Adhyaya 109

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल चक्रतीर्थमनुत्तमम् । सेनापुरमितिख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्

قال الشريف ماركانديّا: ثمّ، يا حامي الأرض، ينبغي أن يُقصد إلى تيرثا «تشاكرا» الذي لا نظير له، المعروف باسم «سِينابورا»، فهو مُزيلٌ لجميع الآثام.

Verse 2

सैनापत्याभिषेकाय देवदेवेन चक्रिणा । आनीतश्च महासेनो देवैः सेन्द्रपुरोगमैः

ولأجل تتويج منصب القيادة الإلهية، أُحضِرَ مهاسينا على يد ربّ الآلهة، حامل القرص، ومعه الآلهة يتقدّمهم إندرا.

Verse 3

दानवानां वधार्थाय जयाय च दिवौकसाम् । भूमिदानेन विप्रेन्द्रांस्तर्पयित्वा यथाविधि

ولقتل الدانافا ولتحقيق نصر أهل السماء، بعد أن أُرضِيَ سادةُ البراهمة على الوجه المأثور بعطية الأرض وفق الشعائر.

Verse 4

शङ्खभेरीनिनादैश्च पटहानां च निस्वनैः । वीणावेणुमृदङ्गैश्च झल्लरीस्वरमङ्गलैः

مع دويّ الأصداف وأبواق الشنخ وقرع طبول البهِري، ومع صدى طبول البَطَحا، ومع الأنغام المباركة للڤينا والناي والمردنغا ورنين الصنوج—

Verse 5

ततः कृत्वा स्वनं घोरं दानवो बलदर्पितः । रुरुर्नाम विघातार्थमभिषेकस्य चागतः

ثم أطلق زئيراً مروّعاً، فجاء دَانَفَا متكبّراً بقوّته يُدعى رورو، قاصداً عرقلة طقس التكريس المقدّس (أبهيشيكا).

Verse 6

हस्त्यश्वरथपत्त्योघैः पूरयन्वै दिशो दश । तत्र तेन महद्युद्धं प्रवृत्तं किल भारत

وملأ الجهات العشر بجماعات من الفيلة والخيول والعربات والمشاة؛ وبسببه اندلعت هناك حقّاً معركة عظيمة، يا بهاراتا.

Verse 7

शक्त्यृष्टिपाशमुशलैः खड्गैस्तोमरटङ्कनैः । भल्लैः कर्णिकनाराचैः कबन्धपटसंकुलैः

برماحٍ ورماحٍ قاذفةٍ وحبالِ أسرٍ وهراوات؛ وبسيوفٍ وتوماراتٍ وفؤوسِ قتال؛ وبسهامِ بهلّا ونِبالٍ مسنّنة—حتى غصّ الميدان بجذوعٍ بلا رؤوس وأعضاءٍ مبتورة—

Verse 8

ततस्तु तां शत्रुबलस्य सेनां क्षणेन चापन्च्युतबाणघातैः । विध्वस्तहस्त्यश्वरथान्महात्मा जग्राह चक्रं रिपुसङ्घनाशनः

ثم في لحظةٍ واحدة، بضربات سهامٍ لا تخطئ انطلقت من قوسه، حطّم جيش العدو—وقد دُمّرت الفيلة والخيول والعربات؛ فأخذ ذلك العظيم النفس، مُفني جموع الأعداء، القرص (التشاكرا).

Verse 9

ज्वलच्च चक्रं निशितं भयंकरं सुरासुराणां च सुदर्शनं रणे । चकर्त दैत्यस्य शिरस्तदानीं करात्प्रमुक्तं मधुघातिनश्च तत्

ذلك القرص المتّقد الحادّ المهيب—سودرشَنَة، الذي تهابه الآلهة والأسورا في ساحة القتال—لما أُطلق من يد مدهوسودَنَة، قطع في تلك اللحظة رأس الديتيا.

Verse 10

तं दृष्ट्वा सहसा विघ्नमभिषेके षडाननः । त्यक्त्वा तु तत्र संस्थानं चचार विपुलं तपः

فلما رأى العائق المفاجئ في طقس التكريس، ترك الرب ذو الوجوه الستة (Ṣaḍānana) ذلك الموضع ومضى يمارس تقشّفًا عظيمًا (تَبَسْيَا).

Verse 11

मुक्तं चक्रं विनाशाय हरिणा लोकधारिणा । द्विदलं दानवं कृत्वा पपात विमले जले

أطلق هري (Hari)، حامل العوالم، القرصَ للهلاك؛ فشقَّ الدانافا شطرين، فسقط في المياه الطاهرة.

Verse 12

तदा प्रभृति तत्तीर्थं चक्रतीर्थमिति श्रुतम् । सर्वपापविनाशाय निर्मितं विश्वमूर्तिना

ومنذ ذلك الحين اشتهر ذلك المَعبر المقدّس باسم «تشكراتيرثا» (Cakratīrtha). وقد أنشأه الرب ذو الصورة الكونية لإبادة كل خطيئة.

Verse 13

चक्रतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमच्युतम् । पुण्डरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः

وأما من اغتسل في «تشكراتيرثا» (Cakratīrtha) وعبد الرب الذي لا يَخيب، أتشيوتا (Acyuta)، نال ثواب تضحية بوندارِيكا (Puṇḍarīka).

Verse 14

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्ब्राह्मणाञ्छुभान् । शान्तदान्तजितक्रोधान्स लभेत्कोटिजं फलम्

ومن اغتسل في ذلك التيرثا (tīrtha) وأكرم البراهمة المباركين—الهادئين، المتحكّمين في النفس، الغالبين للغضب—نال ثمرةً مضاعفةً قدر كروْر.

Verse 15

तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या त्यजते देहमात्मनः । विष्णुलोकं मृतो याति जयशब्दादिमङ्गलैः

مَن يترك جسده هناك في ذلك التيرثا المقدّس بعبادةٍ وخشوع، فإذا مات مضى إلى عالم فيشنو، مُستقبَلًا بهتافات النصر «جايا» وبالبركات الميمونة.

Verse 16

क्रीडयित्वा यथाकामं देवगन्धर्वपूजितः । इहागत्य च भूयोऽपि जायते विपुले कुले

وبعد أن يلهو كما يشاء، مُكرَّمًا من الآلهة والغاندهرفات، يعود إلى هنا مرةً أخرى ويولد من جديد في أسرةٍ عظيمة الثراء والجاه.

Verse 17

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःखप्रणाशनम् । कथितं ते महाभाग भूयश्चान्यच्छृणुष्व मे

هذه الحكاية المقدّسة—المُكسبة للثواب، الماحقة للذنوب، المباركة، المُذهِبة للأحزان—قد رُويت لك، أيها السعيد الحظ. فاسمع مني المزيد أيضًا.

Verse 109

। अध्याय

فصل — علامة ختام المقطع.