शिवरूपदर्शनम् (Menā’s Vision of Śiva’s Divine Form)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे त्वं हि विष्णुना प्रेरितो द्रुतम् । अनुकूलयितुं शंभुमयास्तन्निकटे मुने

قال براهما: وفي تلك الأثناء، أنتَ—بدافعٍ من فيشنو—مضيتَ سريعًا إلى قرب شَمبهو، أيها الحكيم، لتستجلب رضاه.

Verse 2

तत्र गत्वा स वै रुद्रो भवता सुप्रबोधितः । स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा देवकार्यचिकीर्षया

ولما بلغتَ هناك، أيقظتَ رودرا إيقاظًا تامًّا ودعوته إلى الفعل. ثم سبّحته بأنواعٍ شتّى من الأناشيد، قاصدًا إنجاز المهمة الإلهية للآلهة.

Verse 3

श्रुत्वा त्वद्वचनं प्रीत्या शंभुना धृतमद्भुतम् । स्वरूपमुत्तमन्दिव्यं कृपालुत्वं च दर्शितम्

ولما سمع شَمبهو كلامك بفرحٍ، اتّخذ هيئةً عجيبة؛ فكشف عن طبيعته الإلهية السامية، وأظهر كذلك رحمته.

Verse 4

तद्दृष्ट्वा सुन्दरं शम्भुं स्वरूपम्मन्मथा धिकम् । अत्यहृष्यो मुने त्वं हि लावण्यपरमायनम्

فلما رأيتَ شَمبهو الجميل—الذي يفوقُ هيئته حتى مَنمَثا إلهَ الحب—يا أيها الحكيم، غمرتكَ فرحةٌ عظيمة، لأنه المأوى الأسمى لكلِّ جمالٍ وحُسن.

Verse 5

स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा परमानन्दसंयुतः । आगच्छस्त्वं मुने तत्र यत्र मेना स्थिताखिलैः

وبعد أن سبّح الربَّ بأناشيد شتّى وامتلأ بالنعيم الأسمى، قال: «يا أيها الحكيم، تعالَ إلى هناك—حيث تقفُ مِينا محاطةً بالجميع».

Verse 6

तत्रागत्य सुप्रसन्नो मुनेऽतिप्रेमसंकुलः । हर्षयंस्तां शैलपत्नी मेनान्त्वं वाक्यमब्रवीः

ولمّا وصل إلى هناك، أيها الحكيم، كان بالغَ السرور، فائضًا بالمحبّة. مُفرِحًا سيدةَ الجبل—مينا زوجةَ هيمَفَت—قال لها هذه الكلمات.

Verse 7

नारद उवाच । मेने पश्य विशालाक्षि शिवरूपमनुत्तमम् । कृता शिवेन तेनैव सुकृपा करुणात्मना

قال نارادا: «يا واسعةَ العينين، انظري إلى تلك الصورة التي لا يُضاهى لها لشيفا. وبشيفا نفسه—ذِي الطبيعة الرحيمة—قد مُنِحت حقًّا النعمةُ الحسنة (sukṛpā).»

Verse 8

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा सा तद्वचो मेना विस्मिता शैलकामिनी । ददर्श शिवरूपन्तत्परमानन्ददायकम्

قال براهما: لما سمعت مينا—سيدةَ الجبل—تلك الكلمات دُهِشت غايةَ الدهشة؛ ثم أبصرت صورةَ شيفا، رؤيةً تمنح النعيمَ الأسمى.

Verse 9

कोटिसूर्यप्रतीकाशं सर्वावयवसुन्दरम् । विचित्रवसनं चात्र नानाभूषणभूषितम्

كان يتلألأ بنورٍ كضياءِ كُرورٍ من الشموس؛ وكلُّ عضوٍ من أعضائه بالغُ الجمال. وهناك كان مرتديًا ثيابًا عجيبة، متحلّيًا بأنواعٍ كثيرةٍ من الحُلِيّ والزينة.

