Adhyaya 12

Verse 1

शेष उवाच । इत्युक्तवंतं स्वपतिं वीक्ष्य प्रेम्णा सुनिर्भरम् । प्रत्युवाच हसंतीव किंचिद्गद्गदभाषिणी

قال شيشا: فلمّا نظرت إلى زوجها الذي قال ذلك، وقد غمرها الحبّ، أجابت كأنّها تبتسم، بصوتٍ متقطّعٍ يخنقه التأثّر.

Verse 2

नाथ ते विजयोभूयात्सर्वत्र रणमंडले । शत्रुघ्नाज्ञा प्रकर्तव्या हयरक्षा यथा भवेत्

يا مولاي، لتكن لك الغلبة في كل موضعٍ من ميدان القتال. ولْتُنفَّذْ أوامر شترُغْنا، لكي تُحرس الخيول حراسةً تامّة.

Verse 3

स्मरणीया हि सर्वत्र सेविका त्वत्पदानुगा । कदापि मानसं नाथ त्वत्तो नान्यत्र गच्छति

حقًّا إن خادمتك، السائرة على آثار قدميك، جديرة بأن تُذكَر في كل مكان. يا مولاي، إن قلبها لا يذهب قطّ إلى غيرك، ولو لحظةً واحدة.

Verse 4

परमायोधने कांत स्मर्तव्याहं न जातुचित् । सत्यां मयि तव स्वांते युद्धे विजयसंशयः

يا حبيبي، في أشدّ القتال لا تنسَني أبدًا. إن كنتُ حقًّا حاضرةً في قلبك، فلا يبقى في النصر في الحرب شكّ.

Verse 5

पद्मनेत्र तथा कार्यमूर्मिलाद्या यथा मम । हास्यं नैव प्रकुर्वंति मां वीक्ष्य करताडनैः

«يا ذا العينين كاللوتس، ليُنجَز الأمر كما أقول. ولْتَحذرْ أورميلا وسائرهنّ أن يضحكن حين يرَيْنني، أو يصفّقن بالأيدي سخريةً.»

Verse 6

इयं पत्नी महाभीरोः संग्रामे प्रपलायितुः । कातरा यर्हि युद्ध्यंति शूराणां समयः कुतः

هذه زوجة ذلك «البطل العظيم» الذي فرّ من ساحة القتال. فإذا كان الجبناء هم الذين يقاتلون، فأين يُوجد ميثاق الشرف لدى الشجعان حقًّا؟

Verse 7

इत्येवं न हसंत्युच्चैर्यथा मे देवरांगनाः । तथा कार्यं महाबाहो रामस्य हयरक्षणे

«احرص أن لا تضحك وصيفاتي السماويات جهارًا على هذا النحو. فاعمل بما يليق، يا ذا الساعدين القويين، في حراسة حصان راما.»

Verse 8

योद्धा त्वमादौ सर्वत्र परे ये तव पृष्ठतः । धनुष्टंकारबधिराः क्रियंतां बलिनः परे

أنت تتقدّم القتال في كل موضع؛ وأمّا الذين وراءك، فليُجعل أولئك المحاربون الأقوياء صمًّا عن طنين وتر القوس.

Verse 9

तवप्रोद्यत्करांभोज करवालभिया बलम् । परेषां भवतात्क्षिप्रमन्योन्य भयव्याकुलम्

خوفًا من سيفك المرفوع بيدك الشبيهة باللوتس، فلتضطرب قوة أعدائك سريعًا ولتتزعزع، مذعورةً من خوف بعضهم من بعض.

Verse 10

कुलं महदलं कार्यं परान्विजयता त्वया । गच्छ स्वामिन्महाबाहो तव श्रेयो भवत्विह

ينبغي أن تُنجز سندًا عظيمًا لنسلك بقهر الأعداء. امضِ يا سيدي، يا قويَّ الساعدين؛ ليتمّ لك هنا الخير والسلامة.

Verse 11

इदं धनुर्गृहाणाशु महद्गुणविभूषितम् । यस्य गर्जितमाकर्ण्य वैरिवृंदं भयातुरम्

خُذْ هذا القوسَ على الفور، مُزَيَّنًا بفضائلَ عظيمة؛ فإذا سُمِعَ زئيرُهُ المدوّي كالرعد اضطربت جموعُ الأعداء فزعًا.

