
يُقدِّم سوتا فصلاً من التراتيل «عظيمَ البركة» يتمحور حول راماناثا (راميشڤارا)، شيفا في اللِّنگا المُثبَّت. يرفع راما ولاكشمانا وسيتا وسوغريفا وسائر الفانارا، ثم الدِّيفا والرِّشي، أناشيدَ متتابعة تصف شيفا بألقاب التعبّد (شُولين، غَنْغادَهارا، أُماپَتي، تْرِيبوراغْنا) وبالصفات الفلسفية (السّاكشِن/الشاهد، سات-چِت-آنَنْدا، نِرْلِيپا، أَدْڤايا). ويُفصح كلُّ متكلّم عن مقصدٍ أخلاقي وخلاصي: يطلب لاكشمانا بهاكتي ثابتة عبر الولادات، والالتزام بسلوك الفيدا واجتناب «أَسَت-مارغا»؛ وتلتمس سيتا صونَ الوفاء الزوجي وصحّة النيّة؛ ويستغيث سوغريفا وفيبيشانا والفانارا للنجاة من السَّمْسارا المصوَّرة كمحيط/غابة مملوءة بالخوف والمرض والغضب والطمع والوهم. ويؤكّد الدِّيفا والحكماء أنّ العلمَ الطقسي والتقشّف بلا تعبّدٍ لا ثمرة لهما، بينما نظرةُ دارشَن أو لمسةٌ أو نمسكارا واحدة تُعدّ مُحوِّلة. ويُثني شيفا على هذا الستوترَ ويُعلن ثمرته (فَلَشْرُتي): إن تلاوته أو سماعه يمنح ثمرة العبادة ومناقب تُشبه أعمالَ التيرثا العجيبة والإقامة عند راماسيتو. ومع دوام الإنشاد يبلغ المرء التحرّر من الشيخوخة والموت ونيلَ سايُوجْيا-موكتي، أي الاتحاد براماناثا.
Verse 1
श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि रामनाथस्य शूलिनः । स्तोत्राध्यायं महापुण्यं शृणुत श्रद्धया द्विजाः
قال شري سوتا: «والآن سأشرح فصلَ التراتيل ذي الفضل العظيم لراماناثا، حاملِ الرمح الثلاثي. استمعوا بإيمان، يا ذوي الميلادين.»
Verse 2
रामः प्रतिष्ठिते लिंगे तुष्टाव परमेश्वरम् । लक्ष्मणो जानकी सीता सुग्रीवाद्याः कपीश्वराः
لما أُقيم اللِّينغا، سبّح راما وامتدح باراميشڤارا. وكان حاضرًا لاكشمانا وجاناكي سيتا، وسوغريفا وسائر سادة القردة.
Verse 3
ब्रह्मप्रभृतयो देवाः कुम्भजाद्या महर्षयः । अस्तुवन्भक्तिसंयुक्ताः प्रत्येकं राघवेश्वरम्
وبراهمَا وسائر الآلهة، ومعهم المَهارِشيّون بدءًا بكومبهاجا (أغاستيا)، أخذوا يسبّحون واحدًا بعد واحد راغهافيشڤارا، ممتلئين بالبهكتي.
Verse 4
तद्वक्ष्याम्यानुपूर्व्येण शृणुतादरपूर्वकम् । एतच्छ्रवणमात्रेण मुक्तः स्या न्मानवो द्विजाः
سأقصّه عليكم على الترتيب؛ فاسمعوا بإجلال. فبمجرد سماع هذا، يا ذوي الميلادين، ينال الإنسان الموكشا والتحرّر.
Verse 5
श्रीराम उवाच । नमो महात्मने तुभ्यं महामायाय शूलिने । स्वपदांबुजभक्तार्तिहारिणे सर्प हारिणे
قال شري راما: السجود لك أيها العظيم الروح؛ يا حامل الشُّولة (الرمح الثلاثي)، يا ربّ المايا العظمى؛ يا من يزيل كرب العابدين عند قدميه اللوتسيتين، ويا من يتزيّن بالحَيّة.
Verse 6
नमो देवाधिदेवाय रामनाथाय साक्षिणे । नमो वेदांतवेद्याय योगिनां तत्त्वदायिने
السلام لك يا إلهَ الآلهة، يا ربَّ راما، يا الشاهد الباطن. السلام لك يا من يُعرَف بڤيدانتا، يا مانحَ اليوغيين حقيقةَ التتڤا.
Verse 7
सर्वदानंदपूर्णाय विश्वनाथाय शंभवे । नमो भक्तभयच्छेदहेतुपादाब्जरेणवे
السجودُ لِشَمْبُو، فيشفاناثا، الممتلئِ أبداً بالغبطة. والسجودُ لغبارِ قدميهِ اللوتسيتين، فهو سببُ قطعِ خوفِ العابدين.
Verse 8
नमस्तेऽखिलनाथाय नमः साक्षात्परात्मने । नमस्तेऽद्भुतवीर्याय महापातकनाशिने
السلامُ لكَ يا ربَّ الكلّ؛ السلامُ لكَ يا مَن أنتَ عينُ الذاتِ العُليا. السلامُ لكَ يا ذا القوّةِ العجيبة، يا مُهلكَ الكبائر.
Verse 9
कालकालाय कालाय कालातीताय ते नमः । नमोऽविद्यानिहंत्रे ते नमः पापहराय च
السجودُ لكَ يا قاتلَ الموت، يا مَن أنتَ الزمانُ ومتجاوزُ الزمان. السجودُ لكَ يا مُبيدَ الجهل، والسجودُ أيضاً لكَ يا مُزيلَ الخطيئة.
