Adhyaya 6

Verse 1

ऋषय ऊचुः । द्वैपायनविनेय त्वं सूत पौराणिकोत्तम । देवीपत्तनपर्यंतं चक्रतीर्थमनुत्तमम्

قال الرِّشِيّون: يا سوتا (Sūta)، يا تلميذ دْوَيْپايانا (Dvaipāyana)، يا أفضلَ العارفين بالبورانا (Purāṇa)، حدِّثْنا عن تشاكْراتيرثا (Cakratīrtha) الذي لا نظير له، الممتدّ إلى ديفيپَتَّنا (Devīpattana).

Verse 2

इत्यब्रवीः पुरास्माकमतः पृच्छाम किंचन । देवीपुरं हि तत्कुत्र यदन्तं चक्रतीर्थकम्

لقد قلتَ لنا ذلك من قبل؛ فلذلك نسألك شيئًا: أين تقع حقًّا ديفيپورا (Devīpura)، الموضع الذي ينتهي عنده تشاكْراتيرثا (Cakratīrtha)؟

Verse 3

देवीपत्तन मित्याख्या कथं तस्याभवत्तथा । श्रीरामसेतुमूले च स्नातानां पापिनामपिः

كيف عُرِفَت باسم «ديفيپَتَّنا» (Devīpattana)؟ وعند أصل شري راماسيتو (Śrī Rāmasetu)، ما الثمرة الروحية لمن يغتسل هناك—even إن كانوا مُذنبين؟

Verse 4

कीदृशं वा भवेत्पुण्यं चक्रतीर्थे तथैव च । एतच्चान्यान्विशे षांश्च ब्रूहि पौराणिकोत्तम

وأيُّ نوعٍ من الفضلِ (puṇya) ينشأ كذلك في تشاكْراتيرثا (Cakratīrtha)؟ أخبرْنا بهذا وبسائر الخصائص أيضًا، يا أفضلَ العارفين بالبورانا.

Verse 5

श्रीसूत उवाच । सर्वमेतत्प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं मुनिपुंगवाः । पठतां शृण्वतां चैतदाख्यानं पापनाश नम्

قال شري سوتا: سأبيّن لكم هذا كلَّه—فاسمعوا يا صفوةَ الحكماء. إن هذه الحكايةَ المقدّسة تُبيدُ الخطايا لمن يتلوها ولمن يسمعها.

Verse 6

यत्र पाषाणनवकं स्थापयित्वा रघूद्वहः । बबन्ध प्रथमं सेतुं समुद्रे मैथिलीपतिः

في ذلك الموضع، بعدما وضع تسعَ حجارةٍ أولى، قام سليلُ رَغهو—سيّدُ ميثيلي—أولاً بربطِ الجسر وبنائه في البحر.

Verse 7

देवीपुरं तु तत्रैव यदन्तं चक्रतीर्थकम् । देवीपत्तनमित्याख्या यथा तस्य समागता

وهناك بعينه تقع «ديفيبورا»، عند الموضع الذي ينتهي فيه «تشكراتيرثا». وكيف سُمّيت «ديفيپتّنا»، فسأقصّه.

Verse 8

तद्ब्रवीमि मुनिश्रेष्ठाः शृणुध्वं श्रद्धया सह । पुरा देवासुरे युद्धे देवैर्नाशितपुत्रिणी । दितिः प्रोवाच तनयामात्मनः शोकमोहिता

هذا ما سأقصّه عليكم، يا خيرَ الحكماء—فاسمعوا بإيمان. قديماً، في حربِ الدِّيفاتِ والأسورات، كانت دِتي قد سُلِبت أبناءَها على يد الدِّيفات، فغمرها الحزنُ والذهول، فخاطبت ابنتَها.

Verse 9

दितिरुवाच । याहि पुत्रि तपः कर्तुं तपोवनमनुत्तमम्

قالت دِتي: اذهبي يا ابنتي لتؤدّي التَّقشّفَ والنسك (تَبَس) في غابةِ الزهدِ التي لا نظير لها.

Verse 10

पुत्रार्थं तव सुश्रोणि नियता नियतेन्द्रिया । इन्द्रादयो न शिष्येरन्येन पुत्रेण वै सुराः

«لأجل نيلِ ابنٍ، يا ذاتَ الخصرِ الجميل، اثبتي على الانضباط واضبطي الحواسّ. حقًّا، لا بغيرِ هذا الابن يُخضَعُ إندرا وسائرُ الآلهة.»

