बाणासुरस्य शङ्करस्तुतिः तथा युद्धयाचनम् | Bāṇāsura’s Praise of Śiva and Petition for Battle

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणुष्वान्यच्चरित्रं च शिवस्य परमात्मनः । भक्तवात्सल्यसंगर्भि परमानन्ददायकम्

قال سَنَتْكُمارا: «اسمع أيضًا خبرًا مقدّسًا آخر عن شيفا، الذات العُليا؛ حادثةً مشحونةً بحنانه على العابدين، قادرةً على منح النعيم الأسمى»۔

Verse 2

पुरा बाणासुरो नाम दैवदोषाच्च गर्वितः । कृत्वा तांडवनृत्यं च तोषयामास शंकरम्

في سالف الزمان كان هناك عَسورٌ يُدعى بَاناسورا؛ وبسبب خللٍ من القضاء والقدر أصابه الكِبْر. ومع ذلك، إذ أدّى رقصة التاندافا، أرضى شَنْكَرَ (الرب شيفا).

Verse 3

ज्ञात्वा संतुष्टमनसं पार्वतीवल्लभं शिवम् । उवाच चासुरो बाणो नतस्कन्धः कृतांजलिः

ولمّا علم أن شيفا—حبيب بارفتي—قد رضي في قلبه، تكلّم العَسورُ بانا، مطأطئًا كتفيه تواضعًا، جامعًا كفّيه بخشوع.

Verse 4

बाण उवाच । देवदेव महादेव सर्वदेवशिरोमणे । त्वत्प्रसादाद्बली चाहं शृणु मे परमं वचः

قال بانا: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا جوهرةَ تاجِ جميعِ الآلهة! بفضلك أنا أيضًا قويّ. فاسمع كلمتي العُليا.»

Verse 5

दोस्सहस्रं त्वया दत्तं परं भाराय मेऽभवेत् । त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वदृते समम्

«إنّ عطيةَ الألفِ ذراعٍ التي منحتَني إيّاها قد تصير عليَّ حِملاً ثقيلاً. وفي العوالم الثلاثة لا أجد خصمًا يساويك—فلا مُشابِهَ لك سواك.»

Verse 6

हे देव किमनेनापि सहस्रेण करोम्यहम् । बाहूनां गिरितुल्यानां विना युद्धं वृषध्वज

يا ربّ، ما حاجتي إلى ألفٍ (من العون)؟ من غير قتالٍ سأُنجز ذلك بذراعيَّ اللتين كأنهما جبال—يا صاحبَ رايةِ الثور (ڤṛṣadhvaja)، يا شيفا.

Verse 7

कडूंत्या निभृतैदोंर्भिर्युयुत्सुर्दिग्गजानहम् । पुराण्याचूर्णयन्नद्रीन्भीतास्तेपि प्रदुद्रुवुः

مُتَشَوِّقًا إلى القتال، قبضَ بذراعين مكبوحتين لكنهما شديدتا القوّة على فيلةِ الجهاتِ الحارسة العظام؛ ثمّ وهو يسحق حتى الجبالَ العتيقةَ إلى غبارٍ تقدّم—فارتعب الخصومُ وفرّوا هم أيضًا.

Verse 8

मया यमः कृतो योद्धा वह्निश्च कृतको महान् । वरुणश्चापि गोपालो गवां पालयिता तथा

«بِي جُعِلَ يَمَا مُحارِبًا، وجُعِلَ أَغْنِي أيضًا عظيمًا كقوّةٍ مُعَيَّنَةٍ جليلة. ووَرُونَةُ كذلك صار راعيَ بقرٍ—بل حاميَ الأبقارِ وحافظَها.»

Verse 9

गजाध्यक्षः कुबेरस्तु सैरन्ध्री चापि निरृतिः । जितश्चाखंडलो लोके करदायी सदा कृतः

قُهِرَ كُوبيرا، سيدُ الغوهيَكَات؛ وكذلك نِرْرِتي—مع سايرَنْدْهْرِي—غُلِبَت. وحتى أَخَنْدَلا (إندرا) هُزِمَ في العالم وأُلزِمَ بدفع الجزية على الدوام.

Verse 10

युद्धस्यागमनं ब्रूहि यत्रैते बाहवो मम । शत्रुहस्तप्रयुक्तश्च शस्त्रास्त्रैर्जर्जरीकृताः

أخبرني كيف أقبلت هذه المعركة—وكيف حدث أن هاتين الذراعين لي قد تكسّرتا وتمزّقتا بسلاحٍ ورماحٍ ومقذوفاتٍ قُذفت من أيدي العدوّ.

