Adhyaya 204

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

قال شري ماركاندييا: ثم ينبغي للمرء أن يقصد تيرثا بهريغو، ملكَ المزارات المقدسة الذي لا يُضاهى، المسمّى «بايتاماها»، عظيمَ البركة، مُبيدَ جميع الخطايا.

Verse 2

ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे

هناك، في ذلك التيرثا، في الأزمنة السالفة، أقام براهما عبادةَ شمبهو ثلاثمائةَ سنة، لسببٍ ما وفي ظرفٍ مخصوص.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्

قال يودهيشتيرا: يا نمرَ الحكماء، لأيِّ سببٍ عبدَ براهما، جدَّ العوالم، ماهيشفارا—إلهَ الآلهة—بمحبةٍ وتفانٍ عظيمين؟

Verse 4

आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्

هو المستحق للعبادة عند جميع الكائنات، حامي العالم ومعلّم الكون. أودّ أن أسمع ما ينبغي سماعه: تلك الأعجوبة العظمى السامية.

Verse 5

धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्

فلما سمع ماركاندييا، سيد الحكماء، كلام دارمابوترا (يودهيشتيرا)، شرع يروي ذلك الخبر: حكاية قديمة، تقليدًا موروثًا عمّا وقع.

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम

قال ماركاندييا: في الزمن الأول، لما أراد بيتامها (براهما) أن يقترب من ابنته، لعنَه إلهُ الآلهة وقد استبدّ به الغضب، يا خير الرجال.

Verse 7

वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः

«ستضمحلّ فيداتك ومعرفتك الروحية، يا جالسًا على اللوتس؛ وستغدو ممّن لا تعبده العوالم كلّها، لا ريب في ذلك.»

Verse 8

एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः

فلما أُعطي ذلك اللعن، غمر الحزنُ براهما. فاغتسل على الضفة الشمالية لنهر ريفا ثلاثمائة سنة، واسترضى ربَّ الآلهة. فلما رضي شَنْكَرَة تكلّم.

Verse 9

पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह

ستكون جديرًا بالعبادة في العالم عند كل مناسبة مقدّسة كلما حلّ كلُّ بارفَن؛ وأنا أيضًا سأقيم هنا مع الآلهة (الديفا) ومع الأسلاف (البتْرِ).

Verse 10

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्

قال شري ماركاندييا: منذ ذلك الحين ذاع صيت ذلك التيرثا بفضل بيتامها (براهما). إنه مقدّس، يمحو جميع الخطايا، ولا نظير له بين جميع التيرثات.

Verse 11

तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

هناك—وخاصة في شهر بهادرابادا، في النصف المظلم—من اغتسل في يوم الأمافاسيا وقدّم التربنة (tarpaṇa) لآلهة الأسلاف، أي البتْرِ…

Verse 12

पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः

وبتقدمةٍ واحدةٍ من بيṇḍa، أو بماءٍ ممزوجٍ بالسمسم، أيها الملك، يرضى الأسلاف (البتْرِ) اثنتي عشرة سنة؛ لا شكّ في ذلك.

Verse 13

कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च

ولكن حين يدخل الشمس برج كَنْيا (العذراء)، فمن كان هناك مواظبًا على تقديم شرادها (śrāddha)—وقد نال الإرضاء—فإن أسلافه يفرحون ويضحكون سرورًا.

Verse 14

सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः

مهما كانت الثمرة التي يتم الحصول عليها من أداء طقوس الأجداد (شرادها) في جميع الأماكن المقدسة، فإن المرء ينال تلك الثمرة بالتأكيد عند أدائها هناك في يوم القمر الجديد بلا شك.

Verse 15

पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः

في بيتا ماها تيرثا، الرجل الذي يغتسل ويعبد رب بارفاتي يتحرر بلا شك من الخطايا وحتى من التجاوزات الثانوية.

Verse 16

तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्

أيها الملك، بالنسبة لأولئك المنضبطين والمطهرين في عقولهم الذين يموتون في ذلك المعبر المقدس، فإن مسارهم لا رجعة فيه، وبلا شك يبلغون عالم رودرا.

Verse 204

अध्यायः

وبهذا ينتهي الفصل الذي يصف مجد المعبر المقدس.