शङ्खचूडकस्य राज्याभिषेकः तथा शक्रपुरीं प्रति प्रस्थानम् | Śaṅkhacūḍa’s Coronation and March toward Indra’s City

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । स्वगेहमागते तस्मिञ्शंखचूडे विवाहिते । तपः कृत्वा वरं प्राप्य मुमुदुर्दानवादयः

قال سناتكومارا: لما عاد شانخاتشودا إلى بيته بعد زواجه، وبعد أن أتى بالتقشّف ونال منحةً، فرح الدانافا وغيرهم فرحًا عظيمًا.

Verse 2

स्वलोकादाशु निर्गत्य गुरुणा स्वेन संयुताः । सर्वे सुरास्संमिलितास्समाजग्मुस्तदंतिकम्

خرجت الآلهة سريعًا من عوالمها السماوية، مصحوبةً بكلٍّ من مُرشدِه، فاجتمعوا جميعًا وجاؤوا قريبًا من ذلك الموضع.

Verse 3

प्रणम्य तं सविनयं संस्तुत्य विविधादरात् । स्थितास्तत्रैव सुप्रीत्या मत्वा तेजस्विनं विभुम्

فانحنَوا له بتواضع، وسبّحوه بوجوهٍ شتّى من التعظيم. ثم مكثوا هناك بفرحٍ عظيم، إذ عرفوه ربًّا متلألئًا شاملاً لكلّ شيء.

Verse 4

सोपि दम्भात्मजो दृष्ट्वा गतं कुल गुरुं च तम् । प्रणनाम महाभक्त्या साष्टांगं परमादरात्

فلما رأى ابنُ دَمْبَها قدومَ مُعلّم السلالة الموقَّر، انحنى هو أيضًا بمحبةٍ تعبّدية عظيمة، وسجد سجودًا تامًّا (بأطرافه الثمانية) بأقصى التعظيم.

Verse 5

अथ शुक्रः कुलाचार्यो दृष्ट्वाशिषमनुत्तमम् । वृत्तांतं कथयामास देवदानवयोस्तदा

ثم إن شُكرا، مُعلّم سلالة الدَّيْتْيَة، لما أبصر تلك البركة التي لا نظير لها، شرع في ذلك الحين يروي تمام الخبر عمّا جرى بين الدِّيفات والدَّانَفَات.

Verse 6

तदा समुत्सवो जातोऽसुराणां मुदितात्मनाम् । उपायनानि सुप्रीत्या ददुस्तस्मै च तेऽखिलाः

حينئذٍ قامت بين الأسورا، وقد امتلأت قلوبهم فرحًا، احتفالاتٌ عظيمة؛ وقدموا جميعًا له، بمحبةٍ مسرورة، هدايا التكريم وقرابين الإجلال.

Verse 7

ततस्स सम्मतं कृत्वा सुरैस्सर्वैस्समुत्सवम् । दानवाद्यसुराणां तमधिपं विदधे गुरुः

ثمّ، وبموافقةٍ تامّة من جميع الدِّيفات وفي جوٍّ من الابتهاج والاحتفال، أقام مُعلِّمُهم له السيادةَ العظمى على الدَّيتْيَات والدَّانَفَات وسائر الأَسُورَات.

Verse 9

अथ दम्भात्मजो वीरश्शंखचूडः प्रतापवान् । राज्याभिषेकमासाद्य स रेजे सुरराट् तदा

ثمّ إنّ البطلَ الجسورَ شديدَ البأس شَنْخَچُودا (Śaṅkhacūḍa)، ابنَ دَمْبها، لمّا نال طقسَ التتويج الملكي، أشرق في ذلك الحين كملكِ الآلهة.

Verse 10

स सेनां महतीं कर्षन्दैत्यदानवरक्षसाम् । रथमास्थाय तरसा जेतुं शक्रपुरीं ययौ

وساق معه جيشًا عظيمًا من الدَّيتْيَات والدَّانَفَات والرَّاكْشَسَات، ثم ركب مركبته، وبعَجَلةٍ شديدة انطلق ليفتح مدينة شَكْرا (أَمَرَاوَتِي).

