Adhyaya 182: Installation of a Stone Image (Ritual Procedure for Consecration)

Verse 1

अथ शैलार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथा तिष्ठामि शैलेषु प्रतिमायामितस्ततः ॥

圣瓦拉哈说道：“我将再宣说另一种仪轨；大地女神瓦孙达罗啊，请聆听：我如何在诸山之上，于此处彼处，以圣像（mūrti）之形被安立。”

Verse 2

सुरूपां च शिलां दृष्ट्वा निःशल्यां सुपरिक्षिताम् ॥ तत्र दक्षं रूपकारं शीघ्रं च विनियोजयेत् ॥

见到一块形相端正、无瑕疵且已细致检验的石料时，应当立刻在彼处任用一位技艺精湛的雕刻师。

Verse 3

शीघ्रमालिख्य तं तत्र श्वेतवर्तिकया नरः ॥ प्रदक्षिणां ततः कृत्वा पूजयेदक्षतादिभिः ॥

在那里，应以白色粉笔迅速描画标记其形；随后行右绕礼（pradakṣiṇā），并以不碎米（akṣata）等供品而礼拜供养。

Verse 4

दीपकं च ततो दद्याद्बलिं दध्योदनेन च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदीरयेत् ॥

随后应供献灯明，并以酸乳饭作巴利供（bali）；诵“南无那罗延那耶（Namo Nārāyaṇāya）”之后，应当宣诵真言。

Verse 5

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीरः सोमाग्नितेजाः सुमतिप्रधानः ॥ एतेन मन्त्रेण तु वासुदेव प्रतिष्ठितो वर्धय कीर्तिराशिम् ॥

真言：“汝为众生之雄，具苏摩与阿耆尼之光辉，善谋为首；以此真言，噢婆苏提婆，既已安立，愿汝增长所积之名闻功德。”

Verse 6

प्रवर अयुतवराह जय जय वर्धस्व ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण कर्तव्यं यस्य यादृशम् ॥ एवंरूपं ततः कृत्वा देवं नारायणं प्रभुम् ॥

“至善者啊，阿由多·婆罗诃啊——胜利，胜利；愿你增长昌盛。”当以此同一真言，依所欲之形相而行其应行；既作成如是形相，便（奉事）主宰那罗延那，神圣之主。

Verse 7

ततो वै स्थापयेत् तत्र पूर्वाभिमुखमेव तु ॥ अहोरात्रमुषित्वैवं शुक्लवस्त्रेण भूषितः ॥

随后应在彼处安置，使其面向东方。如此守持一昼一夜，身着白衣庄严，仪轨继续进行。

Verse 8

शुक्लयज्ञोपवीती च कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ सर्वगन्धोदकं गृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

佩戴白色祭绳（yajñopavīta），并行净齿之仪后，取以诸香薰染之水，当诵此真言。

Verse 9

मन्त्रः— योऽसौ भवांस्तिष्ठति सर्वरूपं मायाबलं सर्वजगत्स्वरूपम् ॥ एतेन मन्त्रेण जगत्स्वरूप सम्पूजितस्तिष्ठसि लोकनाथ ॥

真言：“汝住于一切形相，汝之威力为摩耶（māyā），汝之自性即遍满诸世界之形相。以此真言，噫，世界之体相者，既受圆满供养，汝安住不动，噫，世间之主。”

Verse 10

यो मां संस्थापयेद्भूमे मम कर्मपरायणः ॥ स याति वैष्णवं लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥

凡于大地之上安立我者，专心奉行我之仪业者，必往生毗湿奴之界（Vaiṣṇava loka）；于此不复更作思量。

Verse 11

यावकं पायसं भुक्त्वा अहोरात्रं समापयेत् ॥ ततः पश्चिमसन्ध्यायां दद्याच्चत्वारि दीपकान् ॥

食用大麦粥与乳米饭后，应圆满一昼一夜之持戒。随后于傍晚的暮光时分（sandhyā），供奉四盏明灯。

Verse 12

पञ्चगव्यं च गन्धं च वारिणा सह मिश्रयेत् ॥ चतुरः कलशांश्चैव स्थापयेत्पादमूलतः ॥

应以清水调和 pañcagavya（五牛圣物）与诸香料。并当在神像足下安置四只水罐（kalaśa）。

Verse 13

गीतवादित्रघोषेण उत्सवं तत्र कारयेत् ॥ ब्राह्मणैः सामगैस्तत्र वेदघोषं तु कारयेत् ॥

