
हनूमत्सीतासंवादः — Hanuman’s Offer of Rescue and Sita’s Dharmic Refusal
सुन्दरकाण्ड
تُجيب سِيتا على خبر هانومان عن حزن راما بكلامٍ مؤسَّس على الدَّرما: تُثبّت فضائل راما وتيقّن نصره، وتذكر الأجل الذي فرضه رافانا، وتشير إلى ما دار في لَنْكا من مشورةٍ وأخبار (ومنها ما نُقل على لسان نالا، ابنة فيبيشانا). وفي قلب المحنة تبقى ثابتة على الاستقامة. يعرض هانومان إنقاذًا عاجلًا: أن تركب سِيتا على ظهره ليعبر بها المحيط، مؤكّدًا أنه قادرٌ على حمل لَنْكا نفسها. فتُدهش سِيتا وتتساءل عن إمكان ذلك مع هيئته التي تبدو صغيرة، فيُظهر هانومان جسدًا هائلًا كالجبل ليبرهن قدرته. تُقرّ سِيتا بقوته وسرعته لكنها ترفض الخطة لأسبابٍ أخلاقيةٍ واستراتيجية: خطر السقوط، واحتمال اعتراض الرَّاكشاسا المسلّحين، وغموض مآل القتال في الجو، ثم إن انتصار هانومان منفردًا قد يُنقص من المجد الذي يحقّ لراما. وتؤكد أن مقتضى اللياقة وmaryādā الملكية أن يهزم راما رافانا بنفسه ويستردّها، لتبقى حكاية العدل على وجهها القويم. ويُختَم السَّرغا بطلب سِيتا من هانومان أن يُسارع بالعودة ويأتي براما مع لاكشمانا وجموع الفانارا إلى لَنْكا، ليتحوّل الحزن الخفي إلى عملٍ منسّقٍ نحو الخلاص.
Verse 1
सीता तद्वचनं श्रुत्वा पूर्णचन्द्रनिभानना।हनूमन्तमुवाचेदं धर्मार्थसहितं वचः।।।।
فلما سمعت سيتا كلامه، وهي ذاتُ وجهٍ كالبدر التام، قالت لهانومان هذه الكلمات المؤيَّدة بالدَّرما والمقرونة بالحكمة والغاية.
Verse 2
अमृतं विषसंसृष्टं त्वया वानर भाषितम्।यच्च नान्यमना रामो यच्च शोकपरायणः ।।।।
يا فانارا، إن ما نطقتَ به كالرحيق ممزوجًا بالسمّ: أن قلبَ راما لا يميل إلى غيرها، ومع ذلك فهو غارقٌ كلَّه في الحزن.
Verse 3
ऐश्वर्ये वा सुविस्तीर्णे व्यसने वा सुदारुणे।रज्ज्वेव पुरुषं बद्ध्वा कृतान्तः परिकर्षति।।।।
«سواء كان المرء في سَعةٍ عظيمة من السلطان والنعمة، أو في شدةٍ قاسية من البلاء، فإن الموت يجرّ الإنسان كما لو كان موثوقًا بحبل.»
Verse 4
विधिर्नूनमसंहार्यः प्राणिनां प्लवगोत्तम।सौमित्रिं मां च रामं च व्यसनै: पश्य मोहितान्।।।।
يا أفضلَ القِرَدة، إن القضاءَ حقًّا لا يُقاوَمُ عند الأحياء. انظر: ساوميتري، وراما، وأنا أيضًا، قد أذهلتنا المصائبُ وأثقلتنا.
Verse 5
शोकस्यास्य कदा पारं राघवोऽधिगमिष्यति।प्लवमानः परिश्रान्तो हतनौ स्सागरे यथा।।।।
متى يبلغ راغhava شاطئ هذا الحزن الآخر؟ كإنسانٍ أنهكه الإعياء وهو يسبح في المحيط بعد غرق سفينته.