Verse 11

पतंतु शत्रुहस्ताद्वा पातयन्तु सहस्रधा । एतन्मनोरथं मे हि पूर्णं कुरु महेश्वर

سواء وقعتُ في أيدي العدوّ، أو ضربوني حتى صرتُ ألفَ قطعة—يا ماهيشڤرا، أتمِمْ لي هذه الأمنية تمامًا.

Verse 12

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा कुपितो रुद्रस्त्वट्टहासं महाद्भुतम् । कृत्वाऽब्रवीन्महामन्युर्भक्तबाधाऽपहारकः

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع ذلك غضب رودرا. ثم أطلق ضحكةً عجيبةً مدوّية كالرعد وتكلّم—هو الذي يزيل بسخطه العظيم الآلامَ التي تُنزل بأوليائه العابدين.

Verse 13

रुद्र उवाच । धिग्धिक्त्वां सर्वतो गर्विन्सर्वदैत्यकुलाधम । बलिपुत्रस्य भक्तस्य नोचितं वच ईदृशम्

قال رودرا: «تبًّا لك—متكبّرًا من كل جهة، يا أحطَّ سلالةِ الدايتيَة! إن مثل هذا القول لا يليق بك، وأنتَ عابدٌ وابنُ بالي.»

Verse 14

दर्पस्यास्य प्रशमनं लप्स्यसे चाशु दारुणम् । महायुद्धमकस्माद्वै बलिना मत्समेन हि

«سوف تَلقى قريبًا قمعًا سريعًا شديدًا لهذا الكِبْر. حقًّا، وفجأةً ستقومُ حربٌ عظمى—ضدَّ قويٍّ يساويني في البأس».

Verse 15

तत्र ते गिरिसंकाशा बाहवोऽनलकाष्ठवत् । छिन्ना भूमौ पतिष्यंति शस्त्रास्त्रैः कदलीकृताः

هناك قُطِعَت ذراعاه—عظيمتان كالجِبال وصلبتان كحطب النار—بالسلاح والسهام؛ فسقطتا على الأرض كسيقان الموز حين تُجتَثّ.

Verse 16

यदेष मानुषशिरो मयूरसहितो ध्वजः । विद्यते तव दुष्टात्मंस्तस्य स्यात्पतनं यदा

ما دام لواؤك—حاملاً رأسَ إنسانٍ ومُزَيَّناً بريش الطاووس—قائماً، يا خبيثَ النفس، فإن سقوطك كأنه مُؤَخَّر؛ فإذا هوى ذلك الراية، جاء هلاكك لا محالة.

Verse 17

स्थापितस्यायुधागारे विना वातकृतं भयम् । तदा युद्धं महाघोरं संप्राप्तमिति चेतसि

مع أن الأسلحة كانت موضوعة في مخزن السلاح، نهض خوفٌ بلا سبب، كأن الريح أثارته؛ وفي القلب أحسّ: «لقد حضر الآن قتالٌ بالغُ الهول».

Verse 18

निधाय घोरं संग्रामं गच्छेथाः सर्वसैन्यवान् । सांप्रतं गच्छ तद्वेश्म यतस्तद्विद्यते शिवः

«بعد أن أطلقتَ هذه المعركة الرهيبة بكل جيوشك، فاذهب الآن حالاً إلى ذلك المسكن، لأن شيفا (Śiva) هناك.»

Verse 19

तथा तान्स्वमहोत्पातांस्तत्र द्रष्टासि दुर्मते । इत्युक्त्वा विररामाथ गर्वहृद्भक्तवत्सलः

«وهناك، يا سيّئ النية، سترى أنت أيضًا تلك النُّذُر العظيمة من المصائب التي صنعتها بيدك.» وبعد أن قال ذلك، سكت ذاك المُحبّ للعبّاد، كاسرُ الكِبر في القلوب.

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा रुद्रमभ्यर्च्य दिव्यैरजंलिकुड्मलैः । प्रणम्य च महादेवं बाणश्च स्वगृहं गतः

قال سناتكومارا: لما سمع بانا ذلك، عبدَ رودرا وقدّم له براعمَ إلهية من نبات الأجاملي؛ ثم سجد لماهاديفا، وعاد بانا إلى بيته.