于彼处应以歌咏与乐器之声举行庆典。并应令诵唱《娑摩》（Sāman）之婆罗门作吠陀诵读。

Verse 14

ब्रह्माक्षरसहस्राणि पठतां ब्रह्मवादिनाम् ॥ येषां पठितशब्देन शुभगीतस्वरेण च ॥

对于那些宣说梵（Brahman）之圣智者，诵读梵典千百音节者——仅凭其诵声与其吉祥歌咏之调……

Verse 15

पुनरावाहनं कुर्यान्मन्त्रेणानेन सुव्रतः ॥ आगच्छ हे देव सुमन्त्रयुक्तः पञ्चेन्द्रियैः षट्सु तथा प्रधानः ॥

持戒严谨者当以此真言再行迎请（āvāhana）：“来吧，神啊，具足善妙真言；以五根而现，以六（类）而住，并且亦为主质（Pradhāna），即原初本原。”

Verse 16

एतेषु भूतेषु च संविधाता आवासितस्तिष्ठति लोकनाथ ॥

在这些众生与诸元素之中，那位安立于此的制定者，作为世间之主而常住。

Verse 17

अनेनैव तु मन्त्रेण समित्तिलघृतेन च ॥ मधुना चैव होतव्यमष्टोत्तरशताहुतिः ॥

并以此同一真言，当以柴薪、芝麻与酥油作供，又以蜂蜜作供，如是行一百零八次供献。

Verse 18

पञ्चगव्यं ततः प्राश्य मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च पञ्चगव्यजलं तथा ॥

随后依仪轨并以真言啜服 pañcagavya；继而备诸香与 lāja（炒谷），并同样备 pañcagavya 之水。

Verse 19

ततः प्रासादे स्थाप्योऽहं गीतवादित्रमङ्गलैः ॥ सर्वगन्धान्स्ततो गृहीत्वा इमं मन्त्रं उदाहरेत् ॥

其后，当于 prāsāda（殿堂、寺庙）中，在吉祥歌咏与乐器声里安立我。随后取诸香，当诵此真言。

Verse 20

मन्त्रश्च — योऽसौ भवान्लक्षणलक्षितश्च लक्ष्म्या च युक्तः सततं पुराणः ॥ अत्र प्रासादे सुसमिद्धतेजाः प्रवेशमायाहि नमो नमस्ते ॥

而真言曰：“汝实具吉相之标志，恒与吉祥天女 Lakṣmī 相应，永恒之太古者；于此殿堂之中，光辉炽盛者啊，来而入此。敬礼，敬礼于汝。”

Verse 21

तत एतेन मन्त्रेण प्रासादं संप्रवेशयेत् ॥ प्रतिमा स्थापितव्या मे मध्ये न तु विपार्श्वतः ॥

随后以此真言进入殿堂。神像（pratimā）应为我安置于中央，不可偏置于左右两侧。

Verse 22

एवं संस्थापनं कृत्वा दद्यादुद्वर्तनं विभोः ॥ चन्दनं कुङ्कुमं चैव मिश्रं कालेयकेन च ॥

如是完成安置后，应向主奉献乌德伐尔塔那（仪式性涂抹）：檀香与藏红花，并与kāleyaka相和。

Verse 23

एवं चोद्वर्तनं कृत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥ योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रधानः सम्पूजितो ब्रह्मबृहस्पतिभ्याम् ॥ प्रवन्दितः कारणं मन्त्रयुक्तः सुस्वागतं तिष्ठ सुलोकनाथ ॥

如是行毕涂抹礼，当诵此真言：“汝实为遍世之尊、万有之首；为梵天与布里哈斯帕提所礼敬；汝为因之本原，具真言之力。善来！请安住于此，善界之主。”

Verse 24

एवं संस्थापनं कृत्वा गन्धमाल्यैश्च पूजयेत् ॥ शुक्लवस्त्राणि मे दद्यादिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

如是完成安置后，当以香料与花鬘供奉礼拜；并应奉我以白衣，诵此真言。

Verse 25

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेश गृहाण तानि मया सुभक्त्या रचितानि यानि ॥ इमानि सन्धारय विश्वमूर्त्ते प्रसीद मह्यं च नमो नमस्ते ॥

真言：“诸天之主啊，请受我以至诚所备之衣。请披此衣，宇宙之身者；愿垂慈于我——敬礼，敬礼于汝。”

Verse 26

एवं वस्त्राणि मे दद्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ धूपनं मे ततो दद्यात्कुङ्कुमागुरुमिश्रितम् ॥ एवं च धूपनं दद्यादिमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥

如是，应依所规定的仪轨之行持，向我奉献衣服。随后，应向我奉献掺和了姜黄红粉（kunkuma，藏红花）与沉香（agaru）的香。并在献香之时，应诵此真言。

Verse 27

एवं पूजां ततः कृत्वा प्रापणं च निवेदयेत् ॥ पूर्वोक्तेन विधानेन प्रापणं चोपकल्प्य च ॥