Verse 6
राक्षसानां वधं कृत्वा सूदयित्वा च रावणम्।लङ्कामुन्मूलितां कृत्वा कदा द्रक्ष्यति मां पतिः।।।।
متى يراني زوجي—بعد أن يقتل الرّاكشاسا، ويقضي على رافانا، ويقتلع لانكا من جذورها؟
Verse 7
स वाच्यस्संत्वरस्वेति यावदेव न पूर्यते।अयं संवत्सरः कालस्तावद्धि मम जीवितम्।।।।
لا بد أن يُقال له: «أسرِع!» قبل أن يكتمل هذا العام المقدر؛ فإلى ذلك الحدّ وحده، حقًّا، ستبقى حياتي.
Verse 8
वर्तते दशमो मासो द्वौ तु शेषौ प्लवङ्गम।रावणेन नृशंसेन समयो यः कृतो मम।।।।
يا فانارا، إنّ الشهر العاشر يمضي الآن، ولم يبقَ إلا شهران؛ ذلك هو الأجل الذي حدّده لي رافانا القاسي.
Verse 9
विभीषणेन च भ्रात्रा मम निर्यातनं प्रति।अनुनीतः प्रयत्नेन न च तत्कुरुते मतिम्।।।।
وقد حثّه أخوه فيبيشانا، بإلحاح ولطف، على إطلاق سراحي؛ لكنه لا يعزم قلبه على ذلك السبيل.
Verse 10
मम प्रतिप्रदानं हि रावणस्य न रोचते।रावणं मार्गते संख्ये मृत्युः कालवशं गतम्।।।।
إن رافانا لا يرغب في إعادتي؛ ولأجله فإن الموت—وقد صار تحت سلطان الزمان—يرصد له، طالبًا رافانا في ساحة القتال.
Verse 11
ज्येष्ठा कन्या नला नाम विभीषणसुता कपे।तया ममेदमाख्यातं मात्रा प्रहितया स्वयम्।।।।
يا أيها القرد، إن ابنة فيبيشانا الكبرى، واسمها نالا، جاءت بنفسها مُرسلةً من أمها، فأخبرتني بهذا الأمر.
Verse 12
असंशयं हरिश्रेष्ठ क्षिप्रं मां प्राप्स्यते पतिः।अन्तरात्मा च मे शुद्धस्तस्मिंश्च बहवो गुणाः।।।।
يا خيرَ القردة، لا شكّ أن زوجي سيصل إليّ سريعًا. إن باطني طاهر، وفيه—أي في زوجي—فضائل كثيرة.
Verse 13
उत्साहः पौरुषं सत्त्वमानृशंस्यं कृतज्ञता।विक्रमश्च प्रभावश्च सन्ति वानर राघवे।।।।
يا أيها القرد، إنّ في راغهافا توجد المثابرة، والشجاعة الرجولية، وثبات الخُلُق، والرحمة، والامتنان، والبأس البطولي، والسلطان الآمر النافذ.
Verse 14
चतुर्दशसहस्राणि राक्षसानां जघान यः।जनस्थाने विना भ्रात्रा शत्रुः कस्तस्य नोद्विजेत् ।।।।
هو الذي قتل في جانَسْثانا أربعةَ عشرَ ألفًا من الرّاكشاسا حتى من غير أخيه؛ فأيُّ عدوٍّ له لا يرتعد؟
Verse 15
न स शक्यस्तुलयितुं व्यसनैः पुरुषर्षभः।अहं तस्य प्रभावज्ञा शक्रस्येव पुलोमजा ।।।।
ذلك الثور بين الرجال لا تُثقله الشدائد. أنا أعلم قدرته، كما تعرف شَتشي ابنةُ بُولُوما قوةَ شَكرا (إندرا).
Verse 16
शरजालांशुमान्शूरः कपे रामदिवाकरः।शत्रुरक्षोमयं तोयमुपशोषं नयिष्यति।।।।
يا أيها القرد، إنّ راما الشجاع، كالشمس، سيُجفِّف بأشعة وابل سهامه المتلألئة سيلَ الماء الذي هو جموعُ الرّاكشاسا الأعداء.
Verse 17
इति सञ्जल्पमानां तां रामार्थे शोककर्शिताम्।आश्रुसम्पूर्णनयनामुवाच वचनं कपिः।।।।
وبينما كانت تتكلم هكذا، منهكةً بالحزن من أجل راما، وعيناها ممتلئتان بالدموع، خاطبها القردُ بكلمات.
