शिवस्य तपोऽनुष्ठानम् — Śiva’s Austerity and Meditation at Himavat (Gaṅgā-Region)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । वर्द्धमाना गिरेः पुत्री सा शक्ति लोकपूजिता । अष्टवर्षा यदा जाता हिमालयगृहे सती

قال براهما: لما كانت ابنةُ ملكِ الجبال تنمو، كانت هي الشاكتي الإلهية التي تُبَجِّلُها العوالم. فلما بلغت ثماني سنين أقامت العفيفة في بيتِ هيمالايا.

Verse 2

तज्जन्म गिरिशो ज्ञात्वा सतीविरहकातरः । कृत्वा तामद्भुतामन्तर्मुमोदातीव नारद

يا نارادا، لما علم جِريشا (الرب شيفا) بمولدها، وكان لا يزال كئيبًا لفراق ساتي، عقد في باطنه عزمًا عجيبًا وابتهج ابتهاجًا عظيمًا.

Verse 3

तस्मिन्नेवान्तरे शम्भुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । समाधातुं मनस्सम्यक्तपः कर्त्तुं समैच्छत

في تلك اللحظة بعينها اتّخذ شَمبهو (شيفا) هيئةَ سلوكٍ ظاهريٍّ دنيوي، راغبًا في تثبيت ذهنه في السَّمادهي الحقّ، وأن يباشر التَّقشّف (التَّبَس) على الوجه القويم.

Verse 4

कांश्चिद्गणवराञ्छान्तान्नंद्यादीनवगृह्य च । गङ्गावतारमगमद्धिमवत्प्रस्थमुत्तमम्

وأخذ معه بعضَ أبرَزِ الغَنا (Gaṇa) الساكنين، وفي مقدّمتهم نَنْدي (Nandī)، ومضى إلى أسمى بقاع منحدرات هِمَفان (Himavān) ليُتمَّ إنزالَ الغانغا (Gaṅgā).

Verse 5

यत्र गंगा निपतिता पुरा ब्रह्मपुरात्स्रुता । सर्वाघौघविनाशाय पावनी परमा मुने

«أيها الحكيم، في ذلك الموضع بعينه نزلت الغانغا قديماً، مندفعةً من المقام السماوي لبراهما؛ مطهِّرةً عُظمى، لإهلاك سيلِ الخطايا كلِّه.»

Verse 6

हरे ध्यानपरे तिस्मिन्प्रमथा ध्यानतत्पराः । अभवन्केचिदपरे नन्दिभृंग्यादयो गणाः

لما كان الربّ هَرَ (Hara) غارقاً في التأمّل، صار البرَمَثَة (Pramatha) أيضاً مواظبين على التأمّل. ومن بينهم دخل آخرون—مثل نَنْدين (Nandin) وبْهْرِنْغي (Bhṛṅgī) وسائر الغَنا—في ذلك الاستغراق التأمّلي نفسه.

Verse 7

चेतो ज्ञानभवं नित्यं ज्योतीरूपं निरामयम् । जगन्मयं चिदानन्दं द्वैतहीनं निराश्रयम्

هو المصدر الأبدي للوعي والمعرفة، على هيئة النور، منزَّهٌ عن كل ألمٍ واعتلال. يَسري في الكون كلّه؛ هو الوعي والأنندة (الغبطة)، بلا ثنائية، ولا يعتمد على شيءٍ سواه.

Verse 9

सेवां चक्रुस्तदा केचिद्गणाः शम्भोः परात्मनः । नैवाकूजंस्तु मौना हि द्वरपाः केचनाभवन्

حينئذٍ شرع بعض الغَنَة (gaṇa) في خدمة شَمبهو (Śambhu)، الذات العُليا. وآخرون صاروا حرّاسَ الباب، لزموا الصمت ولم يُصدروا صوتًا قط.

Verse 10

एतस्मिन्नन्तरे तत्र जगाम हिमभूधरः । शङ्करस्यौषधिप्रस्थं श्रुत्वागमनमादरात्

وفي تلك الأثناء مضى هِمَبهوذَرَة (هيمالايا، سيّد الجبال) إلى هناك على الفور؛ فلما سمع بخشوعٍ بقدوم شَنْكَرَة (Śaṅkara) إلى الهضبة المكسوّة بالأعشاب الشافية، أسرع للقائه واستقباله.

Verse 11

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे शिवशैलसमागमवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن السamhitā الثانية «رودراسمهيتا»، وفي قسمها الثالث «بارفتي-خَنْدَ»—تنتهي الفصول الحادي عشر المعنون «وصف اللقاء عند جبل شيفا».