Verse 11

गच्छन्स दानवेन्द्रस्तु तेषां सेवनकुर्वताम् । विरेजे शशिवद्भानां ग्रहाणां ग्रहराडिव

وبينما كان سيّدُ الدَّانَفَات يمضي، وخَدَمُه قائمون بخدمته، كان يتلألأ—كالقمر بين الكواكب المضيئة، وكسيّدِ الغْرَهَات (النجوم/الكواكب).

Verse 12

आगच्छंतं शङ्खचूडमाकर्ण्याखण्डलस्स्वराट् । निखिलैरमरैस्सार्द्धं तेन योद्धुं समुद्यतः

لمّا سمع أَخَنْدَلا (إندرا)، سيّد الدِّيفات، باقتراب شانخاتشودا، تهيّأ مع جميع الآلهة لملاقاته في ساحة القتال.

Verse 13

तदाऽसुरैस्सुराणां च संग्रामस्तुमुलो ह्यभूत् । वीराऽऽनन्दकरः क्लीबभयदो रोमहर्षणः

عندئذٍ اندلعت بين الأسورا والدِّيفات معركةٌ عاتيةٌ صاخبة؛ تُبهِج الأبطال، وتُرعِب الجبناء، وتُحدِث في الناظرين قشعريرةَ الهيبة.

Verse 14

महान्कोलाहलो जातो वीराणां गर्जतां रणे । वाद्यध्वनिस्तथा चाऽऽसीत्तत्र वीरत्ववर्द्धिनी

وقام في ساحة القتال ضجيجٌ عظيمٌ حين زأر الأبطال في المعركة. وهناك أيضًا دوّى صوتُ آلات الحرب، صوتٌ يزيد المقاتلين بأسًا ويُنمّي شجاعتهم.

Verse 15

देवाः प्रकुप्य युयुधुरसुरैर्बलवत्तराः । पराजयं च संप्रापुरसुरा दुद्रुवुर्भयात्

غضبَت الدِّيفات، وقد غدت هي الأقوى، فقاتلت الأسورا. فنال الأسورا الهزيمة، وفرّوا مسرعين من شدة الخوف.

Verse 16

पलायमानास्तान्दृष्ट्वा शंखचूडस्स्वयं प्रभुः । युयुधे निर्जरैस्साकं सिंहनादं प्रगर्ज्य च

فلما رأى أولئك يفرّون، دخل شانخاتشودا، السيّد الجبّار، ساحة الوغى بنفسه. وزأر زئيرَ الأسد، وقاتل الدِّيفات، أولئك الخالدين.

Verse 17

तरसा सहसा चक्रे कदनं त्रिदिवौकसाम् । प्रदुद्रुवुस्सुरास्सर्वे तत्सुतेजो न सेहिरे

بسرعةٍ طاغيةٍ وقوةٍ مباغتةٍ أحدثَ مذبحةً هائلةً بين سكان السماوات الثلاث. ففرَّت الآلهةُ جميعًا إذ لم تَطِقْ بهاءَ ذلك الابن المتَّقد.

Verse 18

यत्र तत्र स्थिता दीना गिरीणां कंदरासु च । तदधीना न स्वतंत्रा निष्प्रभाः सागरा यथा

تفرّقوا هنا وهناك وبقوا بائسين، حتى في كهوف الجبال. معتمدين على غيرهم غيرَ مستقلّين، خمدت بهجتهم، كالمحيطات إذا حُرِمت من تمام امتلائها.

Verse 19

सोपि दंभात्मजश्शूरो दानवेन्द्रः प्रतापवान् । सुराधिकारान्संजह्रे सर्वांल्लोकान्विजित्य च

وذاك البطلُ ابنُ دَمْبها، سيدُ الدانَفَةِ الجبّار، بعدما قهرَ العوالمَ كلَّها، اغتصبَ لنفسه حقوقَ الدِّيفات وامتيازاتهم.

Verse 20

त्रैलोक्यं स्ववशंचक्रे यज्ञभागांश्च कृत्स्नशः । स्वयमिन्द्रो बभूवापि शासितं निखिलं जगत्

أخضعَ العوالمَ الثلاثةَ لسلطانه، واستولى استيلاءً تامًّا على أنصبة القرابين في اليَجْنَة. بل صارَ هو إندرا نفسه، وخضعَ الكونُ كلُّه لحكمه.

