Aditi’s Progeny and the Twelve Ādityas (Manvantara Genealogy)

Verse 1

सूत उवाच । अदितिर्दितिश्च सुरसारिष्टेला दनुरेव च । सुरभिर्विनता चेला ताम्रा क्रोधवशा तथा

قال سوتا: أديتي وديتي؛ وسورَسا، وأريشْطا، وإيلا، ودانو؛ وسورَبهي، وفيناتَا، وتشيلَا، وتامْرا، وكذلك كرودهافَشا—هؤلاء ذُكِرن على الترتيب.

Verse 2

कदूर्मुनिश्च विप्रेन्द्र तास्वपत्यानि मे शृणु । पूर्वमन्वंतरे श्रेष्ठे द्वादशासन्सुरोत्तमाः

يا أفضلَ البراهمة، اسمع مني عن الذرية التي وُلِدت منهنّ. في المَنفنتَرا السابقة الفاضلة كان هناك اثنا عشر—وهم الأسمى بين الآلهة.

Verse 3

तुषिता नाम तेऽन्योन्यमूचुर्वैवस्वतेंतरे । उपस्थिते सुयशसश्चाक्षुषस्यांतरे मनोः

ثم إنّ الآلهة المعروفين باسم تُوشِيتا (Tuṣita) قال بعضهم لبعض: «في مَنفنتَرا فايڤاسڤَتا، حين حضر مانو الفاضل ذو الصيت من مَنفنتَرا تشاكشوشا (من جديد) في مجمع الآلهة…»

Verse 4

हिताय सर्वलोकानां समागम्य परस्परम् । आगच्छतस्तु तानूचुरदितिं च प्रविश्य वै

لأجل خيرِ العوالمِ كلِّها اجتمعوا وتشاوروا فيما بينهم. ثم لما همّوا بالمسير تكلّموا—ودخلوا حقًّا في أديتي (Aditi) أمِّهم.

Verse 5

मन्वंतरे प्रसूयामस्सतां श्रेयो भविष्यति । एवमुक्तास्तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः

«في المَنونتَرا الآتية سنولد من جديد؛ وسيكون ذلك سببَ خيرٍ للصالحين». وهكذا، لما قيل لهم ذلك، عزموا جميعًا على هذا في مَنونتَرا مانو تشاكشوشا (Cākṣuṣa).

Verse 6

मारीचात्कश्यपाज्जातास्तेऽदित्यां दक्षकन्यया । तत्र विष्णुश्च शक्रश्च जज्ञाते पुनरेव हि

من ماريتشي وُلِد كَشْيَپا، ومن كَشْيَپا وُلدت تلك الكائنات الإلهية من أديتي—ابنة دكشا. وفي تلك السلالة نفسها وُلِد فيشنو وشَكْرا (إندرا) من جديد حقًّا.

Verse 7

अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च । विवस्वान्सविता चैव मित्रावरुण एव च

أريَمان ودهاتا، وتفاشتْرِ، وبوشَن كذلك؛ وفيفاسفان وسافِتْرِ، وأيضًا مِترا وفَرونا—هؤلاء يُفهَم أنهم داخلون في التجليات الإلهية الممدوحة في هذا السرد المقدّس.

Verse 8

अंशो भगश्चातितेजा आदित्या द्वादश स्मृताः । पूर्वमासन्ये तुषितास्सुराः

أمْشَ وبَهَغا وأتيتيجَس—هؤلاء يُذكَرون ضمن الآديتيّات الاثني عشر. وفي الأزمنة الأولى وُجدت أيضًا آلهة عُرفوا باسم التوشيتا (Tuṣita).

Verse 9

पुरैव तस्यांतरे तु आदित्या द्वादश स्मृताः । इति प्रोक्तानि क्रमशोऽदित्यपत्यानि शौनक

يا شوناكا، لقد ذُكِر سابقًا في هذا السرد نفسه أن الآديتيّات اثنا عشر؛ وهكذا فقد بُيِّن أبناء أديتي على الترتيب، يا شوناكا.