Verse 21

कुंभाण्डाय यथावृत्तं पृष्टः प्रोवाच हर्षितः । पर्यैक्षिष्टासुरो बाणस्तं योगं ह्युत्सुकस्सदा

ولمّا سُئِلَ من قِبَلِ كُمْبْهَانْدَةَ، قصَّ بفرحٍ كلَّ ما جرى كما وقع. وفي الأثناء كان الأسورا بَانَا يراقب تلك الرياضة اليوغية بعينٍ لا تفتر، متشوّقًا دائمًا لإتقانها.

Verse 22

अथ दैवात्कदाचित्स स्वयं भग्नं ध्वजं च तम् । दृष्ट्वा तत्रासुरो बाणो हृष्टो युद्धाय निर्ययौ

ثمّ، بتقلّب القضاء، شوهد في وقتٍ ما أنّ ذلك اللواء قد انكسر من تلقاء نفسه. فلمّا رآه هناك، فرح الأسورا بَانَا وخرج إلى ساحة القتال.

Verse 23

स स्वसैन्यं समाहूय संयुक्तः साष्टभिर्गणैः । इष्टिं सांग्रामिकां कृत्वा दृष्ट्वा सांग्रामिकं मधु

فجمع جيشه الخاص، وخرج مصحوبًا بالغانات الثمانية. ثم أقام طقس الحرب، قربانَ التكريس للقتال؛ وبعد ذلك أبصر «مَدهو» المعركة، الشراب المُهيِّج للهمة المُعَدّ للحملة.

Verse 24

ककुभां मंगलं सर्वं संप्रेक्ष्य प्रस्थितोऽभवत् । महोत्साहो महावीरो बलिपुत्रो महारथः

وبعد أن تطلّع في كل الجهات يلتمسُ علاماتِ اليُمن، انطلق ابنُ بالي—ذلك الفارسُ العظيمُ على العربة، المفعمُ بعزمٍ رفيع وبأسٍ بطولي—في مسيره.

Verse 25

इति हृत्कमले कृत्वा कः कस्मादागमिष्यति । योद्धा रणप्रियो यस्तु नानाशस्त्रास्त्रपारगः

فإذا ثُبِّتَ الأمرُ هكذا في لوتسِ القلب، فمن ذا—ومن أيِّ جهةٍ يأتي—يقدر أن يناهضه؟ فإنَّ المحاربَ المُولَعَ بساحةِ القتال، الماهرَ في شتّى الأسلحةِ والمقذوفات، يصيرُ بذلك عصيًّا على المنال.

Verse 26

यस्तु बाहुसहस्रं मे छिनत्त्वनलकाष्ठवत् । तथा शस्त्रैर्महातीक्ष्णैश्च्छिनद्मि शतशस्त्विह

مَن يقطعُ هنا أذرعي الألفَ كأنها عيدانٌ يابسةٌ من الغابة، فإني أنا أيضًا أقطعه مرارًا وتكرارًا بأسلحةٍ بالغةِ الحدّة.

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे कालः संप्राप्तश्शंकरेण हि । यत्र सा बाणदुहिता सुजाता कृतमंगला

وفي تلك الأثناء حلّت الساعةُ المقدَّرةُ بأمرِ شَنْكَرا. كان ذلك حين وقفت سُجاتا—ابنةُ بانا—هناك، وقد أُجريت لها طقوسُ التبريك، واستكملت الاستعدادَ للشعيرةِ المقدّسة.

Verse 28

माधवं माधवे मासि पूजयित्वा महानिशि । सुप्ता चांतः पुरे गुप्ते स्त्रीभावमुपलंभिता

وبعد أن عبدت مَادهافا (فيشنو) في شهر مَادهافا (فايشاكها)، وفي تلك الليلة العظيمة نامت في المقاصير الداخلية المستورة من المدينة؛ فلما أفاقت/لما شوهدت وُجد أنها قد اتخذت حالَ الأنوثة (هيئةً نسوية).

Verse 29

गौर्या संप्रेषितेनापि व्याकृष्टा दिव्यमायया । कृष्णात्मजात्मजेनाथ रुदंती सा ह्यनाथवत्

مع أنها أُرسلت من قِبَل غوري، فقد جُذبت بعيدًا بقوة المايا الإلهية. ثم لما أمسك بها حفيد كريشنا، بكت كمن لا ملجأ له.

Verse 30

स चापि तां बलाद्भुक्त्वा पार्वत्याः सखिभिः पुनः । नीतस्तु दिव्ययोगेन द्वारकां निमिषांतरात्

وهو، بعدما انتهكها قسرًا، أُمسِكَ ثانيةً على يد رفيقات بارفتي، وبقوتهنّ اليوغية الإلهية حُمِل إلى دواركا في لمح البصر.

