गणेश-वाक्यं तथा गणानां समर-सन्नाहः | Gaṇeśa’s Challenge and the Mustering of the Gaṇas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता विभुना तेन निश्चयं परमं गताः । सन्नद्धास्तु तदा तत्र जग्मुश्च शिवमन्दिरम्

قال براهما: لما أُرشدوا بذلك الربّ الشامل لكل شيء، بلغوا العزم الأعلى. ثم هناك في الحال، وقد تهيّؤوا تمامًا، مضَوا إلى معبد شيفا.

Verse 2

गणेशोऽपि तथा दृष्ट्वा ह्यायातान्गणसत्तमान् । युद्धाऽऽटोपं विधायैव स्थितांश्चैवाब्रवीदिदम्

وكذلك غانيشا، إذ رأى قدوم خيرة غانات شيفا، اتّخذ في الحال هيئة الاستعداد للحرب؛ ثم وقف ثابتًا وخاطبهم بهذه الكلمات.

Verse 3

गणेश उवाच । आयांतु गणपास्सर्वे शिवाज्ञाप रिपालकाः । अहमेकश्च बालश्च शिवाज्ञापरिपालकः

قال غانيشا: «ليأتِ جميع الغانات، حُرّاس أمر شيفا. إنني وحدي طفلٌ، ومع ذلك فأنا أيضًا حارسٌ لأمر شيفا».

Verse 4

तथापि पश्यतां देवी पार्वती सूनुजं बलम् । शिवश्च स्वगणानां तु बलं पश्यतु वै पुनः

ومع ذلك، فلتشهد الإلهة بارفتي قوةَ ابنها؛ وليشهد شيفا بدوره، مرةً أخرى، بأسَ غاناته (gaṇa) الخاصة.

Verse 5

बलवद्बालयुद्धं च भवानीशिव पक्षयोः । भवद्भिश्च कृतं युद्धं पूर्वं युद्धविशारदैः

وقامت معركةٌ عنيفة، ومع ذلك كأنها لعبُ صبيان، بين الفريقين: فريق بهافاني وفريق شيفا. حقًّا إنكم أنتم أنفسكم، أهل الخبرة في فنون القتال، قد خضتم من قبل حربًا كهذه.

Verse 6

मया पूर्वं कृतं नैव बालोस्मि क्रियतेऽधुना । तथापि भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह

«لم أفعل هذا من قبل؛ إنما أنا طفل، ولا أفعل ذلك إلا الآن. ومع ذلك، ففي هذا الأمر ينبغي لكم حياءٌ وضبطُ نفسٍ أمام غيريجا وشيفا.»

Verse 7

ममैवं तु भवेन्नैव वैपरीत्यं भविष्यति । ममैव भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह

«سيكون الأمر حقًّا كما قلتُ—لن يقع فيه انقلاب. وهنا، في شأن غيريجا وشيفا، فإن العارَ (إن حدثت مخالفة) سيقع عليّ وحدي لا عليكم.»

Verse 8

एवं ज्ञात्वा च कर्त्तव्यः समरश्च गणेश्वराः । भवद्भिस्स्वामिनं दृष्ट्वा मया च मातरं तदा

فإذ قد علمتم ذلك، يا معشرَ غانيشڤارا، فعليكم الآن أن تُقدِموا على القتال. لقد أبصرتم سيّدكم، وأنا أيضًا في ذلك الحين أبصرتُ الأمَّ الإلهية.

Verse 9

क्रियते कीदृशं युद्धं भवितव्यं भवत्विति । तस्य वै वारणे कोऽपि न समर्थस्त्रिलोकके

«أيُّ قتالٍ سيُخاض؟ فليَقَعْ حقًّا ما قُدِّر أن يقع.» هكذا عُزِمَ الأمر، فلم يكن أحدٌ في العوالم الثلاثة قادرًا على منع ذلك الحدث الآتي.

Verse 10

ब्रह्मोवाच । इत्येवं भर्त्सितास्ते तु दंडभूषितबाहवः । विविधान्यायुधान्येवं धृत्वा ते च समाययुः

قال براهما: هكذا لَمّا وُبِّخوا، أولئك المحاربون—وقد تزيّنت سواعدهم بالعِصيّ—أخذوا شتّى الأسلحة وجاؤوا مجتمعين على أهبة الاستعداد.

