तारकवधोत्तरं देवस्तुतिः पर्वतवरप्रदानं च / Devas’ Hymn after Tāraka’s Slaying and the Bestowal of Boons upon the Mountains

Verse 1

ब्रह्मोवाच । निहतं तारकं दृष्ट्वा देवा विष्णुपुरोगमाः । तुष्टुवुश्शांकरिं भक्त्या सर्वेऽन्ये मुदिताननाः

قال براهما: لما رأى الآلهةُ تاراكا صريعًا، قاموا—يتقدّمهم فيشنو—بتسبيح «شامكري»، قرينة شنكره الإلهية وشاكتيه، بخشوعٍ وبهاكتي؛ وسائرهم أيضًا، ووجوههم مشرقة بالفرح، قدّموا الأناشيد.

Verse 2

देवा ऊचुः । नमः कल्याणरूपाय नमस्ते विश्वमंगल । विश्वबंधो नमस्तेऽस्तु नमस्ते विश्वभावन

قالت الآلهة: سلامٌ وسجودٌ لك، يا من كانت صورتك عينَ اليُمن والبركة. سلامٌ لك، يا مَن أنتَ بركةُ الكون كلّه. يا قريبَ العالم وحاميه، فلتكن تحياتُنا لك؛ سلامٌ لك، يا مُنشيءَ الكون ومُقيمَه.

Verse 3

नमोस्तु ते दानववर्यहंत्रे बाणासुरप्राणहराय देव । प्रलंबनाशाय पवित्ररूपिणे नमोनमश्शंकरतात तुभ्यम्

سلامٌ لك، أيها الإله—يا قاتلَ أرفعِ الدانَفَة، وآخذَ روحِ باناسورا؛ يا مُهلكَ برالَمبا، يا من كانت صورتُه طُهرًا. مرارًا وتكرارًا أنحني لك، يا شانكرا، أيها الربُّ المُبجَّل.

Verse 4

त्वमेव कर्त्ता जगतां च भर्त्ता त्वमेव हर्त्ता शुचिज प्रसीद । प्रपञ्चभूतस्तव लोकबिंबः प्रसीद शम्भ्वात्मज दीनबंधो

أنت وحدك خالق العوالم وحاملها، وأنت وحدك من يقبضها ويردّها. يا طاهر المولد، تفضّل علينا برحمتك. إن هذا الكون المتجلّي ليس إلا انعكاسًا لعالمك أنت—فتحنّن، يا ابن شَمبهو، يا صديق المبتلين وملجأ المنكسرين.

Verse 5

देवरक्षाकर स्वामिन्रक्ष नस्सर्वदा प्रभो । देवप्राणावन कर प्रसीद करुणाकर

يا ربّ، يا حامي الدِّيفات، يا سيّدنا—احفظنا دائمًا أيها المهيمن. يا حافظ أنفاس حياة الآلهة، تفضّل علينا؛ يا بحر الرحمة، ارحمنا.

Verse 6

हत्वा ते तारकं दैत्यं परिवारयुतं विभो । मोचितास्सकला देवा विपद्भ्यः परमेश्वर

يا ربًّا شاملاً لكل شيء، يا إيشڤرا الأسمى—لمّا قتلتَ العفريت تاراكا مع حاشيته، تحرّر جميع الدِّيفات من كل الشدائد.

Verse 7

ब्रह्मोवाच । एवं स्तुतः कुमारोऽसौ देवैर्विष्णुमुखैः प्रभुः । वरान्ददावभिनवान्सर्वेभ्यः क्रमशो मुने

قال براهما: لما أثنى عليه الآلهة هكذا، وفي مقدّمتهم فيشنو، منح الربّ القويّ كومارا للجميع عطايا جديدة، واحدًا بعد واحد، أيها الحكيم.

Verse 8

शैलान्निरीक्ष्य स्तुवतस्ततस्स गिरिशात्मजः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा प्रोवाच प्रददद्वरान्

ولمّا رآهم على الجبل يرفعون تراتيل الثناء، غدا ابنُ جِريشا (الربّ شِيفا) بالغَ الرضا. ثم تكلّم وهو يمنحهم النِّعَم.