Verse 10

सुप्रसन्नं सुहासं च सुलावण्यं मनोहरम् । गौराभं द्युतिसंयुक्तं चन्द्ररेखाविभूषितम्

كان بالغ السكينة، لطيف الابتسام، ذا جمالٍ بديعٍ يأسر القلب. وكان مشرقًا ببهاءٍ أبيضَ منير، متزيّنًا بعلامة الهلال.

Verse 11

सर्वैर्देवगणैः प्रीत्या विष्ण्वाद्यस्सेवितं तथा । सूर्येण च्छत्रितं मूर्ध्नि चन्द्रेण च विशोभितम्

وكانت تخدمه بمحبةٍ جميعُ جموع الآلهة—ومنهم فيشنو وسائرهم—وكانت الشمس تظلّل رأسه كالمظلّة الملكية، ويزيده القمر بهاءً وزينةً.

Verse 12

सर्वथा रमणीयं च भूषितस्य विभूषणैः । वाहनस्य महाशोभा वर्णितुं नैव शक्यते

وقد تزيّن من كل وجهٍ بحُلًى بهيّة، فبدا ذلك المركب الإلهي فاتنًا غاية الفتنة؛ وإن إشراقه العظيم وجماله لا تُحيط بهما الألفاظ.

Verse 13

गंगा च यमुना चैव विधत्तः स्म सुचामरे । सिद्धयोऽष्टौ पुरस्तस्य कुर्वन्ति स्म सुनर्त्तनम्

وكذلك عُيّنت الغانغا واليامونا لتروّحا عليه بمراوح التشامارا البهيّة؛ وكانت السِّدْهيات الثمان، واقفاتٍ أمامه، يؤدّين رقصةً مباركة.

Verse 14

मया चैव तदा विष्णुरिन्द्राद्या ह्यमरास्तथा । स्वं स्वं वेषं सुसम्भूष्य गिरिशेनाचरन्युताः

ثمّ، ومعي أيضًا، كان فيشنو وإندرا وسائر الدِّيفات—وقد تزيّن كلٌّ منهم أحسن تزيّن بلباسه المميّز—يتحرّكون ويجولون في صحبة جِريشا (السيد شيفا).

Verse 15

तथा जयेति भाषन्तो नानारूपा गणास्तदा । स्वलङ्कृतमहामोदा गिरीशपुरतोऽचरन्

ثمّ إنّ أولئك الغَنات—وقد اتّخذوا صورًا عجيبة شتّى—كانوا يتحرّكون أمام جِريشا وهم يهتفون: «النصر! النصر!» مزدانين بحُليّهم وممتلئين بفرح عظيم، يمرحون في حضرته.

Verse 16

सिद्धाश्चोपसुरास्सर्वे मुनयश्च महासुखाः । ययुश्शिवेन सुप्रीतास्सकलाश्चापरे तथा

إنّ جميع السِّدّهات، والأوباسورا (الآلهة المرافقة)، والحكماء—وقد امتلأوا بسعادة عظيمة—انصرفوا وهم في غاية الرضا عن الربّ شيفا؛ وكذلك فعل سائر الآخرين.

Verse 17

एवन्देवादयस्सर्वे कुतूहलसमन्विताः । परंब्रह्म गृणन्तस्ते स्वपत्नीभिरलंकृताः

وهكذا فإن جميع الآلهة وسائر الكائنات السماوية، وقد امتلأوا بدهشةٍ شوقية، أخذوا يسبّحون البرهمن الأعلى (شيفا)؛ فظهروا متزيّنين في بهاءٍ، مصحوبين بقريناتِهم.

Verse 18

विश्वावसुमुखास्तत्र ह्यप्सरोगणसंयुताः । गायन्तोप्यग्रतस्तस्य परमं शाङ्करं यशः

وهناك، يتقدّمهم فيشفافاسو ومعهم جماعات الأبساراس، أنشدوا أمامه المجد الأسمى لشَنْكَرَة (الرب شيفا).

Verse 19

इत्थं महोत्सवस्तत्र बभूव मुनिस त्तम । नानाविधो महेशे हि शैलद्वारि च गच्छति

وهكذا، يا أفضل الحكماء، قام هناك مهرجان عظيم. إذ حين يمضي مهاديڤا إلى شَيْلَدْوَارَة، تنشأ بطبيعتها احتفالات شتّى، تجذبها المحبّة التعبّدية للربّ مانح النعمة والتحرّر.