Verse 11

घर्षयन्तस्तथा दंतान् हुंकृत्य च पुनःपुनः । पश्य पश्य ब्रुवंतश्च गणास्ते समुपागताः

وهم يَصُرّون أسنانهم ويُطلِقون مرارًا صوت «هُمْ» الشديد، ويصيحون تكرارًا: «انظر! انظر!»، اندفع أولئك الغَنا—أتباع شيفا—مسرعين حتى حضروا أمامك.

Verse 12

नंदी प्रथममागत्य धृत्वा पादं व्यकर्षयत् । धावन्भृंगी द्वितीयं च पादं धृत्वा गणस्य च

أتى نَنْدي أولًا؛ فأمسك بالقدم وجذبها إلى الوراء. ثم أسرع بْهْرِنْغي راكضًا فأمسك بالقدم الثانية لذلك الخادم أيضًا.

Verse 13

यावत्पादे विकर्षन्तौ तावद्धस्तेन वै गणः । आहत्य हस्तयोस्ताभ्यामुत्क्षिप्तौ पादकौ स्वयम्

ما دامَا يجرّانه من قدميه، ضربهما غَنا (غانيشا) بيده؛ ولما أصاب أيديهما، رفع هو بنفسه قدميه وقذفهما بعيدًا.

Verse 14

अथ देवीसुतो वीरस्सगृह्य परिघं बृहत् । द्वारस्थितो गणपतिः सर्वानापोथयत्तदा

ثم أمسك الابن البطل للإلهة - غاناباتي - بقضيب حديدي ضخم؛ ووقف عند المدخل، وضربهم جميعًا وطردهم في ذلك الوقت.

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि० रुद्रसंहितायां च कुमारखण्डे गणेशयुद्धवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः

وهكذا، في شري شيفا ماهابورانا، في الجزء الثاني - ضمن رودرا سامهيتا وفي كومارا خاندا - ينتهي الفصل الخامس عشر بعنوان "وصف المعركة التي شارك فيها غانيشا".

Verse 16

केषांचिजानुनी तत्र केषांचित्स्कंधकास्तथा । सम्मुखे चागता ये वै ते सर्वे हृदये हताः

هناك، بالنسبة للبعض أصيبت ركبهم، وللآخرين أكتافهم بالمثل. وأولئك الذين تقدموا لمواجهة الهجوم - أصيبوا جميعًا في منطقة القلب.

Verse 17

केचिच्च पतिताभूमौ केचिच्च विदिशो गताः । केषांचिच्चरणौ छिन्नौ केचिच्छर्वान्तिकं गताः

سقط بعضهم على الأرض، وفرّ بعضهم في جهات شتّى. وقُطِعت أقدامُ بعضهم، وبلغ بعضهم حضرة «شارفا» (الربّ شيفا)؛ أي لَقُوا حتفهم ثم دخلوا في قُربه.

Verse 18

तेषां मध्ये तु कश्चिद्वै संग्रामे सम्मुखो न हि । सिंहं दृष्ट्वा यथा यांति मृगाश्चैव दिशो दश

وفيما بينهم لم يقف أحدٌ مواجهةً للقتال. وكما تهرب الظباء إذا رأت الأسد إلى الجهات العشر، كذلك تفرّقوا خوفًا.

Verse 19

तथा ते च गणास्सर्वे गताश्चैव सहस्रशः । परावृत्य तथा सोपि सुद्वारि समुपस्थितः

وهكذا انصرف جميع أولئك الغَنا—بالآلاف. ثم إنه هو أيضًا ارتدّ راجعًا وجاء فوقف عند الباب المبارك.

Verse 20

कल्पांतकरणे कालो दृश्यते च भयंकरः । यथा तथैव दृष्टस्स सर्वेषां प्रलयंकरः

عند انقضاء الكَلْپَة يظهر كالا (الزمن) مُرعبًا حقًّا. وبأيّ وجهٍ يُرى فهو صانعُ الفناء (پرلايا) لجميع الكائنات.

Verse 21

एतस्मिन्समये चैव सरमेशसुरेश्वराः । प्रेरिता नारदेनेह देवास्सर्वे समागमन्

في ذلك الوقت بعينه اجتمع سادةُ الآلهة، ومعهم خِيارُ الدِّيفات، وقد حثَّهم نارادا في هذا الأمر، فتوافد جميعُ الآلهة إلى هناك.

