दे॒वकृ॑त॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमसि मनु॒ष्य॒कृत॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमसि पि॒तृकृ॑त॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमस्या॒त्मकृ॑तस्यैनसोऽव॒यज॑नम॒स्येन॑स एनसोऽव॒यज॑नमसि । यच्चा॒हमेनो॑ वि॒द्वाँश्च॒कार॒ यच्चावि॑द्वाँ॒स्तस्य॒ सर्वस्यैन॑सोऽव॒यज॑नमसि
devakṛ́tasyaínasó ’vayájanam asi manuṣyá-kṛ́tasyaínasó ’vayájanam asi pitṛ́-kṛ́tasyaínasó ’vayájanam asy ātmá-kṛtasyaínasó ’vayájanam asy énasa énaso ’vayájanam asi | yác cāhám éno vidvā́ṃś cakā́ra yác cāvídvāṃs tásya sárvasyáinasó ’vayájanam asi
أنتَ كفّارةٌ (برَايَشْچِتّا prāyaścitta) للإثم الذي صنعته الآلهة؛ وأنتَ كفّارةٌ للإثم الذي صنعه الناس؛ وأنتَ كفّارةٌ للإثم الذي صنعه الآباء/الأسلاف (پِتْرِ Pitṛ)؛ وأنتَ كفّارةٌ للإثم الذي صنعه المرء بنفسه؛ أنتَ كفّارةٌ للإثم—للإثم. وأيُّ إثمٍ ارتكبتُه، عالِمًا أو غيرَ عالِم—فأنتَ كفّارةٌ لكلِّ ذلك الإثم.
देव-कृतस्य । एनसः । अव-यजनम् । असि । मनुष्य-कृतस्य । एनसः । अव-यजनम् । असि । पितृ-कृतस्य । एनसः । अव-यजनम् । असि । आत्म-कृतस्य । एनसः । अव-यजनम् । असि । एनसः । एनसः । अव-यजनम् । असि । यत्-च । अहम् । एनः । विद्वान् । चकार । यत्-च । अविद्वान् । तस्य । सर्वस्य । एनसः । अव-यजनम् । असि