Verse 10
नमः संसारतप्तानां तापनाशैकहेतवे । नमो मद्ब्रह्महत्याविनाशिने च विषाशिने
السجودُ لكَ، يا مَن أنتَ السببُ الوحيدُ لإطفاءِ لهيبِ المحترقينَ بسَمسارا. السجودُ لكَ يا مَن تُفني حتى خطيئتي بقتلِ البراهمن، ويا مَن شربتَ السُّمَّ.
Verse 11
नमस्ते पार्वतीनाथ कैलासनिलयाव्यय । गंगाधर विरूपाक्ष मां रक्ष सकलापदः
السلامُ لكَ يا ربَّ بارفتي، يا ساكنَ كايلاسا الذي لا يفنى. يا حاملَ الغانغا، يا فيروباكشا، احفظني من كلِّ نازلةٍ وبلاء.
Verse 12
तुभ्यं पिनाकहस्ताय नमो मदनहारिणे । भूयोभूयो नमस्तुभ्यं सर्वावस्थासु सर्वदा
سلامٌ لك يا من بيده قوسُ بيناكا؛ سلامٌ لك يا مُبيدَ مادانا (كاما). مرارًا وتكرارًا أنحني لك—دائمًا، في كل حالٍ من أحوال الحياة.
Verse 13
लक्ष्मण उवाच । नमस्ते रामनाथाय त्रिपुरघ्नाय शंभवे । पार्वतीजीवितेशाय गणेशस्कन्दसूनवे
قال لاكشمانا: سلامٌ لك يا راماناثا؛ يا شَمبهو قاتلَ تريبورا. سلامٌ للربّ الذي هو حياةُ بارفتي، أبُ غانيشا وسكاندا.
Verse 14
नमस्ते सूर्यचद्राग्निलोचनाय कपर्दिने । नमः शिवाय सोमाय मार्कंडेय भयच्छिदे
سلامٌ لك يا من عيناه الشمسُ والقمرُ والنار؛ يا ذا الضفائر المتلبّدة. سلامٌ لشيفا، لسوما، قاطعِ خوفِ ماركاندييا.
Verse 15
नमः सर्वप्रपंचस्य सृष्टिस्थित्यंतहेतवे । नम उग्राय भीमाय महादेवाय साक्षिणे
سلامٌ لعلّةِ الكونِ كلِّه: خَلقِه وبقائِه وفنائِه. سلامٌ لماهاديفا الجليل، الشديد المهيب، الوعيَ الشاهد.
Verse 16
सर्वज्ञाय वरेण्याय वरदाय वराय ते । श्रीकण्ठाय नमस्तुभ्यं पंचपातकभेदिने
سلامٌ لك يا عليمَ كلِّ شيء، يا أكرمَ من يُتعبَّد له، يا واهبَ النِّعَم، يا الملجأَ الأعلى. يا شريكانثا، سلامٌ لك يا مُبيدَ الخطايا الخمس العِظام.
Verse 17
नमस्तेऽस्तु परानंदसत्यविज्ञानरूपिणे । नमस्ते भवरोगघ्न स्नायूनां पतये नमः
سلامٌ لك، يا من حقيقتُه النعيمُ الأعلى والحقُّ والمعرفةُ المستيقظة. سلامٌ لك، يا مُزيلَ داءِ التكوُّن الدنيوي؛ سلامٌ لربِّ السْنَايُو (الروابط الحيوية).
Verse 18
पतये तस्कराणां ते वनानां पतये नमः । गणानां पतये तुभ्यं विश्वरूपायसाक्षिणे
سلامٌ لك بوصفك ربًّا حتى للصوص؛ سلامٌ لك ربَّ الغابات. سلامٌ لك، يا ربَّ الغَنات (الـGaṇas)، أيها الشاهد الذي صورتُه الكون.
Verse 19
कर्मणा प्रेरितः शम्भो जनिष्ये यत्रयत्र तु । तत्रतत्र पदद्वंद्वे भवतो भक्तिरस्तु मे
يا شَمبهو، حيثما وُلِدتُ مدفوعًا بكرمتي، فهناك وهناك، في كل موضع، لتكن لي المحبةُ التعبدية لزوج قدميك.
Verse 20
असन्मार्गे रतिर्मा भूद्भवतः कृपया मम । वैदिकाचारमार्गे च रतिः स्याद्भवते नमः
برحمتك، لا تجعل لي لذّةً في الطريق غير القويم. ولتكن لذّتي في سبيل السلوك الفيدي؛ لك السلامُ والتسليم.
Verse 21
सीतोवाच । परमकारण शंकर धूर्जटे गिरिसुतास्तनकुंकुमशोभित । मम पतौ परिदेहि मतिं सदा न विषमां परपूरुषगोचराम्
قالت سيتا: يا شَنْكَرَ، يا عِلّةَ العلل؛ يا دُهورْجَتي، المتزيّنَ بزعفران صدر ابنة الجبل—امنحْ عقلي أن يثبت دائمًا على زوجي، فلا يميل ميلًا معوجًّا ولا يتوجّه إلى رجلٍ غيره.
Verse 22
गंगाधर विरूपाक्ष नीललोहित शंकर । रामनाथ नमस्तुभ्यं रक्ष मा करुणाकर
يا حامل الغانغا، يا فيروباكشا، يا نيلالوهِتا، يا شنكر—يا راماناثا، لك السجود والتحية. احفظني يا بحر الرحمة.
Verse 23
नमस्ते देवदेवेश नमस्ते करुणालय । नमस्ते भवभीतानां भवभीतिविमर्दन
السلام عليك يا إله الآلهة وسيدهم؛ السلام عليك يا مأوى الرحمة. السلام عليك يا من يسحق خوف السَّمسارا لمن ارتعدوا من دوّامة الوجود.