Verse 22

समब्रुवंस्तदा सर्वे शिव स्य हितकाम्यया । पुरःस्थित्वा शिवं नत्वा ह्याज्ञां देहि प्रभो इति

ثم إنهم جميعًا، رغبةً في خيرِ الربِّ شيفا، وقفوا بين يديه، وانحنوا ساجدين لشيفا وقالوا: «يا مولانا، امنحنا أمرك».

Verse 23

त्वं परब्रह्म सर्वेशस्सर्वे च तव सेवकाः । सृष्टेः कर्ता सदा भर्ता संहर्ता परमेश्वरः

أنتَ البَرَبْرَهْمَن الأعلى، ربُّ الجميع؛ وجميع الكائنات حقًّا خُدّامُك. أنتَ خالقُ الكون، وحاميه الدائم، ومُعيدُه إلى الانطواء والفناء—يا باراميشڤارا.

Verse 24

रजस्सत्त्वतमोरूपो लीलया निर्गुणः स्वतः । का लीला रचिता चाद्य तामिदानीं वद प्रभो

يا ربّ، مع أنّك في ذاتك نيرغونا (متعالٍ عن الغونات الثلاث)، فإنك بليلاك الإلهية تتخذ صور الرَّجَس والسَّتْفَة والتَّمَس. فما تلك اللِّيلَا التي نسجتها في البدء؟ فحدّثني بها الآن، يا مولاي.

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां मुनिश्रेष्ठ महेश्वरः । गणान् भिन्नांस्तदा दृष्ट्वा तेभ्यस्सर्वं न्यवेदयत्

قال براهما: يا خيرَ الحكماء، لما سمع مهيشڤارا (شيفا) كلامهم على هذا النحو، رأى أن الغانات قد انقسموا، فأبان لهم كلَّ شيء وشرح الأمر شرحًا تامًّا.

Verse 26

अथ सर्वेश्वरस्तत्र शंकरो मुनिसत्तम । विहस्य गिरिजानाथो ब्रह्माणं मामुवाच ह

ثمّ، يا خيرَ الحكماء، هناك ابتسم شانكرا، ربُّ الجميع؛ وتكلّم إليَّ أنا براهما، زوجُ غيريجا (بارفتي) وسيدُها.

Verse 27

शिव उवाच । ब्रह्मञ्छृणु मम द्वारि बाल एकस्समास्थितः । महाबलो यष्टिपाणिर्गेहावेशनिवारकः

قال شيفا: «يا براهما، اسمع. عند بابي يقف غلامٌ واحدٌ مرابطًا—شديدَ البأس، وفي يده عصًا—يمنعُ كلَّ أحدٍ من دخول الدار».

Verse 28

महाप्रहारकर्ताऽसौ मत्पार्षदविघातकः । पराजयः कृतस्तेन मद्गणानां बलादिह

«إنه ضاربٌ بالضربات العظيمة، مُهلكٌ لأتباعي. هنا، وبمحض القوة، أوقع الهزيمةَ بجماعاتي (الغانا).»

Verse 29

ब्रह्मन् त्वयैव गंतव्यं प्रसाद्योऽयं महाबलः । यथा ब्रह्मन्नयः स्याद्वै तथा कार्यं त्वया विधे

«يا براهمن، عليك أنتَ أن تذهب بنفسك لتلتمس رضا هذا الجبّار. يا براهمن، يا فيدهي الخالق، اعملْ على نحوٍ تُقام به الألفةُ والهدايةُ القويمة حقًّا.»

Verse 30

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रभोर्वाक्यमज्ञात्वाऽज्ञानमोहितः । तदीयनिकटं तात सर्वैरृषिवरैरयाम्

قال براهما: «إذ سمعتُ كلامَ الربّ على هذا النحو، ولم أفقهه بعد—إذ غشّاني الوهمُ بالجهل—يا بُنيّ العزيز، دنوتُ منه مع جميعِ كبارِ الرِّشيّات (الحكماء).»

Verse 31

समायान्तं च मां दृष्ट्वा स गणेशो महाबली । क्रोधं कृत्वा समभ्येत्य मम श्मश्रूण्यवाकिरत्

فلما رآني مقبلاً، غانيشا الجبّار اشتعل غضباً، فتقدّم إليّ ونزع شواربي/لحيتي وذرّاها على الأرض.