Verse 18
श्रुत्वैव तु वचो मह्यं क्षिप्रमेष्यति राघवः।चमूं प्रकर्षन्महतीं हर्यृक्षगणसङ्कुलाम्।।।।
ما إن يسمع رَاغَفَا رسالتي حتى يُقبل سريعًا، يقود جيشًا عظيمًا غاصًّا بكتائب القِرَدة والدِّببة.
Verse 19
अथवा मोचयिष्यामि त्वामद्यैव वरानने।अस्माद्धुःखादुपारोह मम पृष्ठमनिन्दिते।।।।
وإلا، يا ذات الوجه البهيّ، فسأُخلِّصكِ اليومَ نفسَه من هذا الحزن. اركبي ظهري، يا من لا عيبَ فيها.
Verse 20
त्वां हि पृष्ठगतां कृत्वा सन्तरिष्यामि सागरम्।शक्तिरस्ति हि मे वोढुं लङ्कामपि सरावणाम् ।।।।
إن جعلتُكِ على ظهري فسأعبرُ المحيط. إن لي من القوّة ما يحملُ لَنْكا نفسها، ومعها رافانا.
Verse 21
अहं प्रस्रवणस्थाय राघवायाद्य मैथिलि।प्रापयिष्यामि शक्राय हव्यं हुतमिवानलः।।।।
يا مَيْثِلي، اليومَ سأُبلِّغكِ إلى رَاغَفَا المنتظرِ في بْرَسْرَفَنَة، كما ينقلُ النارُ المقدّسةُ القُربانَ إلى شَكْرَا (إندرا).
Verse 22
द्रक्ष्यस्यद्वैव वैदेहि राघवं सहलक्ष्मणम्।व्यवसायसमायुक्तं विष्णुं दैत्यवधे यथा।।।।
يا فايدهِي، سترين اليوم نفسه راغهافا مع لاكشمانا—ثابتَ العزم، كفيشنو حين ينهض لقتل الدايتيّات.
Verse 23
त्वद्दर्शनकृतोत्साहमाश्रमस्थं महाबलम्।पुरन्दरमिवासीनं नागराजस्य मूर्धनि।।।।
إنّ راما العظيم القوّة، المقيم في الآشرم، سيستمدّ حماسةً جديدة برؤيتك، كـبورندرا (إندرا) جالسًا على ظهر سيّد الفيلة.
Verse 24
पृष्ठमारोह मे देवि मा विकाङ्क्षस्व शोभने।योगमन्विच्छ रामेण शशाङ्केनेव रोहिणी।।।।
يا سيدتي الإلهيّة، يا بهيّة، اركبي ظهري ولا تتردّدي. التمسي الاتحاد براما كما تتّحد روهِني بالقمر.
Verse 25
कथयन्तीव चन्द्रेण सूर्येण च महार्चिषा।मत्पृष्ठमधिरुह्य त्वं तराकाशमहार्णवौ।।।।
اصعدي على ظهري واعبري المحيط العظيم وفسحة السماء الواسعة، كأنك تخاطبين القمر والشمس المتألّقة بضياء عظيم.
Verse 26
न हि मे सम्प्रयातस्य त्वामितो नयतोऽङ्गने।अनुगन्तुं गतिं शक्तास्सर्वे लङ्कानिवासिनः।।।।
يا حسناء، إذا انطلقتُ حاملاً إيّاك من هنا، فلن يقدر جميع سكان لانكا مجتمعين أن يتبعوا مساري أو يدركوا سرعتي.
Verse 27
यथैवाहमिह प्राप्तस्तथैवाहमसंशयः।यास्यामि पश्य वैदेहि त्वामुद्यम्य विहायसम्।।।।
يا فايدهِي، كما وصلتُ إلى هنا، كذلك—لا ريب—سأنطلق راجعًا، حاملاً إيّاكِ ومُحلِّقًا في الفضاء الفسيح؛ فانظري بعينيكِ.
