Adhyaya 108

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल रोहिणीतीर्थमुत्तमम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपापहरं परम्

قال شري ماركاندييا: ثمّ، يا حامي الأرض، ينبغي أن تمضي إلى تيرثا روهيني العظمى؛ المشهورة في العوالم الثلاثة، السامية في إزالة جميع الآثام.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । रोहिणीतीर्थमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

قال يودهيشثيرا: أودّ أن أسمع على الحقيقة وبتمامها عظمةَ تيرثا روهيني التي تُفني جميع الآثام؛ فتفضّل ببيانها لي.

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे । उदधौ च शयानस्य देवदेवस्य चक्रिणः

قال شري ماركاندييا: في ذلك المحيط الواحد المهيب، حين هلك كل ما هو ثابت ومتحرّك، كان ربّ الآلهة، حامل القرص، مضطجعًا على المياه.

Verse 4

नाभौ समुत्थितं पद्मं रविमण्डलसन्निभम् । कर्णिकाकेसरोपेतं पत्रैश्च समलंकृतम्

ومن سرّته نبتت زهرة لوتس تشبه قرص الشمس، ذات قلبٍ وخيوطٍ، ومزيّنة بأوراقها تزيينًا بهيًّا.

Verse 5

तत्र ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वदनपङ्कजः । किं करोमीति देवेश आज्ञा मे दीयतां प्रभो

وهناك وُلد براهما، ذو وجهٍ كاللوتس وأربعة أفواه، وقال: «يا ربّ الآلهة، ماذا أفعل؟ يا مولاي، امنحني أمرك».

Verse 6

एवमुक्तस्तु देवेशः शङ्खचक्रगदाधरः । उवाच मधुरां वाणीं तदा देवं पितामहम्

فلما خوطب هكذا، تكلّم ربّ الآلهة، حامل الصدفة والقرص والهراوة، بكلماتٍ عذبة إلى الجدّ الإلهي بيتامها (براهما).

Verse 7

सरस्वत्यां महाबाहो लोकं कुरु ममाज्ञया । भूतग्राममशेषस्य उत्पादनविधिक्षयम्

«يا عظيمَ الذراعين، بأمري أوجد العوالم عند ساراسفتي، وابدأ المنهج الكامل لإنتاج جميع جموع الكائنات».

Verse 8

एतच्छ्रुतं तु वचनं पद्मनाभस्य भारत । चिन्तयामास भगवान्सप्तर्षीन्हितकाम्यया

يا بهاراتا، لما سمع المبارك كلمات بادمانابها، تأمّل الربّ متمنّيًا خير السبع رِشيّات.

Verse 9

क्रमात्ते चिन्तिताः प्राज्ञाः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । प्राचेतसो वसिष्ठश्च भृगुर्नारद एव च

ثمّ على الترتيب استحضر أولئك الحكماء: بولاستيا، وبولاهـا، وكراتو، وبراچيتاسا، وفاسيشتها، وبهرغو، ونارادا كذلك.

Verse 10

यज्ञे प्राचेतसो दक्षो महातेजाः प्रजापतिः । दक्षस्यापि तथा जाताः पञ्चाशद्दुहितरोऽनघ

ومن القربان (اليَجْنَة) وُلد براچيتاسا دكشا، البراجابتي ذو البهاء العظيم؛ ولدكشا أيضًا وُلدت خمسون ابنة، يا من لا دنس فيه.

Verse 11

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । तथैव स महाभागः सप्तविंशतिमिन्दवे

فأعطى عشرًا لدهرما، وثلاث عشرة لكاشيابا؛ وكذلك ذلك السعيد أعطى سبعًا وعشرين لإندو، القمر.

Verse 12

रोहिणीनाम या तासां मध्ये तस्य नराधिप । अनिष्टा सर्वनारीणां भर्तुश्चैव विशेषतः

أيها الملك، ومن بينهنّ كانت روهيني، فصارت مكروهة لدى جميع النساء، ولا سيّما عند زوجها.

Verse 13

ततः सा परमं कृत्वा वैराग्यं नृपसत्तम । आगत्य नर्मदातीरे चचार विपुलं तपः

ثم إنها، وقد اعتنقت أسمى الزهد، يا خير الملوك، أتت إلى ضفة نهر نَرْمَدَا وأقامت تقشّفًا وافرًا (تَبَسًا).

Verse 14

एकरात्रैस्त्रिरात्रैश्च षड्द्वादशभिरेव च । पक्षमासोपवासैश्च कर्शयन्ति कलेवरम्

وبصيام ليلة واحدة، وثلاث ليالٍ، وستٍّ واثنتي عشرة، وكذلك بصيام نصف شهر وصيام شهر، يُنهِكون الجسد ضمن رياضة التَّبَس.

Verse 15

आराधयन्ती सततं महिषासुरनाशिनीं । देवीं भगवतीं तात सर्वार्तिविनिवारणीम्

وكانت تُواظب على عبادة الإلهة المباركة، قاتلة مَهِيشَاسورا، يا بُنيّ، مُزيلة كل ضيقٍ وبلاء.

Verse 16

स्नात्वा स्नात्वा जले नित्यं नर्मदायाः शुचिस्मिता । ततस्तुष्टा महाभागा देवी नारायणी नृप

وبعد أن اغتسلت مرارًا كل يوم في مياه نَرْمَدَا، وهي ذات الابتسامة الطاهرة الرقيقة، عندئذٍ رضيت الإلهة نَارَايَنِي، يا أيها الملك، وهي عظيمة الحظ.

Verse 17

प्रसन्ना ते महाभागे व्रतेन नियमेन च । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं रोहिणी शशिनः प्रिया

«يا عظيمة الحظ، لقد رضيتُ عنكِ بفضل نذركِ وانضباطكِ.» فلما سمعت روهِيني، حبيبة القمر، هذا القول…

Verse 18

यथा भवामि न चिरात्तथा भवतु मानदे । एवमस्त्विति सा चोक्त्वा भवानी भक्तवत्सला

«كما أكونُ على ما أرجو، ومن غير إبطاء—فليكن ذلك، يا واهبةَ الكرامة». فقالت: «ليكن كذلك»، فبهفاني، الرؤوفةُ بعبّادها، منحتِ النعمة.

Verse 19

स्तूयमाना मुनिगणैस्तत्रैवान्तरधीयत । तदाप्रभृति तत्तीर्थं रोहिणी शशिनः प्रिया

وبينما كانت تُسبَّح من جموع الحكماء، احتجبت في الموضع نفسه. ومنذ ذلك الحين اشتهر ذلك التيرثا المقدّس باسم روهِني، حبيبة القمر.

Verse 20

संजाता सर्वकालं तु वल्लभा नृपसत्तम । तत्र तीर्थे तु या नारी नरो वा स्नानि भक्तितः

فصارت محبوبةً على الدوام، يا أفضلَ الملوك. وفي ذلك التيرثا، أيُّ امرأةٍ أو رجلٍ يغتسل بتعبّدٍ…

Verse 21

वल्लभा जायते सा तु भर्तुर्वै रोहिणी यथा । तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्प्राणत्यागं करोति वै

تصير محبوبةً لزوجها كما روهِني. ومن كان في ذلك التيرثا يترك الجسد (يموت)…

Verse 22

सप्तजन्मानि दाम्पत्यवियोगो न भवेत्क्वचित्

لسبعِ ولاداتٍ لن يقعَ فراقٌ بين الزوجين قطّ.

Verse 108

। अध्याय

«(نهاية) الفصل.»