Verse 32

क्षम्यतां क्षम्यतां देव न युद्धार्थं समागतः । ब्राह्मणोहमनुग्राह्यः शांतिकर्तानुपद्रवः

«اعفُ عني، اعفُ عني، يا ربّ. ما جئتُ للقتال. أنا برهمنٌ جديرٌ بالنعمة؛ صانعُ سلامٍ لا أُحدث أذى.»

Verse 33

इत्येवं ब्रुवति ब्रह्मंस्तावत्परिघमाददे । स गणेशो महावीरो बालोऽबालपराक्रमः

وبينما كان براهما (Brahmā) يتكلم هكذا، تناول غانيشا (Gaṇeśa) البطلُ العظيمُ في الحال هراوةً حديديةً ضخمة. ومع أنه طفل، فقد كان ذا قوةٍ وبأسٍ يفوقان عامة الناس.

Verse 34

गृहीतपरिघं दृष्ट्वा तं गणेशं महाबलम् । पलायनपरो यातस्त्वहं द्रुततरं तदा

فلما رأيتُ غانيشا (Gaṇeśa) شديدَ القوة وهو يمسك الهراوة الحديدية الثقيلة، انصرفتُ حينئذٍ إلى الفرار وحده، وأسرعتُ مبتعدًا أسرعَ من ذي قبل.

Verse 35

यात यात ब्रुवंतस्ते परिघेन हतास्तदा । स्वयं च पतिताः केचित्केचित्तेन निपातिताः

وهم يصيحون: «امضوا، امضوا!»، ضُرِبوا حينئذٍ بالهراوة الحديدية فسقطوا. فسقط بعضهم من تلقاء نفسه، وأسقط آخرين ذلك الضرب بعينه.

Verse 36

केचिच्च शिवसामीप्यं गत्वा तत्क्षणमात्रतः । शिवं विज्ञापयांचक्रुस्तद्वृत्तां तमशेषतः

فإنَّ بعضَهم مضى في الحال إلى حضرةِ السيّد شِيفا، وفي لحظةٍ وجيزةٍ أبلغ شِيفا إبلاغًا تامًّا بكلِّ مجرى تلك الوقائع دونَ نقصٍ.

Verse 37

तथाविधांश्च तान् दृष्ट्वा तद्वृत्तांतं निशम्य सः । अपारमादधे कोपं हरो लीलाविशारदः

فلما رآهم على تلك الحال وسمع الخبرَ كاملًا عمّا جرى، استولى على السيّد هَرَا—الماهر في اللِّيلَا الإلهية—غضبٌ لا حدَّ له.

Verse 38

इंद्रादिकान्देवगणान् षण्मुखप्रवरान् गणान् । भूतप्रेतपिशाचांश्च सर्वानादेशयत्तदा

ثم أصدر أوامره إلى الجميع: إلى جموع الآلهة ابتداءً بإندرا، وإلى أسمى الغَنات بقيادة ذي الوجوه الستة (Ṣaṇmukha)، وكذلك إلى جميع البهوتا والبريتا والبيشاتشا.

Verse 39

ते सर्वे च यथायोग्यं गतास्ते सर्वतो दिशम् । तं गणं हंतुकामा हि शिवाज्ञाता उदायुधाः

ثم إنهم جميعًا، على ما يليق، انطلقوا إلى كل الجهات—حاملين السلاح وماضين تحت أمر شيفا—حقًّا راغبين في قتل ذلك الغَنا.

Verse 40

यस्य यस्यायुधं यच्च तत्तत्सर्वं विशेषतः । तद्गणेशोपरि बलात्समागत्य विमोचितम्

وأيُّ سلاحٍ كان لِمَن كان—كلُّ واحدٍ على التعيين—جُذِبَ قسرًا نحو غَنيشا، فلمّا بلغَه سقط وانحلّت قوّتُه وصار عديمَ الأثر.

Verse 41

हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । त्रिलोकस्था जनास्सर्वे संशयं परमं गताः

وقام عويلٌ عظيمٌ في العوالم الثلاثة، في كل ما يتحرّك وما لا يتحرّك. وأُخذت جميع الكائنات الساكنة في العوالم الثلاثة بأشدّ الشكّ والحيرة.