Verse 11

उदिता तनया चैवं जनन्या तां प्रणम्य सा । स्वीकृत्य माहिषं रूपं वनं पञ्चाग्निमध्यगा

وهكذا لُمِّنت، انحنت الابنة وسجدت لأمّها. ثم اتّخذت هيئةَ جاموسٍ، ودخلت الغابة، وشرعت في النذر الشديد: الوقوفَ بين النيران الخمس.

Verse 12

तपोऽतप्यत सा घोरं तेन लोकाश्चकंपिरे । तस्यां तपः प्रकुर्वंत्यां त्रिलोक्यासीद्भयातुरा

أدّت تقشّفًا رهيبًا، فارتجّت العوالم بسببه. ولمّا واصلت تَبَسَها، اضطربت العوالم الثلاثة من شدّة الخوف.

Verse 13

इन्द्रादयः सुर गणा मोहमापुर्द्विजोत्तमाः । सुपार्श्वस्तपसा तस्या मुनिः क्षुब्धोऽवदत्तु ताम्

وقع إندرا وسائرُ جموعِ الآلهة في الحيرة، يا أفضلَ ذوي الميلادين. وكان الحكيمُ سوبارشڤا قد اضطرب من شدّة تقشّفها، فخاطبها حينئذٍ.

Verse 14

सुपार्श्व उवाच । परितुष्टोऽस्मि सुश्रोणि पुत्रस्तव भविष्यति । मुखेन महिषाकारो वपुषा नररूपवान्

قال سوبارشڤا: «لقد رضيتُ عنكِ، يا ذاتَ الخصرِ الجميل. سيولد لكِ ابنٌ: وجهُه وجهُ جاموسٍ، أمّا جسدُه فذو هيئةِ رجل.»

Verse 15

महिषो नामपुत्रस्ते भविष्यत्यतिवीर्यवान् । पीडयिष्यति यः स्वर्गं देवेन्द्रं च ससैनिकम्

«سيُسمّى ابنُك ماهيشا، ذا بأسٍ عظيمٍ خارق. وسيقهرُ السماءَ نفسها، ويؤذي إندرا مع جيوشه.»

Verse 16

सुपार्श्वस्त्वेवमुक्त्वा तां विनिवार्य तपस्तथा । आगच्छदात्मनो लोकमनुनीय तपस्विनीम्

فلما قال ذلك، كفَّها سوبارشڤا عن متابعة تلك التَّقشّفات. وبعد أن طيّب خاطرَ الزاهدة، انصرف إلى مقامه الخاص.

Verse 17

अथ जज्ञे स महिषो यथोक्तं ब्रह्मणा पुरा । व्यवर्द्धत महावीर्यः पर्वणीव महोदधिः

ثم وُلِد ماهيشا كما أنبأ به براهما من قبل. وكان ذا بأسٍ عظيم، فنما واتّسع كالمحيط عند اكتمال المدّ.

Verse 18

ततः पुत्रो विप्रचित्तेर्विद्युन्माल्यसुराग्रणीः । अन्येऽप्यसुरवर्यास्ते संति ये भूतले द्विजाः

ثم أقبل فيديونمالي، زعيمُ الأسورا وابنُ فيبراتشيتي، ومعه سائرُ الأسورا الأفاضل الذين كانوا على وجه الأرض، يا ذوي الميلادين.

Verse 19

ते सर्वे महिषस्यास्य श्रुत्वा दत्तवरं मुदा । समागम्य मुनिश्रेष्ठाः प्रावदन्महिषासुरम्

فلما سمعوا بسرورٍ أنّ منحةً قد أُعطيت لهذا ماهيشا، اجتمعوا جميعًا وخاطبوا ماهيشاسورا بكلمات الثناء والتعظيم.

Verse 20

स्वर्गाधिपत्यमस्माकं पूर्व मसीन्महामते । देवैर्विष्णुं समाश्रित्य राज्यं नो हृतमोजसा

يا عظيمَ الرأي، إن سيادةَ السماء كانت لنا من قبل؛ غيرَ أن الآلهةَ إذ احتمَت بفيشنو قد اغتصبت مملكتَنا قسرًا بقوةِ بأسِها.