Verse 12

हिमालय उवाच । देवदेव महादेव कपर्दिच्छंकर प्रभो । त्वयैव लोकनाथेन पालितं भुवनत्रयम्

قال هيمالايا: يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا كَپَردِن، يا شانكَرا، يا ربّ—بك وحدك، يا سيّد العوالم، تُحمى العوالم الثلاثة وتُصان.

Verse 13

नमस्ते देवदेवेश योगिरूपधराय च । निर्गुणाय नमस्तुभ्यं सगुणाय विहारिणे

سلامٌ لك، يا ربَّ الأرباب، يا من تتجلّى في صورة اليوغي الأسمى. سلامٌ لك بوصفك نيرغونا—متعالياً عن كل صفة؛ وسلامٌ لك أيضاً بوصفك ساغونا، الذي يمرح بلِيلَا ويتحرّك بحرّية في العالم المتجلّي.

Verse 14

कैलासवासिने शम्भो सर्वलोकाटनाय च । नमस्ते परमेशाय लीलाकाराय शूलिने

سلامٌ لك، يا شَمبهو، ساكنَ كايلاسا، يا من يطوف بحرّية في جميع العوالم. لك السجود، يا باراميشا، الربّ الأعلى، المتجلّي بصورٍ في لِيلَا الإلهية، وحاملَ الرمح الثلاثي (التريشولا).

Verse 15

परिपूर्णगुणाधानविकाररहितायते । नमोऽनीहाय वीहाय धीराय परमात्मने

السجودُ والتحيةُ للذاتِ العُليا—مستودَعِ الصفاتِ المباركةِ كلِّها على كمالٍ، ومع ذلك لا تمسُّهُ تغيُّراتٌ ولا تحوّلات؛ منزَّهٍ عن الرغبة، متحرّرٍ من سعي الدنيا؛ الربِّ الثابتِ الساكنِ القاطنِ في جميع الكائنات.

Verse 16

अबहिर्भोगकाराय जनवत्सलते नमः । त्रिगुणाधीश मायेश ब्रह्मणे परमात्मने

السلامُ والسجودُ لك—يا من تمنحُ التمتّعَ دونَ تشابكٍ خارجي، ويا من ترأفُ بجميعِ الكائناتِ رأفةَ الوالدِ بأبنائه. يا سيّدَ الغوناتِ الثلاث، يا مالكَ المايا—لك السجودُ، أيها البرهمنُ الأعلى، والذاتُ القصوى.

Verse 17

विष्णुब्रह्मादिसेव्याय विष्णुब्रह्मस्वरूपिणे । विष्णुब्रह्मकदात्रे ते भक्तप्रिय नमोऽस्तु ते

سلامٌ لك—يا من يعبده حتى فيشنو وبراهما وسائر الآلهة؛ سلامٌ لك—يا من يتجلّى بصورتي فيشنو وبراهما؛ سلامٌ لك—يا من يمنح فيشنو وبراهما مناصبهما وقواهما. يا حبيبَ العابدين، فلتكن تحيّتي وخضوعي لك.

Verse 18

तपोरत तपस्थानसुतपः फलदायिने । तपःप्रियाय शान्ताय नमस्ते ब्रह्मरूपिणे

سلامٌ وسجودٌ لك—يا من أنتَ دائمُ الانغماسِ في التَّقشّف، وواهبُ ثمارِ التَّبَس (الرياضة الروحية) المُقام في المواضع المقدّسة؛ يا مُحبَّ التَّبَس، أيها الربّ السَّكين، الذي صورتُه عينُ البراهمان، الحقيقةُ العُليا.

Verse 19

व्यवहारकरायैव लोकाचारकराय ते । सगुणाय परेशाय नमोस्तु परमात्मने

نَموستُ لك، أيها الآتمان الأسمى—يا من تُقيم شؤونَ المعاملة في العالم وتُثبّت سُننَ السلوك القويم في المجتمع؛ ولأجل العابدين تتجلّى كسَغونا (ذو صفات)، ومع ذلك فأنتَ الربّ المتعالي فوق كلّ شيء.

Verse 20

लीला तव महेशानावेद्या साधुसुखप्रदा । भक्ताधीनस्वरूपोऽसि भक्तवश्यो हि कर्मकृत्

يا مهيشانا، إن ليلتك الإلهية فوق الإحاطة الكاملة، ومع ذلك تُفيض الفرح على الصالحين. تتخذ هيئةً كأنها خاضعةٌ لمحبّيك؛ حقًّا إن البهاكتي «تغلبك»، ولأجلهم تنهض بالفعل وتُتمّ الأعمال.