Verse 24
नाथ त्वदीयचरणांबुजचिंतनेन निर्द्धूय भास्करसुताद्भयमाशु शम्भो । नित्यत्वमाशु गतवान्स मृकंडुपुत्रः किं वा न सिध्यति तवाश्रयणात्परेश
يا مولاي—بالتأمل في قدميك اللوتسيتين، يا شمبهو، يزول سريعًا الخوف من ياما ابن الشمس. لقد نال ماركاندييا ابن مريكاندو الخلود عاجلًا؛ فماذا لا يتحقق بالاعتصام بك يا ربّ الأرباب؟
Verse 25
परेशपरमानंद शरणागतपालक । पातिव्रत्यं मम सदा देहि तुभ्यं नमोनमः
يا ربًّا أعلى، يا نعيمًا أسمى، يا حامي من لجأ إليك—هب لي دائمًا فضيلة الباتيفراتيا، عفّة الإخلاص الزوجي المتعبّد. لك أنحني مرارًا وتكرارًا.
Verse 26
हनूमानुवाच । देवदेव जगन्नाथ रामनाथ कृपानिधे । त्वत्पादांभोरुहगता निश्चला भक्तिरस्तु मे
قال هانومان: يا إله الآلهة، يا ربّ العالمين، يا راماناثا، يا كنز الرحمة—لتكن عبادتي ثابتة لا تتزعزع، مستقرةً أبدًا عند قدميك اللوتسيتين.
Verse 27
यं विना न जगत्सत्ता तद्भानमपि नो भवेत् । नमः सद्भानरूपाय रामनाथाय शंभवे
لولا هو لما كان للعالم وجود، ولا كان لضيائه أن يظهر؛ السجود والتحية لشمبهو، راماناثا، الذي صورته الوجود الحقّ والنور الحقّ.
Verse 28
अंगद उवाच । यस्य भासा जगद्भानं यत्प्रकाशं विना जगत् । न भासते नमस्तस्मै रामनाथाय शंभवे
قال أنغادا: بنوره يسطع الكون، وبدون ضيائه لا يسطع العالم؛ التحية والسجود لذلك شمبهو، راماناثا.
Verse 29
जांबुवानुवाच । सर्वानंदो यदानंदो भासते परमार्थतः । नमो रामेश्वरायास्मै परमानंदरूपिणे
قال جامبافان: تلك السعادة التي هي سعادة الجميع، والتي تتلألأ حقًّا كالحقيقة العليا؛ السجود لراميشڤارا، الذي صورته النعيم الأسمى.
Verse 30
नील उवाच । यद्देशकालदिग्भेदैरभिन्नं सर्वदा द्वयम् । तस्मै रामेश्वरायास्मै नमोऽभिन्नस्व रूपिणे
قال نيلا: هو الدائم غير المنقسم، لا تفرّقه فروق المكان والزمان والجهة؛ السجود لراميشڤارا، ذي الطبيعة الواحدة غير المتجزئة.
Verse 31
नल उवाच । ब्रह्मविष्णुमहेशाना यदविद्याविजृंभिताः । नमोऽविद्याविहीनाय तस्मै रामेश्वराय ते
قال نالا: منه حتى براهما وفيشنو وماهيشا يتجلّون بفعل الجهل؛ السجود لراميشڤارا، لكَ يا من أنت منزّه عن الجهل.
Verse 32
कुमुद उवाच । यस्त्वरूपापरिज्ञानात्प्रधानं कारणत्वतः । कल्पितं कारणायास्मै रामनाथाय शंभवे
قال كومودا: حين لا تُدرَك حقيقتُك التي لا صورة لها، يُتَخَيَّل «البرادهانا» سببًا. السجود للسبب الحقّ: شَمبهو، راماناثا.
Verse 33
पनस उवाच । जाग्रत्स्वप्नसुषुप्त्यादियदविद्याविजृंभितम् । जाग्रदादिविहीनाय नमोऽस्मै ज्ञानरूपिणे
قال باناسا: اليقظةُ والحلمُ والنومُ العميقُ إنما هي تفتّحُ الجهل. السجود لمن تجرّد من هذه الأحوال، الذي ماهيتُه معرفةٌ خالصة.
Verse 34
गज उवाच । यत्स्वरूपापरिज्ञानात्कार्याणां परमा णवः । कल्पिताः कारणत्वेन तार्किकापसदैर्वृथा
قال غَجَا: لعدم معرفة حقيقتك، يتوهّم أدنى أهل الجدل «ذرّات» الآثار عبثًا على أنها العلّة القصوى.
Verse 35
तमहं परमानंदं रामनाथं महेश्वरम् । आत्मरूपतया नित्यमुपासे सर्वसाक्षिणम्
أنا أعبد على الدوام مهاديڤا راماناثا، نعيمًا أسمى، شاهدَ الكلّ، القائمَ في صورة الذات عينها.
Verse 36
गवाक्ष उवाच । अज्ञानपाशबद्धानां पशूनां पाशमोचकम् । रामेश्वरं शिवं शांतमुपैमि शरणं सदा
قال غَفاكشا: للمخلوقات المقيّدة بحبل الجهل هو مُحرِّر القيود. وإني ألجأ دائمًا إلى راميشڤارا، شيفا السَّلاميّ.
Verse 37
गवय उवाच । साध्वस्तजगदाधारं चंद्रचूडमुमापतिम् । रामनाथं शिवं वन्दे संसारामयभेषजम्
قال غافايا: أنحني لِشِيفا، راماناثا، سندِ الكون، ذي هلال القمر على هامته، زوجِ أُوما؛ فهو دواءُ داءِ السَّمسارة (الوجود الدنيوي).