Verse 31

मृदिता सा तदोत्थाय रुदंती विविधा गिरः । सखीभ्यः कथयित्वा तु देहत्यागे कृतक्षणा

وقد سحقتها الكآبة وكسَرها الحزن، فنهضت حينئذٍ باكيةً تُطلق شتّى كلمات النواح. وبعد أن حدّثت صديقاتها، عزمت في الحال على ترك الجسد، مُثبِّتةً ذهنها على الفعل الأخير.

Verse 32

सख्या कृतात्मनो दोषं सा व्यास स्मारिता पुनः । सर्वं तत्पूर्ववृत्तांतं ततो दृष्ट्वा च सा भवत्

ثم، يا فياسا، ذكّرتها صديقتها مرةً أخرى بالذنب الذي اقترفته بعزمها هي. وبعد ذلك، إذ أبصرت مجرى ما وقع من قبل كلَّه، انكشفت لها الحقيقة ووعته تمامًا.

Verse 33

अब्रवीच्चित्रलेखां च ततो मधुरया गिरा । ऊषा बाणस्य तनया कुंभांडतनयां मुने

ثم إن أُوشا، ابنة بانا، خاطبت تشتراليخا بصوتٍ عذب، أيها الحكيم؛ وتشتراليخا هي ابنة كومبهاندا.

Verse 34

ऊषोवाच । सखि यद्येष मे भर्ता पार्वत्या विहितः पुरा । केनोपायेन ते गुप्तः प्राप्यते विधिवन्मया

قالت أُوشا: «يا صديقتي، إن كان هذا هو الزوج الذي عيّنته لي بارفَتي منذ زمن، فبأي وسيلة أستطيع أن أناله—وأنتِ تُخفينه—على وجهٍ صحيحٍ موافقٍ للدهرما والشرع؟»

Verse 35

कस्मिन्कुले स वा जातो मम येन हृतं मनः । इत्युषावचनं श्रुत्वा सखी प्रोवाच तां तदा

قالت أُوشا: «في أيِّ سلالةٍ وُلِدَ ذاك الذي سلب قلبي؟» فلمّا سمعت رفيقتُها كلامَها أجابتها في الحال.

Verse 36

चित्रलेखोवाच । त्वया स्वप्ने च यो दृष्टः पुरुषो देवि तं कथम् । अहं संमानयिष्यामि न विज्ञातस्तु यो मम

قالت تشتراليخا: «يا إلهة، الرجل الذي رأيتِه في المنام، كيف أُكرمه وأنا لا أعرفه؟»

Verse 37

दैत्यकन्या तदुक्ते तु रागांधा मरणोत्सुका । रक्षिता च तया सख्या प्रथमे दिवसे ततः

فلما قيلت تلك الكلمات كانت ابنةُ الدَّيْتيا، وقد أعماها الهوى وبلغ بها الشوق حدَّ تمني الموت، فحمتها صديقتُها في ذلك اليوم الأول نفسه.

Verse 38

पुनः प्रोवाच सोषा वै चित्रलेखा महामतिः । कुंभांडस्य सुता बाणतनयां मुनिसत्तम

يا خيرَ الحكماء، إنَّ تشتراليخا عظيمةَ الرأي—ابنةَ كُمْبهاندا—عادت فتكلّمت إلى ابنةِ بانا (أُوشا).

Verse 39

चित्रलेखोवाच । व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाष्यते । समानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश

قالت تشتراليخا: «سأزيل عنكِ كربكِ إن كان مما يُقال في العوالم الثلاثة. سأجلب الرجل الذي سلب قلبكِ—فأشيري إليّ من يكون.»

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा वस्त्रपुटके देवान्दैत्यांश्च दानवान् । गन्धर्वसिद्धनागांश्च यक्षादींश्च तथालिखत्

قال سَنَتْكُمارا: وبعد أن قال ذلك، دوَّنَ—على رُزمةٍ ملفوفةٍ بقماش—أسماءَ الدِّيفات، والدَّيْتْيَات والدَّانَفَات، وكذلك الغَنْدَهَرْفَات والسِّدَّهَات والنَّاغَات والياكْشَات وسائر الكائنات.

Verse 41

तथा नरांस्तेषु वृष्णीञ्शूरमानकदुंदुभिम् । व्यलिखद्रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं नरसत्तमम्

وكذلك بين أولئك البشر ميَّزَ آلَ فْرِشْنِي (Vṛṣṇi): شُورا، وآناكَدُندُبْهي، ومعهما راما وكريشنا؛ ودوَّن أيضًا براديومنَ، خيرَ الرجال.