Verse 9

स्कन्द उवाच । यूयं सर्वे पर्वता हि पूजनीयास्तपस्विभिः । कर्मिभिर्ज्ञानिभिश्चैव सेव्यमाना भविष्यथ

قال سكَندا: «إنكم جميعًا، أيتها الجبال، ستغدون جديرين بالعبادة لدى أهل الزهد والتقشّف؛ وستُكرَّمون وتُخدَمون أيضًا من أهل الأعمال الطقسية ومن العارفين بالحقيقة الروحية».

Verse 10

शंभोर्विशिष्टरूपाणि लिंगरूपाणि चैव हि । भविष्यथ न संदेहः पर्वता वचनान्मम

يا إلهةَ الجبلِ المولودةَ منه، بكلمتي لا شكّ: إنّ تجلّياتِ شَمبهو المميّزة ستتحقّق حقًّا—سواءٌ صُوَرُه الخاصة أم صُوَرُه في هيئةِ اللِّينغا.

Verse 11

योऽयं मातामहो मेऽद्य हिमवान्पर्वतोत्तमः । तपस्विनां महाभागः फलदो हि भविष्यति

«إنّ هذا الهِمَفان بعينه—جدّي من جهة الأم، وأفضلُ الجبال—سيغدو اليوم يقينًا واهبَ الثمرات (التحقّقات الروحية) للزُّهّاد ذوي النفوس العظيمة».

Verse 12

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे स्वामिकार्तिकचरितगर्भितशिवाशिवचरितवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورة الثانية عشرة، المعنونة «سردُ أفعالِ شيفا وما هو غيرُ مُيمون، المضمَّن في سيرةِ السيّد كارتّيكيا»، ضمن القسم الرابع (كومارا-خَنْدَه) من التقسيم الثاني، الرودرا-سَمهيتا، من «شري شيفا مهابورانا».

Verse 13

इदानीं खलु सुप्रीत्या कैलासं गिरिशालयम् । जननी जनकौ द्रष्टुं शिवाशंभू त्वमर्हसि

والآن حقًّا، بقلبٍ مفعمٍ بالسرور، ينبغي لك أن تمضي إلى كايلاسا—مسكنِ ربّ الجبال—لتشاهدي أمَّكِ وأباكِ، شيفَا وشَمبهو؛ فذلك لائقٌ بكِ.

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा निखिला देवा विष्ण्वाद्या प्राप्तशासनाः । कृत्वा महोत्सवं भूरि सकुमारा ययुर्गिरिम्

قال براهما: لما قال ذلك، فإنّ جميع الآلهة—يتقدّمهم فيشنو—وقد تلقّوا الأمر، أقاموا مهرجانًا عظيمًا بوفرة؛ ثم مضوا إلى الجبل مع الكومارات.

Verse 15

कुमारे गच्छति विभौ कैलासं शंकरालयम् । महामंगलमुत्तस्थौ जयशब्दो बभूव ह

لما انطلقَ كُمارا المجيدُ إلى كايلاسا، مسكنِ شانكرا، نهضتْ بشارةٌ عظيمة، ودَوَّى نداءُ «النصر!» في الأرجاء.

Verse 16

आरुरोह कुमारोऽसौ विमानं परमर्द्धिमत् । सर्वतोलंकृतं रम्यं सर्वोपरि विराजितम्

فصعد ذلك الكومارا الإلهي إلى الـ«فيمانا» البهيّة، الموهوبة بعظمةٍ قصوى؛ جميلةً مزدانةً من كل جانب، متألّقةً في العلو فوق الجميع.

Verse 17

अहं विष्णुश्च समुदौ तदा चामरधारिणौ । गुह मूर्ध्नि महाप्रीत्या मुनेऽभूव ह्यतंद्रितौ

أيها الحكيم، حينئذٍ وقف فيشنو وأنا معًا هناك حاملَين للمروحتين (تشامارا)، وبفرحٍ عظيمٍ كنا نجتهد بلا فتورٍ في ترويح رأس غوها (كومارا).

Verse 18

इन्द्राद्या अमरास्सर्वे कुर्वंतो गुहसेवनम् । यथोचितं चतुर्दिक्षु जग्मुश्च प्रमुदास्तदा

ثم إن إندرا وسائر الخالدين، بعدما أدّوا خدمة غوها (كومارا/كارتيكيا) وعبادته على الوجه اللائق، انصرفوا مسرورين إلى الجهات الأربع، كلٌّ إلى مقامه المستحق.