Verse 10

सप्तविंशति याः प्रोक्तास्सोमपत्न्योऽथ सुव्रताः । तासामपत्यान्यभवन्दीप्तयोऽमिततेजसः

إنَّ زوجات سوما السبعَ والعشرينَ الفاضلاتِ اللواتي ذُكِرنَ—ذواتِ النذورِ النبيلة—وُلِدَ لهنَّ أبناءٌ متلألئون، ذوو بهاءٍ لا يُقاس.

Verse 11

अरिष्टनेमिपत्नीनामपत्यानीह षोडश । बहुपुत्रस्य विदुषश्चतस्रो यास्सुताः स्मृताः

يُقال هنا إن لزوجات أريشṭنِمي ستةَ عشرَ ولدًا. وأما الحكيم باهوبوترا فتُذكر له أربعُ بناتٍ في المأثور.

Verse 12

कृशाश्वस्य तु देवर्षे देवप्रहरणाः स्मृताः । भार्म्यायामर्चिषि मुने धूम्रकेशस्तथैव च

يا أيها الرائي الإلهي كṛśāśva، هذه تُذكر على أنها الأسلحة السماوية. وكذلك، أيها الموني، تُعرف في بهارميا، وفي أرتشيṣi، وتُسمّى أيضًا دُهومرَكيشا.

Verse 13

स्वधा सती च द्वे पत्न्यौ स्वधा ज्येष्ठा सती परा । स्वधासूत पितॄन्वेदमथर्वाङ्गिरसं सती

سْفَدها وسَتي كانتا زوجتيه: سْفَدها الكبرى، وسَتي الأخرى. ومن سْفَدها وُلدت البِتْرِ (آلهة الأسلاف)، ومن سَتي وُلد فيد الأثَرفانْغيرَسَ (تقليد الأثَرفا).

Verse 14

एते युगसहस्रांते जायंते पुनरेव हि । सर्वदेवनिकायाश्च त्रयस्त्रिंशत्तु कामजाः

عند انقضاء ألفِ يوجا، تولد هذه الكائنات من جديد حقًّا. وجميعُ جموعِ الآلهة—الثلاثة والثلاثون—يُقال إنهم ينهضون من الإرادة (الرغبة).

Verse 15

यथा सूर्य्यस्य नित्यं हि उदयास्तमयाविह । एवं देवानिकास्ते च संभवंति युगेयुगे

كما أن الشمس لا تفتأ كلَّ يومٍ تشرق وتغرب، كذلك جموعُ الآلهة تتجلّى مرارًا، عصرًا بعد عصر، وفق النظام الكوني الذي يجريه الربّ الأعلى.

Verse 16

दित्यां बभूवतुः पुत्रौ कश्यपादिति नः श्रुतम् । हिरण्यकशिपुश्चैव हिरण्याक्षश्च वीर्यवान्

لقد سمعنا أنّه من دِتي، ومن كَشيَبا، وُلِدَ ابنان: هيرانيَكاشيبو، وهيرانيَاكشا ذو البأس.

Verse 17

सिंहिका ह्यभवत्कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः । हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः प्रथितौजसः

وصارت سِمْهيكا ابنةً (في ذلك النسب) وقُبِلَت زوجًا لِڤِبرَچِتّي (Vipracitti). وكان لهيرانيَكاشيبو أربعةُ أبناءٍ مشهورون بعظيم قوّتهم.

Verse 18

अनुह्रादश्च ह्रादश्च संह्रादश्चैव वीर्यवान् । प्रह्रादश्चानुजस्तत्र विष्णुभक्तिविचारधीः

وفي تلك السلالة كان أنوهْرادا وهْرادا وسَمْهْرادا، جميعهم ذوو بأسٍ وقوة؛ وكان أيضًا براهلادا، الأخ الأصغر، وقد كُرِّسَ عقلُه للتأمل في عبادةِ الربِّ فيشنو وإخلاصِها.