Verse 20

तस्मिंश्च समये तत्र सुषमा या परात्मनः । वर्णितुं तां विशेषेण कश्शक्नोति मुनीश्वर

وفي ذلك الحين، في ذلك الموضع بعينه، تجلّت روعةُ الذات العُليا (شيفا) التي لا تُضاهى. يا سيّد الحكماء، من ذا الذي يملك القدرة على وصف ذلك المجد وصفًا تامًّا مفصّلًا؟

Verse 21

तथाविधं च तन्दृष्ट्वा मेना चित्रगता इव । क्षणमासीत्ततः प्रीत्या प्रोवाच वचनं मुने

فلما رأته على تلك الهيئة بعينها، صارت مِينا لحظةً كأنها صورةٌ في لوحة، ساكنةً من الدهشة. ثم امتلأت مودةً وقالت هذه الكلمات، أيها الحكيم.

Verse 22

मेनोवाच । धन्या पुत्री मदीया च यया तप्तं महत्तपः । यत्प्रभावान्महेशान त्वं प्राप्त इह मद्गृहे

قالت مِينا: «طوبى لابنتي، إذ قد أدّت تَبَسًا عظيمة. يا مَهِيشَانا، وبقوة ذلك التَّبَس جئتَ إلى هنا، إلى بيتي».

Verse 23

मया कृता पुरा या वै शिवनिन्दा दुरत्यया । तां क्षमस्व शिवास्वामिन्सुप्रसन्नो भवाधुना

وأيّ افتراءٍ جسيمٍ عسيرِ التجاوز كنتُ قد اقترفتُه قديمًا في حقّ الربّ شِيفا—يا شِيفا، يا سيدي—فاغفره لي. وكن الآن شديد الرضا، متفضّلًا عليّ برحمتك.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं सम्भाष्य सा मेना संस्तूयेन्दुललाटकम् । साञ्जलिः प्रणता शैलप्रिया लज्जापराऽभवत्

قال براهما: هكذا تكلّمت مِينا فمدحت حبيب الجبل، ذاك الذي يعلو جبهته الهلال. وبكفّين مضمومتين انحنت ساجدة، فغدت شَيْلَبْرِيَا (بارفتي) شديدة الحياء والخفر.

Verse 25

तावत्स्त्रियस्समाजग्मुर्हित्वा कामाननेकशः । बह्व्यस्ताः पुरवासिन्यश्शिवदर्शनलालसाः

حينئذٍ اجتمعت نساء كثيرات، وقد تركن شتّى رغبات الدنيا. كنّ نساءً كثيرات من أهل المدينة، كلهنّ متلهّفات لنيل الدَرْشَن المبارك، رؤية الربّ شيفا.

Verse 26

मज्जनं कुर्वती काचित्तच्चूर्णसहिता ययौ । द्रष्टुं कुतूहलाढ्या च शङ्करं गिरिजावरम्

ثم إنّ فتاةً كانت تغتسل وتحمل معها مسحوقًا عطِرًا خرجتْ—ممتلئةً بالفضول—لتتشرّف برؤية شَنْكَرَ، العريس النبيل لِغِرِجَا (بارفَتي).

Verse 27

काचित्तु स्वामिनस्सेवां सखीयुक्ता विहाय च । सुचामरकरा प्रीत्यागाच्छम्भोर्दर्शनाय वै

غير أنّ فتاةً، بصحبة صديقتها، تركتْ خدمةَ سيدتها جانبًا؛ وفي يدها مِذَبّةٌ رقيقة من ذَنَب الياك، ومضتْ فرِحةً لتتشرف بدَرْشَن شَمْبُهو (الرب شيفا).

Verse 28

काचित्तु बालकं हित्वा पिबन्तं स्तन्यमादरात् । अतृप्तं शङ्करन्द्रष्टुं ययौ दर्शनलालसा

وتركتْ امرأةٌ طفلَها الصغير وهو يرضع من ثديها بشغف—وما زال غيرَ شبعان—ثم خرجتْ، مدفوعةً بالشوق إلى نيل الدَّرْشَن المبارك للرب شَنْكَرَ.