Verse 12

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे कामाक्षो । पाख्यानं नाम द्वादशोऽध्यायः

وهكذا، في «بادما بورانا» الموقَّر—ضمن «باتالا-خَندَا»، في الحوار بين شيشا (Śeṣa) وفاتسيانا (Vātsyāyana)—في مقطع أشفاميدها راما (Aśvamedha)، يَختتم الفصلُ الثاني عشر الموسوم «خبر كاماكشا (Kāmākṣa)».

Verse 13

कवचं त्विदमाधेहि शरीरे कामसुंदरे । वज्रप्रभा महादीप्ति हतसंतमसंदृढम्

يا كاماسوندري (Kāmasundarī)، ضعي هذا الدرعَ الواقي على جسدك؛ متلألئًا كالفَجْرَة/الفَجْرَا (vajra)، متوهّجًا بعظيم البهاء، يطرد الظلمة طردًا راسخًا.

Verse 14

शिरस्त्राणं निजोत्तंसे कुरु कांत मनोरमम् । इमेव तंसे विशदे मणिरत्नविभूषिते

اجعلي واقيَ الرأس هذا تاجًا لكِ وزينةً على مفرقك، جميلًا آسرًا. نعم، ليكن تاجًا صافِيَ اللمعان، مُحَلّى بالجواهر والدرر النفيسة.

Verse 15

इति सुविमलवाचं वीरपुत्रीं प्रपश्यन् । नयनकमलदृष्ट्या वीक्षमाणस्तंदंगम् । अधिगतपरिमोदो भारतिः शत्रुजेता । रणकरणसमर्थस्तां जगादातिधीरः

وهكذا، إذ كان يتأمّل ابنةَ البطل، ذاتَ القولِ بالغَ الصفاء، وينظر إلى جسدها بنظرةٍ كعيونِ اللوتس، كان بهاراتي (Bhārati) قاهرَ الأعداء، ممتلئًا سرورًا، متمكّنًا من فنون القتال، فخاطبها بثباتٍ عظيم.

Verse 16

पुष्कल उवाच । कांते यत्त्वं वदसि मां तथा सर्वं चराम्यहम् । वीरपत्नी भवेत्कीर्तिस्तव कांतिमतीप्सिता

قال بوشكلا: يا حبيبتي، مهما تقولين لي فسأفعله على كل وجه. إن الشهرة التي تتمنّينها—مجدًا كمجد زوجة البطل—ستتحقق لا محالة، متلألئةً وموقَّرة.

Verse 17

इति कांतिमतीदत्तं कवचं मुकुटं वरम् । धनुर्महेषुधीखड्गं सर्वं जग्राह वीर्यवान्

وهكذا أخذ الشجاع كلَّ ذلك: الدرع والتاج البهيّ اللذين منحتهما كانتيمتي، ومعهما القوس والجعبة العظيمة والسيف.

Verse 18

परिधाय च तत्सर्वं बहुशो भासमन्वितः । शुशुभेऽतीव सुभटः सर्वशस्त्रास्त्रकोविदः

ولمّا ارتدى ذلك كلَّه، متلألئًا بألوان من البهاء، أشرق المحارب الشجاع إشراقًا عظيمًا، خبيرًا بكل سلاحٍ ومقذوف.

Verse 19

तमस्त्रशस्त्रशोभाढ्यं वीरमालाविभूषितम् । कुंकुमागुरुकस्तूरी चंदनादिकचर्चितम्

كان متلألئًا بجمال الأسلحة والعتاد ذي اللون القاتم، متزيّنًا بإكليل الأبطال، ومطيّبًا بالكُنكُما والأغرو والمسك وخشب الصندل وسائر العطور.

Verse 20

नानाकुसुममालाभिराजानुपरिशोभितम् । नीराजयामास मुहुस्तत्र कांतिमती सती

وكان مزيَّنًا بأكاليل شتّى من الزهور تزيده بهاءً. وهناك قامت كانتيمتي، المشرقة العفيفة، مرارًا بطقس النيراجانا للملك، ملوِّحةً بالنور بخشوعٍ وتبجيل.

Verse 21

नीराजयित्वा बहुशः किरंती मौक्तिकैर्मुहुः । गलदश्रुचलन्नेत्रा परिरेभे पतिं निजम्

وبعد أن أدّت له طقس الآراتي مرارًا وتكرارًا، وأخذت تنثر اللآلئ مرة بعد مرة، وهي بعينين تترقرق منهما الدموع وتتحركان مع سيلانها، عانقت زوجها نفسه.