如是完成礼拜之后，应呈献名为 prāpaṇa 的供献。并且依先前所述之法备办 prāpaṇa 后，应当奉上。

Verse 28

पूर्वोक्तेनैव मन्त्रेण दद्यत्प्रापणकं बुधः ॥ प्रापणान्ते चाचमनं दद्याद्देहविशुद्धये ॥

智者应以先前所说的同一真言奉献 prāpaṇa。并在 prāpaṇa 结束之时，应行 ācamana（啜水仪）以净化其身。

Verse 29

शान्तिजापस्ततः कार्यः सर्वकार्यर्थसिद्धिदः ॥ मन्त्रः— त्वं वै सुशान्तिं कुरु लोकनाथ राज्ञः सराष्ट्रस्य च ब्राह्मणानाम् ॥ बालेषु वृद्धेषु गवाङ्गणेषु कन्यासु शान्तिं च पतिव्रतासु ॥

随后应行 śānti-japa（息灾安宁之诵），据说能成就一切事业之所求。真言曰：“汝实赐至深安宁，世间之主啊：愿王与其国土、以及诸婆罗门得安宁；愿孩童与长者得安宁，牛群与家宅得安宁，少女得安宁，亦愿贞顺之妻得安宁。”

Verse 30

रोगा विनश्यन्तु च सर्वतश्च कृषीवलानां च कृषिः सदा स्यात् ॥ सुभिक्षयुक्ताश्च सदा हि लोकाः काले सुवृष्टिर्भविता च शान्तिः ॥

愿诸病从四方消灭；愿耕作者之农事恒常兴盛。愿世人常得丰足资粮；愿应时甘霖降下——并愿安宁常在。

Verse 31

आगमिष्याम्यहं देवि मन्त्रपाठो मम प्रियः ॥ निःशब्दं च ततः कृत्वा स्थाप्यो भागवतैः सह

“我将前来，女神啊；诵持真言为我所爱。随后安立寂静，（圣像）应与薄伽梵的奉献者一同奉安。”

Verse 32

एवं विधिं ततः कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ सम्पूज्य तत्र देवेशं ब्राह्मणान्भोजयेद्व्रती

“如是依仪轨完成其法，以合乎规制之行持，持戒者应在彼处礼敬主宰，并供食婆罗门。”

Verse 33

दीनानाथान्प्रतर्प्याथ यथाविभवशक्तितः ॥ य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम

“随后依其财力与能力，使贫困者与无依者得以满足——凡以此仪则奉行我之安置者……”

Verse 34

यावन्तो मम गात्रेषु जायन्ते जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति

“我肢体上生起多少水滴，他便在我的诸世界中住留多少千年。”

Verse 35

यो मां संस्थापयेद्भूमे सर्वाहङ्कारवर्जितः ॥ तारितं च कुलं तेन सप्त सप्त च सप्ततिः

“凡在大地上安置我者，远离一切我慢；由此其家族得以度脱——七、又七、并七十（代）。”

Verse 36

एतत्ते कथितं भद्रे शैलिकास्थापनं मम ॥ धर्मसन्धारणार्थाय मम भक्तसुखाय च

吉祥者啊，我已向你说明：我安置于石上，为了护持正法（dharma），也为令我的奉献者得安乐。

Verse 37

करणधारणप्रवध्यं उदाहरणम् अपराजितम् अजारामर । सम्पूज्य स्नापयात्मानम् अनेन मन्त्रेण ॐ नमो वासुदेवाय ॥ एवं तु स्थापनं कृत्वा शिलायां मम सुन्दरि ॥ ततोऽधिवासनं कार्यं पूर्वप्रोष्ठपदासु च

先如法礼拜，然后以此真言自沐浴：“唵，礼敬婆苏提婆（Vāsudeva）。”如此在石上为我完成安置之后，丽人啊，接着应行“住持/安宿”（adhivāsana）之仪，并且也在Pūrvaproṣṭhapadā之日举行。

Verse 38

एवं कृते विधाने भवामि सन्निहितः स्वयम् ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यां प्रभाते विमले ततः

若依此法而行，我便亲自临在。待夜尽之后，于清净的黎明之时……

Verse 39

मन्त्रः — असावनादिः पुरुषः पुराणो नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गन्धं च माल्यानि च धूपदीपौ गृहाण देवेश नमो नमस्ते

真言：“彼无始之原初之人（Puruṣa），古老者——那罗延（Nārāyaṇa），为一切世界之最上本原。天神之主啊，请纳受香气、花鬘，以及熏香与明灯；礼敬，礼敬于你。”