Verse 42

अनिरुद्धं विलिखितं प्राद्युम्निं वीक्ष्य लज्जिता । आसीदवाङ्मुखी चोषा हृदये हर्षपूरिता

فلما رأت أُوشا صورةَ أنيرودها التي رسمها براديومنَ خجلت. أطرقت بوجهها وانقطعت كلماتها، غير أنّ قلبها امتلأ سرورًا من الداخل.

Verse 43

ऊषा प्रोवाच चौरोऽसौ मया प्राप्तस्तु यो निशि । पुरुषः सखि येनाशु चेतोरत्नं हृतं मम

قالت أُوشا: «يا صديقتي، إنّ الرجل الذي أتاني ليلًا لَسارقٌ حقًّا، إذ قد اختلس سريعًا جوهرةَ قلبي.»

Verse 44

यस्य संस्पर्शनादेव मोहिताहं तथाभवम् । तमहं ज्ञातुमिच्छामि वद सर्वं च भामिनि

بمجرّد لمسِ مَن أصابني هذا الافتتان؟ أودّ أن أعرفه. أيتها السيدة المتلألئة، أخبريني بكلّ شيء.

Verse 45

कस्यायमन्वये जातो नाम किं चास्य विद्यते । इत्युक्ता साब्रवीन्नाम योगिनी तस्य चान्वयम्

فلما سُئلت: «في أيِّ سلالةٍ وُلِد، وما الاسمُ الذي يحمله؟» نطقت اليوغيني باسمه، وأعلنت كذلك نسبه وسلالته.

Verse 46

सर्वमाकर्ण्य सा तस्य कुलादि मुनिसत्तम । उत्सुका बाणतनया बभाषे सा तु कामिनी

يا خيرَ الحكماء، لما سمعتْ كلَّ ما يتعلّق بسلالته وأصله، تكلّمت ابنةُ بانا—وقد استبدّ بها الشوقُ وأخذها الهوى—فقالت.

Verse 47

ऊषोवाच । उपायं रचय प्रीत्या तत्प्राप्त्यै सखि तत्क्षणात् । येनोपायेन तं कांतं लभेयं प्राणवल्लभम्

قالت أُوشا: «يا صديقتي، دبّري بمحبةٍ في الحال وسيلةً أبلغُ بها إليه؛ إلى حبيبي، الأعزّ عليّ من الحياة نفسها».

Verse 48

यं विनाहं क्षणं नैकं सखि जीवितुमुत्सहे । तमानयेह सद्यत्नात्सुखिनीं कुरु मां सखि

«يا صديقتي، من دونه لا أطيق أن أعيش لحظةً واحدة. فاجلبيه إلى هنا حالًا بكل جهدك، واجعليني سعيدةً يا صديقتي».

Verse 49

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्ता सा तथा बाणात्मजया मंत्रिकन्यका । विस्मिताभून्मुनिश्रेष्ठ सुविचारपराऽभवत्

قال سناتكومارا: لما خوطبت ابنةُ الوزير على هذا النحو من قِبَل ابنة بانا، دهشت، يا خيرَ الحكماء، ثم وجَّهت قلبها إلى التأمل المتروي.

Verse 50

ततस्सखीं समाभाष्य चित्रलेखा मनोजवा । बुद्ध्वा तं कृष्णपौत्रं सा द्वारकां गंतुमुद्यता

ثم بعد أن تحدثت إلى صديقتها، قامت تشتراليخا السريعة كالفكر—وقد علمت أنه حفيد كريشنا—فتهيأت للذهاب إلى دواركا.

Verse 51

ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां तृतीये तु गतेऽहनि । आप्रभातान्मुहूर्ते तु संप्राप्ता द्वारकां पुरीम्

وفي يوم التشاتورداشي (اليوم القمري الرابع عشر) من النصف المظلم من شهر جييشثا، وبعد انقضاء اليوم الثالث، وصلت إلى مدينة دواركا في مُهورتا قبيل الفجر.

Verse 52

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां पंचमे युद्धखण्डे ऊषाचरित्रवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورة الثانية والخمسون، المسماة «وصف قصة أوشا»، في القسم الخامس «يُدّها-خَنْدَه» من القسم الثاني (رودرا-سَمهيتا) من «شيفا مهابورانا» المقدّس.