Verse 21

तद्राज्यमानय वलादस्माकं महिषासुर । वीर्यं प्रकटयस्वाद्य प्रभावमपि चात्मनः

فلذلك، يا مهيشاسورا، أَعِدْ إلينا تلك المملكةَ بالقوة. وأظهِر اليوم شجاعتَك، وأبرِز كذلك تمامَ قدرتِك وجلالِ بهائِك.

Verse 22

अतुल्यबलवीर्यस्त्वं ब्रह्मदत्तवरोद्धतः । पुलोमजापतिं युद्धे जहि देवगणैः सह

إنك ذو قوةٍ وبأسٍ لا نظير لهما، وقد زادك فخرًا العطاءُ الذي منحه لك براهما. ففي ساحة القتال اقتلْ سيدَ بولومَجا (إندرا) مع جموعِ الآلهة.

Verse 23

दनुजैरेवमुक्तोऽसौ योद्धुकामोऽमरैः सह । महा वीर्योऽथ महिषः प्रययावमरावतीम्

وهكذا، لما خاطبه الدانوجا، انطلق مهيشا ذو البأس العظيم، متشوّقًا لقتال الخالدين، قاصدًا أمارافاتي.

Verse 24

देवानामसुराणां च संवत्सरशतं रणम् । पुरा बभूव विप्रेंद्रास्तुमुलं रोमहर्षणम्

يا خيرَ البراهمة، لقد كان في الأزمنة السالفة قتالٌ بين الآلهةِ والأسورا دام مئةَ سنة؛ عاصفًا مروّعًا يُقشَعِرُّ له البدن.

Verse 25

देववृन्दं ततो भी त्या पुरस्कृत्य पुरन्दरम् । कांदिशीकमभूद्विप्रा ब्रह्माणं च ययौ तदा

حينئذٍ، أيها البراهمة، إن جموع الآلهة—خوفًا، وقد قدّموا بوراندرا (إندرا) في المقدّمة—اضطربت ومضت على الفور إلى براهما.

Verse 26

ब्रह्मा तानमरासर्वान्समादाय ययौ पुनः । नारायणशिवौ यत्र वर्तेते विश्वपालकौ

فجمع براهما جميع أولئك الخالدين، ومضى ثانيةً إلى الموضع الذي يقيم فيه نارايانا وشيفا، حارسا الكون.

Verse 27

तत्र गत्वा नमस्कृत्य स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । ब्रह्मा निवेदयामास महिषासुरचेष्टितम्

فلما بلغ هناك، انحنى براهما ساجدًا، وأثنى عليهما مرارًا بترانيم كثيرة، ثم أخبر بأفعال ماهيشاسورا وعدوانه.

Verse 28

सुराणामसुरैः पीडां देवयोः शंभुकृष्णयोः । इंद्राग्नियमसूर्येंदुकुबेरवरुणादिकान्

ووصف ما نزل بالآلهة من قهرٍ على يد الأسورا، وكيف أُبعدت من مناصبها الآلهة التابعة لشَمبهو وكريشنا: إندرا، وأغني، ويَما، وسوريا، والقمر، وكوبيرا، وفارونا وغيرهم.

Verse 29

निराकृत्याधिकारेषु तेषां तिष्ठत्ययं स्वयम् । अन्येषां देववृंदानामधिकारेपि तिष्ठति

وبعد أن أقصاهم عن مناصبهم المستحقة، ثبت هو نفسه في تلك السلطات؛ وكذلك استولى على مناصب جماعاتٍ أخرى من الآلهة أيضًا.

Verse 30

निरस्तं देववृंदं तत्स्वर्लोकादवनीतले । मनुष्यवद्विचरते महिषासुरबाधितम्

لَمّا طُرِدَتْ جموعُ الآلهة سقطت من السماء إلى الأرض؛ وباضطهادِ مهيشاسورا راحت تتيه كالبشر الفانين.

Verse 31

एतज्ज्ञापयितुं देवौ युवयोरहमागतः । सार्द्धं देव गणैरत्र रक्षतं तान्समागतान्

«يا أيها الإلهان، جئتُ لأُعلِمَكما بهذا. ومع جموعِ الآلهة المجتمعين هنا، احموا هؤلاء الذين قدموا.»

Verse 32

ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा रमेश्वरमहेश्वरौ । कोपात्करालवदनौ दुष्प्रेक्ष्यौ तौ बभूवतुः

لمّا سمع راميشڤارا وماهيشڤارا كلامَ براهما اشتعلا غضبًا؛ فغدت وجوههما مروّعة، وعسيرًا احتمال النظر إليهما.