Verse 19

शंभोर्जयं प्रभाषंतः प्रापुस्ते शंभुपर्वतम् । सानंदा विविशुस्तत्रोच्चरितो मंगलध्वनिः

وهم يهتفون: «النصر لشمبهو!»، بلغوا جبل شمبهو. ودخلوا هناك بفرح، فأطلقوا هتافاتٍ مباركةً دوّت في أرجاء المكان.

Verse 20

दृष्ट्वा शिवं शिवां चैव सर्वे विष्ण्वादयो द्रुतम् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

فلما رأى الجميعُ الإله شيفا والإلهة شيفا معًا، أسرع الآلهة كلّهم—يتقدّمهم فيشنو—بالاقتراب. وبإخلاصٍ انحنوا لشانكرا، ضامّين الأكفّ بخشوع، متواضعين خاضعين.

Verse 21

कुमारोऽपि विनीतात्मा विमानादवतीर्य च । प्रणनाम मुदा शंभुं शिवां सिंहासनस्थिताम्

حتى كُمارا (سكاندا)، وهو متواضع الروح، نزل من الفيمانا السماوية، وبفرحٍ سجد بخشوعٍ لِشَمبهو (السيد شيفا) ولِشيفا (بارفتي) الجالسة على العرش.

Verse 22

अथ दृष्ट्वा कुमारं तं तनयं प्राणवल्लभम् । तौ दंपती शिवौ देवौ मुमुदातेऽति नारद

ثم لما رأيا ذلك الابن الفتيّ، المحبوب لديهما كالحياة نفسها، امتلأ الزوجان الإلهيان—شيفا وقرينته—بفرحٍ عظيم، يا نارادا.

Verse 23

महाप्रभुस्समुत्थाप्य तमुत्संगे न्यवेशयत् । मूर्ध्नि जघ्रौ मुदा स्नेहात्तं पस्पर्श करेण ह

رفعَه الربّ العظيم وأجلسه في حجره. ومن فرط المودّة الممزوجة بالسرور قبّل (وشمّ) رأسه، ولمسه بيده لمسةَ حنان.

Verse 24

महानंदभरः शंभुश्चकार मुखचुंबनम् । कुमारस्य महास्नेहात् तारकारेर्महाप्रभोः

وقد امتلأ الربّ شَمبهو بفرحٍ عظيم، فقبّل وجهَ كُمارا. إنما فعل ذلك من شدة محبته لذلك السيد الجليل، الذي سيغدو قاتلَ تارَكا.

Verse 25

शिवापि तं समुत्थाप्य स्वोत्संगे संन्यवेशयत् । कृत्वा मूर्ध्नि महास्नेहात् तन्मुखाब्जं चुचुम्ब हि

وشِيفا أيضًا رفعته وأجلسته في حجرها. ثم بدافع المحبة الأمومية العظيمة، وضعته على رأسها وقبّلت حقًّا وجهه الشبيه باللوتس.

Verse 26

तयोस्तदा महामोदो ववृधेऽतीव नारद । दंपत्योः शिवयोस्तात भवाचारं प्रकुर्वतोः

يا نارادا، في ذلك الحين ازداد الفرح العظيم ازديادًا بالغًا، إذ كان الزوجان الإلهيان—شيفا وقرينته—منهمكين في السنن والآداب اللائقة بحياتهما الزوجية المقدّسة.

Verse 27

तदोत्सवो महानासीन्नानाविधिः शिवालये । जयशब्दो नमश्शब्दो बभूवातीव सर्वतः

وكان ذلك العيد عظيمًا حقًّا في معبد شيفا، تُقام فيه الطقوس على أنحاء شتّى. ومن كل جانب دوّت بقوة صيحات «جيا!» وكلمات التسليم «نَمَهْ!» في كل مكان.

Verse 28

ततस्सुरगणास्सर्वे विष्ण्वाद्या मुनयस्तथा । सुप्रणम्य मुदा शंभुं तुष्टुवुस्सशिवं मुने

ثم إن جميع جموع الآلهة—يتقدمهم فيشنو—وكذلك الحكماء، انحنوا بخشوع عميق لشَمبهو؛ وبفرحٍ غامر سبّحوا ومدحوا ذلك الرب شيفا المبارك، أيها الحكيم.