Verse 21

मम भाग्योदयादत्र त्वमागत इह प्रभो । सनाथ कृतवान्मां त्वं वर्णितो दानवत्सलः

أيها الربّ، بطلوع حظّي السعيد جئتَ إلى هنا. لقد جعلتني ذا سندٍ فلا أعودُ عاجزًا بلا ناصر، إذ أنتَ مشهورٌ بالرحمة—حتى لمن يلتمس الملجأ، بما فيهم الدايتيّات.

Verse 22

अद्य मे सफलं जन्म सफलं जीवनं मम । अद्य मे सफलं सर्वं यदत्र त्वं समागतः

اليوم قد اكتمل مولدي، وصارت حياتي مثمرة. اليوم تمّ كلّ ما لي، لأنك قد حضرتَ إلى هنا.

Verse 23

ज्ञात्वा मां दासमव्यग्रमाज्ञान्देहि महेश्वर । त्वत्सेवां च महाप्रीत्या कुर्यामहमनन्यधीः

يا مهيشڤرا، إذ تعلم أني عبدُك غيرُ مشتّت، فامنحني أمرك. لكي أخدمك بمحبة عظيمة وبعبادةٍ خالصةٍ ذاتِ قلبٍ واحد لا شريك لها.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गिरीशस्य महेश्वरः । किंचिदुन्मील्य नेत्रे च ददर्श सगणं गिरिम्

قال براهما: لما سمع مهيشڤرا كلامَ جيريشا، فتح عينيه قليلاً، فرأى الجبل مع جموع أتباعه المرافقين.

Verse 25

सगणं तन्तथा दृष्ट्वा गिरिराजं वृषध्वजः । उवाच ध्यानयोगस्थः स्मयन्निव जगत्पतिः

فلما رأى ربَّ الجبال قد أتى مع أتباعه، تكلّم ذو راية الثور (شيفا)، وهو قائم في يوغا التأمل، ربُّ العوالم، كأنه يبتسم.

Verse 26

महेश्वर उवाच । तव पृष्ठे तपस्तप्तुं रहस्यमहमागतः । यथा न कोपि निकटं समायातु तथा कुरु

قال مهيشڤرا: «أتيتُ إلى هنا سرّاً لأؤدي التنسّك خلفك. فرتّب الأمر بحيث لا يقترب أحدٌ البتّة».

Verse 27

त्वं महात्मा तपोधामा मुनीनां च सदाश्रयः । देवानां राक्षसानां च परेषां च महात्मनाम्

أنتَ مَهَاتما، موطنُ التَّبَس (قوّة الزهد والرياضة الروحية)، وملجأُ الحكماء الدائم. بل أنتَ ملجأُ الدِّيفات، والراكشَسات، وسائر العظماء ذوي النفوس النبيلة.

Verse 28

सदा वासो द्विजादीनां गंगापूतश्च नित्यदा । परोपकारी सर्वेषां गिरीणामधिपः प्रभुः

هو على الدوام مأوى للـدْوِجَة (المولودين مرتين) ولسائر السالكين؛ مطهَّرٌ أبداً بمياه الغانغا. نافعٌ لجميع الكائنات، وهو الربّ السيّد بين الجبال.

Verse 29

अहं तपश्चराम्यत्र गंगावतरणे स्थले । आश्रितस्तव सुप्रीतो गिरिराज यतात्मवान्

«هنا، في هذا الموضع المقدّس لنزول الغانغا، أمارس التَّبَس (الزهد والرياضة). متّخذاً ملجئي فيك، يا جيريراجا، أبقى مسروراً في العمق، ضابطاً لنفسي.»

Verse 30

निर्विघ्नं मे तपश्चात्र हेतुना येन शैलप । सर्वथा हि गिरिश्रेष्ठ सुयत्नं कुरु साम्प्रतम्

يا سيّد الجبل، بأيّ وسيلةٍ كانت ليجري تَبَسي هنا بلا عوائق؛ يا أفضل الجبال، ابذل الآن كلَّ جهدٍ لتحقيق ذلك.

Verse 31

ममेदमेव परमं सेवनं पर्वतोत्तम । स्वगृहं गच्छ सत्प्रीत्या तत्संपादय यत्नतः

يا خيرَ الجبال، هذا وحده هو خدمتي العُليا: ارجع إلى مقامك بقصدٍ نبيلٍ ومحبةٍ صادقة، وأتمَّ تلك المهمة باجتهادٍ ومثابرة.

Verse 32

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा जगतां नाथस्तूष्णीमास स सूतिकृत् । गिरिराजस्तदा शम्भुं प्रणयादिदमब्रवीत्

قال براهما: لما قال ذلك، سكت ربُّ العوالم—الذي أوجد الذرية—سكونًا. ثم إن جِرِيراجا (الهيمالايا)، بخشوعٍ ممزوجٍ بالمحبة، خاطب شَمبهو على النحو الآتي.