Verse 38
शरभ उवाच । अंतःकरणमात्मेति यदज्ञानाद्विमोहितैः । भण्यते रमनाथं तमात्मानं प्रणमाम्यहम्
قال شَرَبَه: إنّ أناسًا، وقد أضلّهم الجهل، يقولون إنّ الأداة الباطنة (العقل) هي الذات. وأنا أسجد لتلك الذات الحقّة، راماناثا.
Verse 39
गन्धमादन उवाच । रामनाथमुमानाथं गणनाथं च त्र्यंबकम् । सर्वपातकशुद्ध्यर्थमुपासे जगदीश्वरम्
قال غندهَمادَنا: أعبدُ جَغَدِيشْفَرا—راماناثا، ربَّ أُوما، سيّدَ الغَنا (أتباعه)، ذا العيون الثلاث—طلبًا للتطهّر من جميع الآثام.
Verse 40
सुग्रीव उवाच । संसारांभोधि मध्ये मां जन्ममृत्युजले भये । पुत्रदारधनक्षेत्रवीचिमालासमाकुले
قال سُغْرِيفا: في وسط محيط الوجود الدنيوي أخافُ مياهَ الميلاد والموت، تتقاذفني أمواجٌ مضطربة من الابن والزوجة والمال والأرض.
Verse 41
मज्जद्ब्रह्मांडखंडे च पतितं नाप्तपारकम् । क्रोशंतमवशं दीनं विषयव्या लकातरम्
أغرقُ في جزءٍ من هذا الكون الفسيح؛ سقطتُ ولم أجد وسيلةً للعبور. عاجزًا بائسًا أصرخ، مرتعدًا من حيّاتِ موضوعات الحواس.
Verse 42
व्याधिनक्रसमुद्विग्नं तापत्रयझषार्तिदम् । मां रक्ष गिरिजानाथ रामनाथ नमोऽस्तु ते
مضطربٌ بتماسيحِ المرض، ومُعذَّبٌ بأسماكِ الآلامِ الثلاثة؛ فاحفظني يا ربَّ جيريجا، يا راماناثا. لكَ السجودُ والتحية.
Verse 43
विभीषण उवाच । संसारवनमध्ये मां विनष्टनिजमार्गके । व्याधिचौरे क्रोधसिंहे जन्मव्याघ्रे लयोरगे
قال فيبيشَنا: في غابةِ السَّمسارا ضللتُ طريقي. هناك ينهبني لصٌّ يُدعى المرض، ويقوم الغضبُ كأسدٍ، والولادةُ كنمرٍ، والفناءُ يلتفُّ كأفعى.
Verse 44
बाल्ययौवनवार्धक्यमहाभीमांधकूपके । क्रोधेर्ष्या लोभवह्नौ च विषयक्रूरपर्वते
في البئرِ الأعمى الرهيبِ للطفولةِ والشبابِ والشيخوخة؛ وفي نيرانِ الغضبِ والحسدِ والطمع؛ وعلى جبلِ الشهواتِ القاسي—أنا عالقٌ هناك.
Verse 45
त्रासभूकंटकाढ्ये च सीदंतमधुनांधकम् । शोभनां पदवीं शंभो नय रामेश्वराधुना
في هذه الأرضِ المملوءةِ بأشواكِ الخوف أغرقُ الآن في الظلمة. يا شَمبهو، قدني حالًا إلى السبيلِ المبارك؛ قدني الآن إلى راميشڤارا.
Verse 46
सर्वे वानरा ऊचुः । निंद्यानिंद्येषु सर्वत्र जनित्वा योनिषु प्रभो । कुंभीपाकादिनरके पतित्वा च पुनस्तथा
قالت جميعُ الفانارا: يا ربّ، لقد وُلدنا في كلِّ مكانٍ في أرحامٍ لا تُحصى، سواءٌ كانت مذمومةً أم غير مذمومة؛ وسقطنا في جحيمٍ مثل كومبهيباكا، وهكذا نهيمُ مرارًا وتكرارًا.
Verse 47
जनित्वा च पुनर्योनौ कर्मशेषेण कुत्सिते । संसारे पतितानस्मान्रामनाथ दयानिधे
وبسبب بقايا الكارما وُلِدنا ثانيةً في رحمٍ دنيء، فسقطنا في السَّمْسارا. يا راما-ناثا، يا بحرَ الرحمة، انظر إلينا بعطفك.
Verse 48
अनाथान्विवशान्दीनान्क्रोशतः पाहि शंकर । नमस्तेस्तु दयासिंधो रामनाथ महेश्वर
احفظنا يا شانكرا، نحنُ بلا ملجأٍ، مقهورون فقراء، نصرخ إليك. لك السجود، يا بحرَ الرحمة، يا راما-ناثا، يا ماهيشفارا.
Verse 49
ब्रह्मोवाच । नमस्ते लोकनाथाय रामनाथाय शंभवे । प्रसीद मम सर्वेश मदविद्यां विनाशय
قال براهما: لك السجود يا ربَّ العوالم، يا راما-ناثا، يا شمبهو. تفضّل عليّ يا ربَّ الجميع، وامحُ جهلي.
Verse 50
इंद्र उवाच । यस्य शक्तिरुमा देवी जगन्माता त्रयीमयी । तमहं शंकरं वंदे रामनाथमुमापतिम्
قال إندرا: من كانت قوّتُه الإلهةَ أُما، أمَّ العالمين، المتجلّيةَ في ثلاثية الفيدا، فإني أعبده، ذلك شانكرا: راما-ناثا، ربَّ أُما.