Verse 22

दृढं सपरिरभ्यैतां चिरमाश्वासयत्तदा । वीरपत्नि कांतिमति विरहं मा कृथा मम

ثم احتضنها بشدة وطيّب خاطرها زمنًا طويلًا قائلاً: «يا كانتيمتي المتألقة، يا زوجة البطل، لا تحزني لفراقك عني».

Verse 23

एष गच्छामि सविधे तव भामे पतिव्रते । इत्युक्त्वा तां निजां पत्नीं रथमारुरुहे वरम्

وقال: «يا حبيبتي، يا المخلصة لزوجكِ، إني أمضي الآن إلى حضرتكِ». ثم لما قال ذلك لزوجته، ركب المركبة الممتازة.

Verse 24

तं प्रयांतं पतिं श्रेष्ठं नयनैर्निमिषोज्झितैः । विलोकयामास तदा पतिव्रतपरायणा

حينئذٍ كانت الزوجة المخلصة، المنقطعة إلى عهد الوفاء لزوجها، تنظر إلى زوجها الفاضل وهو يمضي، تحدّق فيه بعينين لا ترمشان.

Verse 25

स ययौ जनकं द्रष्टुं जननीं प्रेमविह्वलाम् । गत्वा पितरमंबां च ववंदे शिरसा मुदा

ومضى ليرى أباه وأمَّه التي غمرها الحب؛ فلما وصل سجد بخشوع وفرح، مطأطئًا رأسه إجلالًا لأبيه ولأمّه كذلك.

Verse 26

माता पुत्रं परिष्वज्य स्वांकमारोपयत्तदा । मुंचंती बाष्पनिचयं स्वस्त्यस्त्विति जगाद सा

ثم احتضنت الأم ابنها ورفعته إلى حجرها؛ وإذ انهمرت دموعها قالت: «ليكن لك السلام والخير، وليحلّ عليك السَّوَاسْتِي (البركة)».

Verse 27

पितरं प्राह भरतं रामो यज्ञकरः परः । पालनीयो लक्ष्मणेन भवद्भिश्च महात्मभिः

وتكلّم راما —أسمى من يقيم اليَجْنَا والطقوس المقدّسة— إلى أبيه بشأن بهاراتا قائلاً: «ليُصَن ويُرعَ من لَكْشْمَنَة، ومنكم أنتم أيضًا يا ذوي النفوس العظيمة».

Verse 28

आज्ञप्तोऽसौ जनन्या च पित्रा हृषितया गिरा । ययौ शत्रुघ्नकटकं महावीरविभूषितम्

وهكذا، بعد أن أُمِر من أمه وأبيه بكلماتٍ مفعمة بالسرور، مضى إلى معسكر شترُغْنَه، مزدانًا بعظماء الأبطال.

Verse 29

रथिभिः पत्तिभिर्वीरैः सदश्वैः सादिभिर्वृतः । ययौ मुदा रघूत्तंस महायज्ञहयाग्रणीः

وكان محاطًا بفرسان المركبات وبالمشاة الأبطال، ومعهم خيلٌ أصيلة وخَدَمٌ وحاشية؛ فانطلق بسرورٍ جوهرةُ آلِ رَغْهُو، قائدًا متقدّمًا في الأشفاميدها، ذبيحة الحصان العظمى.

Verse 30

गच्छन्पांचालदेशांश्च कुरूंश्चैवोत्तरान्कुरून् । दशार्णाञ्छ्रीविशालांश्च सर्वशोभासमन्वितः

ومضى في سيره عابرًا بلاد البانشالا، وبلاد الكورو، والكورو الشماليين؛ وكذلك دشارْنَه ومدينة فيشالا البهيّة، مزدانةً في كل موضعٍ بكل ألوان الجمال.

Verse 31

तत्र तत्रोपशृण्वानो रघुवीरयशोऽखिलम् । रावणासुरघातेन भक्तरक्षाविधायकम्

هنا وهناك كان يواصل الإصغاء إلى مجد بطل سلالة راغهو كاملاً؛ وكيف إنه بقتل الأسورا رافانا صار حاميَ العابدين وكافلَ صونِ المخلصين.

Verse 32

पुनश्च हयमेधादि कार्यमारभ्य पावनम् । यशो वितन्वन्भुवने लोकान्रामोऽविता भयात्

ثم عاد فشرع في الطقوس المطهِّرة، مبتدئًا بياجنا الأشفاميدها؛ وراما، ناشرًا صيته في العالم، حمى الناس من الخوف.

