Adhyaya 304
本章以嵌套对话铺陈：苏多（Sūta）为叙事框架，伊湿伐罗（Īśvara）向帕尔瓦蒂（Pārvatī）开示，在普拉婆娑（Prabhāsa）境内、桑伽勒湿伐罗（Saṅgāleśvara）附近，恒河女神（Gaṅgā，三道行者 Tripathagāminī）如何于当地显现。帕尔瓦蒂提出两件异事：恒河何以到此，以及为何出现“三眼之鱼”（trinetra-matsya）。 伊湿伐罗叙述其因缘：诸仙曾卷入与大天（Mahādeva）相关的诅咒事件，后生悔悟，遂在桑伽勒湿伐罗处严修苦行（tapas）并虔诚礼拜。因长久奉爱，他们得“第三眼”之印记，作为世间的示现（nidarśana）。湿婆（Śiva）欢喜，允其所求：为行灌顶沐浴礼（abhiṣeka）而迎请恒河。恒河即刻显现，并携鱼群而来；诸仙一见，鱼亦蒙神恩而成“三眼”。 章末明示修行与果报：于该圣池（kuṇḍa）沐浴，可脱离五大重罪（pañca-pātaka）。又于无月日（amāvāsyā），若沐浴后施金、牛、衣与芝麻予婆罗门（brāhmaṇa），则被说将得“三眼”之相，象征湿婆慈恩。聆听此段圣事亦被称为功德殊胜，能成就所愿。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंगां त्रिपथगामिनीम् । संगालेशादथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम्
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大女神，应前往三途流行的恒河。她位于桑伽勒湿之东北，距七弓之远。”
Verse 2
तस्यां त्रिनेत्रा मत्स्याः स्युर्नित्यमांभसिकाः प्रिये । कलौयुगेऽपि दृश्यंते सत्यंसत्यं मयोदितम्
在那条河中，有三眼之鱼，恒常栖居于水中，卿为我所爱。即使在迦梨时代亦可见之——此乃真实，真实，正如我所宣说。
Verse 3
तस्यां स्नात्वा महादेवि मुच्यते पञ्चपातकैः
大女神啊，凡于彼处沐浴者，得解脱于五大重罪。
Verse 4
सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मिता गिरिजा सती । उवाच तं द्विजश्रेष्ठाः प्रचलच्चंद्रशेखरम्
苏多说道：听闻此言，萨蒂——吉丽迦——满怀惊异。随后她对那月冠之主开口；彼为“二次生”中最胜者，结发飞动。
Verse 5
पार्वत्युवाच । कथं तत्र समायाता गंगा त्रिपथगामिनी । कथं त्रिनेत्राः संजाता मत्स्या आंभसिकाः शिव
帕尔瓦蒂说道：三途而行的恒河，如何来到此处？三眼之鱼——水中之类——又如何生起，噢，湿婆？
Verse 6
एतद्विस्तरतो ब्रूहि यद्यहं ते प्रिया विभो
大能之主啊，若我确为你所爱，愿你为我详尽宣说此事。
Verse 7
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मां शुभे । आस्तिकाः श्रद्दधानाश्च भवंतीति मतिर्मम
自在天（Īśvara）说道：听着，女神啊；既然你来问我，吉祥者，我将为你开示。依我所知，你具足信心与虔诚的信受。
Verse 8
यदा शप्तो महादेवो ह्यज्ञानतिमिरावृतैः । ऋषिभिः कोपयुक्तैश्च कस्मिंश्चित्कारणांतरे
曾有一次，因某种缘由，摩诃提婆（Mahādeva）被诸仙圣诅咒；那些仙人被无明之暗所覆，又为嗔怒所摄。
Verse 9
तदा ते मुनयः सर्वे शप्तं ज्ञात्वा महेश्वरम् । निरानंदं जगत्सर्वं दृष्ट्वा चात्मानमेव च
于是诸位牟尼皆知摩诃伊湿伐罗（Maheśvara）已遭诅咒；又见整个世界失却欢悦，并省悟自身之过——
Verse 10
आराध्य परमेशानं दधतं गजरूपकम् । उन्नतं स्थानमानीय सानंदं चक्रिरे द्विजाः