Verse 51
यम उवाच । पुत्रौ गणेश्वरस्कंदौ वृषो यस्य च वाहनम् । तं वै रामेश्वरं सेवे सर्वाज्ञाननिवृत्तये
قال يَما: من كان ابناه غانيشفارا وسكاندا، وكانت دابّتُه الثور، فإني أخدم ذلك راميشڤارا بعينه، لزوال كلّ جهل.
Verse 52
वरुण उवाच । यस्य पूजाप्रभावेन जित मृत्युर्मृकंडुजः । मृत्युंजयमुपासेऽहं रामनाथं हृदा तु तम्
قال فارونا: بقوة عبادة ذاك غلب ابنُ مِرْكَنْدو الموتَ؛ أنا أعبد راما-ناثا، قاهرَ الموت، من صميم قلبي.
Verse 53
कुबेर उवाच । ईश्वराय लसत्कर्णकुंडलाभरणाय ते । लाक्षारुणशरीराय नमो रामेश्वराय वै
قال كوبيرا: سلامٌ لك أيها الإله، يا من تتلألأ حُليُّ الأذنين في بهاء؛ يا من يشعّ جسدُه بحمرةٍ كحمرة اللكّ. لراميشڤارا حقًّا أنحني.
Verse 54
आदित्य उवाच । नमस्तेऽस्तु महादेव रामनाथ त्रियंबक । दक्षाध्वरविनाशाय नमस्ते पाहि मां शिव
قال آديتيا: لك السجود يا مهاديڤا؛ يا راما-ناثا، يا ذا العيون الثلاث. يا مدمّرَ قربان دكشا، لك التحية؛ احفظني يا شيفا.
Verse 55
सोम उवाच । नमस्ते भस्मदिग्धाय शूलिने सर्पमालिने । रामनाथ दयांभोधे स्मशाननिलयाय ते
قال سوما: سلامٌ لك يا من تلطّخ بالرماد المقدّس؛ يا حاملَ الرمح الثلاثي، يا من يطوّق عنقه إكليلُ الأفاعي. يا راما-ناثا، يا بحرَ الرحمة، لك السجود يا ساكنَ أرض المحرقة.
Verse 56
अग्निरुवाच । इन्द्राद्यखिलदिक्पालसंसेवितपदांबुज । रामनाथाय शुद्धाय नमो दिग्वाससे सदा
قال أغني: السجود لمن تُخدَم قدماه اللوتسيتان من إندرا وسائر حرّاس الجهات. للراما-ناثا الطاهر سلامٌ دائم، للربّ المتوشّح بالسماء.
Verse 57
वायुरुवाच । हराय हरिरूपाय व्याघ्रचर्मांबराय च । रामनाथ नमस्तुभ्यं ममाभीष्टप्रदो भव
قال فايُو: السلام لك يا هارا، يا من تتجلّى بصورة هاري، وتلبس جلد النمر. يا راماناثا، أنحني لك—فكن واهبَ مقاصدي المحبوبة.
Verse 58
बृहस्पतिरुवाच । अहंतासाक्षिणे नित्यं प्रत्यगद्वयवस्तुने । रामनाथ ममाज्ञानमाशु नाशय ते नमः
قال بْرِهَسْبَتي: لك السجود، يا شاهدَ الأنا على الدوام، يا الحقيقةَ الباطنةَ غيرَ الثنائية. يا راماناثا، أزل جهلي سريعًا—لك التحية والخضوع.
Verse 59
शुक्र उवाच । वंचकानामलभ्याय महामंत्रार्थरूपिणे । नमो द्वैतविहीनाय रामनाथाय शंभवे
قال شُكرا: لك السجود، يا من لا يناله المخادعون، يا من تجسّد معنى المانترا العظمى. سلامٌ لمن تنزّه عن الثنائية—لراماناثا، لشَمبهو.
Verse 60
अश्विनावूचतुः । आत्मरूपतया नित्यं योगिनां भासते हृदि । अनन्य भानवेद्याय नमस्ते राघवेश्वर
قال الأشفينان: بصفتك الذاتَ عينَها، تشرق أبدًا في قلوب اليوغيين. يا ربًّا لا يُعرَف إلا بالنور الباطني الثابت—لك السجود يا راغهافيشفرا.
Verse 61
अगस्त्य उवाच । आदिदेव महादेव विश्वेश्वर शिवाव्यय । रामनाथांबिकानाथ प्रसीद वृष भध्वज
قال أغاستيا: يا الإلهَ الأول، يا مهاديڤا، يا ربَّ الكون—يا شيفا الذي لا يفنى. يا راماناثا، يا ربَّ أمبيكا، تفضّل علينا برحمتك—يا من رايتُه تحمل الثور.
Verse 62
अपराधसहस्रं मे क्षमस्व विधुशेखर । ममाहमिति पुत्रादावहंतां मम मोचय
اغفر لي آلاف الزلات، يا من يكلّل جبينه الهلال. وحرّرني من أوهام «أنا» و«لي»—بدءًا بالتعلّق بالابن وسائر ما سواه—وأعتقني من الأنا.
Verse 63
सुतीक्ष्ण उवाच । क्षेत्राणि रत्नानि धनानि दारा मित्राणि वस्त्राणि गवाश्वपुत्राः । नैवोपकाराय हि रामनाथ मह्यं प्रयच्छ त्वमतो विरक्तिम्
قال سوتيكشنا: «الحقول والجواهر والمال والزوجة والأصدقاء والملابس والبقر والخيول والأبناء—يا راماناثا—لا شيء من ذلك ينفعني حقًّا. فامنحني إذن الزهد والانفصال عنها».