Verse 33

तेभ्यस्तुष्टो ददौ हारान्रत्नानि विविधानि च । महाधनानि वासांसि शत्रुघ्नः प्रवरो महान्

فلما رضي عنهم، منحهم شترُغْنا الجليل العظيم عقودًا، وجواهر شتّى، وثروات وافرة، وملابس.

Verse 34

सुमतिर्नाम तेजस्वी सर्वविद्याविशारदः । रघुनाथस्य सचिवः शत्रुघ्नानुचरो वरः

وكان هناك رجل متألّق يُدعى سوماتي، بارعًا في جميع فنون المعرفة؛ خادمًا فاضلًا لشترُغْنا ووزيرًا لراغهوناثا (راما).

Verse 35

ययौ तेन महावीरो ग्रामाञ्जनपदान्बहून् । रघुनाथप्रतापेन न कोपि हृतवान्हयम्

ومعه سار البطل العظيم في قرى وأقاليم كثيرة؛ وبهيبة راغهوناثا لم يجرؤ أحد على سرقة الحصان.

Verse 36

देशाधिपाये बहवो महाबलपराक्रमाः । हस्त्यश्वरथपादात चतुरंगसमन्विताः

وكان هناك كثيرٌ من ملوك البلاد، عظامُ القوة والبأس، مُجهَّزين بالجيش ذي الأقسام الأربعة: الفيلة والخيول والعربات والمشاة.

Verse 37

संपदो बहुशो नीत्वा मुक्तामाणिक्यसंयुताः । शत्रुघ्नं हयरक्षार्थमागतं प्रणता मुहुः

وجاؤوا بثرواتٍ كثيرة مزدانة باللؤلؤ والياقوت، وكانوا يحنون رؤوسهم مرارًا أمام شترغنَه (Śatrughna) الذي قدم لحراسة الخيل.

Verse 38

इदं राज्यं धनं सर्वं सपुत्रपशुबांधवम् । रामचंद्रस्य सर्वं हि न मदीयं रघूद्वह

«هذه المملكة وكل هذا المال، مع الأبناء والماشية والأقارب، إنما هو كله لراماتشاندرا (Rāmacandra)؛ حقًّا كلّه له، يا أفضلَ آلِ رَغهو، وليس لي.»

Verse 39

एवं तदुक्तमाकर्ण्य शत्रुघ्नः परवीरहा । आज्ञां स्वां तत्र संज्ञाप्य ययौ तैः सहितः पथि

فلما سمع شترغنَه (Śatrughna)، قاتلَ أبطالِ الأعداء، ما قيل، أعلن هناك أمره، ثم مضى في الطريق معهم.

Verse 40

एवं क्रमेण संप्राप्तः शत्रुघ्नो हयसंयुतः । अहिच्छत्रां पुरीं ब्रह्मन्नानाजनसमाकुलाम्

وهكذا، على مهلٍ وبالترتيب، بلغ شترغنَه (Śatrughna) راكبًا فرسًا مدينةَ أهيتشاترا (Ahicchatrā)، أيها البرهمن، وهي مكتظّة بأصنافٍ شتى من الناس.

Verse 41

ब्रह्मद्विजसमाकीर्णां नानारत्नविभूषिताम् । सौवर्णैः स्फाटिकैर्हर्म्यैर्गोपुरैः समलंकृताम्

كانت غاصّة بالبراهِمة وبذوي الميلاد الثاني، مزدانةً بأنواع الجواهر، ومُحَلّاةً بقصورٍ من ذهبٍ وبلّورٍ وبأبراجٍ شامخةٍ عند الأبواب.

Verse 42

यत्र रंभा तिरस्कारकारिण्यः कमलाननाः । दृश्यंते सर्वहर्म्येषु ललना लीलयान्विताः

هناك، في كل قصر، تُرى فتياتٌ بوجوهٍ كزهرة اللوتس—فاتناتٌ حتى إنهن يُخجلن رامبها—متزيّناتٍ برشاقةٍ لعوب.

Verse 43

यत्र स्वाचारललिताः सर्वभोगैकभोगिनः । धनदानुचरायद्वत्तथा लीलासमन्विताः

هناك يكون السكان رقيقين في سلوكهم، يتمتّعون بكل صنوف النعيم؛ وكخَدَم كُبيرا (دهانادا) يفيضون ببَهاءٍ ولهوٍ وسرور.