Verse 29

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव भक्तानामभयप्रद । नमो नमस्ते बहुशः कृपाकर महेश्वर

قالت الآلهة: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا مانحَ الأمانِ والخوفِ المنزوعِ لعبّادك، لكَ نسجدُ مرارًا وتكرارًا. يا ماهيشڤارا، يا فيّاضَ الرحمة!»

Verse 30

अद्भुता ते महादेव महालीला सुखप्रदा । सर्वेषां शंकर सतां दीनबंधो महाप्रभो

يا مهاديڤا، ما أعجبَ ليلتكَ العظمى، فهي واهبةُ السعادة. يا شنكرة، يا الربَّ الجليلَ القدير—أنتَ صديقُ المبتلين وملجؤهم، ومحسنٌ إلى جميع الصالحين.

Verse 31

एवं मूढधियश्चाज्ञाः पूजायां ते सनातनम् । आवाहनं न जानीमो गतिं नैव प्रभोद्भुताम्

وهكذا، إذ غشيت عقولَنا الحيرةُ والجهلُ، لسنا مُحسنين لطريقة العبادة الأزلية. لا نعرف شعيرة الاستدعاء المقدّس (آفاهانا) على وجهها، ولا ندرك السبيل والثمار السامية التي تنبثق من اليقظة الروحية الحقّة.

Verse 32

गंगासलिलधाराय ह्याधाराय गुणात्मने । नमस्ते त्रिदशेशाय शंकराय नमोनमः

السلام والسجود لِشَنْكَرَا (Śaṅkara)—يا من أنت كجريان مياه الغانغا المقدّسة، وسندُ كلّ شيء، وجوهرُ الغونات القاطن فيها، وربُّ الآلهة. لكَ أقدّم السجود مرّة بعد مرّة.

Verse 33

वृषांकाय महेशाय गणानां पतये नमः । सर्वेश्वराय देवाय त्रिलोकपतये नमः

السجود لمهيشا، صاحبِ راية الثور؛ والسجود لربّ الغانات (Gaṇa). السجود للإله السيّد، مالكِ السلطان على الجميع؛ والسجود لربّ العوالم الثلاثة وحاميها.

Verse 34

संहर्त्रे जगतां नाथ सर्वेषां ते नमो नमः । भर्त्रे कर्त्रे च देवेश त्रिगुणेशाय शाश्वते

يا ربَّ العوالم، يا مُفنيَ الكلّ، لك السجودُ مرارًا وتكرارًا. يا إلهَ الآلهة، أنت الحافظُ وأنت الخالق؛ لك السجودُ، أيها الأزليّ، يا سيّدَ الغونات الثلاث (تريغونا).

Verse 35

विसंगाय परेशाय शिवाय परमात्मने । निष्प्रपंचाय शुद्धाय परमायाव्ययाय च

السجود والتحية لِشِيفا—الربّ الأعلى، والذات العُليا—المنزَّه عن التعلّق، المتجاوز لكلّ تجلٍّ دنيوي، الطاهر تمامًا، الأسمى، الذي لا يفنى ولا يزول.

Verse 36

दण्डहस्ताय कालाय पाशहस्ताय ते नमः । वेदमंत्रप्रधानाय शतजिह्वाय ते नमः

السلام والسجود لك بوصفك كالا (الزمن) حامل العصا بيدك؛ السلام لك يا من تمسك الحبل (الباشا). السلام لك يا جوهرَ وسلطانَ منترات الفيدا؛ السلام لك يا ذا المئة لسان، الذي لا تنفد تسابيحه، وكلامه يصير لفظًا مقدّسًا.

Verse 37

भूतं भव्यं भविष्यच्च स्थावरं जंगमं च यत् । तव देहात्समुत्पन्नं सर्वथा परमेश्वर

يا باراميشڤارا، كلّ ما كان وما هو كائن وما سيكون—ثابتًا كان أو متحرّكًا—قد انبثق على كلّ وجه من ذاتك الإلهية ومن جسدك الربّاني.

