Adhyaya 56: Ritual Procedure for the Dhanyavrata (Prosperity Vow)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि धन्यव्रतम् अनुत्तमम् । येन सद्यो भवेद् धन्य अधन्योऽपि हि यो भवेत् ॥ ५६.१ ॥

阿伽斯提耶说道：“接下来我将宣说无上之誓戒，名为‘Dhanyavrata（得福誓）’；由此人能立刻成为‘dhanya’（有福、蒙祝），即便本为‘adhanya’（不幸者）亦可转为有福。”

Verse 2

मार्गशीर्षे सिते पक्षे प्रतिपद्यां तिथिर्भवेत् । तस्यां नक्तं प्रकुर्वीत विष्णुमग्निं प्रपूजयेत् ॥ ५६.२ ॥

在摩伽施尔沙月（Mārgaśīrṣa），于白半月（明分）逢初一日（Pratipadā）之时，当日应行“夜食”（naktam）之戒——昼间禁食、夜间进食——并如法礼敬毗湿奴（Viṣṇu）与火神阿耆尼（Agni）。

Verse 3

वैश्वानराय पादौ तु अग्नयेत्युदरं तथा । हविर्भुञ्जाय च उरो द्रविणोदेति वै भुजौ ॥ ५६.३ ॥

双足归于毗舍瓦那罗（Vaiśvānara）；腹部亦名为“阿耆尼”（Agni）。胸部被称作“Havirbhuñj（食供者）”，而双臂确被名为“Draviṇodeti（财宝升起者）”。

Verse 4

संवर्त्तायेति च शिरो ज्वलनायेति सर्वतः । अभ्यर्च्यैवं विधानॆन देवदेवं जनार्दनम् ॥ ५६.४ ॥

诵念“Saṃvarttāya（劫变者）”与“Jvalanāya（炽燃者）”之圣名，依所规定之仪轨从诸方礼敬神首；如是当奉敬阇那尔达那（Janārdana），诸天之天。

Verse 5

तस्यैव पुरतः कुण्डं कारयित्वा विघानतः । होमं तत्र प्रकुर्वीत एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः ॥ ५६.५ ॥

就在彼处之前，当令无碍地建起火坛（kuṇḍa）；通晓仪轨者应于彼处以这些真言行火供（homa）。

Verse 6

ततः संयावकं छन्नं भुञ्जीयाद् घृतसंयुतम् । कृष्णपक्षेऽप्येवमेव चातुर्मास्यं तु यावतः ॥ ५६.६ ॥

其后，当食用加以覆面并佐以酥油（ghṛta）的saṃyāvaka（简朴熟食）。在黑半月（kṛṣṇa-pakṣa）亦复如是，直至四月斋期（Cāturmāsya）圆满。

Verse 7

चैत्रादिषु च भुञ्जीत पायसं सघृतं बुधः । श्रावणादिषु सक्तूंश्च ततश्चैतत् समाप्यते ॥ ५६.७ ॥

自恰特罗月（Caitra）起之诸月，智者当食拌以酥油（ghṛta）的pāyasa（乳米甜粥）；自室罗伐那月（Śrāvaṇa）起之诸月，则当食saktu（炒谷粉）。其后，此行持即告圆满。

Verse 8

समाप्ते तु व्रते वह्निं काञ्चनं कारयेद् बुधः । रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं रक्तपुष्पानुलेपनम् ॥ ५६.८ ॥

誓行圆满之时，学者当命造金制阿耆尼（Agni，火神）圣像，以一对红衣覆之，并以红花涂饰供养。

Verse 9

कुङ्कुमेन तथा लिप्य ब्राह्मणं देवदेव च । सर्वावयवसम्पूर्णं ब्राह्मणं प्रियदर्शनम् ॥ ५६.९ ॥

同样地，以红花（kunkuma，藏红花）膏涂抹之后，应当礼敬婆罗门，并礼敬诸神之神——二者皆肢体圆满；婆罗门端严可观，令人欢喜。

Verse 10

पूजयित्वा विधानॆन रक्तवस्त्रयुगेन च । पश्चात् तं दापयेत् तस्य मन्त्रेणानेन बुद्धिमान् ॥ ५६.१० ॥

依照规定的仪轨礼拜供养，并奉上一对红色衣服之后，智者应当以此咒语使那供物转交给他。

Verse 11

धन्योऽस्मि धन्यकर्मास्मि धन्यचेष्टोऽस्मि धन्यवान् । धन्येनानेन चीर्णेन व्रतेन स्यां सदा सुखी ॥ ५६.११ ॥

“我真是有福；我的行为有福；我的努力有福；我蒙受祝福。凭此吉祥之誓愿（vrata）如法奉行，愿我时时得安乐。”

Verse 12

एवमुच्चार्य तं विप्रे न्यस्य कोशं महात्मनः । सद्यो धन्यत्वमाप्नोति योऽपि स्याद् भाग्यवर्जितः ॥ ५६.१२ ॥

婆罗门啊，如此诵念之后，又为大心者安置财库（基金），即便本来缺乏福运之人，也会立刻获得吉祥与兴盛。

Verse 13

इह जन्मनि सौभाग्यं धनं धान्यं च पुष्कलम् । अनेन कृतमात्रेण जायते नात्र संशयः ॥ ५६.१३ ॥

就在此生之中，福运生起——并得财富与丰足谷粮；仅仅行此一事便会成就，于此毫无疑惑。

Verse 14

प्राग्जन्मजनितं पापमग्निर्दहति तस्य ह । दग्धे पापे विमुक्तात्मा इह जन्मन्यसौ भवेत् ॥ ५६.१४ ॥

火确实焚尽由前世所生之罪。罪既烧尽，此人——灵性解脱——即于此生便成就如是。

Verse 15

योऽपीदं शृणुयान्नित्यं यश्च भक्त्या पठेद् द्विजः । उभौ ताविह लोके तु धन्यौ सद्यो भविष्यतः ॥ ५६.१५ ॥

凡恒常聆听此文者，以及以虔敬诵读之二生者（dvija）——二者在此世间确然将迅速成为有福而吉祥之人。

Verse 16

श्रूयते च व्रतं चैतच्चीर्णमासीन्महात्मना । धनदेन पुरा कल्पे शूद्रयोनौ स्थितेन तु ॥ ५६.१६ ॥

亦闻于传承：此一誓戒（vrata）在往昔劫中曾为大德财主天（Dhanada）所修持——当时他处于首陀罗之生。