Verse 33

अत्यन्तकोपज्वलितान्मुखाद्विष्णोरथ द्विजाः । निश्चक्राम महत्तेजः शंभोः स्रष्टुस्तथैव च

يا معشرَ البراهمة، من وجهِ ڤيشنو المتّقدِ بغضبٍ شديد انبثق نورٌ عظيم؛ وكذلك من شمبهو ومن الخالق براهما أيضًا.

Verse 34

अपरेषां सुराणां च देहादिंद्रशरीरतः । तेजः समुदभूत्क्रूरं तदेकं समजायत

ومن أجسادِ سائرِ الآلهة—ومن جسدِ إندرا نفسه أيضًا—انبثق نورٌ شديدٌ مهيب؛ فصار ذلك النور كتلةً واحدة.

Verse 35

तेषां तु तेजसां राशिर्ज्वलत्पर्वतसंनिभः । ददृशे देववृंदैस्तैर्ज्वालाव्याप्तदिगंतरः

تجلّت كتلةُ أنوارهم كجبلٍ متّقدٍ باللّهب؛ فرأتها جموعُ الآلهة، وقد ملأت نيرانُها الفضاءَ بين الجهات كلّها.

Verse 36

तेजसां समुदायोऽसौ नारी काचि दभूत्तदा । शिवतेजो मुखमभूद्विष्णुतेजो भुजौ द्विजाः

وتحوّل ذلك الحشدُ المجتمع من الأنوار حينئذٍ إلى امرأةٍ ما. فكان نورُ شِيفا وجهَها، ونورُ فيشنو ذراعَيها، يا معشرَ البراهمة.

Verse 37

ब्रह्मतेजस्तु चरणौ मध्यमैंद्रेण तेजसा । यमस्य तेजसा केशाः कुचौ चंद्रस्य तेजसा

وصار نورُ براهما قدميها؛ وبنورِ إندرا تكوَّن خصرُها. وبنورِ يَما صار شعرُها، وبنورِ القمر تكوَّن ثدياها.

Verse 38

जंघोरू कल्पितौ विप्रा वरुणस्य तु तेजसा । नितंबः पृथिवीतेजः पादांगुल्योऽर्कतेजसा

يا معشرَ البراهمة، بنورِ فارونا صيغت ساقاها وفخذاها. وأما وركاها فمن نورِ الأرض، وأصابعُ قدميها فمن نورِ الشمس.

Verse 39

करांगुल्यो वसूनां च तेजसा कल्पितास्तथा । कुबेरतेजसा विप्रा नासिकापरिकल्पिता

وكذلك صيغت أصابعُ يديها من نورِ الفاسو؛ ويا معشرَ البراهمة، فقد شُكِّل أنفُها من نورِ كُبيرا.

Verse 40

नवप्रजापतीनां च तेजसा दंतपंक्तयः । चक्षुर्द्वयं समजनि हव्यवाहनतेजसा

من إشراق التسعة من البراجابتي تكوّنت صفوف أسنانها؛ ومن اللمعان المتّقد لهافيافاهانا (أغني) وُجدت عيناها الاثنتان.

Verse 41

उभे संध्ये भ्रुवौ जाते श्रवणे वायुतेजसा । इतरेषां च देवानां तेजोभिरतिदारुणैः

وصارت السَّندهيتان، الفجر والغسق، حاجبيها؛ وببهاء فايو (Vāyu) تكوّنت أذناها؛ وبطاقات سائر الآلهة الشديدة المهابة تَشكّلت بقية ملامحها.

Verse 42

कृतान्यावयवा नारी दुर्गा परमभास्वरा । बभूव दुर्धर्षतरा सर्वैरपि सुरासुरैः

وهكذا، بعد أن اكتملت أعضاؤها، صارت تلك المرأة—دورغا، المتلألئة على نحوٍ أسمى—عصيّةً على القهر، حتى على جميع الآلهة والشياطين سواءً.

Verse 43

सर्ववृंदारकानीकतेजःसंघसमुद्भवा । तां दृष्ट्वा प्रीतिमापुस्ते देवा महिषबाधिताः

وُلدت من مجموع بهاء جموع الآلهة كلّها؛ فلما رآها أولئك الديفا—وقد أرهقهم ماهيشا، شيطان الجاموس—امتلأوا فرحًا.