Verse 38

पाहि नस्सर्वदा स्वामिन्प्रसीद भगवन्प्रभो । वयं ते शरणापन्नाः सर्वथा परमेश्वर

احفظنا دائمًا يا مولانا. تفضّل علينا برحمتك يا بهاگافان، يا ربّنا. لقد لجأنا إليك على كلّ وجه يا باراميشڤارا؛ فامنحنا نعمتك المُخلِّصة.

Verse 39

शितिकण्ठाय रुद्राय स्वाहाकाराय ते नमः । अरूपाय सरूपाय विश्वरूपाय ते नमः

سلامٌ لك، يا شيتكانثا—يا رودرا—يا من أنتَ نفسُ لفظ «سْفَاهَا» في قرابين الفيدا. سلامٌ لك، يا من لا صورةَ لك ومع ذلك تتجلّى بصورة، يا من تظهر كالصورة الكونية الشاملة لكلّ شيء.

Verse 40

शिवाय नीलकंठाय चिताभस्मांगधारिणे । नित्यं नीलशिखंडाय श्रीकण्ठाय नमोनमः

سلامٌ وسجودٌ مرارًا وتكرارًا لِشِيفا، ربِّ الحلقِ الأزرق (نيلَكَنتها)، حامِلِ الرمادِ المقدّس على جسده، المتزيّنِ دائمًا بعلامةٍ زرقاء على القمّة، شريكانتْها ذو الحلقِ المبارك؛ نَمو نَمَه.

Verse 41

सर्वप्रणतदेहाय संयमप्रणताय च । महादेवाय शर्वाय सर्वार्चितपदाय च

السجودُ لمهاديڤا، الذي تنحني له جميعُ الكائنات؛ ولمن يميل إلى الزهد وضبط النفس والانضباط؛ ولِشَرفا (Śarva)؛ ولمن تُعبَدُ قدماه المقدّستان من الجميع.

Verse 42

त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः । आत्मा च सर्वभूतानां सांख्यैः पुरुष उच्यसे

أنتَ بَرَهْما لجميع الآلهة؛ وبين الرودرا أنتَ نيلالوهِيتا (Nīlalohita). وأنتَ أيضًا الآتْمَن الساكن في جميع الكائنات، وبحسب السانكْهيا تُدعى بوروشا (Puruṣa).

Verse 43

पर्वतानां सुमेरुस्त्वं नक्षत्राणां च चन्द्रमा । ऋषीणां च वशिष्ठस्त्वं देवानां वासवस्तथा

أنتَ سُميرُو بين الجبال؛ وأنتَ القمر بين الأنوار السماوية. وأنتَ فَسِشْتَه (Vasiṣṭha) بين الرِّشي؛ وبين الآلهة أنتَ أيضًا فاسافا (Vāsava—إندرا). هكذا تقومُ كأسمى فضيلةٍ في كلِّ مرتبةٍ من مراتب الوجود.

Verse 44

अकारस्सर्ववेदानां त्राता भव महेश्वर । त्वं च लोकहितार्थाय भूतानि परिषिंचसि

يا ماهيشڤارا، كن ملاذَ الخلاص لكل الوحي الفيدي الذي صوتُه الأوّل «أ». ولخير العوالم، أنت تواصل رعاية جميع الكائنات، فتسقيها وتعضدها بفيض نعمتك.

Verse 45

महेश्वर महाभाग शुभाशुभनिरीक्षक । आप्यायास्मान्हि देवेश कर्तॄन्वै वचनं तव

يا ماهيشفارا، أيها الربّ العظيم الحظ، يا من يميّز بين المبارك وغير المبارك—يا سيّد الآلهة، غذِّنا وقوِّنا نحن خُدّامك العاملين؛ فإن كلمتك وحدها هي أمرُنا.

Verse 46

रूपकोटिसहस्रेषु रूपकोटिशतेषु ते । अंतं गंतुं न शक्ताः स्म देवदेव नमोस्तु ते

حتى بعد مشاهدة آلافٍ ومئاتِ الكرور من صورك، ما زلنا عاجزين عن بلوغ حدّك. يا إلهَ الآلهة، لك السجود والتحية.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वाखिला देवा विष्ण्वाद्या प्रमुखस्थिताः । मुहुर्मुहुस्सुप्रणम्य स्कंदं कृत्वा पुरस्सरम्

قال براهما: هكذا، بعد أن قدّم جميعُ الآلهة—وفي مقدّمتهم فيشنو—الثناء، سجدوا مرارًا وتكرارًا بخشوعٍ عميق؛ ثم جعلوا سكَندا في المقدّمة، ومضَوا قُدُمًا.