Verse 64
विश्वामित्र उवाच । श्रुतानि शास्त्राण्यपि निष्फलानि त्रय्यप्यधीता विफलैव नूनम् । त्वयीश्वरे चेन्न भवेद्धि भक्तिः श्रीरामनाथे शिव मानुषस्य
قال فيشفاميترا: «حتى الشاسترا المسموعة تصير بلا ثمرة، وحتى دراسة ثلاثية الفيدا تكون حقًّا عبثًا، يا شيفا، إن لم تنشأ في قلب الإنسان بهاكتي لك، يا شري راماناثا».
Verse 65
गालव उवाच । दानानि यज्ञा नियमास्तपांसि गंगादितीर्थेषु निमज्जनानि । रामेश्वरं त्वां न नमंति ये तु व्यर्थानि तेषामिति निश्चयोऽत्र
قال غالافا: «الصدقات والقرابين (يَجْنَا) والالتزامات الدينية والتقشّفات، وحتى الاغتسال غمرًا في الغانغا وسائر التيِرثا—إن لم ينحنوا لك، يا راميشڤارا، فكل ذلك باطل؛ وهذا هو الحكم هنا».
Verse 66
वसिष्ठ उवाच । कृत्वापि पापान्यखिलानि लोकस्त्वामेत्य रामेश्वर भक्तियुक्तः । नमेत चेत्तानि लयं व्रजेयुर्यथांधकारो रवितेजसाऽद्धा
قال فاسيشتها: «ولو أن إنسانًا اقترف جميع الآثام، فإذا أتى إليك، يا راميشڤارا، متّصفًا بالبهكتي وانحنى ساجدًا، ذابت تلك الآثام—كما تُبدَّد الظلمة يقينًا بإشراق الشمس».
Verse 67
अत्रिरुवाच । दृष्ट्वा तु रामेश्वरमेकदापि स्पृष्ट्वा नमस्कृत्य भवंतमीशम् । पुनर्न गर्भं स नरः प्रयायात्किं त्वद्वयं ते लभतं स्वरूपम्
قال أتري: «من رأى راميشڤارا ولو مرة، ولمس حضوره المقدّس (اللِّنگا)، وسجد لك أيها الربّ، لا يعود يدخل الرحم ثانية. فأيّ عجب في ذلك؟ إنه ينال حقيقتك الذاتية غير الثنائية.»
Verse 68
अंगिरा उवाच । यो रामनाथं मनुजो भवंतमुपेत्य बंधून्प्रणमन्स्मरेत । संतारयेत्तानपि सर्वपापात्किम द्भुतं तस्य कृतार्थतायाम्
قال أنغيراس: «من أتى إليك يا راماناثا، وهو ينحني متذكّرًا أقرباءه، استطاع أن يُعبر بهم أيضًا من جميع الآثام. فأيّ عجب في تمام نجاحه؟»
Verse 69
गौतम उवाच । श्रीरामनाथेश्वर गूढमेत्तद्रहस्यभूतं परमं विशोकम् । त्वत्पादमूलं भजतां नृणां ये सेवां प्रकुर्वंति हि तेऽपि धन्याः
قال غوتَما: «يا شري راماناثيشڤارا، هذا تعليم خفيّ، سرٌّ سامٍ لا حزن فيه. طوبى لمن يعبدون عند أصل قدميك، وطوبى كذلك لمن يخدمون أولئك العابدين.»
Verse 70
शतानंद उवाच । वेदांतविज्ञानरहस्यविद्भिर्विज्ञेयमेतद्धि मुमुक्षुभिस्तु । शास्त्राणि सर्वाणि विहाय देव त्वत्सेवनं यद्रघुवीरनाथ
قال شاتانندا: «إنما يُدرَك هذا على يد العارفين بسرّ حكمة الفيدانتا، ولا سيّما طالبي التحرّر: فبعد ترك كل جدالٍ (مجرد) في الشاسترا، يا ديفا، ينبغي للمرء أن يلازم خدمتك، يا ربّ بطل سلالة راغهو (راما).»
Verse 71
भृगुरुवाच । रामनाथ तव पादपंकजं द्वंद्वचिंतनविधूतकल्मषः । निर्भयं व्रजति सत्सुखा द्वयं सुप्रभं त्वथ अमोघचिद्धनम्
قال بهريغو: «يا راماناثا، من زالت أدرانه بتأمّل أزواج الأضداد، ولاذ بقدميك اللوتسيتين، يمضي بلا خوف إلى الثروة المضيئة التي لا تخيب: كنز الوعي، بهجتك الحقّة المباركة المتجاوزة للثنائية.»
Verse 72
कुत्स उवाच । रामनाथ तव पादसेवनं भोगमोक्षवरदं नृणां सदा । रौरवादिनरकप्रणाशनं कः पुमान्न भजते रसग्रहः
قال كوتسا: «يا راماناثا، إن خدمة قدميك تمنح الناس دائمًا النعيم والتحرّر (موكشا)، وتُبيد جحيمًا كـرورافا. فأيُّ إنسانٍ ذاق حلاوتها لا يعبدك؟»
Verse 73
काश्यप उवाच । रामनाथ तव पादसेविनां किं व्रतैरुत तपोभिरध्वरैः । वेदशास्त्र जपचिन्तया च किं स्वर्गसिन्धुपयसापि किं फलम्
قال كاشيابا: «يا راماناثا، لمن يخدم قدميك، ما الحاجة إلى النذور أو الزهد والرياضات أو القرابين؟ وما الحاجة إلى دراسة الفيدا والشاسترا، وإلى الجابا والتأمّل؟ وأيُّ ثمرةٍ زائدةٍ يمكن حتى لمياه النهر السماوي أن تمنحها؟»
Verse 74
श्रीरामनाथ त्वमागत्य शीघ्रं ममोत्क्रांतिकाले भवान्या च साकम् । मां प्रापय स्वात्मपादारविन्दं विशोकं विमोहं सुखं चित्स्वरूपम्
«يا شري راماناثا، تعال سريعًا عند ساعة رحيلي، ومعك بهافاني. أوصلني إلى قدميك اللوتسيتين: إلى حالٍ لا حزن فيه ولا وَهْم، إلى نعيمٍ هو عينُ طبيعة الوعي الخالص.»