Verse 44

ततो रुद्रा दयो देवा विनिष्कृष्यायुधान्निजात् । आयुधानि ददुस्तस्यै शूलादीनि द्विजोत्तमाः

ثم إن الرودرا وسائر الآلهة استلّوا أسلحتهم الخاصة، ومنحوها إياها—الرماح الثلاثية وغيرها—يا أفضلَ ذوي الولادتين.

Verse 45

भूषणानि ददुस्तस्यै वस्त्रमाल्यानि चंदनम् । सापि देवी तदा वस्त्रैर्भूषणैश्चंदनादिभिः

قدّموا لها الحُلِيَّ والثيابَ والأكاليلَ ومعجونَ الصندل؛ فغدت الإلهةُ حينئذٍ، بالثيابِ والزينةِ والصندلِ وما شابهه، قائمةً في بهاءٍ مُتزيّنة.

Verse 46

कुसुमैरायुधैर्हारैर्भूषिता परिचारकैः । साट्टहासं प्रमुंचंती भैरवी भैरवस्वना

زيّنها خَدَمُها بالزهورِ والسلاحِ والعقود؛ فانفجرت بهايرَفِي—ذاتُ الصوتِ الشبيهِ بصوتِ بهايرَفا—بضحكٍ جهوريٍّ رنّان.

Verse 47

ननाद कंपयतीव रोदसी देवसेविता । देव्या भैरवनादेन चचाल सकलं जगत्

وقد عُبِدت من الآلهة، فزأرت كأنها تُزلزل السماءَ والأرض؛ وبزئيرِ الإلهةِ الشبيهِ بزئيرِ بهايرَفا ارتجفَ العالمُ كلُّه.

Verse 49

सिंहवाहनमारूढां देवीं ताममरास्तदा । मुनयः सिद्धगंधर्वास्तुष्टुवुर्जयश ब्दतः

حينئذٍ أبصر الخالدون تلك الإلهةَ راكبةً أسدًا؛ فسبّحها الحكماءُ والسِّدْهَةُ والغاندهارفات بهتاف: «النصرُ!».

Verse 50

महिषोऽपि महाक्रोधात्समुद्यत महायुधः । तं शब्दमवलक्ष्याथ ययावसुरसंवृतः

وأمّا ماهيشا، فمن شدة الغضب رفع أسلحته العظيمة؛ فلمّا تنبّه لذلك الصوت تقدّم، محاطًا بالأسورا.

Verse 51

व्यलोकयत्ततो देवीं तेजोव्याप्तजगत्त्रयीम् । सायुधानंतबाह्वाढयां नादकंपितभूतलाम्

ثم أبصر الإلهة، التي يَسري نورُها في العوالم الثلاثة—مُتسلّحةً، ذاتَ أذرعٍ جبّارةٍ لا تُحصى—وزئيرُها يُرجِفُ الأرضَ نفسها.

Verse 52

क्षोभिताशेषशेषादिमहानागपरंपराम् । विलोक्य देवीमसुराः समनह्यन्नुदायुधाः

ولمّا رأى الأسورا الإلهة—التي كان حضورُها يُهيّج حتى السلسلةَ التي لا تنتهي من عِظام الناغا، بدءًا بشيشا—تسلّحوا وتهيّؤوا للقتال.

Verse 53

ततो देव्या तया सार्द्धमसुराणामभूद्रणः । अस्त्रैः शस्त्रैः शरैश्चक्रैर्गदाभिर्मुसलैरपि

ثم قامت معركةٌ بين الأسورا وتلك الإلهة—تُخاضُ بالأسترا والأسلحة، وبالسهام، وبالأقراص، وبالهراوات، وبالعِصيّ كذلك.

Verse 54

गजाश्वरथपादातैरसंख्येयैर्महावलः । महिषो युयुधे तत्र देव्या साकमरिंदमः

هناك قاتل مهيشا، العظيم المهيب، في مواجهة الإلهة، وسط جموعٍ لا تُحصى من الفيلة والخيول والعربات والمشاة—ساحقَ الأعداء في ساحة الوغى.

Verse 55

लक्षको टिसहस्राणि प्रधानासुरयूथपाः । एकैकस्य तु सेनायास्तेषां संख्या न विद्यते

وكان قادةُ جموعِ الأسورا من الرؤساء يُعَدّون بمئات الألوف وبالكرور وبالآلاف؛ غير أنّ عددَ جندِ كلِّ واحدٍ منهم لا يُدرَكُ إحصاءً.