Verse 42

न यातं ब्रह्मणोऽप्यायुर्ब्रह्मांड क्षयमेति हि । अकाले च तथा नूनं शिवेच्छावशतः स्वयम्

لم يكن عمرُ براهما المعيَّن قد انقضى بعد، ولم تبلغ بيضةُ الكون (البرهماندا) زمنَ الفناء. ومع ذلك وقع الأمر قبل أوانه وخارج موسمه—ولا ريب أنه إنما كان بمشيئة شيفا السيّدة وحده.

Verse 43

ते सर्वे चागतास्तत्र षण्मुखाद्याश्च ये पुनः । देवा व्यर्थायुधा जाता आश्चर्यं परमं गताः

ثم حضروا جميعًا إلى ذلك الموضع، ومعهم شَنموخا Ṣaṇmukha وسائرون. فإذا بأسلحة الآلهة قد صارت عديمة الجدوى، فاستولى عليهم أعظمُ العجب.

Verse 44

एतस्मिन्नन्तरे देवी जगदम्बा विबोधना । ज्ञात्वा तच्चरितं सर्वमपारं क्रोधमादधे

وفي تلك الأثناء، الإلهة—جَغَدَمبا Jagadambā، أمُّ العالم، اليقِظةُ البصيرة—لمّا أدركت مجرى ذلك الفعل كلَّه، تلبّست غضبًا لا يُقاس.

Verse 45

शक्तिद्वयं तदा तत्र तया देव्या मुनीश्वर । निर्मितं स्वगणस्यैव सर्वसाहाय्यहेतवे

يا سيّدَ الحكماء، حينئذٍ وفي ذلك الموضع صاغت الإلهةُ قوتين لخاصّة أتباعها، لتكونا سببًا لكلّ عونٍ ومساندة.

Verse 46

एका प्रचंडरूपं च धृत्वातिष्ठन्महामुने । श्यामपर्वतसंकांशं विस्तीर्य मुखगह्वरम्

يا أيها الحكيم العظيم، إنّ إحداهما اتّخذت هيئةً شديدةَ الرهبة ووقفت ثابتة؛ وكان جسدها داكنًا كجبلٍ أزرقَ أسود، وبسطت فجوةَ فمها كالكهف على اتّساعه.

Verse 47

एका विद्युत्स्वरूपा च बहुहस्तसमन्विता । भयंकरा महादेवी दुष्टदंडविधायिनी

كانت واحدةً، غير أنّها متلألئةٌ كالبرق، ذاتَ أيدٍ كثيرة. مهيبةً مخيفةَ الطلعة، تلك المهاديفي Mahādevī هي التي تُنزِل العقابَ بالأشرار.

Verse 48

आयुधानि च सर्वाणि मोचितानि सुरैर्गणैः । गृहीत्वा स्वमुखे तानि ताभ्यां शीघ्रं च चिक्षिपे

كلُّ الأسلحة التي قذفتها جموعُ الدِّيفات قد أُبطلت؛ فأخذها وجذبها إلى فمه، ثم قذفها عليهم سريعًا من جديد.

Verse 49

देवायुधं न दृश्येत परिघः परितः पुनः । एवं ताभ्यां कृतं तत्र चरितं परमाद्भुतम्

لم يُرَ هناك سلاحٌ إلهيٌّ البتّة؛ إنما كانت الهراوة الحديدية (باريغا) تدور من كل جانب مرارًا وتكرارًا. وهكذا كان ما فعله هذان هناك آيةً في العجب، بالغَ الروعة.

Verse 50

एको बालोऽखिलं सैन्यं लोडयामास दुस्तरम् । यथा गिरिवरेणैव लोडितस्सागरः पुरा

ذلك الغلام الواحد قهر الجيش كلَّه العسيرَ الغَلَبة، كما خُضَّ البحرُ قديماً بجبلٍ عظيمٍ جليل.

Verse 51

एकेन निहतास्सर्वे शक्राद्या निर्जरास्तथा । शंकरस्य गणाश्चैव व्याकुलाः अभवंस्तदा

وبذلك الواحد ضُرِبَتْ وسُقِطَتْ جميعُ الآلهةِ الخالدين، وعلى رأسهم إندرا. وحينئذٍ اضطربت حتى غَناتُ شانكرا اضطراباً شديداً.