Verse 33

हिमालय उवाच । पूजितोऽसि जगन्नाथ मया त्वम्परमेश्वर । स्वागतेनाद्य विषये स्थितं त्वाम्प्रार्थयामि किम्

قال الهيمالايا: «يا ربَّ الكون، يا باراميشڤارا، لقد عبدتُك وقرّبتُ لك. والآن وقد تفضّلتَ بالمجيء وحضرتَ هنا اليوم، فأيُّ نعمةٍ ينبغي أن أسألَك إياها؟»

Verse 34

महता तपसा त्वं हि देवैर्यत्नपराश्रितैः । न प्राप्यसे महेशान स त्वं स्वयमुपस्थितः

يا ماهيشانا، إنك لا تُنال حتى بالزهادات العظيمة التي يقوم بها الآلهة، وإن بذلوا غاية الجهد. ومع ذلك، فإن ذلك الربَّ نفسه، بحريته ورحمته، قد تجلّى الآن أمامك من تلقاء ذاته.

Verse 35

मत्तोप्यन्यतमो नास्ति न मत्तोऽन्योऽस्ति पुण्यवान् । भवानिति च मत्पृष्ठे तपसे समुपस्थितः

«ليس أحدٌ أرفعَ مني، ولا أحدٌ أكثرَ استحقاقًا للثواب مني. ومع ذلك، فأنت—وأنت تخاطبني بقولك: “بهافان” أيها السيد—قد أتيتَ أمامي وقدّمتَ نفسك للزهد والتقشّف.»

Verse 36

देवेन्द्रादधिकम्मन्ये स्वात्मानम्परमेश्वर । सगणेन त्वयागत्य कृतोऽनुग्रहभागहम्

يا باراميشڤارا، إني أعدّ نفسي أعظم حتى من إندرا؛ لأنك قد جئت إلى هنا مع غاناتك وحاشيتك، فصرتُ من أهل نِعمتك ومتلقّي رحمتك.

Verse 37

निर्विघ्नं कुरु देवेश स्वतन्त्रः परमन्तपः । करिष्येऽहन्तथा सेवां दासोऽहन्ते सदा प्रभो

يا ربَّ الآلهة، اجعل هذا المسعى بلا عوائق. أنت المستقلّ تمامًا، يا أسمى من يقهر الألم. وهكذا سأؤدي الخدمة كما أُمِرْتُ؛ فأنا عبدُك على الدوام، يا مولاي.

Verse 38

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा गिरिराजोऽसौ स्वं वेश्म द्रुतमागतः । वृत्तांत्तं तं समाचख्यौ प्रियायै च समादरात्

قال براهما: لما قال ذلك، عاد سيّد الجبال (هِمالايا) سريعًا إلى مسكنه، وروى لقرينته المحبوبة كلَّ الخبر بإجلال.

Verse 39

नीयमानान्परीवारान्स्वगणानपि नारद । समाहूयाखिलाञ्छैलपतिः प्रोवाच तत्त्वतः

يا نارادا، لما رأى خَدَمَه وجميع أتباعه يُساقون، جمع سيّد الجبل (هِمالايا) الجميع ونطق لهم بحقيقة الأمر كما هي.

Verse 40

हिमालय उवाच । अद्य प्रभृति नो यातु कोपि गंगावतारणम् । मच्छासनेन मत्प्रस्थं सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

قال هيمالايا: «من هذا اليوم فصاعدًا، لا يذهب أحدٌ لإنزال الغانغا المقدّسة. بأمري وسلطاني فليكن هذا مرسومي الثابت. حقًّا إنني أنطق بالصدق».

Verse 41

गमिष्यति जनः कश्चित्तत्र चेत्तं महाखलम् । दण्डयिष्ये विशेषेण सत्यमेतन्मयोदितम्

«إن ذهب أحدٌ إلى هناك وكان ذلك الخبيث العظيم، فسأعاقبه بعقابٍ أشدّ على وجه الخصوص. هذا حقًّا ما أعلنته».

Verse 42

इति तान्स नियम्याशु स्वगणान्निखिलान्मुने । सुयत्नं कृतवाञ्छैलस्तं शृणु त्वं वदामि ते

وهكذا، أيها الحكيم، بعدما كفَّ سريعًا جميع أتباعه وخَدَمه، بذل الجبل (الهيمالايا) جهدًا عظيمًا بعناية بالغة. فاستمع لما فعله—سأقصّه عليك.