Verse 19

अनुह्रादस्य सूर्यायां पुलोमा महिषस्तथा । ह्रादस्य धमनिर्भार्यासूत वातापिमिल्वलम्

ومن أنوهْرادا مع سُوريا وَلَدَتْ بُولُوما مَهِيشا. وزوجةُ هْرادا، دَهَمَني، وَلَدَتْ فاطابي وإيلفالا.

Verse 20

संह्रादस्य कृतिर्भार्यासूतः पंचजनं ततः । विरोचनस्तु प्राह्रादिर्देव्यास्तस्याभवद्बलिः

وزوجةُ سَمْهْرادا، كْرِتي، وَلَدَتْ بَنْجَجَنَة. وأما فيروتشَنا—المولود من براهلادا—فكانت له زوجة تُدعى دِيفي؛ ومنها وُلِدَ بالي.

Verse 21

बलेः पुत्रशतं त्वासीदशनायां मुनीश्वर । बलिरासीन्महाशैवः शिवभक्तिपरायणः

يا أيها الحكيم الجليل، كان لبَلي مئةُ ابنٍ من أَشَنَا. وكان بَلي نفسه شَيْفِيّاً عظيماً، مُتَفانياً في بَهَكْتي شيفا، ثابتاً على عبادة الربّ ومحبّته.

Verse 22

दानशील उदारश्च पुण्यकीर्ति तपाः स्मृतः । तत्पुत्रो बाणनामा यत्सोऽषि शैववरस्सुधीः । यस्संतोष्य शिवं सम्यग्गाणपत्यमवाप ह

وكان يُعرَف باسم «تَپاهْ» (Tapāḥ): ذا خُلُقٍ في العطاء، كريمَ النفس، مشهوراً بذكرٍ صالح وبالتقشّف. وكان ابنه يُدعى «بَانَا»؛ وهو ذو عقلٍ نبيل وحكمة، ومن خيار الشيفيّين. ولمّا أرضى شيفا إرضاءً تامّاً على الوجه القويم، نال مقام «غَنَپَتي»؛ أي قائدًا بين غَنات شيفا.

Verse 23

सा कथा श्रुतपूर्वा ते बाणस्य हि महात्मनः । कृष्णं यस्समरे वीरस्सुप्रसन्नं चकार ह

أقد سمعتَ من قبل تلك الحكاية عن بَانَا العظيم النفس؟ إنه البطل الذي، في ساحة القتال، جعل كريشنا راضياً تمام الرضا.

Verse 24

हिरण्याक्षसुताः पंच पंडितास्तु महाबलाः । कुकुरः शकुनिश्चैव भूतसंतापनस्तथा

كان لهيرانيـاكشا خمسةُ أبناءٍ، علماءَ ذوي بأسٍ عظيم: كوكورا، وشكوني، وبهوتهَسَنتابانا، وسائرُ من كان ضمن الخمسة.

Verse 25

महानादश्च विक्रांतः कालनाभस्तथैव च । इत्युक्ता दितिपुत्राश्च दनोः पुत्रान्मुने शृणु

«مَهَانادَ، وفِكرانتا، وكذلك كالانابها—هؤلاء سُمّوا أبناءَ دِتي. والآن، أيها الحكيم، فاستمع إلى أبناءِ دانو.»

Verse 26

अभवन्दनुपुत्राश्च शतं तीव्रपराक्रमाः । अयोमुखश्शंबरश्च कपोलो वामनस्तथा

وكان لدانو أيضًا مئةُ ابنٍ ذوي بأسٍ شديد: أيو موخا، وشَمبَرا، وكابولا، وكذلك فامانا.