Verse 28
मैथिली तु हरिश्रेष्ठाच्छ्रुत्वा वचनमद्भुतम्।हर्षविस्मितसर्वाङ्गी हनुमन्तमथाब्रवीत्।।।।
وأما ميثِلي، فلما سمعت كلام ذلك البطل الفانريّ الأسمى، سرى الفرح والدهشة في جسدها كله؛ ثم خاطبت هانومان.
Verse 29
हनुमन्दूरमध्वानं कथं मां वोढुमिच्छसि।तदेव खलु ते मन्ये कपित्वं हरियूथप।।।।
«يا هانومان، كيف تريد أن تحملني في سفرٍ بعيدٍ كهذا؟ إني لأحسب أن هذا حقًّا من طبيعتك المندفعة كقردٍ، يا قائد جموع الفانرا.»
Verse 30
कथं वाल्पशरीरस्त्वं मामितो नेतुमिच्छसि।सकाशं मानवेन्द्रस्य भर्तुर्मे प्लवगर्षभ।।।।
«كيف لك، وأنت ذو جسدٍ صغير، أن تريد أخذي من هنا إلى حضرة زوجي، سيّد البشر، يا فحلَ القِرَدة؟»
Verse 31
सीताया वचनं श्रुत्वा हनुमान्मारुतात्मजः।चिन्तयामास लक्ष्मीवान्नवं परिभवं कृतम्।।।।
فلما سمع هانومان، ابن الريح الممجَّد، كلام سيتا، أخذ يتفكّر في الإهانة الجديدة التي أُوقِعت بها.
Verse 32
न मे जानाति सत्त्वं वा प्रभावं वाऽसितेक्षणा।तस्मात्पश्यतु वैदेही यद्रूपं मम कामतः।।।।
«إن سيتا ذات العينين الكحيلتين لا تعرف قوتي ولا سطوتي؛ فلتَرَ فايدهِي الهيئة التي أستطيع أن أتخذها بمحض إرادتي.»
Verse 33
इति सञ्चिन्त्य हनुमांस्तदा प्लवगसत्तमः।दर्शयामास वैदेह्यास्स्वरूपमरिमर्दनः।।।।
وهكذا لما فكّر هانومان، خيرَ القردة وساحقَ الأعداء، أظهر لفايدهِي صورته الحقيقية.
Verse 34
स तस्मात्पादपाद्धीमानाप्लुत्य प्लवगर्षभः।ततो वर्धितुमारेभे सीताप्रत्ययकारणात्।।।।
ثم إن ذلك الحكيم، ثورَ القردة، وثب من الشجرة وشرع يزيد في حجمه، ليبعث الطمأنينة في قلب سيتا.
Verse 35
मेरुमन्दरसङ्काशो बभौ दीप्तानलप्रभः।अग्रतो व्यवतस्थे च सीताया वानरोत्तमः।।।।
وبدا أكرمُ الفانارا كأنه جبل ميرو أو ماندارا، متلألئًا كالنار المتقدة، ووقف أمام سيتا.
Verse 36
हरिः पर्वतसङ्काशस्ताम्रवक्त्रो महाबलः।वज्रदंष्ट्रनखो भीमो वैदेहीमिदमब्रवीत्।।।।
في تلك الهيئة المهيبة الشبيهة بالجبل—بوجهٍ أحمر، وبقوةٍ عظيمة، وبأنيابٍ وأظفارٍ كالألماس—قال الفانارا هذه الكلمات لفايدهِي.
Verse 37
सपर्वतवनोद्देशां साट्टप्राकारतोरणाम्।लङ्कामिमां सनाथां वा नयितुं शक्तिरस्ति मे।।।।
«لي القدرة أن أحمل هذه لانكا نفسها—مع ملكها—بجبالها وبساتينها، وبأسوارها وحصونها وبواباتها».
Verse 38
तदवस्थाप्यतां बुद्धिरलं देवि विकाङ्क्षया।विशोकं कुरु वैदेहि राघवं सहलक्ष्मणम्।।।।
يا ملكة، كفى هذا اليأس غير اللائق. ثبّتي عقلكِ يا فايدهِي، وارفعي الحزن عن راغهافا—مع لاكشمانا—واجعليهما بلا أسى.