Verse 44

यत्र वीरा धनुर्हस्ताःशरसंधानकोविदाः । कुर्वंति तत्र राजानं सुहृष्टं सुमदाभिधम्

هناك كان أبطالٌ بأقواسٍ في أيديهم، حاذقون في تثبيت السهام على الوتر؛ وهناك جعلوا الملك—مسرورَ النفس—يُعرَف باسم سُمَدَا.

Verse 45

एवंविधं ददर्शासौ नगरं दूरतः प्रभुः । पार्श्वे तस्य पुरश्रेष्ठमुद्यानं शोभयान्वितम्

ومن بعيدٍ أبصر الربُّ مدينةً على هذا النحو؛ وبجوار تلك المدينة الفاضلة كان بستانٌ بهيّ، متوَّجٌ بالجمال.

Verse 46

पुन्नागैर्नागचंपैश्च तिलकैर्देवदारुभिः । अशोकैः पाटलैश्चूतैर्मंदारैःकोविदारकैः

وفيه أشجار البُنّاغا، وأزهار الناغَتشَمبا، ونبات التيلَكا وأرز الديودار؛ ومعها أشجار الأشوكا والپاطَلا والمانجو والماندارا والكوڤيدارا.

Verse 47

आम्रजंबुकदंबैश्च प्रियालपनसैस्तथा । शालैस्तालैस्तमालैश्च मल्लिकाजातियूथिभिः

وفيه أشجار المانجو والجمبو والكَدَمبا؛ وكذلك البريالا والبَنَسا؛ ومعها الشالا والتالا والتامالا؛ وعناقيد من أزهار المَلّيكَا والجاتي واليوثي.

Verse 48

नीपैः कदंबैर्बकुलैश्चंपकैर्मदनादिभिः । शोभितं सददर्शाथशत्रुघ्नःपरवीरहा

وكان ذلك الموضع مزدانًا بأشجار النيپا والكَدَمبا والبَكولا والتشمپاكا والمَدَنا وما شابهها؛ فرآه حينئذٍ شترُغْنا، قاتلُ أبطالِ الأعداء.

Verse 49

हयोगतस्तद्वनमध्यदेशे । तमालतालादि सुशोभिते वै । ययौ ततः पृष्ठत एव वीरो । धनुर्धरैः सेवितपादपद्मः

ثم إنّ البطل، راكبًا فرسًا، مضى إلى قلب تلك الغابة، وهي في غاية الحسن مزدانةً بالتامالا والتالا وما شابهها؛ وتبعه الرماة من خلفه، يخدمون عند قدميه الشبيهتين باللوتس.

Verse 50

ददर्श त रचितं देवायतनमद्भुतम् । इंद्रनीलैश्च वैडूर्यैस्तथा मारकतैरपि

ورأى هناك معبدًا عجيبًا للآلهة، مُشيَّدًا بإتقان، مُزدانًا بحجارة الإندرانيلا (الياقوت الأزرق)، والڤيدوريا (عين الهرّ)، وكذلك بالماركاتا (الزمرّد).

Verse 51

शोभितं सुरसेवार्हं कैलासप्रस्थसन्निभम् । जातरूपमयैः स्तंभैःशोभितं सद्मनां वरम्

كان بهيًّا جليلًا، يليق أن تخدمه الآلهة، شبيهًا بهضبة كَيْلاسا الشامخة؛ أرفع القصور، مُزدانًا بأعمدة من ذهب خالص.

Verse 52

दृष्ट्वातद्रघुनाथस्य भ्राता देवालयं वरम् । पप्रच्छ सुमतिं स्वीयं मंत्रिणं वदतांवरम्

فلما رأى أخو راغوناثا ذلك المعبد الرفيع، سأل وزيره سوماتي، المتقدّم بين الفصحاء.

Verse 53

शत्रुघ्न उवाच । वदामात्य वरेदं किं कस्यदेवस्य केतनम् । का देवता पूज्यतेऽत्र कस्य हेतोः स्थितानघ

قال شترغنا: «يا أيها الوزير الفاضل، أخبرني: ما هذا الموضع؟ دارُ مَن من الآلهة هذه؟ أيُّ إلهٍ يُعبَد هنا، ولأيِّ سببٍ تقيم هنا، يا من لا دنس فيه؟»

Verse 54

एवमाकर्ण्य यथावदिहसर्वशः

وهكذا، بعدما استمع هنا إلى كلِّ شيءٍ على وجهه الصحيح وبتمامه.