Verse 27

वैश्वानरः पुलोमा च विद्रावणमहाशिरौ । स्वर्भानुर्वृषपर्वा च विप्रचित्तिश्च वीर्यवान्

وكذلك كان منهم فَيْشْفانَرا، وبولُوما، وفِدراوَنا، ومهاشيراس، وسْفَربهانو، وفْرِشَپَرفا، وڤِپراتشِتّي ذو القوة.

Verse 28

एते सर्वे दनोः पुत्राः कश्यपादनुजज्ञिरे । एषां पुत्राञ्च्छृणु मुने प्रसंगाद्वच्मि तेऽनघ

هؤلاء جميعًا هم أبناءُ دانو، وُلدوا من كَشْيَپا. والآن، أيها الحكيم الطاهر من الإثم، استمع إلى أبناءِ هؤلاء؛ فسأقصّهم عليك تباعًا حين تقتضي المناسبة.

Verse 29

स्वभार्नोस्तु प्रभा कन्या पुलोम्नस्तु शची सुता । उपदानवी हयशिरा शर्म्मिष्ठा वार्षपर्वणी

من سفابانو (Svabhānu) وُلِدت العذراء برابها (Prabhā)؛ ومن بولومان (Puloman) وُلِدت شَچي (Śacī) ابنته. ومن أوبادانَڤي (Upadānavī) وُلِدت هاياشيرا (Hayaśirā)؛ وكذلك (من سلالة أخرى) شَرميشثا (Śarmiṣṭhā) ابنة فريشابارفان (Vṛṣaparvan).

Verse 30

पुलोमा पुलोमिका चैव वैश्वानरसुते उभे । बह्वपत्ये महावीर्य्ये मारीचेस्तु परिग्रहः

بولومَا (Pulomā) وبولومِكَا (Pulomikā)—وهما ابنتا فايشفانارا (Vaiśvānara)—مُنِحتا كثرةَ الذرية وعِظَمَ القوة؛ فصارتا قرينتَي ماريتشي (Marīci).

Verse 31

तयोः पुत्रसहस्राणि षष्टिर्दानवनन्दनाः । मरीचिर्जनयामास महता तपसान्वितः

وبقوة التقشّف الشديد (التبس)، أنجب ماريتشي لهم ستين ألف ابن—ذريةً جبّارة في سلالة الدانافا.

Verse 32

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्या मुमासंहितायां कश्यपवंशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»، في الكتاب الخامس—«أوما سمهِتا»—تنتهي الفصل الثاني والثلاثون المعنون «وصف سلالة كاشيابا».

Verse 33

पितामहप्रसादेन ये हताः सव्यसाचिना । सिंहिकायामथोत्पन्ना विप्रचित्तेस्सुतास्तथा

وبنعمة الجدّ الأكبر (براهما)، فإنّ الذين قُتلوا على يد سافياساشين (أرجونا) وُلدوا من جديد—فخرجوا من سِمهيكا، وكذلك صاروا أبناءً لفيبراتشِتّي.

Verse 34

दैत्यदानवसंयोगाज्जातास्तीव्रपराक्रमाः । सैंहिकेया इति ख्यातास्त्रयोदश महाबलाः

ومن اتحاد الدَّيتْيَة والدَّانَفَة وُلِدَ ثلاثةَ عشرَ كائناً شديدي البأس عظيمي القوّة، اشتهروا باسم «سايمهيكِيَّات».

Verse 35

राहुः शल्यो सुबलिनो बलश्चैव महाबलः । वातापिर्नमुचिश्चैवाथेल्वलः स्वसृपस्तथा

راهُو، وشَلْيَة، وسوبَلِي، وبَلا، ومهابالا؛ وفاتاپي ونَموتشي؛ ثم إِلفَلا، وكذلك سْفَسْرِپَ—هؤلاء هم الجمعُ المذكورون في هذا السرد.