Verse 21

कौबेरमैन्दवं सौर्यमाग्नेयं याम्यमेव च । कारयामास वायव्यमधिकारं स्वशक्तितः

وبقوّته الإلهية الخاصة أقامَ مناصبَ السلطان: منصبَ كُوبيرا، وإندرا، وسوريا (الشمس)، وأغني، ويَما، وكذلك سيادةَ فايُو؛ فرتّب قوى الجهات لتؤدّي وظائفها على وجهها.

Verse 22

देवानामसुराणां च दानवानां च रक्षसाम् । गंधर्वाणां च नागानां किन्नराणां रसौकसाम्

من الدِّيفات والآسورات، ومن الدانَفَة والراكشَسَة؛ ومن الغندهرفات والناگات، ومن الكِنّارات الساكنين في الأقاليم السماوية—كلُّهم قد اجتمعوا وشاركوا في ذلك الصراع العظيم.

Verse 23

त्रिलोकस्य परेषां च सकलानामधीश्वरः । स बभूव महावीरश्शंखचूडो महाबली

صار شَنْخَچُودا بطلاً عظيماً ومحارباً جباراً ذا قوة هائلة—متسلِّطاً بالسيادة على جميع الكائنات في العوالم الثلاثة، بل وعلى من هم وراءها أيضاً.

Verse 24

एवं स बुभुजे राज्यं राजराजेश्वरो महान् । सर्वेषां भुवनानां च शंखचूडश्चिरं समाः

وهكذا تمتع شَنْخَچُودا، الملك العظيم و«ملك الملوك»، بسلطانه زمناً طويلاً، حاكماً على جميع العوالم سنين عديدة.

Verse 25

तस्य राज्ये न दुर्भिक्षं न मारी नाऽशुभग्रहाः । आधयो व्याधयो नैव सुखिन्यश्च प्रजाः सदा

في مملكته لم يكن جوعٌ ولا طاعونٌ ولا أذى من تأثيرات الكواكب المشؤومة. ولم تنشأ همومٌ نفسية ولا أمراضٌ جسدية؛ وكانت الرعية على الدوام في سعادة وهناء.

Verse 26

अकृष्टपच्या पृथिवी ददौ सस्यान्यनेकशः । ओषध्यो विविधाश्चासन्सफलास्सरसाः सदा

كانت الأرض تُعطي غلالها من غير حراثة، فتُخرج زرعاً كثيراً على أنحاء شتّى. وكانت الأعشاب الطبية المتنوعة حاضرة على الدوام—مثمرة، مفعمة بالعصارة والحيوية.

Verse 27

मण्याकराश्च नितरां रत्नखन्यश्च सागराः । सदा पुष्पफला वृक्षा नद्यस्तु सलिलावहाः

كانت مناجم الجواهر وافرةً جدًّا، وكانت البحار كأنها مملوءة بكنوزٍ من الدرر. وكانت الأشجار تحمل الزهر والثمر دائمًا، وكانت الأنهار تجري بالمياه الجارية على الدوام.

Verse 28

देवान् विनाखिला जीवास्सुखिनो निर्विकारकाः । स्वस्वधर्मा स्थितास्सर्वे चतुर्वर्णाश्रमाः परे

ما عدا الآلهة، كانت جميع الكائنات الحيّة سعيدةً خاليةً من الاضطراب. وكان الجميع ثابتين في دارماهم المقرّرة—دارما الفَرْنات الأربع والآشرمات الأربع—مقيمين في نظامٍ منسجمٍ سامٍ.

Verse 29

तस्मिच्छासति त्रैलोक्ये न कश्चिद् दुःखितोऽभवत् । भ्रातृवैरत्वमाश्रित्य केवलं दुःखिनोऽमराः

حين كان يحكم، لم يحزن أحد في العوالم الثلاثة. إنما الخالدون (الآلهة) وحدهم، لتشبّثهم بعداوة الإخوة، ظلّوا مبتلين بالألم.

Verse 30

स शंखचूडः प्रबलः कृष्णस्य परमस्सखा । कृष्णभक्तिरतस्साधुस्सदा गोलोकवासिनः

ذلك شانخاتشودا كان شديد البأس، أقرب أصدقاء كريشنا. كان دائم الانغماس في بهاكتي كريشنا، صالحًا فاضلًا، مقيمًا أبدًا في غولوكا.