Verse 53

क्रीडन्नारीजनैस्सार्द्धं प्रपिबन्माधवी मधु । सर्वांगसुन्दरः श्यामः सुस्मितो नवयौवनः

كان يلهو مع جماعةٍ من النساء ويشرب خمرَ ماذَفِي الحلو. داكنَ اللون، جميلَ الأعضاء كلِّها، لطيفَ الابتسام، يبدو في نضارةِ شبابٍ غضٍّ جديد.

Verse 54

ततः खट्वां समारूढमंधकारपटेन सा । आच्छादयित्वा योगेन तामसेन च माधवम्

ثم اعتلت النعش، وبقوةٍ يوغيةٍ تاماسيةٍ غطّت ماذافا (فيشنو) بستارٍ من الظلمة، فحجبت إدراكه.

Verse 55

ततस्सा मूर्ध्नि तां खट्वां गृहीत्वा निमिषांतरात् । संप्राप्ता शोणितपुरं यत्र सा बाणनंदिनी

ثم حملت ذلك النعش على رأسها، وبلغت شونيتابورا في لمح البصر، حيث كانت تقيم ابنة بانا المحبوبة.

Verse 56

कामार्ता विविधान्भावाञ्चकारोन्मत्तमानसा । आनीतमथ तं दृष्ट्वा तदा भीता च साभवत्

مُعذَّبةً بالشهوة اضطرب عقلها وبدت عليها أحوالٌ شتّى. ولكن حين أُتيَ به أمامها ورأته، استولى عليها الخوف في الحال.

Verse 57

अंतःपुरे सुगुप्ते च नवे तस्मिन्समागमे । यावत्क्रीडितुमारब्धं तावज्ज्ञातं च तत्क्षणात्

في ذلك اللقاء الجديد داخل الحريم المحروس بإحكام، ما إن شرعا في لهوهما حتى عُرف الأمر في الحال، في تلك اللحظة نفسها.

Verse 58

अंतःपुरद्वारगतैर्वेत्रजर्जरपाणिभिः । इंगितैरनुमानैश्च कन्यादौःशील्यमाचरन्

وكان الخَدَم واقفين عند باب الحَرَم الداخلي، بأيديهم العِصيّ والهراوات؛ وبالإشارات والاستدلالات المتأنّية تصرّفوا لاختبار خُلُق الفتاة وسلوكها والتحقّق منهما.

Verse 59

स चापि दृष्टस्तैस्तत्र नरो दिव्यवपुर्धरः । तरुणो दर्शनीयस्तु साहसी समरप्रियः

وهناك أبصروا أيضًا رجلًا ذا هيئةٍ إلهيةٍ متلألئة—فتًى حسنَ المنظر، جريءَ الروح، مُحبًّا لساحة القتال.

Verse 60

तं दृष्ट्वा सर्वमाचख्युर्बाणाय बलिसूनवे । पुरुषास्ते महावीराः कन्यान्तःपुररक्षकाः

فلما رأوه، أولئك الأبطال العظام—الرجال المعيَّنون حُرّاسًا لحرَم الفتيات—أخبروا بكل شيءٍ بَانَا ابنِ بَلي.

Verse 61

द्वारपाला ऊचुः । देव कश्चिन्न जानीते गुप्तश्चांतःपुरे बलात् । स कस्तु तव कन्यां वै स्वयंग्राहादधर्षयत्

وقال حرّاسُ الباب: «يا مولانا، لا أحدَ يعرف من يكون—لقد اقتحم بقوّته وتخفّى في داخل الحَرَم. فمن ذا الذي قبض على ابنتك بيديه وانتهك حدود الأدب واللياقة؟»

Verse 62

दानवेन्द्र महाबाहो पश्यपश्यैनमत्र च । यद्युक्तं स्यात्तत्कुरुष्व न दुष्टा वयमित्युत

«يا سيّدَ الدانَفَة، يا عظيمَ الساعدَين—انظر، انظر إليه هنا! افعل ما هو لائقٌ وصواب. إنّا حقًّا لسنا من الأشرار»، هكذا قالوا.

Verse 63

सनत्कुमार उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । विस्मितोभून्मुनिश्रेष्ठ कन्यायाः श्रुतदूषणः

قال سَنَتْكُمارا: «فلما سمع كلماتهم، دُهِشَ سيدُ الدانَفَةِ العظيمُ القوة، يا أفضلَ الحكماء، لأنه كان قد سمع من قبل كلامًا مُنتقصًا في شأن تلك الفتاة».