Verse 75
गन्धर्वा ऊचुः । रामनाथ त्वमस्माकं भजतां भवसागरे । अपारे दुःखकल्लोले न त्वत्तोन्या गतिर्हि नः
قال الغاندارفات: «يا راماناثا، نحن العابدين لك في محيط التناسخ اللامتناهي، المتلاطم بأمواج الألم؛ لا ملجأ لنا حقًّا سواك.»
Verse 76
किन्नरा ऊचुः । रामनाथ भवारण्ये व्याधिव्याघ्रभयानके । त्वामंतरेण नास्माकं पदवीदर्शको भवेत्
قال الكِنّارات: «يا راماناثا، في غابة الوجود الدنيوي، المخيفة بنمر المرض، من دونك لا يكون لنا من يدلّنا على الطريق.»
Verse 77
यक्षा ऊचुः । रामनाथेंद्रियारातिबाधा नो दुःसहा सदा । तान्विजेतुं सहायस्त्वमस्माकं भव धूर्जटे
قال الياكشا: «يا راماناثا، إن عذاب أعداء الحواس لا يُطاق علينا دائمًا. فكن لنا عونًا لنهزمهم، يا دورجاتي».
Verse 78
नागा ऊचुः । अचिन्त्यमहिमानं त्वा रामनाथ वयं कथम् । स्तोतुमल्पधियः शक्ता भविष्यामोंऽबिकापते
قالت الناغا: «يا راماناثا، إن عظمتك فوق التصوّر. فكيف لنا، ونحن قليلو الفهم، أن نقدر على تسبيحك، يا ربَّ أمبيكا؟».
Verse 79
किंपुरुषा ऊचुः । नानायोनौ च जननं मरणं चाप्यनेकशः । विनाशय तथाऽज्ञानं रामनाथ नमोऽस्तु ते
قال الكِمبوروشا: «في أرحام لا تُحصى يكون الميلاد، وتتكرر الوفاة مرارًا. فاقضِ على هذا الجهل، يا راماناثا—لك السجود والتحية».
Verse 80
विद्याधरा ऊचुः । अंबिकापतये तुभ्यमसंगाय महात्मने । नमस्ते रामनाथाय प्रसीद वृषभध्वज
قال الفيديادهارا: «سلامٌ لك، يا ربَّ أمبيكا، يا منزَّهًا عن التعلّق، يا عظيمَ النفس. يا راماناثا، تفضّل علينا برحمتك؛ يا صاحبَ راية الثور!»
Verse 81
वसव ऊचुः । रामनाथगणेशाय गणवृंदार्चितांघ्रये । गंगाधराय गुह्याय नमस्ते पाहि नः सदा
قال الفاسُو: «سلامٌ لك، يا راماناثا، يا سيّد الغانا، الذي تُعبَد قدماه بجماعات الغانا؛ يا حاملَ الغانغا، يا سرَّ الأسرار. احفظنا دائمًا».
Verse 82
विश्वेदेवा ऊचुः । ज्ञप्तिमात्रैकनिष्ठानां मुक्तिदाय सुयोगिनाम् । रामनाथाय सांबाय नमोऽस्मान्रक्ष शंकर
قالت الفيشڤيديفات: «نُسَلِّمُ ونَسْجُدُ لِراماناثا، لِسامبا—واهِبِ المُوكْشَا لِلْيُوغِيِّينَ الصادقينَ الذينَ يثبتونَ بثباتِ النُّقطةِ الواحدةِ في الوعيِ الخالصِ وحده. يا شانكرا، احمِنا».
Verse 83
मरुत ऊचुः । परतत्त्वाय तत्त्वानां तत्त्वभूताय वस्तुतः । नमस्ते रामनाथाय स्वयंभानाय शंभवे
قالت الماروتات: «سلامٌ لك يا راماناثا—يا شَمبهو، المتجلّي بذاته—أنت الحقيقةُ العُليا وراءَ جميعِ المبادئ، وأنت حقًّا جوهرُ جميعِ التَتْفَات».
Verse 84
साध्या ऊचुः । स्वातिरिक्तविहीनाय जगत्सत्ताप्रदायिने । रामेश्वराय देवाय नमोऽविद्या विभेदिने
قالت السادهْيَات: «نَسْجُدُ لِراميشڤارا الإلهي، الذي لا شيء له خارجَ ذاته، والذي يمنحُ العالمَ الوجودَ، ويقطعُ الجهلَ قطعًا».
Verse 85
सर्वे देवा ऊचुः । सच्चिदानंदसंपूर्णं द्वैतवस्तुविवर्जितम् । ब्रह्मात्मानं स्वयंभानमादिमध्यांतवर्जितम्
قالت الآلهةُ جميعًا: «أنت كاملٌ كوجودٍ ووعيٍ ونعيمٍ (سَتْ-چِتْ-آنَنْدا)، منزَّهٌ عن كلِّ “شيئية” ثنائية؛ أنت ذاتُ براهما نفسُها، متجلٍّ بذاته، لا بدايةَ لك ولا وسطَ ولا نهاية».