Verse 39
तं दृष्ट्वा भीमसङ्काशमुवाच जनकात्मजा।पद्मपत्रविशालाक्षी मारुतस्यौरसं सुतम्।।।।
فلما رأته في هيئةٍ مهيبة، خاطبت ابنةُ جانكا—واسعةَ العينين كبتلات اللوتس—الابنَ الشرعيَّ لماروتا.
Verse 40
तव सत्त्वं बलं चैव विजानामि महाकपे।वायोरिव गतिं चैव तेजश्चाग्नेरिवाद्भुतम्।।।।
أيها القرد العظيم، إني أدرك قوتك وبأسك الثابتين: سرعتك كالريح، وبهاؤك المتوهج عجيب كالنار.
Verse 41
प्राकृतोऽन्यः कथं चेमां भूमिमागन्तुमर्हति।उदधेरप्रमेयस्य पारं वानरपुङ्गव।।।।
يا زعيم القردة، كيف يمكن لمخلوق عادي أن يصل إلى هذه الأرض، الشاطئ البعيد لمحيط لا حدود له؟
Verse 42
जानामि गमने शक्तिं नयने चापि ते मम।अवश्यं सम्प्रधार्याशु कार्यसिद्धिर्महात्मनः।।।।
أعلم أن لديك القدرة على السفر وحملي. ومع ذلك، يجب مراعاة مهمة الروح العظيمة بشكل صحيح، حينها سيأتي النجاح بالتأكيد وبسرعة.
Verse 43
अयुक्तं तु कपिश्रेष्ठ मम गन्तुं त्वयाऽनघ।वायुवेगसवेगस्य वेगो मां मोहयेत्तव।।।।
ولكن، يا مقدم القردة، يا من لا إثم عليه، لا يليق بي أن أذهب معك. فسرعتك التي تشبه الريح قد تطغى علي وتفقدني وعيي.
Verse 44
अहमाकाशमापन्ना ह्युपर्युपरि सागरम्।प्रपतेयं हि ते पृष्ठाद्भयाद्वेगेव गच्छतः।।।।
وبينما تسرع عبر السماء فوق المحيط، قد أسقط من على ظهرك بسبب الخوف.
Verse 45
पतिता सागरे चाहं तिमिनक्रझषाकुले।भवेयमाशु विवशा यादसामन्नमुत्तमम्।।5.37.45।।
لو سقطتُ في البحر المكتظّ بالحيتان والتماسيح والأسماك، لأصبحتُ سريعًا عاجزةً—فريسةً ثمينةً لكائنات الماء.
Verse 46
न च शक्ष्ये त्वया सार्धं गन्तुं शत्रुविनाशन।कलत्रवति सन्देहस्त्वय्यपि स्यादसंशयः।।।।
ولا أستطيع أن أذهب معك، يا مُهلك الأعداء؛ فإن حملَ امرأةٍ معك سيجلب عليك أنت أيضًا، لا محالة، الشكَّ والخطر.
Verse 47
ह्रियमाणां तु मां दृष्ट्वा राक्षसा भीमविक्रमाः।अनुगच्छेयुरादिष्टा रावणेन दुरात्मना।।।।
إن رأى الرākṣasas ذوو البأس الرهيب أنّني أُساق بعيدًا، فسيتبعونك مطاردين، بأمر رافانا سيّئ النية.
Verse 48
तैस्त्वं परिवृतश्शूरैश्शूलमुद्गरपाणिभिः।भवेस्त्वं संशयं प्राप्तो मया वीर कलत्रवान्।।।।
وإذا أحاط بك أولئك الأبطال، بأيديهم الرماح والمطارق، لوقعتَ في مهلكةٍ بسببِي، أيها البطل—وأنت ذو زوجة.