Verse 29

रशनां बध्नती काचित्तयैव सहिता ययौ । वसनं विपरीतं वै धृत्वा काचिद्ययौ ततः

مضت امرأةٌ وهي تشدّ حزامَ خصرِها، مصحوبةً بتلك الأخرى. ثم انصرفت امرأةٌ أخرى بعدما لبست ثوبَها على غير وجهه.

Verse 30

भोजनार्थं स्थितं कान्तं हित्वा काचिद्ययौ प्रिया । द्रष्टुं शिवावरं प्रीत्या सतृष्णा सकुतूहला

تركتْ امرأةٌ عزيزةٌ حبيبَها الجالسَ للطعام، وخرجتْ بفرحٍ وشوقٍ لتبصرَ الربَّ شِيفا الأسمى، ممتلئةً توقًا وفضولًا.

Verse 31

काचिद्धस्ते शलाकां च धृत्वांजनकरा प्रिया । अञ्जित्वैकाक्षि सन्द्रष्टुं ययौ शैलसुतावरम्

وكانت امرأةٌ محبوبة تمسك بيدها عودَ الكُحل وتحمل الأَنْجَنَة؛ فكحّلت عينًا واحدة ثم مضت لتشاهد ابنةَ الجبل الفاضلة (بارفتي).

Verse 32

काचित्तु कामिनी पादौ रञ्जयन्ती ह्यलक्तकैः । श्रुत्वा घोषं च तद्धित्वा दर्शनार्थमुपागता

وكانت شابّةٌ تلوّن قدميها باللَّك الأحمر؛ فلمّا سمعت جلبةً تركت ذلك في الحال وتقدّمت، متشوّقةً لرؤية ما حدث.

Verse 33

इत्यादि विविधं कार्यं हित्वा वासं स्त्रियो ययुः । दृष्ट्वा तु शांकरं रूपं मोहं प्राप्तास्तदाऽभवन्

وهكذا تركت النساء شتّى أعمال البيت وخرجن؛ ولكن لمّا أبصرن هيئة شانكرا، أصابهنّ في الحال ذهولٌ—إذ غلبتهنّ الموهة، سِحرُ الوهم والافتتان.

Verse 34

ततस्ताः प्रेमसंविग्नाश्शिवदर्शनहर्षिताः । निधाय हृदि तन्मूर्तिं वचनं चेदमब्रुवन्

ثم إنّ أولئك النسوة، وقد اضطربن بالمحبة وامتلأن فرحًا برؤية شيفا، أودعن تلك الصورة عينها في قلوبهنّ، وتكلّمن بهذه الكلمات.

Verse 35

पुरवासिन्य ऊचुः । नेत्राणि सफलान्यासन्हिमवत्पुरवासिनाम् । यो योऽपश्यददो रूपं तस्य वै सार्थकं जनुः

وقالت نساء المدينة: «طوبى حقًّا لعيون سكان مدينة هِمَفَت. من أبصر تلك الصورة العجيبة—فإنّ مولده نفسه يغدو ذا معنى ومكتملًا.»

Verse 36

तस्यैव सफलं जन्म तस्यैव सफलाः क्रियाः । येन दृष्टश्शिवस्साक्षात्सर्वपापप्रणाशकः

حقًّا إن ميلادَ ذلك الإنسان مُثمِر، وحقًّا إن أعمالَه مُجدية—لأنه رأى الربَّ شيفا رؤيةً مباشرة، وهو مُهلِكُ جميعِ الخطايا.

Verse 37

पार्वत्या साधितं सर्वं शिवार्थं यत्तपः कृतम् । धन्येयं कृतकृत्येयं शिवा प्राप्य शिवम्पतिम्

إنَّ كلَّ الزُّهدِ والتقشُّفِ الذي قامت به بارفتي لأجل شيفا قد تمَّ على الكمال. طوبى لهذه الشِّيفا (بارفتي)؛ فقد اكتمل مقصدها، إذ نالت شيفا ربًّا وزوجًا، قرينًا لها.