Verse 31

पूर्वशापप्रभावेण दानवीं योनिमाश्रितः । न दानवमतिस्सोभूद्दानवत्वेऽपि वै मुने

أيها الحكيم، بقوةِ لعنةٍ سابقة دخلَ رحمَ دَانَفَا (Dānava)؛ ومع ذلك، مع كونه في حالِ الدانفا، لم تصبح نفسُه شيطانيةً ولا عقلُه ديمونيًّا.

Verse 32

ततस्सुरगणास्सर्वे हृतराज्या पराजिताः । संमंत्र्य सर्षयस्तात प्रययुर्ब्रह्मणस्सभाम्

ثم إن جموعَ الدِّيفات كلَّها—وقد هُزِمت وسُلِبت مُلكَها—تشاورت مع الرِّشِيّين، ويا عزيزَ القلب، ثم مضت إلى مجلسِ براهما.

Verse 33

तत्र दृष्ट्वा विधातारं नत्वा स्तुत्वा विशेषतः । ब्रह्मणे कथयामासुस्सर्वं वृत्तांतमाकुलाः

وهناك، لما رأوا الخالقَ (براهما) انحنَوا ساجدين وخصّوه بمديحٍ جليل؛ ثم، وهم في ضيقٍ واضطراب، قصّوا على براهما كاملَ ما جرى من أحداث.

Verse 34

ब्रह्मा तदा समाश्वास्य सुरान् सर्वान्मुनीनपि । तैश्च सार्द्धं ययौ लोके वैकुण्ठं सुखदं सताम्

حينئذٍ طمأنَ براهما جميعَ الآلهةِ والريشيّين أيضًا؛ ثم مضى معهم إلى العالَم المسمّى فايكونثا، وهو مقامٌ يهبُ السعادةَ لأهلِ الفضيلة.

Verse 35

ददर्श तत्र लक्ष्मीशं ब्रह्मा देवगणैस्सह । किरीटिनं कुंडलिनं वनमालाविभूषितम्

وهناك أبصرَ براهما، مع جموعِ الآلهة، ربَّ لاكشمي (فيشنو)؛ متوَّجًا بتاجٍ، متحلّيًا بأقراطٍ، ومتزيّنًا بإكليلٍ من أزهارِ الغابة.

Verse 36

शंखचक्रगदापद्मधरं देवं चतुर्भुजम् । सनंदनाद्यैः सिद्धैश्च सेवितं पीतवाससम्

أبصروا الربَّ المتلألئ ذا الأذرع الأربع، يحمل الصدفة والقرص والمِقْمَعَة واللوتس، مرتديًا ثيابًا صفراء، وتخدمه وتُجِلّه ساناندانا وسائر الحكماء الكاملين من السِّدّهة.

Verse 37

दृष्ट्वा विष्णुं सुरास्सर्वे ब्रह्माद्यास्समुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या बद्धाञ्जलिकरा विभुम्

لما رأى الجميعُ الربَّ فيشنو، سجدت الآلهة كلُّها مع براهما وسادةِ الحكماء؛ ثم ضمّوا أكفَّهم بخشوع، وسبّحوا ذلك الجليلَ القويَّ بعبادةٍ ومحبة.

Verse 38

देवा ऊचु । देवदेव जगन्नाथ वैकुंठाधिपते प्रभो । रक्षास्माञ्शरणापन्नाञ्छ्रीहरे त्रिजगद्गुरो

قالت الآلهة: «يا إلهَ الآلهة، يا ربَّ العالمين، يا سيّدَ فايكونثا، يا مولانا—احمِنا نحنُ الذين جئنا مستجيرين. يا شري هاري، يا مُعلّمَ العوالم الثلاثة!»

Verse 39

त्वमेव जगतां पाता त्रिलोकेशाच्युत प्रभो । लक्ष्मीनिवास गोविन्द भक्तप्राण नमोऽस्तु ते

أنت وحدك حامي العوالم كلّها—يا ربّ، يا سيّد العوالم الثلاثة، يا أتشيوتا الذي لا يزول. يا جوفيندا، يا مسكنَ لاكشمي، يا روحَ العابدين—لكَ السجودُ والتحية.