Verse 49
सायुधा बहवो व्योम्नि राक्षसास्त्वं निरायुधः।कथं शक्ष्यसि संयातुं मां चैव परिरक्षितुम्।।।।
سيواجهك في السماء رākṣasas كثيرون مدجّجون بالسلاح، وأنت بلا سلاح. فكيف تقدر أن تقاتل وأن تحميني في آنٍ واحد؟
Verse 50
युध्यमानस्य रक्षोभिस्तव तैः क्रूरकर्मभिः।प्रपतेयं हि ते पृष्ठाद्भयार्ता कपिसत्तम।।।।
وأنت تقاتل أولئك الرّاكشاسا ذوي الأفعال القاسية، يا أفضل القردة، قد أنزلق أنا، وقد غلبني الخوف، فأهوي من على ظهرك.
Verse 51
अथ रक्षांसि भीमानि महान्ति बलवन्ति च।कथञ्चित्सांपराये त्वां जयेयुः कपिसत्तम।।।।
وحينئذٍ، يا أفضل القردة، قد يغلبك أولئك الرّاكشاسا—المروّعون العظام الأقوياء—في زحمة المعركة على نحوٍ ما.
Verse 52
अथवा युध्यमानस्य पतेयं विमुखस्य ते।पतितां च गृहीत्वा मां नयेयुः पापराक्षसाः।।।।
أو لعلّي، وأنت تقاتل وقد انصرف وجهك لحظةً، أسقط؛ فإذا سقطتُ أمسك بي أولئك الرّاكشاسا الآثمون وحملوني بعيدًا من جديد.
Verse 53
मां वा हरेयुस्त्वद्धस्ताद्विशसेयुरथापि वा।अव्यवस्थौ हि दृश्येते युद्धे जयपराजयौ।।।।
قد ينتزعونني من يديك، أو يذبحونني أيضًا؛ فإن النصر والهزيمة في الحرب أمران غير مستقرّين.
Verse 54
अहं वापि विपद्येयं रक्षोभिरभितर्जिता।त्वत्प्रयत्नो हरिश्रेष्ठ भवेन्निष्फल एव तु।।।।
أو لعلّي أهلكُ، وقد روّعتني الرّاكشاسا وأحاطوا بي تهديدًا؛ وحينئذٍ، يا خيرَ القِرَدة، يصبحُ سعيُك حقًّا بلا ثمرة.
Verse 55
कामं त्वमसि पर्याप्तो निहन्तुं सर्वराक्षसान्।राघवस्य यशो हीयेत्त्वया शस्तैस्तु राक्षसैः।।।।
ولو كنتَ قادرًا تمام القدرة على قتل جميع الرّاكشاسا، فإن مجدَ راغهافا سيَنقُص إن قُتِل أولئك الرّاكشاسا على يديك.
Verse 56
अथवाऽदाय रक्षांसि न्यसेयुस्सम्वृते हि माम्।यत्र ते नाभिजानीयुर्हरयो नापि राघवौ।।।।
أو لعلّ الرّاكشاسا يأخذونني ويخفونني في موضعٍ مستور، لا تعرفه أنتم يا فَنَرة، ولا حتى الرّاغهافانِ الاثنان.
Verse 57
आरम्भस्तु मदर्थोऽयं ततस्तव निरर्थकः।त्वया हि सह रामस्य महानागमने गुणः।।।।
وعندئذٍ يصبح هذا المسعى الذي بُدئ من أجلي بلا جدوى؛ بل إن مجيءَ راما إلى هنا معك لذو فضلٍ عظيم.
Verse 58
मयि जीवितमायत्तं राघवस्य महात्मनः।भ्रात्रूणां च महाबाहो तव राजकुलस्य च।।।।
يا عظيمَ الساعد، إن حياةَ راغهافا العظيمِ النفس، وحياةَ إخوته، وحياةَ بيتِ ملكِك كلِّه، معلّقةٌ ببقائي حيّة.
Verse 59
तौ निराशौ मदर्थं तु शोकसन्तापकर्शितौ।सह सर्वर्क्षहरिभिस्त्यक्ष्यतः प्राणसङ्ग्रहम्।।।।
هذان الاثنان، وقد انقطعت آمالهما بسببي وأضناهما الحزن واللوعة، سيتركان أنفاس الحياة—مع جميع الدببة وجموع الفانارا.