Verse 38

यदीदं युगलं ब्रह्मा न युंज्याच्छिवयोर्मुदा । तदा च सकलोऽप्यस्य श्रमो निष्फलतामियात्

إن لم يُقْدِم براهما بفرحٍ على جمع هذا الزوجين—شيفا وبارفتي—زوجًا وزوجة، فإن كلَّ سعيه في هذا الأمر سيغدو حقًّا بلا ثمرة.

Verse 39

सम्यक् कृतं तथा चात्र योजितं युग्ममुत्तमम् । सर्वेषां सार्थता जाता सर्वकार्यसमुद्भवा

«لقد أُنجِز كلُّ شيء على الوجه القويم، وهنا قُرِنَ الزوجُ الأسمى اقترانًا لائقًا. وهكذا تحقّق مقصود الجميع، ومن هذا الاتحاد يغدو نشوءُ كلِّ عملٍ عظيمٍ ممكنًا.»

Verse 40

विना तु तपसा शम्भोर्दर्शनं दुर्लभन्नृणाम् । दर्शनाच्छंकरस्यैव सर्वे याताः कृतार्थताम्

من غير تَقَشُّفٍ وزُهدٍ، يا شَمبهو، يعسُر على البشر نيلُ الدَّرْشَن (darśana)؛ أي الرؤية المقدّسة لشيفا. ومع ذلك، فبمجرد دَرْشَن شَنْكَرَا وحده، صاروا جميعًا مُحقِّقين للغاية—بلغوا المقصد الحقّ للحياة.

Verse 41

लक्ष्मीर्नारायणं लेभे यथा वै स्वामिनम्पुरा । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

كما أن لاكشمي نالتْ ناراياṇa ربًّا لها قديمًا، كذلك الإلهة بارفتي، إذ نالتْ هارا (شِيفا) ربًّا وزوجًا، غدتْ متألّقةً بالزينة، مكتملةَ اليُمن والنعمة الإلهية.

Verse 42

ब्रह्माणं च यथा लेभे स्वामिनं वै सरस्वती । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

كما أن ساراسفتي نالتْ براهما ربًّا لها، كذلك الإلهة بارفتي، إذ نالتْ هارا (شِيفا) قرينًا إلهيًّا، غدتْ جميلةَ الزينة، تامّةَ الاكتمال.

Verse 43

वयन्धन्याः स्त्रियस्सर्वाः पुरुषास्सकला वराः । ये ये पश्यन्ति सर्वेशं शंकरं गिरिजापतिम्

«نحن مباركون—بل إنّ النساءَ جميعًا مباركات، والرجالَ جميعًا في غاية الحظ—مَن يَرَ شَنْكَرَا، ربَّ الكلّ، المباركَ الميمون، قرينَ جِريجا (بارفتي).»

Verse 44

ब्रह्मोवाच इत्थमुक्त्वा तु वचनं चन्दनैश्चाक्षतैरपि । शिवं समर्चयामासुर्लाजान्ववृषुरादरात्

قال براهما: وبعد أن نطقوا بتلك الكلمات، عبدوا شيفا بعجينة الصندل وبحبّات الأرز غير المكسورة أيضًا، وبملء الإجلال أمطروه بحبوبٍ محمّصة قربانًا.

Verse 45

तस्थुस्तत्र स्त्रियः सर्वा मेनया सह सोत्सुकाः । वर्णयन्त्योऽधिकम्भाग्यम्मेनायाश्च गिरेरपि

هناك وقفت النساء جميعًا مع مينا، وهنّ مفعمات بفرحٍ متلهّف، يثنين على الحظ السعيد الفائق لمينا ولملك الجبال (الهيمالايا) أيضًا.

Verse 46

कथास्तथाविधाश्शृण्वंस्तद्वामा वर्णिताश्शुभाः । प्रहृष्टोऽभूत्प्रभुः सर्वैर्मुने विष्ण्वादिभिस्तदा

أيها الحكيم، لما سمع الربُّ تلك الحكايات التي وصفتها فاما وصفًا مباركًا، ابتهج السيّد؛ وكذلك ابتهجت جميع الآلهة المجتمعين، وفي مقدّمتهم فيشنو، في ذلك الحين.