Adhyaya 44
Anushanga PadaAdhyaya 4437 Verses

Adhyaya 44

Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama

يُصاغ هذا الفصل بوصفه روايةً يَسردها فاسيشثا (Vasiṣṭha) لملكٍ، متابعةً لدورة البهارغفا. راما (باراشوراما)، من نسل بهريغو (Bhṛgu)، موسومٌ بـ akṛtavraṇa («غير مجروح/بلا ندبة»، أي غير متزعزع أمام الصراع)، يجتاز مساكن البشر؛ فيختبئ الكشاتريا حيثما رأوه طلبًا لنجاة أرواحهم. ويبلغ راما أشرم أبيه جامادغني (Jamadagni)، المصوَّر كعالمٍ مصغّرٍ مسالم تذوب فيه عداوات الطبيعة (الأسد مع الظبي، والحية مع الفأر)، ويتصاعد دخان طقس الأگنيهوتره (agnihotra)، وتصيح الطواويس وترقص، وتُؤدَّى في المساء قرابين الماء (jalāñjali) مواجهةً للشمس. ويُواظب التلاميذ المقيمون على دراسة الفيدا والـشاسترا (śāstra) تحت نذور البراهمتشريا (brahmacarya). وعند دخول راما الأشرم يكرّمه الدويجا (dvija) وأبناء الدويجا بهتافات النصر والتحيات. يلتقي جامادغني، ويسجد سجود الأعضاء الثمانية (aṣṭāṅga)، ويعلن نفسه خادمًا لأبيه، ثم يحيّي أمه. ويُخبر راما بهزيمة كارتّافيرْيا (Kārttavīrya أرجونا) وقتله، مؤكدًا أن العقوبة أُوقِعت جزاءً للإساءة إلى الناسك الحكيم، وبذلك تُعرَض شدةُ الملوك بوصفها قصاصًا مؤطَّرًا بالدارما تحت سلطة الزهد.

Shlokas

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः

هكذا في «شري برهماندا مهابورانا» (كما نطق به فايُو)، في القسم الأوسط، في القدم التمهيدي الثالث ضمن «سيرة بهارغفا»، الفصل الثالث والأربعون. قال فَسِشْتَه: أيها الملك، إن الحكيم بهِرْغو، وهو يتأمل بلادًا كثيرة، قدم إلى هناك بروحٍ قائمة على الدَّرْما وثباتٍ على النذور المقدسة.

Verse 2

निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः

ما إن رأوه حتى اختبأ جميع الكشاتريا هنا وهناك؛ وإذ رأوا البهارغفا يسير في الطريق لم يكن همّهم إلا صون أرواحهم.

Verse 3

अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्

ثم، أيها الملك العظيم، بلغ راما أشرم أبيه—ممتلئًا بالكائنات الوديعة، ومجلجلًا بأصوات تلاوة الفيدا.

Verse 4

यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः

هناك كانت الأسود والظباء والأبقار والحيات والقطط والفئران—وقد ألقَت الخوف بعيدًا جدًا—تلهو معًا فرِحةً في وئام.

Verse 5

यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने

هناك، ما إن يُرى الدخان المتصاعد من طقس الأَغْنِيهوترا حتى تُطلق الطواويس صياحها وترقص على الأرض.

Verse 6

यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला

هناك عند وقت المساء يقف ذوو الولادتين مستقبلين سوريّا، ويُلقون ماء الأنجلي قربانًا؛ فتضطرب الأرض تحت خطاهم وتغشاها الغبرة.

Verse 7

यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः

وهناك يداوم طلاب الآشرم على دراسة الفيدات والشاسترات والسamhitā بفرح، ثابتين على نذر البراهمتشريا (العفة).

Verse 8

अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः

ثم إنّ راما، وقد صفا قلبه وهو يتأمل رخاء الآشرم، يا أيها الملك، دخل ببطء، وهو سالم لا جرح به.

Verse 9

जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः

وبأصوات «جَيا» و«نَمَه» التي نطق بها أبناء ذوي الولادتين، وبإكرام ذوي الولادتين له، بلغ راما فرحًا عظيمًا.

Verse 10

आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्

ثم دخل راما إلى داخل الآشرم وإلى بيته، فرأى أباه جمَدغني، كنزَ التنسك والتقوى.

Verse 11

साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः

فلما رأى الحكيم جالسًا كأنه بهريغو بعينه، قادرًا على الزجر والإحسان، خرَّ عند قدميه ساجدًا سجود الأعضاء الثمانية، معانقًا الأرض.

Verse 12

रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः

وهو يهتف: «أيها الملك، أنا راما، أنا عبدك»، أمسك سيدُ الصالحين قدميه كلتيهما على وفق الشعيرة.

Verse 13

अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्

ثم ضمّ كفّيه وحيّا قدمي أمه أيضًا، وانحنى بتواضع وقال قولًا كان سبب سرورٍ لهما كليهما.