Verse 52

अथ सर्वे मिलित्वा ते निश्श्वस्य च मुहुर्मुहुः । परस्परं समूचुस्ते तत्प्रहारसमाकुलाः

ثم اجتمعوا جميعاً، يطلقون الزفرات مراراً، وتحادثوا فيما بينهم وهم مضطربون مكروبون من وقع الضربات التي نالوها.

Verse 53

देवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं न ज्ञायंते दिशो दश । परिघं भ्रामयत्येष सव्यापसव्यमेव च

قالت جموعُ الآلهة: «ماذا ينبغي لنا أن نفعل، وإلى أين نمضي؟ لم نعد نُميِّزُ الجهاتِ العشر. إنّ هذه القوّة تُديرُ الهراوةَ الحديديّة—مرّةً إلى اليسار ومرّةً إلى اليمين—فتُوقِعُ كلَّ شيءٍ في الاضطراب».

Verse 54

ब्रह्मोवाच । एतत्कालेऽप्सरश्रेष्ठाः पुष्पचन्दनपाणयः । ऋषयश्च त्वदाद्या हि येऽतियुद्धेतिलालसाः

قال براهما: «في ذلك الحين حضرت أسمى الأبساراس، وفي أيديهنّ الزهور ومعجون الصندل. وحضر أيضًا الحكماء، مبتدئين بك، وقد اشتدّ شوقهم لمشاهدة المعركة العظمى».

Verse 55

ते सर्वे च समाजग्मुर्युद्धसंदर्शनाय वै । पूरितो व्योम सन्मार्गस्तैस्तदा मुनिसत्तम

فاجتمعوا جميعًا حقًّا لمشاهدة القتال؛ يا أفضل الحكماء، في ذلك الوقت امتلأت السماء ومسالكها المباركة بهم.

Verse 56

तास्ते दृष्ट्वा रणं तं वै महाविस्मयमागताः । ईदृशं परमं युद्धं न दृष्टं चैकदापि हि

فلما رأوا تلك المعركة أُخذوا بدهشة عظيمة؛ إذ لم يشهدوا قطّ، ولا مرة واحدة، قتالًا بهذه السموّ والغرابة.

Verse 57

पृथिवी कंपिता तत्र समुद्रसहिता तदा । पर्वताः पतिताश्चैव चक्रुः संग्रामसंभवम्

حينئذٍ في ذلك الموضع اهتزّت الأرض مع البحار؛ وسقطت الجبال أيضًا، فثار الضجيج المولود من المعركة.

Verse 58

द्यौर्ग्रहर्क्षगणैर्घूर्ण्णा सर्वे व्याकुलतां गताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा

اضطربت السماوات بدوران جموع الكواكب والكوكبات. ووقع جميع الكائنات في الفزع؛ وفي ذلك الحين فرّ جميع الآلهة، وفرّت كذلك كلّ الغَنا (gaṇa).

Verse 59

केवलं षण्मुखस्तत्र नापलायत विक्रमी । महावीरस्तदा सर्वानावार्य पुरतः स्थितः

هناك لم يفرّ إلا أن ربّ الوجوه الستة (Ṣaṇmukha) الشجاع لم يهرب. ذلك البطل العظيم كفَّهم جميعًا ووقف ثابتًا في المقدّمة.

Verse 60

शक्तिद्वयेन तद्युद्धे सर्वे च निष्फलीकृताः । सर्वास्त्राणि निकृत्तानि संक्षिप्तान्यमरैर्गणैः

في تلك المعركة، وبالقوتين الإلهيتين، أُبطلت أعمالهم جميعًا. وقُطعت كل أسلحتهم ومقذوفاتهم وكُفَّتْ على يد جموع الخالدين وفرق الغَنَات.

Verse 61

येऽव स्थिताश्च ते सर्वे शिवस्यांतिकमागताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा

ثم إن كل من بقي قائمًا آنذاك اقترب من الرب شيفا؛ غير أن الآلهة جميعًا ولّوا هاربين، وكذلك هربت جماعات الغَنَات كلها في تلك اللحظة.