诸位二生者虔诚礼敬帕拉梅沙那（Parameśāna）——彼时祂示现为象形——遂迎请至崇高之处，使世间复得欢喜。
Verse 11
ततः प्रभृति सर्वे ते शिवद्रोहकरं परम् । आत्मानं मेनिरे नित्यं प्रसन्नेऽपि महेश्वरे
自此以后，他们众人即使见摩诃伊湿伐罗已垂慈悦纳，仍恒常自认犯下对湿婆的重大冒犯之罪。
Verse 12
महोदयान्महातीर्थं सर्व आगत्य सत्वरम् । तपस्तेपुर्महाघोरं संगालेश्वरसन्निधौ
因此，他们众人迅速来到名为“摩诃欧达雅”的大圣渡口，在桑伽勒湿伐罗面前修行极其严峻的苦行。
Verse 13
संगालेश्वरनामानं सर्वे पूज्य यथाविधि । भृगुरत्रिस्तथा मंकिः कश्यपः कण्व एव च
众人依照仪轨礼敬名为“桑伽勒湿伐罗”的主宰——婆利古、阿底利、曼祇、迦叶波，以及迦ṇ婆亦在其中。
Verse 14
गौतमः कौशिकश्चैव कुशिकश्च महातपाः । शूकरोऽथ भरद्वाजो भार्गविश्च महातपाः
乔多摩、憍尸迦与俱尸迦——皆为大苦行者——并有输迦罗、婆罗堕阇与婆伽毗，诸位皆以苦行之力而雄健，（亦至其处）。
Verse 15
जातूकर्ण्यो वसिष्ठश्च सावर्णिश्च पराशरः । शांडिल्यश्च पुलस्त्यश्च वत्सश्चैव महातपाः
阇都迦耳尼耶、婆悉吒、娑伐尔尼与波罗舍罗，并有商提利耶、普罗罗底耶与筏蹉——皆为大苦行者——亦在其处。
Verse 16
एते चान्ये च बहवो ह्यसंख्याता महर्षयः
这些人以及其他许多众多者，皆为不可胜数的大圣仙。
Verse 17
संगालेश्वरमासाद्य प्रभासे पापनाशने । तपः कुर्वंति सततं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्
他们抵达普拉婆娑——灭罪之地的桑伽勒湿伐罗，安立大自在天（湿婆）于彼处，恒常修行苦行。
Verse 18
ततः कालेन महता ते सर्वे मुनिपुंगवाः । ध्यानात्त्रिलोचनस्यैव अदृष्टे तु महेश्वरे
其后经久时日，那些最上牟尼们——虽大自在天尚未显现——唯以禅观三眼之主，便证得奇妙境界。
Verse 19
त्रिनेत्रत्वमनुप्राप्तास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः । परस्परं वीक्षमाणास्त्रिनेत्रस्याभिशंकया
他们安住苦行、积聚深厚苦行力，得成三眼之相；彼此相视，心生疑念：莫非各自已如三眼之主？
Verse 20
स्तुवंति विविधैः स्तोत्रैर्मन्यमाना महेश्वरम् । ज्ञात्वा ध्यानेन देवस्य त्रिनेत्रत्वमुपागताः
他们以此境为大自在天的恩赐，便以种种赞颂歌咏祂；又由禅观天神而了知：自己已得三眼之相。
Verse 21
चकुरुग्रं तपस्ते तु पूजां देवस्य शूलिनः । तेषु वै तप्यमानेषु कृपाविष्टो महेश्वरः
他们确实行持猛烈苦行，并礼敬执三叉戟之神（湿婆）；当他们如是修苦行时，大自在天对他们充满悲悯。
Verse 22
उवाच तान्मुनीन्सर्वाञ्छृणुध्वं वरमुत्तमम् । प्रसन्नोऽहं मुनिश्रेष्ठास्तपसा पूजयापि च
大自在天（摩醯首罗）对诸牟尼说道：“汝等当听最胜之赐。诸圣仙中之最，我已欢喜——因汝等苦行（tapas）与供奉礼拜。”
Verse 23
ऋषय ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश वरं नो दातुमर्हसि । गंगामानय वेगेन ह्यभिषेकाय नो हर
诸仙人说道：“若汝欢喜，噢天神之主，且认为应赐我等恩愿——噢哈罗（破坏者），请速引恒河而来，使我等行灌顶沐浴（abhiṣeka）。”
