Adhyaya 344
本章叙述在普拉婆娑圣域（Prabhāsa-kṣetra）中，主伊湿伐罗（Īśvara）为天后（Devī）指示圣地行程。经文引导朝圣者礼敬一座能灭罪的林伽，名为“阇罗陀伽维湿伐罗”（Jaradgaveśvara），相传由 Jaradgava 所建立，并按所述方位与迦毗利湿伐罗（Kapileśvara）相邻对应。文中宣称，亲近并供奉此处可除重大罪业，包括梵杀罪（brahmahatyā）及相关过失。 同一地点还有河神女 Aṃśumatī；经文规定依仪轨沐浴，继而行 piṇḍa-dāna（为祖先施食供团）。其果报为祖先长久满足，并劝行者将一头公牛（vṛṣabha）布施给通晓吠陀的婆罗门。 奉爱修持方面，详述以香料（gandha）、花（puṣpa）供养，以 pañcāmṛta 行灌沐，并焚 guggulu 香，且常行赞颂、顶礼与绕行。又强调以多样饮食供养婆罗门的社会与仪礼伦理，并以夸示之语称其功德倍增。此圣渡处亦随劫名而异：在圆满劫（Kṛta-yuga）称 Siddhodaka，在末法劫（Kali-yuga）称 Jaradgaveśvara-tīrtha。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं पापप्रणाशनम् । कपिलेश्वरस्यैशान्यामुत्तरेण व्यवस्थितम्
自在天说道：随后，噢大女神，应前往那能灭罪的林伽；它位于迦毗罗自在天之东北方位的北侧。
Verse 2
जरद्गवेश्वरंनाम जरद्गवप्रतिष्ठितम् । ब्रह्महत्यादि पापानां नाशनं नात्र संशयः
此处名为“阇罗陀伽韦自在天”（Jaradgaveśvara），由阇罗陀伽瓦所建立。它能灭除诸罪，乃至梵杀（brahmahatyā）等重罪，毫无疑问。
Verse 3
तत्रैव संस्थिता देवि देवी अंशुमती नदी । तत्र स्नात्वा विधानेन पिडदानं तु दापयेत्
就在那处，噢女神，有圣河“阿ṃ舒摩蒂”（Aṃśumatī）安住。依仪轨沐浴之后，应为祖先施行供奉“品荼”（piṇḍa）之礼。
Verse 4
वर्षकोटिशतं साग्रं पितॄणां तृप्तिमावहेत् । वृषभस्तत्र दातव्यो ब्राह्मणे वेदपारगे
此举能令祖先满足，长达整整一百俱胝年。在那里，应将一头公牛布施给通达吠陀的婆罗门。
Verse 5
ततस्तु पूजयेद्देवं गन्धपुष्पैर्जरद्गवम् । पञ्चामृतरसेनैव तथा गुग्गु लुधूपनैः
随后，应以香料与花供奉主宰阇罗达伽婆，以五甘露（pañcāmṛta）之液，并以古古卢等香熏供养。
Verse 6
स्तुतिदण्डनमस्कारैः प्रदक्षिणैरहर्निशम् । ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र भक्ष्यभोज्यैः पृथग्विधैः । एकेन भोजितेनैव कोटिर्भवति भोजिता
以赞颂之歌、俯伏礼、致敬礼与右绕行（pradakṣiṇā），昼夜不息；并应在彼处以种种饮食佳肴供养婆罗门。即便只供养一人，也等同供养一亿（crore）之众。
Verse 7
कृते सिद्धोदकंनाम तत्तीर्थं परिकीर्त्तितम् । जरद्गवेश्वरं तीर्थं कलौ तु परिकीर्त्यते
在劫初时代（Kṛta Yuga），此圣渡处以“悉地之水”（Siddhodaka）之名著称；而在末法时代（Kali Yuga），则被称为“阇罗达伽维湿伐罗”的圣地（tīrtha）。
Verse 344
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येंऽशुमतीमाहात्म्ये जरद्गवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
至此，在尊贵的《斯坎达摩诃往世书》——八万一千颂之本集（Saṃhitā）中——第七部《普拉婆娑篇》（Prabhāsa Khaṇḍa）、第一分《普拉婆娑圣域赞》（Prabhāsa-kṣetra-māhātmya）、《阿ṃ舒摩蒂赞》（Aṃśumatī-māhātmya）之内，题为《阇罗达伽维湿伐罗功德之叙述》的第三百四十四章圆满结束。