Verse 40

इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे रुरुदुः पुरतो हरेः । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुर्ब्रह्माणमिदमब्रवीत्

وبعد أن سبّحوه هكذا، بكى جميعُ الآلهة أمام هاري. فلما سمع الربُّ المبارك فيشنو نحيبَهم، قال هذه الكلمات لبراهما.

Verse 41

विष्णुरुवाच । किमर्थमागतोसि त्वं वैकुंठं योगिदुर्लभम् । किं कष्टं ते समुद्भूतं तत्त्वं वद ममाग्रतः

قال فيشنو: «لأيِّ غايةٍ جئتَ إلى فايكونثا (Vaikuṇṭha) التي يعسر بلوغها حتى على اليوغيين؟ أيُّ كربٍ نزل بك؟ أخبرني بالحقيقة جليّةً أمامي»۔

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा विन यानतकन्धरः

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع كلام هَري (Hari) انحنى ساجدًا مرارًا. ثم ضمّ كفّيه بخشوع، وأطرق عنقه تواضعًا، ورفع طلبه بتذلّلٍ وأدب.

Verse 43

वृत्तांतं कथयामास शंखचूडकृतं तदा । देवकष्टसमाख्यानं पुरो विष्णोः परात्मनः

ثم قصَّ، في حضرة فيشنو—الذات العُليا (البرماتمان)—خبرَ ما فعله شانخَتشودا (Śaṅkhacūḍa)، وشرحَ على التمام ما أصاب الدِّيفات من ضيقٍ وشدّة.

Verse 44

हरिस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वतसर्वभाववित् । प्रहस्योवाच भगवांस्तद्रहस्यं विधिं प्रति

فلما سمع هاري تلك الكلمات—العالِم بكل أحوال البواطن لدى جميع الكائنات على كل وجه—ابتسم، ثم التفت إلى فيدهي (براهما) وتكلّم عن ذلك التعليم السريّ وعن سنّته الصحيحة.

Verse 45

श्रीभगवानुवाच । शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि पद्मज । मद्भक्तस्य च गोपस्य महातेजस्विनः पुरा

قال الربّ المبارك: «يا بادماجا (براهما)، إنّي أعلم خبر شَنْخَچودا كلَّه؛ فقد كان في الزمن السالف راعياً للبقر (غوبا) ذا بهاء عظيم، وكان من عبّادي المخلصين».

Verse 46

शृणुतस्सर्ववृत्तान्तमितिहासं पुरातनम् । संदेहो नैव कर्तव्यश्शं करिष्यति शङ्करः

اسمعوا الآن هذا الخبرَ المقدّس القديم كاملًا. لا تُدخلوا الشكّ إلى قلوبكم أبدًا—فإنّ شانكارا (Śaṅkara) سيُنجز حتمًا الخيرَ الميمون ويُصلح الأمور.

Verse 47

सर्वोपरि च यस्यास्ति शिवलोकः परात्परः । यत्र संराजते शंभुः परब्रह्म परमेश्वरः

وفوقَ جميعِ العوالمِ يقومُ شيفالوكَا الأسمى، أعلى من أعلى العُلى؛ وهناك يملكُ شَمبهو في تمامِ الجلال—هو البرهمنُ الأعلى، الربُّ المتعالي على كلِّ شيء.

Verse 48

प्रकृतेः पुरुषस्यापि योधिष्ठाता त्रिशक्तिधृक् । निर्गुणस्सगुणस्सोपि परं ज्योतिः स्वरूपवान्

هو المُنظِّمُ الأعلى لكلٍّ من بركريتي (الطبيعة) وبوروشا (مبدأ الوعي الفردي)، الحاملُ للثلاثِ شاكتي. ومع أنه منزَّهٌ عن الصفات (نيرغونا)، فإنه يتجلّى أيضًا بالصفات (ساغونا)؛ وحقيقته هي النورُ الأعلى المتعالي.

Verse 49

यस्यांगजास्तु वै ब्रह्मंस्त्रयस्सृष्ट्यादिकारकाः । सत्त्वादिगुणसंपन्ना विष्णुब्रह्महराभिधाः

يا براهما، من كينونته ذاتها تنبثق الثلاثة—المتّصفون بالغونات مثل ساتفا—الذين ينهضون بالخلق وسائر الوظائف الكونية، ويُعرَفون بأسماء فيشنو وبراهما وهارا.