Verse 36

अजिको नरकश्चैव कालनाभस्तथैव च । शरमाणश्शरकल्पश्च एते वंशविवर्द्धनाः

أجيكا، ونارَكا، وكالانابها، وشارامانا، وشاراكالبا—هؤلاء حقًّا كانوا مُنمِّي السلالة وحُماتها، فبهم ازدهر النَّسَب.

Verse 37

एषां पुत्राश्च पौत्राश्च दनुवंशविवर्द्धनाः । बहवश्च समुद्भूता विस्तरत्वान्न वर्णिताः

ومنهم وُلد أبناءٌ وأحفادٌ كثيرون زادوا سلالةَ دانو نماءً. وقد ظهروا بأعدادٍ عظيمة؛ ولأن السرد سيطول اتساعًا، لم يُفصَّل ذكرُهم.

Verse 38

संह्रादस्य तु दैतेया निवातकवचाः कुले । उत्पन्ना मरुतस्तस्मिंस्तपसा भावितात्मनः

ومن سَمْهْرَادَ حقًّا، في سلالة الدَّيْتْيَة، وُلِدَتْ طائفةُ نِفَاتَكَوَجَا؛ ومن ذلك الزاهدِ الذي صُقِلَ باطنُه بالتقشّف، خرجتْ الماروتُ إلى الوجود.

Verse 39

षण्मुखाद्या महासत्त्वास्ताम्रायाः परिकीर्तिताः । काकी श्येनी च भासी च सुग्रीवी च शुकी तथा

والكائنات العظيمة، ابتداءً من شَنْمُخَ، يُعلَن أنها وُلِدَت من تامْرَا. ومنهم: كاكِي، وشْيِينِي، وبْهَاسِي، وسُغْرِيفِي، وكذلك شُكِي.

Verse 40

गृद्ध्रिकाश्वी ह्युलूकी च ताम्रा कन्याः प्रकीर्तिताः । काकी काकानजनयदुलूकी प्रत्युलूककान्

وقد ذُكِر أن غِرِدْهْرِكاشْفِي وأُلوكِي وتامْرا هنَّ بناتها. فكاكِي ولدت الغربان، وأُلوكِي ولدت البرَتيُولُوكات، وهم صنفٌ من البوم.

Verse 41

श्येनी श्येनांस्तथा भासी भासा न्गृद्धी तु गृध्रकान् । शुकी शुकानजनयत्सुग्रीवी शुभपक्षिणः

أنجبت الشَّيْنِي (أنثى الصقر) الصقور، وكذلك أنجبت البْهاسِي طيورَ البْهاسا. وأما الغِرِدّهي (أنثى النسر) فولدت النسور. وأنجبت الشُّكِي الببغاوات، وأنجبت السُّغْرِيفِي طيورًا ذات أجنحةٍ مباركة.

Verse 42

अश्वानुष्ट्रान्गर्दभांश्च ताम्रा च कश्यपप्रिया । जनयामास चेत्येवं ताम्रावंशाः प्रकीर्तिताः

تامْرا، حبيبةُ كَشْيَپَة، ولدت الخيلَ والإبلَ والحمير. وهكذا، على هذا النحو، تُعلَن السلالات المنحدرة من تامْرا.

Verse 43

विनतायाश्च पुत्रौ द्वावरुणो गरुडस्तथा । सुपर्णः पततां श्रेष्ठो नारुणस्स्वेन कर्मणा

كان لفينَتا ابنان: أَرُونا وكذلك غَرودا. وغَرودا، الملقَّب بسوبَرْنا، هو الأسمى بين كلّ من يطير؛ أمّا أَرُونا فمشهور بوظيفته المعيَّنة له (سائق مركبة إله الشمس).

Verse 44

सुरसायास्सहस्रं तु सर्पाणाममितौजसाम् । अनेकशिरसां तेषां खेचराणां महात्मनाम्

حقًّا كان لسورَسا ألفُ حيّةٍ جبّارةٍ لا تُقاس قوّتها: ذوو نفوسٍ عظيمة، يجوبون السماء، وكثيرٌ منهم متعدّد الرؤوس.