Verse 55

कामाक्षायाः परं स्थानं विद्धि विश्वैकशर्मदम् । यस्या दर्शनमात्रेण सर्वसिद्धिः प्रजापते

اعلم أن المقام الأسمى لكاماكشا هو الذي يمنح الكون كلَّه سلامًا فريدًا؛ وبمجرد رؤيتها، يا براجابتي، تكتمل جميع السِّدّهيات وتتحقق كل المنال.

Verse 56

देवासुरास्तु यां स्तुत्वा नत्वा प्राप्ताखिलां श्रियम् । धर्मार्थकाममोक्षाणां दात्री भक्तानुकंपिनी

بعد أن سبّحوها وسجدوا لها، نال حتى الديفا والآسورا كلَّ صنوف الازدهار. فهي واهبة الدارما والأرثا والكاما والموكشا، رحيمةٌ بعبّادها.

Verse 57

याचिता सुमदेनात्राहिच्छत्रा पतिना पुरा । स्थिता करोति सकलं भक्तानां दुःखहारिणी

قديماً، في هذا الموضع بعينه، استُعطفت آهيتشاترا من زوجها سُمَدَه؛ وهي مقيمة هنا تُنجز كلَّ شيء، إذ ترفع أحزان المريدين.

Verse 58

तां नमस्कुरु शत्रुघ्न सर्ववीर शिरोमणे । नत्वाशु सिद्धिं प्राप्नोषि ससुरासुरदुर्ल्लभाम्

يا شترغنا، يا تاجَ أبطالِ الأبطال، اسجد لها. فإذا قدّمتَ لها التحية نلتَ سريعاً الظفر، وهو عطاءٌ يعسر حتى على الديفا والآسورا.

Verse 59

इति श्रुत्वाथ तद्वाक्यं शत्रुघ्नः शत्रुतापनः । पप्रच्छ सकलां वार्तां भवान्याः पुरुषर्षभः

فلما سمع شترغنا، مُحرقَ الأعداء وأفضلَ الرجال، تلك الكلمات، سأل عن الخبر كلّه المتعلّق ببهفاني.

Verse 60

शत्रुघ्न उवाच । कोऽहिच्छत्रापती राजा सुमदः किं तपः कृतम् । येनेयं सर्वलोकानां माता तुष्टात्र संस्थिता

قال شترغنا: «من هو الملك سُمَدَه، سيدُ آهيتشاترا؟ وأيُّ تَپَسٍ (زهدٍ وتقشّف) أدّاه حتى رضيت هذه الأمُّ لكل العوالم وأقامت هنا؟»

Verse 61

वद सर्वं महामात्य नानार्थपरिबृंहितम् । यथावत्त्वं हि जानासि तस्माद्वद महामते

تكلّم عن كلّ شيء، أيّها الوزير العظيم، مُفصَّلًا بما فيه من معانٍ شتّى. فإنّك تعلم الأمر على وجهه الصحيح؛ فتكلم إذن، أيّها الحكيم.

Verse 62

सुमतिरुवाच । हेमकूटो गिरिः पूतः सर्वदेवोपशोभितः । तत्रास्ति तीर्थं विमलमृषिवृंदसुसेवितम्

قال سومتي: إنّ جبل هيمكوطا مقدّس طاهر، متزيّن بجميع الآلهة. وفيه تيرثا نقيّ، يخدمه ويوقّره جمعٌ من الرِّشيّين.

Verse 63

सुमदो हि तपस्तेपे हतमातृपितृप्रजः । अरिभिः सर्वसामंतैर्जगाम तपसे हि तम्

قام سومدا برياضةٍ وزهدٍ (تَبَس)، إذ قُتلت أمّه وأبوه ورعيّته. ولمّا صار جميع الأمراء التابعين أعداءً له، انصرف ليمارس التوبة والنسك.

Verse 64

वर्षाणि त्रीणि सपदा त्वेकेन मनसा स्मरन् । जगतां मातरं दध्यौ नासाग्रस्तिमितेक्षणः

لمدّة ثلاث سنين كاملة، بعقلٍ واحدٍ لا يتشتّت وخطًى ثابتة، وهو يذكرها، تأمّل في أمّ العوالم، ونظره ساكنٌ لا يزيغ، مثبتٌ على طرف أنفه.