Verse 14

राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः

قال راما: «يا أبتِ، بفضل تأثير توبتك وزهدك، قُتل كارتّفيريا في المعركة، وهو الذي كان عسير المنال، ذا جيشٍ عظيم وقوة مركبات»۔

Verse 15

यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव

«يا أكرمَ الحكماء من المونِي! إن الذي ارتكب الإساءة إليك بتحريضٍ من وزراء السوء، قد أنزلتُ به العقوبة قسرًا وحزمًا».

Verse 16

भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्

بعد أن سجدتُ لكَ إجلالًا مضيتُ إلى حضرة براهما؛ ثم سجدتُ له على الوجه اللائق ورفعتُ إليه خبر مهمّتي.

Verse 17

समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्

فلما سمع الربّ القصة من أولها قال لي: «اذهب إلى شِوَلوكا الأزلية لتتحقق مهمّتك».

Verse 18

श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया

فلما سمعتُ ذلك، يا أبتِ، سجدتُ لِبِتامها براهما، ثم مضيتُ إلى شِوَلوكا شوقًا إلى دارشن هَرَ (شِوَ).

Verse 19

प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः

فلما دخلتُ هناك، أيها الربّ، كان شِوَ مع أُما. فسجدتُ لذلك الإله واهبِ المرغوب والمقصود.

Verse 20

तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि

وأمامَهُ عرضتُ بتركيزٍ تامٍّ كلَّ خبرِي، وقد أصغى إلى الجميع.

Verse 21

श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्

فلما سمع وتدبّر كلَّ ذلك، وبفيضٍ من الرحمة، منحني درعًا تعويذيًا يُدعى «ترايلوكياڤيجايا»، واهبَ جميع السِّدّهيات.

Verse 22

तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः

فلما نلته سجدتُ له إجلالًا، ثم قصدتُ بُشْكَرَة؛ وهناك أتممتُ سادھَنا ذلك الكَوَچ، فامتلأ قلبي سرورًا.

Verse 23

कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ

بعد أن قتلتُ كارتّويِريَه في ساحة القتال، عدتُ ثانيةً إلى شِڤا-لوكا؛ وهناك عند الباب رأيتُ سكَندا ووِناياكا.

Verse 24

तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्

يا عارفَ الدَّرما، بعدما سجدتُ لهما هممتُ بالدخول. فلما رآني بوّابُ الباب أدخل مسرعًا، التفت إليّ ونظرني.

Verse 25

वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्

فمنعني فجأةً قائلاً: «ليس اليوم أوانُ ذلك.» فوقع هناك بيني وبينه جدالٌ باللسان، بل وجرٌّ بالأيدي.

Verse 26

सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च

حينئذٍ صار فأسُ ابنِ بهṛغو المقدّس في أمان. فلمّا علم ذلك رفعني وحرّكني إلى أسفل وإلى أعلى معًا.

Verse 27

करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः

أدارني بيده ثم قرّبني ثانية. فلمّا رأيته قذفتُ الفأسَ في الحال بغيظٍ شديد.

Verse 28

दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः

سقط سنُّه؛ ثم أقبل الإله إلى هناك. فغضبت بارفتي في ذلك الموضع، وفي تلك اللحظة قدم كريشنا أيضًا.

Verse 29

राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च

كان كريشنا مع رادها، فاسترضاه ومنحه نعمةً. ثم أقام معي مودةً، ومضى كريشنا من هناك.

Verse 30

ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः

ثم سجدتُ لبارفتي وباراميشڤارا، سيدي الآلهة، وأتيتُ إلى حضرتك غيرَ مصابٍ بجرح.

Verse 31

वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्

قال فَسِشْتَه: لما قال ذلك رامَا البهارغوي، أيها الملك، سكن وصمت. ثم قال جَمَدَغْنِي: يا رامَا، يا مُبيدَ الأعداء، اسمع هذا القول.

Verse 32

जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि

قال جمَدغني: لقد غلب عليك إثم قتل الكشاتريا؛ فلتسكين هذا الذنب عليك أن تؤدي الكفّارة (براياشِتّا) على الوجه الصحيح.

Verse 33

इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि

فلما سمع ذلك قال راما، وهو أرجح الحكماء، لأبيه: «الكفّارة اللائقة بي، أنت جدير بأن تدلّني عليها»۔

Verse 34

जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर

قال جمَدغني: بالعهود والضوابط روّض جسدك، واقتصر على أكل الخُضر والجذور والثمار، وامكث في التنسّك اثنتي عشرة سنة.

Verse 35

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः

قال فَسِشْتَه: لما قيل له ذلك سجد راما، فخر سلالة بهريغو، له ولأمه؛ أيها الملك، ومضى إلى الزهد والتنسّك، بلا جراح، ثابتًا على نذوره.

Verse 36

स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्

مضى ذلك القاهرُ للأعداء إلى جبلِ مهيندرا الأسمى، وأقام هناك موضعَ أشرم، ثم باشر تَقَشُّفًا شديدَ العُسر.

Verse 37

व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः

وبالعهود والزهد والالتزامات وعبادة الآلهة أيضًا، أمضى راما العظيمُ الهمة هناك بضعَ سنين.

Frequently Asked Questions

The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.

Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.

No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.