Verse 86
अविक्रियमसंगं च परिशुद्धं सनातनम् । आकाशादिप्रपंचानां साक्षिभूतं परामृतम्
غيرُ متغيّرٍ، غيرُ متعلّقٍ، طاهرٌ تمامًا وأزليّ: أنت الشاهدُ على الامتدادِ المتجلّي الذي يبدأُ بالأكاشا (الأثير)، وأنت الرحيقُ الأعلى للخلود.
Verse 87
प्रमातीतं प्रमाणानामपि बोधप्रदायिनम् । आविर्भावतिरोभाव संकोचरहितं सदा
متعالٍ حتى عن أدوات المعرفة، ومع ذلك تمنح اليقظة؛ دائمًا بلا انقباض في الظهور والاحتجاب.
Verse 88
स्वस्मिन्नध्यस्तरूपस्य प्रपंचस्यास्य साक्षिणम् । निर्लेपं परमानंदं निरस्तसकलक्रियम्
أنت الشاهد على هذا المظهر الكوني المُسقَط على ذاتك؛ منزَّه عن الدنس، ذو النعيم الأسمى، وقد سكنت فيك كل حركة قسرية.
Verse 89
भूमानंदं महात्मानं चिद्रूपं भोगवर्जितम् । रामनाथं वयं सर्वे स्वपातकविशुद्धये
نحن جميعًا نلتمس رامناثا—النعيم الواسع، الروح العظمى، الوعي الخالص، المتعالي عن لذّات الحس—لتطهير خطايانا.
Verse 91
रामनाथाय रुद्राय नमः संसारहारिणे । ब्रह्मविष्ण्वादिरूपेण विभिन्नाय स्वमायया
السلام والتسليم لرامناثا، لرودرا مُزيل السَّمسارا؛ الذي بميّاهُ الخاصة يبدو متمايزًا في صورٍ مثل براهما وفيشنو.
Verse 92
विभीषणसचिवा ऊचुः । वरदाय वरेण्याय त्रिनेत्राय त्रिशूलिने । योगिध्येयाय नित्याय रामनाथाय ते नमः
قال وزراء فيبيشانا: السلام لك يا رامناثا—واهب النِّعَم، الأجدر بالتبجيل، ذو العيون الثلاث، حامل الرمح الثلاثي (تريشولا)، الأزلي الدائم، وموضوع تأمل اليوغيين على الدوام.
Verse 93
सूत उवाच । इति रामादिभिः सर्वैः स्तुतो रामेश्वरः शिवः । प्राह सर्वान्समाहूय रामादीन्द्विजसत्तमाः
قال سوتا: هكذا مُدِحَ شيفا، راميشڤارا، من الجميع ابتداءً براما. ثم جمعهم كلَّهم ودعاهم، فخاطب راما ومن معه، يا خيرَ ذوي المولدَين.
Verse 94
रामराम महाभाग जानकीरमण प्रभो । सौमित्रे जानकि शुभे हे सुग्रीव मुखास्तथा
«راما، راما! أيها الربُّ العظيم الحظ، يا حبيبَ جانكي! يا ساومِتري (لاكشمانا)! يا جانكي المباركة! وأنت يا سُغريفا، يا أبلغَ المتكلمين—أصغِ!»
Verse 95
अन्ये ब्रह्ममुखा यूयं शृणुध्वं सुसमास्थिताः । स्तोत्राध्यायमिमं पुण्यं युष्माभिः कृतमादरात्
«وأما أنتم الآخرون، يا سادةَ أهل الألوهية، وعلى رأسكم براهما، فاسمعوا بإصغاء وأنتم ثابتون في الوقار. إن هذا الفصلَ الطاهر من التسبيح قد صُنِعَ منكم بإجلالٍ وعبادة.»
Verse 96
ये पठंति च शृण्वंति श्रावयंति च मानवाः । मदर्चनफलं तेषां भविष्यति न संशयः
«الذين يتلون هذا، والذين يسمعونه، والذين يُسمِعونَه للناس—فإن لهم، بلا ريب، ثمرةَ عبادتي.»
Verse 97
रामचंद्रधनुष्कोटिस्नानपुण्यं च वै भवेत् । वर्षमेकं रामसेतौ वासपुण्यं भविष्यति
«حقًّا ينال المرءُ ثوابَ الاغتسال عند “طرف قوس راماشاندرا”. ومن أقام في راماسيتو سنةً واحدةً، تحقّق له يقينًا ثوابُ تلك الإقامة.»
Verse 98
गन्धमादनमध्यस्थसर्वर्तीर्थाभिमज्जनात् । यत्पुण्यं तद्भवेत्तेन नात्र संशयकारणम्
أيُّ ثوابٍ ينشأ من الاغتسال في جميع المعابر المقدّسة القائمة في وسط غندهمادانا، فذلك الثواب بعينه يُنال هنا؛ ولا موجب للشكّ.
Verse 99
उक्त्वैवं रामनाथोऽपि स्वात्मलिंगे तिरोदधे । स्तोत्राध्यायमिमं पुण्यं नित्यं संकीर्तयन्नरः
وبعد أن قال ذلك، توارى راماناثا أيضًا داخل لِنْغَه الخاصّ به. ومن يواظب كلَّ يوم على تلاوة هذا الفصل المبارك من التسبيح…
Verse 100
जरामरणनिर्मुक्तो जन्मदुःखविवर्जितः । रामनाथस्य सायुज्यमुक्तिं प्राप्नोत्यसंशयः
متحرّرًا من الشيخوخة والموت، منزّهًا عن ألم تكرار الميلاد، ينال—لا ريب—موكشا الاتحاد (سايوجيا) مع راماناثا.