Adhyaya 80
本章为一则简明的圣地赞颂（mahātmya），以自在天（Īśvara）对天后（Devī）的开示为体。文中指出：东方有一尊能灭罪的林伽，名为“瞿多摩伊湿伐罗”（Gautameśvara），其方位以西方与“诛阿修罗者”（Daitya-sūdana）相关的标志为参照，并给出距离尺度“在五弓（dhanu）之内”。此圣所被称为能成就一切所愿（sarva-kāma-da）。 缘起部分说，马德拉国王沙利耶（Śalya）曾以强烈苦行（tapas）虔诚奉事大自在天（Maheśvara），由此使此处的礼拜兴盛。经文并推广此范式：凡以同样方式恭敬供奉者，皆可得至上成就（siddhi）。 随后给出历法仪轨：在恰伊特罗月（Caitra）明半月第十四日，应以乳为林伽行沐浴供（snāpana），再以香水与上妙花依法、以信爱（bhakti）礼敬，其功德等同马祭（aśvamedha）。果报偈末更言：仅以瞻见此林伽，口业、意业、身业之罪皆得消灭。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लिंगं पातकनाशनम् । गौतमेश्वरनामाढ्यं दैत्यसूदनपश्चिमे
自在天说道：就在那圣域的东方，有一尊能灭除罪垢的林伽，名闻为“乔多摩湿伐罗”，位于“诛阿修罗者”（Daityasūdana）之西。
Verse 2
धनुषां पंचके देवि संस्थितं सर्वकामदम् । शल्येनाराधितं यद्वै मद्रराजेन भामिनि
女神啊，它相距五弓之远，能成就一切所愿。美丽者啊，确实是由摩陀罗国王舍利耶（Śalya）虔诚供奉礼拜的。
Verse 3
ततः कृतं तपश्चोग्रं समाराध्य महेश्वरम् । अन्योऽप्येवं नरो यस्तु तं समाराधयिष्यति
于是，行极严苦行，恭敬供奉并令大自在天（Maheśvara）欢喜；同样，凡有人依此方式礼拜供养他者——
Verse 4
स प्राप्स्यति परां सिद्धिं यथा शल्यो महामनाः । चैत्र शुक्लचतुर्द्दश्यां स्नापयेत्पयसा तु यः
他将获得至上的成就，如同大心的沙利耶（Śalya）。又凡在恰特罗月（Caitra）白半第十四日，以乳沐浴（灌洗）林伽者——
Verse 5
गंधोदकेन च ततः पूजयेत्कुसुमोत्तमैः । तथैव विधिवद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्
随后应以香水与最上妙花供养礼拜（主）。若依仪轨而行、以虔敬之心奉修，则此行者所得功德等同于马祭（Aśvamedha）。
Verse 6
वाचा कृतं च यत्पापं मनसा कर्मणाऽथ वा । तत्सर्वं नश्यते देवि तस्य लिंगस्य दर्शनात्
凡以言语、以心念、或以行为所造之罪——噢，女神（Devī）——仅仅瞻见彼林伽，一切皆得消灭。
Verse 80
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाशीतितमोऽध्यायः
如是，在神圣的《斯甘达摩诃往世书》中，于《八十一千颂集》（Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā）之内，在第七卷名为“普拉婆娑分部”（Prabhāsa Khaṇḍa）中，于第一分篇“普拉婆娑圣地功德”（Prabhāsa-kṣetra-māhātmya）里——名为《高多摩自在天（Gautameśvara）伟大功德之描述》的第八十章至此圆满。