Verse 50

स एव परमात्मा हि विहरत्युमया सह । यत्र मायाविनिर्मुक्तो नित्यानित्य प्रकल्पकः

هو وحده حقًّا البرماتمان، يلهو ليلته الإلهية مع أُوما؛ وهناك، وقد تحرّر كليًّا من المايا، يُقدِّر ويُنظِّم الأبديَّ وغيرَ الأبدي.

Verse 51

तत्समीपे च गोलोको गोशाला शंकरस्य वै । तस्येच्छया च मद्रूपः कृष्णो वसति तत्र ह

وبقرب تلك الديار الإلهية تقع غولوكا—وهي حقًّا حظيرة الأبقار المقدّسة لشانكرا. وبمشيئته هو، يقيم هناك كريشنا، الذي هو على صورتي عينها.

Verse 52

तद्गवां रक्षणार्थाय तेनाज्ञप्तस्सदा सुखी । तत्संप्राप्तसुखस्सोपि संक्रीडति विहारवित्

وبأمرٍ منه لحماية تلك الأبقار، ظلّ دائمًا في سرور وطمأنينة. ولمّا نال تلك السعادة، أخذ يمرح ويتنزّه، حاذقًا بفنون اللهو، بلا قلق، وهو يؤدي الواجب الموكول إليه.

Verse 53

तस्य नारी समाख्याता राधेति जगदम्बिका । प्रकृतेः परमा मूर्तिः पंचमी सुविहारिणी

وزوجه مشهورة باسم رادها، أمّ العالمين. وهي التجسّد الأسمى للبراكريتي، والظهور الإلهي الخامس، التي تسرح بحرّية في لعبها المقدّس.

Verse 54

बहुगोपाश्च गोप्यश्च तत्र संति तदंगजाः । सुविहारपरा नित्यं राधाकृष्णानुवर्तिनः

وهناك كثير من الرعاة وراعيات البقر، مولودون من تلك السلالات نفسها. دائمًا منصرفون إلى المسرّات واللعب، يتبعون على الدوام أثر رادها وكريشنا.

Verse 55

स एव लीलया शंभोरिदानीं मोहितोऽनया । संप्राप्तो दानवीं योनिं मुधा शापात्स्वदुःखदाम्

وبمجرد ليلَا شَمبهو الإلهية، قد أُضِلَّ الآن بها. وبسبب لعنةٍ جلبها عبثًا، دخل رحمًا شيطانيًّا، رحمًا يجلب عليه العذاب من قِبَل نفسه.

Verse 56

रुद्रशूलेन तन्मृत्यु कृष्णेन विहितः पुरा । ततस्स्वदेहमुत्सृज्य पार्षदस्स भविष्यति

قديماً قضى كريشنا أن تكون وفاته على يد رمح رودرا ذي الشعب الثلاث. فلذلك، إذ يترك جسده، يصير بعدئذٍ «غَنَة»؛ من أتباع شيفا وخَدَمِ موكبه.

Verse 57

इति विज्ञाय देवेश न भयं कर्तुमर्हसि । शंकर शरणं यावस्स सद्यश्शंविधास्यति

فإذا علمتَ ذلك، يا ربَّ الآلهة، فلا يليق بك أن تستسلم للخوف. ما دام شانكرا (Śaṅkara) ملجأك، فإنه يُصلح الأمر في الحال ويأتي بالحسم القويم.

Verse 58

अहं त्वं चामरास्सर्वे तिष्ठंतीह विसाध्वसाः

«أنا وأنتَ وجميع الخالدين سنبقى واقفين هنا، بلا خوف.»

Verse 59

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सविधिर्विष्णुः शिवलोकं जगाम ह । संस्मरन्मनसा शंभुं सर्वेशं भक्तवत्सलम्

قال سَنَتْكُمارا: لما قال ذلك، مضى فيشنو—مع براهما—إلى عالم شيفا، وهو يذكر في قلبه شَمبهو (Śambhu)، ربَّ الجميع، المحبَّ دوماً لعبّاده المخلصين.