Verse 65

वर्षाणि त्रीणि शुष्काणां पर्णानां भक्षणं चरन् । चकार परमुग्रं स तपः परमदुश्चरम्

ولمدّة ثلاث سنين، عاش على أكل الأوراق اليابسة وحدها، فأتى بتَبَسٍ شديدٍ للغاية، رياضةٍ بالغة العسر لا يكاد يُطاق.

Verse 66

अब्दानि त्रीणि सलिले शीतकाले ममज्ज सः । ग्रीष्मे चचार पंचाग्नीन्प्रावृट्सु जलदोन्मुखः

لمدة ثلاث سنين، في فصل البرد، غاص في الماء. وفي الصيف أقام نسك «الخمسة نيران»، وفي موسم الأمطار وقف مواجهاً سحب المطر.

Verse 67

त्रीणि वर्षाणि पवनं संरुध्य स्वांतगोचरम् । भवानीं संस्मरन्धीरो न च किंचन पश्यति

ثلاث سنين كفَّ النفس وحبسه، وردَّه إلى مجال قلبه. والثابت العزم يتذكر بهافاني (Bhavānī) في التأمل، فلا يرى شيئاً سواها البتة.

Verse 68

वर्षे तु द्वादशेऽतीते दृष्ट्वैतत्परमं तपः । विभाव्य मनसातीव शक्रः पस्पर्ध तं भयात्

فلما انقضت اثنتا عشرة سنة، ورأى شَكرا (إندرا) هذا النسك الأسمى، تفكّر فيه عميقاً في نفسه، فداخله الخوف وشرع ينافسه حسداً.

Verse 69

आदिदेश सकामं तु परिवारपरीवृतम् । अप्सरोभिः सुसंयुक्तं ब्रह्मेंद्रादिजयोद्यतम्

ثم أمرَ كاما أن يمضي، محاطاً بحاشيته، مصحوباً بحوريات الأبساراس، عازماً على قهر حتى براهما وإندرا وسائرهم.

Verse 70

गच्छ कामसखे मह्यं प्रियमाचर मोहन । सुमदस्य तपोविघ्नं समाचर यथा भवेत्

اذهب، يا صاحب كاما، يا مُغوي، وافعل ما يرضيني: تصرّف بحيث تُعاق أَسْكَتَةُ سومادا وتُعطَّل.

Verse 71

इति श्रुत्वा महद्वाक्यं तुरासाहः स्वयंप्रभुः । उवाच विश्वविजये प्रौढगर्वो रघूद्वह

فلما سمع تُرَاسَاهَ—المتألّق بذاته والمالك السيّد—تلك الكلمات الجليلة، تكلّم، يا خيرَ آلِ رَغهو، بكِبْرٍ شامخٍ وعزمٍ على قهرِ العالم.

Verse 72

काम उवाच । स्वामिन्कोऽसौ हि सुमदः किं तपः स्वल्पकं पुनः । ब्रह्मादीनां तपोभंगं करोम्यस्य तु का कथा

قال كاما: «يا مولاي، من هذا المسمّى “سومَدَه”؟ وما هذه الزهادة اليسيرة التي يتنسّك بها؟ لقد أفسدتُ توبةَ براهما وغيرِه؛ فماذا يُذكر عنه هو؟»

Verse 73

मद्बाणबलनिर्भिन्नश्चंद्रस्तारां गतः पुरा । त्वमप्यहल्यां गतवान्विश्वामित्रस्तु मेनिकाम्

قديماً مضى القمرُ—وقد نفذته قوّةُ سهمي—إلى تارا. وأنت أيضاً مضيتَ إلى أهليا، أمّا فيشفاميترا فمضى إلى ميناكا.

Verse 74

चिंतां मा कुरु देवेंद्र सेवके मयि संस्थिते । एष गच्छामि सुमदं देवान्पालय मारिष

لا تقلق، يا ديفِندرا، ما دمتُ أنا خادمَك قائمًا هنا. سأمضي فأُخضعُ سُمَدَه؛ وأنت احمِ الآلهة، أيها الجليل.

Verse 75

एवमुक्त्वा कामदेवो हेमकूटं गिरिं ययौ । वसंतेन युतः सख्या तथैवाप्सरसांगणैः

وبعد أن قال ذلك، مضى كاما-ديفا إلى جبل هيمكوطا، مصحوباً بصديقه فَسَنْتَ (الربيع)، وكذلك بجماعاتٍ من الأبساراس.