Verse 45

येषां प्रधाना राजानः शेषवासुकितक्षकाः । ऐरावतो महापद्मः कंबलाश्वतरावुभौ

ومن بينهم فإن أعظم ملوك الحيّات هم شَيْشَةُ وفاسُكِي وتَكْشَكَا؛ وكذلك إيرافَتَةُ ومهاپَدْمَةُ، والاثنان: كَمْبَلَةُ وأَشْوَتَرَةُ.

Verse 46

ऐलापुत्रस्तथा पद्मः कर्कोटकधनंजयौ । महानीलमहाकर्णौ धृतराष्ट्रो बलाहकः

وأيضًا أَيْلَاپُتْرَةُ وبَدْمَةُ؛ وكَرْكُوطَكَةُ ودَهَنَنْجَيَةُ؛ ومَهَانِيلَةُ ومَهَاكَرْنَةُ؛ وكذلك دْهْرِتَرَاشْطْرَةُ وبَلَاهَكَةُ—فهؤلاء من الحيّات المسمّاة المشهورة في الخبر المقدّس.

Verse 47

कुहरः पुष्पदन्तश्च दुर्मुखास्सुमुखस्तथा । बहुशः खररोमा च पाणिरित्येवमादयः

«كُهَرَةُ، وبُشْپَدَنْتَةُ، ودُرْمُخَةُ، وكذلك سُمُخَةُ؛ وأيضًا بَهُوشَةُ، وخَرَرُومَا، وبَانِي—وهؤلاء وأمثالهم وغيرهم»

Verse 48

गणाः क्रोधवशायाश्च तस्यास्सर्वे च दंष्ट्रिणः । अंडजाः पक्षिणोऽब्जाश्च वराह्याः पशवो मताः

جميعُ الغَنا التابعين لها كانوا تحت سَطوةِ الغَضَب، وكلُّهم ذوو أنياب. وقد عُدّوا من بهائمِ فَرَاهِي—مخلوقاتٍ بيضيّةَ الولادة، وطيورًا، وكذلك ما وُلِدَ من المياه.

Verse 49

अनायुषायाः पुत्राश्च पंचाशच्च महाबलाः । अभवन्बलवृक्षौ च विक्षरोऽथ बृहंस्तथा

ومن أَنَايوصَا وُلِدَ خمسونَ ابنًا، كلُّهم بالغو القوّة. وكان فيهم من اشتهر باسم بَلَوَفْرِكْشَ، وِكْشَرَ، وكذلك بْرِهَمْس.

Verse 50

शशांस्तु जनयामास सुररभिर्महिषांस्तथा । इला वृक्षांल्लता वल्लीस्तृणजातीस्तु सर्वशः

إنّ البقرة السماوية سوربهي أنجبت الأرانب، وكذلك الجواميس. ومن إيلَا نشأت الأشجار والمتسلقات والكروم وكل أصناف الحشائش، منتشرةً في كل مكان.

Verse 51

खशा तु यक्षरक्षांसि मुनिरप्सरसस्तथा । अरिष्टासूत सर्पांश्च प्रभावैर्मानवोत्तमान्

والخَشَة، والياكشا والراكشاسا، وكذلك المونِيّون والأبساراس—مع الحيّات المولودة من أريشْطا—بقدراتهم الخاصة، صاروا جميعًا من خِيار الناس وأفاضلهم.

Verse 52

एते कश्यपदायादाः कीर्तितास्ते मुनीश्वर । येषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः

يا سيّدَ الحكماء، لقد سُرِدتْ لك على وجهها ذرّيةُ كَشْيَپَ هؤلاء—أولئك الذين يُعَدُّ أبناؤهم وأحفادهم بالمئات بل وبالآلاف.