Verse 56

ते सर्वे युगपद्देवीं शस्त्रैरावव्रुरोजसा । सापि देवी ततो भीमा दैत्यमुक्तास्त्रसंचयम्

أحاطوا جميعًا بالإلهة دفعةً واحدة، بأسلحةٍ وبقوةٍ عاتية. غير أنّ الإلهة المهيبة عندئذٍ واجهت وحطّمت حشد المقذوفات التي أطلقها الديتيّون.

Verse 57

बिभेद लीलया बाणैः स्वकार्मुकविनिःसृतैः । ससर्ज दैत्यकायेषु बाणपूगान्यनेकशः

وبسهامٍ انطلقت من قوسها هي، شقّتهم كأنما لعبًا؛ ثم أرسلت مرارًا وتكرارًا وابلًا من السهام إلى أجساد الديتيّين.

Verse 58

देव्याश्रयबला द्देवा निर्भया दैत्ययूथपैः । युयुधुः संयुगे शस्त्रैरस्त्रैरप्यायुधांतरैः

وبقوةٍ مستمدةٍ من الاحتماء بالإلهة والاعتماد عليها، قاتل الديفات بلا خوفٍ في المعركة ضد قادة جموع الديتيّين، بالسلاح وبالأسترا وبسائر أدوات القتال.

Verse 59

ततो देवा बलोत्सिक्ता देवीशक्त्युपबृंहिताः । निःशेषमसुरान्सर्वानायु धैर्निरमूलयन्

ثم إنّ الديفات، وقد طربوا للقوة وتغذّوا بقدرة الإلهة، اقتلعوا جميع الأسورا من جذورهم بلا بقايا، بأسلحتهم.

Verse 60

स्वसैन्ये तु क्षयं याते संक्षुब्धो महिषासुरः । चापमादाय वेगेन विकृष्य च महास्वनम्

فلما هلك جيشه هو، اضطرب مهيشاسورا غضبًا؛ فأخذ قوسه وبسرعةٍ شده إلى أقصاه، فدوّى له رنينٌ عظيمٌ مدوٍّ.

Verse 61

संधाय मुमुचे बाणान्देव सैन्येषु भूसुराः । इंद्रे तु दशसाहस्रं यमे पंचसहस्रकम्

فلما أحكموا التصويب، أطلق المولودون من البراهمة وابلَ السهام في جيش الدِّيفات: عشرةَ آلافٍ على إندرا، وخمسةَ آلافٍ على يَما.

Verse 62

वरुणे चाष्टसाहस्रं कुबेरे षट्सहस्रकम् । सूर्ये चंद्रे च वह्नौ च वायौ वसुषु चाश्विनोः

وثمانيةُ آلافٍ وُجِّهت إلى فارونا، وستةُ آلافٍ إلى كوبيرا؛ كما أُطلقت السهام على سوريا وتشاندرا وأغني وفايو، وعلى الفاسوس، وعلى التوأمين أشڤين.

Verse 63

अन्येष्वपि च देवेषु महिषो दानवेश्वरः । प्रत्येकमयुतं बाणान्मुमुचे बलिनां वरः

وكذلك على سائر الآلهة، أطلق مهيشا—سيد الدانَڤات—عشرةَ آلافِ سهمٍ على كلِّ واحدٍ، إذ كان أسبقَ الأقوياء وأشدَّهم بأسًا.

Verse 64

पलायंते ततो देवा महिषासुरमर्द्दिताः । देवीं शरणमाजग्मुस्त्राहित्राहीतिवादिनः

حينئذٍ فرَّت الدِّيفات وقد سحقهم مهيشاسورا، وجاؤوا إلى الدِّيفي ملتمسين الملجأ، وهم يصيحون: «أنقذينا! أنقذينا!»

Verse 65

ततो देवी गणान्स्वस्य भूतवेतालकादिकान् । यूयं नाशयत क्षिप्रमासुरं बलमित्यशात्

ثم أمرت الدِّيفي جموعَها—من البهوتات والڤيتالات وسواهم—قائلةً: «أنتم جميعًا، أهلكوا سريعًا جيشَ الأسورات!»

Verse 66

अहं तु महिषं युद्धे योधयामि वलोद्धतम् । ततो देव्या गणैः सर्वमासुरं क्षतमाशु वै

«أمّا أنا فسأقاتلُ مهيشا في ساحة الحرب، وقد انتفخ قوّةً». ثمّ حقًّا، قطعت جموعُ الديفي سريعًا كلَّ الجيش الآسوري وأفنته.