Verse 48

देवस्तुतिं समाकर्ण्य शिवस्सर्वेश्वरस्स्वराट् । सुप्रसन्नो बभूवाथ विजहास दयापरः

لمّا سمع شيفا—السيّد المتفرّد، ربّ الجميع—ترنيمةَ مديحِ الآلهة، غمرته غايةُ الرضا؛ ثم، لطبيعته الرحيمة، ابتسم ابتسامةَ سرور.

Verse 49

उवाच सुप्रसन्नात्मा विष्ण्वादीन्सुरसत्तमान् । शंकरः परमेशानो दीनबंधुस्सतां गतिः

ثم تكلّم شانكرا—الباراميشڤارا، الربّ الأعلى، صديقُ المبتلين الرحيم وملجأُ الصالحين—بقلبٍ صافٍ راضٍ إلى فيشنو وإلى خيرةِ الآلهة.

Verse 50

शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा वाक्यं मे शृणुतादरात् । सर्वथाहं सतां त्राता देवानां वः कृपानिधिः

قال شيفا: «يا هَري، يا وِدهاتر (براهما)، يا أيها الآلهة—اصغوا إلى كلامي بخشوع. إنني على كل وجهٍ حامي الصالحين، ولكم أنتم الآلهة أنا كنزُ النعمة والرحمة».

Verse 51

दुष्टहंता त्रिलोकेशश्शंकरो भक्तवत्सलः । कर्ता भर्ता च हर्ता च सर्वेषां निर्विकारवान्

شانكرا—قاهرُ الأشرار، ربُّ العوالم الثلاثة، والمحبُّ الحنون لعبّاده—هو لجميع الكائنات الفاعلُ والحافظُ والساحبُ (المُرجِع)؛ ومع ذلك يبقى غيرَ متغيّر، منزَّهًا عن كل تبدّل.

Verse 52

यदा यदा भवेद्दुःखं युष्माकं देवसत्तमाः । तदा तदा मां यूयं वै भजंतु सुखहेतवे

كلّما نزل بكم حزنٌ، يا خيارَ الآلهة، ففي تلك الساعة عينها اعبدوني حقًّا لتنالوا السعادة؛ فأنا سببُ صلاحكم وهنائكم.

Verse 53

ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तस्तदा देवा विष्ण्वाद्यास्समुनीश्वराः । शिवं प्रणम्य सशिवं कुमारं च मुदान्विताः

قال براهما: هكذا لمّا أُمِروا، انحنى أولئك الآلهة—يتقدّمهم فيشنو—ومعهم الحكماء الأجلّاء، فسجدوا بخشوعٍ لشيفا مع شاكتيه، وسجدوا أيضًا لكومارا؛ ثم مضوا فرِحين يعملون بما أُمِروا به.

Verse 54

कथयंतो यशो रम्यं शिवयोश्शांकरेश्च तत् । आनन्दं परमं प्राप्य स्वधामानि ययु र्मुने

أيها الحكيم، إذ كانوا يروون المجد البهيّ لشيفا ولشانكرا، نالوا الفرح الأسمى، ثم مضَوا إلى مساكنهم الإلهية الخاصة.

Verse 55

शिवोपि शिवया सार्द्धं सगणः परमेश्वरः । कुमारेणयुतः प्रीत्योवास तस्मिन्गिरौ मुदा

ثم إن شيفا أيضًا—الربّ الأعلى—مع شيفا (الإلهة)، تحفّ به غاناته، وبرفقة الكومارا الإلهي، أقام بسرورٍ على ذلك الجبل في بهجةٍ مفعمة بالمحبة.

Verse 56

इत्येवं कथितं सर्वं कौमारं चरितं मुने । शैवं च सुखदं दिव्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

وهكذا، أيها الحكيم، قد رُويت كاملةً سيرةُ كومارا—وهي روايةٌ شيفيةٌ إلهيةٌ مُبهِجةٌ مانحةٌ للسعادة. فماذا تريد أن تسمع بعدُ؟