Verse 76

वसंतस्तत्र सकलान्वृक्षान्पुष्पफलैर्युतान् । कोकिलान्षट्पदश्रेण्या घुष्टानाशु चकार ह

هناك جعل الربيعُ سريعًا جميعَ الأشجار مثقلةً بالأزهار والثمار، وملأ الجوَّ في الحال بنداء الوقواق وبطنين أسراب النحل.

Verse 77

वायुः सुशीतलो वाति दक्षिणां दिशमाश्रितः । कृतमालासरित्तीर लवंगकुसुमान्वितः

تهبّ نسمةٌ عذبةٌ باردةٌ من جهة الجنوب، حاملةً عبيرَ أزهار القرنفل من ضفاف نهر كṛتامالا.

Verse 78

एवंविधे वने वृत्ते रंभानामाप्सरोवरा । सखीभिः संवृता तत्र जगाम सुमदांतिकम्

ولمّا جرت تلك الأحوال في ذلك الغاب، مضت رامبها، وهي أرفعُ الأبساراس، محاطةً بصاحباتها، إلى سُمَدا.

Verse 79

तत्रारभत गानं सा किन्नरस्वरशोभना । मृदंगपणवानेकवाद्यभेदविशारदा

هناك شرعت في الغناء، بصوتٍ بهيّ كأصوات الكِنّارات، وكانت خبيرةً بفروق وأنواع آلاتٍ كثيرة، مثل المِردنغا والپَنَوا.

Verse 80

तद्गानमाकर्ण्य नराधिपोऽसौ । वसंतमालोक्य मनोहरं च । तथान्यपुष्टारटितं मनोरमं । चकार चक्षुः परिवर्तनं बुधः

فلما سمع ذلك الغناء، وكان الملكُ قد أبصر الربيعَ البهيَّ ونداءاتِ المخلوقاتِ المترفةِ العذبة، صرف بُصره بحكمةٍ إلى غير ذلك، كابحًا نظره.

Verse 81

तं प्रबुद्धं नृपं वीक्ष्य कामः पुष्पायुधस्त्वरन् । चकार सत्वरं सज्यं धनुस्तत्पृष्ठतोऽनघ

فلما رأى الملك قد استيقظ تمامًا، أسرع كاما ذو سلاح الزهور، فشدَّ قوسه على الفور من خلفه، يا من لا إثم لك.

Verse 82

एकाप्सरास्तत्र नृपस्य पादयोः । संवाहनं नर्तितनेत्रपल्लवा । चकार चान्या तु कटाक्षमोक्षणं । चकार काचिद्भृशमंगचेष्टितम्

هناك كانت إحدى الأبسارات تدلّك قدمي الملك، وعيناها ترقصان بحركات رقيقة. وأخرى كانت ترسل نظرات جانبية، وأخرى تُظهر حركات جسد شديدة التعبير.

Verse 83

अप्सरोभिस्तथाकीर्णः कामविह्वलमानसः । चिंतयामास मतिमाञ्जितेंद्रियशिरोमणिः

وقد أحاطت به الأبسارات من كل جانب، واضطرب قلبه بالشهوة، فذلك الحكيم—دُرّةُ من قهر الحواس—أخذ يتفكّر.

Verse 84

एता मे तपसो विघ्नकारिण्योऽप्सरसां वराः । शक्रेण प्रेषिताः सर्वाः करिष्यंति यथातथम्

هؤلاء الأبسارات الفاضلات هنّ مُعطِّلاتُ نسكي وزهدي. كلهنّ أرسلهنّ شَكرا (إندرا)، وسيعملن وفق ما أُمرن به، بأي وسيلة.

Verse 85

इति संचिंत्य सुतपास्ता उवाच वरांगनाः । का यूयं कुत्र संस्थाः किं भवतीनां चिकीर्षितम्

وبعد أن فكّر هكذا، قال سوتاباستا لتلك النسوة الفاضلات: «من أنتنّ؟ وأين تُقِمن؟ وما الذي تُرِدن فعله؟»

Verse 86

अत्यद्भुतं जातमहो यद्भवत्योऽक्षिगोचराः । यास्तपोभिः सुदुष्प्राप्यास्ता मे तपस आगताः

آه، لقد وقع أمرٌ بالغ العجب! إنكنّ أيتها السيدات مما لا تدركه الأبصار، ولا يُنال إلا بعسير الزهد والتقشّف، وقد أتيتنّ إليّ ثمرةً لتوبتي ونسكي.