Verse 62

ते सर्वे मिलिताश्चैव मुहुर्नत्वा शिवं तदा । अब्रुवन्वचनं क्षिप्रं कोऽयं गणवरः प्रभो

ثم اجتمعوا جميعًا، وانحنوا مرارًا وتكرارًا ساجدين للربّ شِيفا، وقالوا سريعًا: «يا مولانا، من هذا الغانا الأسمى بين غاناتك؟»

Verse 63

पुरा चैव श्रुतं युद्धमिदानीं बहुधा पुनः । दृश्यते न श्रुतं दृष्टमीदृशं तु कदाचन

«قد سمعنا قديمًا عن الحروب، وها نحن اليوم نسمع بها مرارًا وبشتى الوجوه. ولكن لا فيما رُئي ولا فيما سُمِع شُوهِدت معركة كهذه قطّ—لم يحدث مثلها في أي زمان.»

Verse 64

किंचिद्विचार्यतां देव त्वन्यथा न जयो भवेत् । त्वमेव रक्षकस्स्वामिन्ब्रह्मांडस्य न संशयः

«يا ديفا، تفضّل بالتأمّل قليلًا، وإلا فلن تُنال الغلبة. أنت وحدك، يا مولاي، حامي الكون بأسره؛ لا ريب في ذلك.»

Verse 65

ब्रह्मोवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा रुद्रः परमकोपनः । कोपं कृत्वा च तत्रैव जगाम स्वगणैस्सह

قال براهما: لما سمع رودرا تلك الكلمات—وهو ذو غضبٍ جارف—اشتدّ غضبه جدًا. فأوقد سخطه في الحال، ثم مضى من ذلك الموضع مصحوبًا بغاناته الخاصة.

Verse 66

देवसैन्यं च तत्सर्वं विष्णुना चक्रिणा सह । समुत्सवं महत्कृत्वा शिवस्यानुजगाम ह

ثم إن جيش الآلهة بأسره، ومعه فيشنو حامل القرص، أقاموا احتفالًا عظيمًا، ثم تبعوا الربّ شِيفا.

Verse 67

एतस्मिन्नंतरे भक्त्या नमस्कृत्य महेश्वरम् । अब्रवीन्नारद त्वं वै देवदेवं कृतांजलिः

وفي تلك الأثناء سجد نارادا بخشوعٍ لمهاديڤا (المهيشڤرا)، ثم خاطب ربَّ الآلهة ويداه مضمومتان في هيئة التبجيل.

Verse 68

नारद उवाच । देवदेव महादेव शृणु मद्वचनं विभो । त्वमेव सर्वगस्स्वामी नानालीलाविशारदः

قال نارادا: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا ربَّ الوجود الساري في كل شيء، اصغِ إلى قولي. أنت وحدك السيدُ المالكُ الذي يبلغ كل مكان، المتقنُ لفنون اللِّيلَا الإلهية المتعددة».

Verse 69

त्वया कृत्वा महालीलां गणगर्वोऽपहारितः । अस्मै दत्त्वा बलं भूरि देवगर्वश्च शंकर

يا شَنْكَرَا، بإنجازك تلك اللِّيلَا العظمى سلبتَ كبرياءَ الغَنَات؛ وبمنحك له قوةً غزيرة كففتَ أيضًا غرورَ الآلهة.

Verse 70

दर्शितं भुवने नाथ स्वमेव बलमद्भुतम् । स्वतंत्रेण त्वया शंभो सर्वगर्वप्रहारिणा

يا ربَّ العوالم، لقد أظهرتَ للكون قوّتَك العجيبة التي هي لك وحدك. يا شَمبهو، بحريّتِك وسيادتِك المطلقتين—يا كاسرَ كلِّ كِبْر—جعلتَ ذلك جليًّا ظاهرًا.

Verse 71

इदानीं न कुरुष्वेश तां लीलां भक्तवत्सलः । स्वगणानमरांश्चापि सुसन्मान्याभिवर्द्धय

يا ربّ، لا تُجرِ الآن تلك «اللِّيلَا»؛ تلك اللعبة الإلهية. يا مُحبَّ العابدين، بل أكرِم غاناتك، وأكرِم أيضًا الخالدين (الديڤات) بما يليق من التعظيم، وزِدْ خيرَهم ورفاهَهم وازدهارَهم.

Verse 72

न खेलयेदानीं जहि ब्रह्मपदप्रद । इत्युक्त्वा नारद त्वं वै ह्यंतर्द्धानं गतस्तदा

«لا تَعُدْ تلهو بعد الآن—اضربه واطرحه صريعًا، يا مانحَ مقامِ براهما». وبعد أن قال نارادا ذلك، اختفى عن الأنظار في تلك اللحظة.