Verse 24
तस्यां कृताभिषेकास्तु तव द्रोहकरा वयम् । अज्ञानभावात्पूतत्वं यास्यामः पृथिवीतले
在那神圣之处受灌顶沐浴之后，我等——曾对汝行背逆之事者——因无明之态，亦将于大地之上归于清净。
Verse 25
ईश्वर उवाच । यूयं पवित्रकरणाः पावनानां च पावनाः । गंगां चैवानयिष्यामि युष्माकं चित्ततुष्टये
自在天说道：“汝等能成就清净——即在诸净化者之中亦为净化者。为令汝等心意欢悦，我将亲自引恒河而来。”
Verse 26
पावित्र्याद्भवतां जातं त्रैनेत्र्यं मुनिसत्तमाः । एवमुक्त्वा ततः शंभुर्ध्यानस्तिमितलोचनः । सस्मार क्षणमात्रेण गंगां मीनकुलावृताम्
“诸最胜牟尼啊，由汝等清净，生起了‘三眼’之境。”言毕，商婆（Śambhu）双目于禅定中寂然不动，顷刻之间忆念恒河，见其为鱼群所环绕。
Verse 27
स्मृतमात्रा तदा देवी गंगा त्रिपथगामिनी । भित्वा भूमितलं प्राप्ता तत्र मीनकुलावृता
就在忆念之际，女神恒河——行于三途之流——穿破大地表层而至，周围簇拥着无数鱼群。
Verse 28
ऋषिभिश्च यदा दृष्टा गंगा मीनयुता शुभा । दृष्टमात्रास्तु ते मत्स्यास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः
当诸仙见到吉祥的恒河女神，身旁伴随鱼群时，那些鱼仅凭一见，便得成“三眼”之境。
Verse 29
ईश्वर उवाच । युष्माकं दर्शनाद्विप्रास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः । एतन्निदर्शनं सर्वं लोकानां च प्रदर्शनम्
自在天说道：“婆罗门啊，仅因见到你们，他们便得三眼之相。此乃圆满的示现，为诸世界作教诲之明证。”
Verse 30
ऋषय ऊचुः । अस्मिन्कुंडे महादेव मत्स्यानां संततिः सदा । त्रिनेत्रा त्वत्प्रसादेन भूयात्सर्वा युगेयुगे
诸仙人说道：“大天啊，在此池中愿鱼族世系恒常不断；并凭汝之恩赐，愿它们在每一劫中皆具三眼。”
Verse 31
अस्मिन्कुंडे समागत्य नरः स्नानं करोति यः । ददाति हेम विप्राय गाश्च वस्त्रं तथा तिलान्
凡来到此圣池而在此沐浴者，并以黄金施与婆罗门，又施牛、衣服与芝麻—
Verse 32
अमावास्यां विशेषेण त्रिनेत्रः स प्रजायताम् । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो हरः
尤其在阿摩婆娑耶（新月日），愿那人得生三目。说罢“必将如此”，哈罗（湿婆）便隐没无踪，离于众目。
Verse 33
ब्राह्मणास्तुष्टिसंयुक्ता गताः सर्वे महोदयम्
诸婆罗门皆心满意足，遂得大兴盛与崇高提升。
Verse 34
एतत्ते कथितं देवि गंगामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतं पापप्रशमनं सर्वकामफलप्रदम्
女神啊，我已向你宣说恒河至上的功德。凡得闻者，能灭诸罪，并赐一切正当愿求之果报。
Verse 304
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगालेश्वरसमीपवर्ति गंगामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
如是，于圣《室建陀摩诃往世书》——八万一千颂之汇编——第七卷“普罗婆娑分部”，第一分“普罗婆娑圣地功德篇”中，题为《近桑伽勒湿伐罗之恒河功德叙述》的第三百零四章至此圆满。