Adhyaya 61
Īśvara 讲述一段与特定圣地相关的神学开示：在东方区域、靠近 Śrīdaittyasūdana 神庙之处，有一位具毗湿奴派（Vaiṣṇavī）性质的女神，被称为 kṣetra-dūtī（护持圣域的使者）。本章追忆一场冲突：强大的阿修罗族 daitya 在毗湿奴的逼迫下转向南方，以种种天界神兵展开持久鏖战。 毗湿奴见其难以降伏，便祈召被称为 Mahāmāyā 的 Bhairavī-Śakti——光辉炽盛的大神力。女神即刻显现；她见到毗湿奴时，双目在神视中广大展开，因此得名 Viśālākṣī，并在此地安立为摧灭敌对势力者。 随后，开示把此显现与 Umā-dvaya（双重乌玛）的合修联系起来，涉及 Somēśvara 与 Daittyasūdana，并规定朝圣次第：先礼 Somēśvara，后诣 Śrīdaittyasūdana。又强调历法仪轨：在 Māgha 月第三月日（tithi）供奉礼拜，可得家族绵延（世代免于无嗣）以及日常奉行者的健康、安乐与吉祥福运。末以简短 phala-śruti 作结：聆听此事迹能除罪垢，增长正法（dharma）。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवीं क्षेत्रदूतीं तु वैष्णवीम् । श्रीदैत्यसूदनाद्देवि पूर्वभागे व्यवस्थिताम्
自在天说道：“随后应前往伟大的女神——毗湿奴派之女神、圣域之使者（Kṣetradūtī）。噢，天女，她安住在东方一隅，靠近圣者‘诛灭阿修罗者’（Śrī Daityasūdana）。”
Verse 2
योगेश्वर्यास्तथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम् । महादौर्भाग्यदग्धानां स्थितां भेषजरूपिणीम्
“在东北方，靠近瑜伽自在女神（Yogeśvarī）处，她相距七弓长（dhanuṣ）而安住。她以疗愈之药的形相而立，为那些被巨大厄运灼烧的人赐下医治。”
Verse 3
चाक्षुषस्यांतरे देवि यदा दैत्या बलोत्कटाः । हन्यमाना विष्णुनाऽथ दक्षिणां दिशमाविशन्
噢，女神啊，在恰克舒萨（Cākṣuṣa）摩奴时期，当那些强悍凶猛的达那婆（Dānava）被毗湿奴击杀时，他们仓皇逃遁，遁入南方之境。
Verse 4
तत्र वर्षशतं साग्रं दैत्याश्चक्रुर्महाहवम् । विष्णुना सह देवेशि दिव्यास्त्रैश्च पृथग्विधैः
在那里，噢，诸天之主母，达底耶（Daitya）与毗湿奴展开了浩大战争，历时略逾百年，并各施种种天界神兵。
Verse 5
दुःखवध्यांस्ततो ज्ञात्वा विष्णुः कमललोचनः । सस्मार भैरवीं शक्तिं महामायां महाप्रभाम्
于是，莲华眼的毗湿奴知其难以诛灭，便忆念并召请怖畏女神之力——大幻力（Mahāmāyā），放射无上光辉。
Verse 6
सा स्मृता क्षणमात्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्रागता महादेवी आनंदस्फुरितेक्षणा
为大能的毗湿奴所忆念，她刹那间现于彼处——大女神，双眸因喜乐而微颤。
Verse 7
विशाले तु कृते देव्या लोचने विष्णुदर्शनात् । विशालाक्षी ततो जाता तत्रस्था दैत्यनाशिनी
女神见毗湿奴之圣容，遂令双目广大；因此得名“毗舍罗阿克希”(Viśālākṣī)。安住彼处，她成为诛灭代底耶者。
Verse 8
अस्मिन्कल्पेसमाख्याता ललितोमा वरानने । उमाद्वयं समाख्यातं सोमेशे दैत्यसूदने
在此劫中，哦端颜者，她被称为“拉利塔—乌玛”(Lalitā-Umā)；而这“二乌玛”在娑摩伊沙(Someśa)与代底耶苏陀那(Daityasūdana)处皆著名。
Verse 9
पूर्वं सोमेश्वरे पश्येत्पश्चाच्छ्रीदैत्यसूदने । उमा द्वयं पूजयित्वा तीर्थयात्राफलं लभेत्
当先于娑摩湿伐罗(Someśvara)得见圣容，其后再诣尊贵的代底耶苏陀那(Daityasūdana)。礼敬二乌玛之后，便得遍游诸圣渡(tīrtha)之圆满功德。
Verse 10
माघे मासि तृतीयायां विधिना योऽर्चयेत्तु ताम् । न संततिविहीनः स्यात्तस्यकोट्यन्वये नरः
凡于摩伽月(Māgha)第三月日，依仪轨礼拜于她者，其族系纵历千万代，亦无人无子嗣。
Verse 11
यो नित्यमीक्षते तत्र भक्त्या परमया युतः । आरोग्यसुखसौभाग्यसंयुक्तोऽसौ भवेच्चिरम्
凡每日在彼处以至上虔敬瞻礼神明者，必久得健康、安乐与吉祥福运相随。
Verse 12
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ललितोद्भवम् । श्रुतं यत्पापनाशाय जायते धर्मवृद्धये
如是，略说由拉利塔（Lalitā）所生之伟大功德；闻之能灭罪业，并令正法（dharma）增长。
Verse 61
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये ललितोमाविशालाक्षी माहात्म्यवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः
如是，至此《圣·斯坎达大往世书》（八万一千颂本）之《普拉婆娑分部》、其《普拉婆娑圣域功德篇》中，名为《拉利塔、乌玛与毗舍罗阿克希之功德赞述》的第六十一章圆满。