Verse 60
भर्तुर्भक्तिं पुरस्कृत्य रामादन्यस्य वानर।न स्पृशामि शरीरं तु पुंसो वानरपुङ्गव।।।।
يا سيد الفانارا، إذ أقدّم إخلاصي لزوجي، فلن أمسّ جسدَ أيّ رجلٍ غير راما، يا أشرفَ الفانارا.
Verse 61
यदहं गात्रसंस्पर्शं रावणस्य बलाद्गता।अनीशा किं करिष्यामि विनाथा विवशा सती।।।।
إن كنتُ قد أُكرهتُ بالقوة على احتمال لمسِ أطرافِ رافانا—عاجزةً، بلا سندٍ ولا حماية—فماذا عساي أن أفعل؟
Verse 62
यदि रामो दशग्रीवमिह हत्त्वा सबान्धवम्।मामितो गृह्य गच्छेत तत्तस्य सदृशं भवेत्।।।।
ويليق براما أن يأتي إلى هنا، فيقتل دَشَغْرِيفا مع ذويه، ثم يأخذني من هذا الموضع ويمضي بي.
Verse 63
श्रुता हि दृष्टाश्च मया पराक्रमा महात्मनस्तस्य रणावमर्दिनः।न देवगन्धर्वभुजङ्गराक्षसा भवन्ति रामेण समा हि संयुगे।।।।
لقد سمعتُ ورأيتُ مآثر ذلك العظيم النفس، ساحقَ الأعداء في ساحة القتال؛ ففي المعركة لا تكون الدِّيفات ولا الغاندارفات ولا الناغات ولا الرَّاكشاسات حقًّا نِدًّا لراما.
Verse 64
समीक्ष्य तं संयति चित्रकार्मुकम् महाबलं वासवतुल्यविक्रमम्।सलक्ष्मणं को विषहेत राघवं हुताशनं दीप्तमिवानिलेरितम्।।।।
إذا واجهه المرء في القتال—راغهافا ذو القوس العجيب، عظيم القوة، ومساويًا لڤاسافا في البأس—فمن ذا يطيقه وهو مع لاكشمانا، كالنار المتقدة التي تسوقها الريح؟
Verse 65
सलक्ष्मणं राघवमाजिमर्दनं दिशागजं मत्तमिव व्यवस्थितम्।सहेत को वानरमुख्य संयुगे युगान्तसूर्यप्रतिमं शरार्चिषम्।।।।
يا سيدَ الفانارات، من ذا يثبت في القتال أمام راغهافا ومعه لاكشمانا: ساحقَ الأعداء، قائمًا كفيلٍ من فيلة الجهات قد هاج سُعارُه، وسهامُه تتلألأ كالشمس عند نهاية الدهر؟
Verse 66
स मे हरिश्रेष्ठ सलक्ष्मणं पतिं सयूथपं क्षिप्रमिहोपपादय।चिराय रामं प्रति शोककर्शितां कुरुष्व मां वानरमुख्य हर्षिताम्।।।।
فلذلك، يا خيرَ الفانارات، أَحضِرْ إليَّ سريعًا سيدي: راما مع لاكشمانا، ومع قائد الجموع. يا سيدَ الفانارات، أفرِحْني أنا التي أنهكني حزنُ راما منذ زمن طويل.
Whether Sītā should accept immediate physical rescue by Hanumān versus awaiting Rāma’s arrival. The dilemma balances compassion and capability against maryādā: Sītā concludes that retrieval must occur through Rāma’s just conquest of Rāvaṇa, not by a surrogate extraction that could compromise propriety and narrative justice.
Power is ethically meaningful only when aligned with dharma and rightful agency. Sītā models discernment: she honors Hanumān’s devotion and strength yet prioritizes moral order (Rāma’s duty as husband-king), mission success, and the safeguarding of collective purpose over expedient solutions.
Laṅkā and the ocean-crossing (sāgara) define the logistical boundary; Prasravaṇa Mountain is named as Rāma’s station point; cultural-religious imagery includes Indra/Airāvata, Rohiṇī with the Moon, and the Sun metaphor for Rāma—used to map virtue and power onto recognizable cosmological symbols.