Verse 67

ततः सैन्यं क्षयं नीते गणै र्देवीप्रचोदितैः । योद्धुकामः स महिषो गणैः साकं व्यतिष्ठत

ثمّ لمّا أُهلك الجيش على يد الجموع التي حرّضتها الديفي، وقف مهيشا—المتلهّف للقتال—مواجهًا تلك الجموع.

Verse 68

अत्रांतरे महानादः सुचक्षुश्च महाहनुः । महाचंडो महाभक्षो महोदरम होत्कटौ

وفي أثناء ذلك ظهر مَهَانَادَة، وسُوتْشَكْشُو، ومَهَاهَنُو؛ وظهر أيضًا مَهَاتْشَنْدَا، ومَهَابْهَكْشَا، والزوج المهيب: مَهُودَرَ ومَهُوتْكَطَة.

Verse 69

पञ्चास्यः पादचूडश्च बहुनेत्रः प्रबाहुकः । एकाक्षस्त्वेकपादश्च बहुपादोऽप्यपादकः

وكان هناك بانتشاسيا وبادَتشودا؛ وباهونيترا وبراباهوكا؛ وإيكَاكشا وإيكابادا؛ وكذلك باهوبادا، بل وحتى أبَادَكا.

Verse 70

एते चान्ये च बहवो महिषासुर मंत्रिणः । योद्धुकामा रणे देव्याः पुरतस्त्ववतस्थिरे

هؤلاء، ومعهم كثيرون غيرهم—وهم وزراء مهيشاسورا—وقد اشتهوا القتال، اصطفّوا في ساحة المعركة أمام الديفي.

Verse 71

सिंहं वाहनमारुह्य ततो देवी मनोजवम् । प्रलयांबुदनिर्घोषं चापमादाय भैरवम्

ثم إن الإلهة، وقد اعتلت أسدها سريعةً كالفكر، تناولت قوسها المهيب؛ وكان دويّه كقصف سحب الفناء عند زمن الانحلال.

Verse 72

विस्फोट्य मुमुचे बाणान्वज्रवेगसमान्युधि । दशलक्षगजैश्चापि शतलक्षैश्च वाजिभिः

وفي ساحة القتال فجّرت وأطلقت سهامها بفرقعة، سريعةً كاندفاع الصاعقة—على جموعٍ فيها عشرةُ ملايين من الفيلة ومئةُ مليون من الخيل.

Verse 73

शतलक्षै रथैश्चापि लक्षायुतपदातिभिः । युक्तो महाहनुर्दैत्यो देव्या युधि निपातितः

ومع أنه كان مسنودًا بمئةِ مليونِ عربةٍ وبمشاةٍ يبلغون عشراتِ الملايين، فإن الأسورا مهاهانو صرعته الإلهة في المعركة.

Verse 74

सैन्ये च तस्य निहता देव्या बाणैर्द्विजोत्तमाः । लक्षकोटिसहस्राणि प्रधानासुरनायकाः

وفي جيشه أيضًا، يا خيرَ ذوي الولادتين، قُتل بسِهام الإلهة عددٌ لا يُحصى من قادة الأسورا العظام، بألوفٍ وعشراتِ الألوف وملايينَ لا تُعدّ.

Verse 75

महिषस्य हि विद्यन्ते महाबलपराक्रमाः । एकैकस्य प्रधानस्य चतुरङ्गबलं तथा

فإن ماهيشا كان له قادةٌ ذوو قوةٍ وبأسٍ عظيمين؛ وكان لكل قائدٍ رئيسٍ كذلك جيشٌ كاملٌ بأقسامه الأربعة.

Verse 76

महाहनोर्यथा विप्रास्तथैवास्ति महद्बलम् । तत्सर्वं निहतं देव्या शरैः कांचनपुंखितैः

كما كان الأمر مع مهاهانو، أيها البراهمة، كذلك كان هناك بأسٌ عظيمٌ مصطفٌّ ضدّها؛ غير أنّ الإلهة قتلت ذلك كلَّه بسهامٍ ذات ريشٍ من ذهب.

Verse 77

याममात्रेण विप्रेंद्रास्तदद्भुतमिवाभवत्

في مقدار يامةٍ واحدةٍ فحسب، يا سادةَ البراهمة، بدا الأمر كأنّ معجزةً قد وقعت.