्थानं नृपसत्तम
فلما قال هكذا، توارى هارا المبارك عن ذلك الموضع. وكذلك شاندرا، مسرورًا، مضى إلى مقامه الخاص، يا أفضل الملوك.
Verse 51
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे चन्द्रोद्भेदतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकपंचाशत्तमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي الفصل الحادي والخمسون، المسمّى «سرد عظمة تيرثا تشاندروُدبهيدا»، في القسم الثالث (أربودا خَنْدا) ضمن القسم السابع (برابهاسا خَنْدا) من «شري سكَندا مهابورانا» في «إكاشيتي-ساهسري سمهيتا».