Skanda Purana — Vishnu Khanda, Shloka 37

Devanagari script

हन्यमानोऽपि यो विद्वान्वसेच्छस्त्रशतैरपि । स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति

Transliteration

hanyamāno'pi yo vidvānvasecchastraśatairapi | sa yāti paramaṃ sthānaṃ yatra gatvā na śocati

Translation

即使智者遭百般兵刃击伤，若能安住于此，亦将抵达至高圣境；一旦到达，便不再忧悲。

Word by Word

• हन्यमानः: being struck
• हन्यमानः: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Verb
• Root: हन् (धातु)
• Form: वर्तमानकाले कर्मणि शानच्-प्रत्ययान्त कृदन्त (present passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अर्थः—“हन्यमान” (being struck/killed)

• अपि: even
• अपि: Sambandha (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपात (even/also)

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (relative pronoun)

• विद्वान्: a learned man
• विद्वान्: Karta (Subject apposition/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: विद्वस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अर्थः—“ज्ञानी” (learned person)

• वसेत्: should dwell
• वसेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वस् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

• शस्त्रशतैः: with hundreds of weapons
• शस्त्रशतैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: शस्त्र + शत (प्रातिपदिकानि)
• Form: समासः—षष्ठी/तत्पुरुष (शस्त्राणां शतानि), नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन

• अपि: even
• अपि: Sambandha (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपात (even)

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• याति: goes
• याति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लट् (present), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

• परमम्: supreme
• परमम्: Karma (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: परम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषणम् (to स्थानम्)

• स्थानम्: abode
• स्थानम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्थान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• यत्र: where
• यत्र: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: यत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक अव्यय (relative adverb: where)

• गत्वा: having gone
• गत्वा: Kriya (Gerundial action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive), परस्मैपदी; अर्थः—“गमनं कृत्वा” (having gone)

• न: not
• न: Sambandha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक अव्यय

• शोचति: grieves
• शोचति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: शुच् (धातु)
• Form: लट् (present), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

Speaker

Varāha (deduced; Vaiṣṇavakhaṇḍa context)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Ayodhyā-kṣetra (implied)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Implied dvijottama/interlocutor

Visual Art Cues

Scene: A learned pilgrim in Ayodhyā under attack, yet serene; weapons rain but do not disturb his inner focus; above, a radiant path opens to the supreme abode where sorrow cannot enter.

Characters & Entities

• Ayodhyā (implied)
• Svargadvāra (contextual)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Residence in the sanctified sphere is portrayed as spiritually decisive, overriding even fearsome worldly suffering.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Ayodhyā’s holy domain (implicitly connected with Svargadvāra in this chapter).

What ritualistic prescription is mentioned?

Dwelling/residing in the sacred place (vāsa) is the implied observance.