Adhyaya 276
本章叙述伊湿伐罗（Īśvara）对天女（Devī）的开示：引导朝圣者前往 Ṛṣi-tīrtha，并礼敬与 Devikā 河吉祥河岸相系的至上圣域（kṣetra）。经文以华丽的生态与宇宙图景描绘成就者之林 Mahāsiddhivana：繁花与果木竞秀，鸟鸣回响，群兽出没，洞窟与群山相映；并展开为多种族、多界众生的大会集——天神（deva）、阿修罗（asura）、成就者（siddha）、夜叉（yakṣa）、乾闼婆（gandharva）、那伽（nāga）与天女（apsaras）齐聚。众会以赞颂、舞蹈、乐音、花雨、禅定与欢喜的身语意行，令此地成为庄严的礼仪圣境。 随后伊湿伐罗宣示一处恒常的神圣驻地：“乌玛帕提伊湿伐罗（Umāpatīśvara）”，并宣告其在诸劫（kalpa）、诸世代（yuga）与诸摩奴期（manvantara）中恒常临在，且对 Devikā 的吉祥河岸怀有特别眷恋。本章规定仪轨时日：在 Puṣya 月的新月日（amāvāsyā）行 śrāddha（祖先祭）。功德颂（phalāśruti）强调供献之福德不坏，且仅凭瞻礼（darśana）即可除灭重罪，乃至“千次 brahmahatyā”。又劝修布施（dāna）：施牛、施地、施金、施衣，并称在此行祖先仪礼者功德尤胜。末后以语源说明：因诸天曾聚集于此沐浴，故名此河为“Devikā”，亦称“pāpa-nāśinī”（灭罪之河）。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ऋषितीर्थस्य सन्निधौ । कामिकं हि परं क्षेत्रं देविकानाम नामतः
自在天说道：随后，噢大女神，应前往靠近圣仙之渡口 Ṛṣi-tīrtha。彼处有一处至上的圣域，名为 Kāmika，亦以 Devikā 之名而闻。
Verse 2
महासिद्धिवनं तत्र ऋषिसिद्धसमावृतम् । नानाद्रुमलताकीर्णं पर्वतैरुपशोभितम्
其处有一片“大神通之林”，众多圣仙与成就者（悉地者）环绕其间。林中诸树藤蔓繁茂，四周群山映衬，更显庄严秀丽。
Verse 3
चंपकैर्बकुलैर्दिव्यैरशोकैः स्तबकैः परैः । पुन्नागैः किंकिरातैश्च सुगन्धैर्नागकेसरैः
其地以天妙的金香木（campaka）与巴库拉（bakula）为饰，又有华美的无忧树（aśoka）与繁盛花簇；并有 punnāga、kiṃkirāta，以及芬芳的 nāgakesara 同在。
Verse 4
मल्लिकोत्पलपुष्पैश्च पाटलापारिजातकैः । चूतचंपकपित्थैश्च श्रीफलैः पनसैस्तथा
其地以茉莉与莲华为妆，又有 pāṭalā 与天界的 pārijāta；并生芒果、campaka、木苹果树，亦有椰子（śrīphala）与菠萝蜜相映成趣。
Verse 5
खर्जूरैर्बदरैश्चान्यैर्मातुलिंगैः सदाडिमैः । जंबीरैश्चैव दिव्यैश्च नारंगैरुप शोभितम्
其美更增：枣椰与酸枣诸树相间，香橼与常在的石榴并生；又有殊胜的 jambīra，以及橙树同辉。
Verse 6
शिखिभिः कोकिलाभिश्च गीयमानं तु षट्पदैः । मृगैरृक्षैर्वराहैश्च सिंहैर्व्याघ्रैस्तथा परैः
此地回响着孔雀与杜鹃的啼鸣，仿佛又有群蜂为之歌唱；其间亦有鹿、熊、野猪、狮子、猛虎等诸兽与其他生灵栖居。
Verse 7
श्वापदैर्विविधाकारैः कन्दरै र्गह्वरैस्तथा । सुरासुरगणैः सिद्धैर्यक्षगन्धर्वपन्नगैः
其间有形貌各异的猛兽，又有洞窟与幽深峡谷；诸天与阿修罗之众、成就者（悉地者）、以及夜叉、乾闼婆与那伽，皆常来往其处。
Verse 8
अप्सरोरगनागैश्च बहुभिस्तु समाकुलम् । केचित्स्तुवंति ईशं तु केचिन्नृत्यंति चाग्रतः
此处拥挤着无数天女（阿普萨拉）、诸蛇与那伽。有人赞颂主宰，有人于祂前起舞。
Verse 9
पुष्पैर्वृष्टिं तु मुञ्चंति मुखवाद्यानि चापरे । हसंति चापरे हृष्टा गर्जंति च तथापरे
有人倾洒花雨；有人吹奏口吹乐器。有人欢喜而笑，有人亦高声咆哮。
Verse 10
ऊर्द्ध्वबाहवस्तथा चान्ये अन्ये ध्यायंति तद्गताः । तस्मिन्स्थानं महादेवि देविकायास्तटे शुभे
又有人双臂上举而立；又有人心神归一于祂，入定观修。就在那处，噢大女神啊，于天女河（Devikā）吉祥的河岸之上……
Verse 11
उमापतीश्वरो नाम तत्राहं संस्थितः सदा । युगेयुगे सदा पूर्णे कल्पे मन्वन्तरे तथा
在那里，我恒常安住，名为“乌玛帕提伊湿伐罗”（Umāpatīśvara）。在每一劫期（yuga）、每一圆满大劫（kalpa）以及每一摩奴期（manvantara）中，我亦常住于彼处。
Verse 12
न त्यजामि सदा देवि देविकायास्तटं शुभम् । दुर्ल्लभं सर्वलोकेऽस्मिन्पवित्रं सुप्रियं हि मे
女神啊，我从不舍离天女河（Devikā）那吉祥的河岸。于诸世界中极为难得，此处清净神圣，且为我所至爱。
Verse 13
त्वया सह स्थितश्चाहं तस्मि न्स्थाने वरानने । उमया युक्तदेहत्वात्तेन ख्यातं उमापतिः
美颜者啊，在那处我与你同住。由于我的身躯与乌玛（Umā）合一，因此我在彼处以“乌玛之主”（Umāpati）之名而闻名。
Verse 14
पुष्यमासे त्वमावस्यां दद्याच्छ्राद्धं समाहितः । न पश्यामि क्षयं तस्य तस्मिन्दत्तस्य पार्वति
在普什耶月（Puṣya）的新月日（amāvasyā），应当摄心专注而行施祖祭（śrāddha）。帕尔瓦蒂啊，我不见在彼处所献之功德有丝毫减损。
Verse 15
ब्रह्महत्यासहस्रं तु तस्य दर्शनतो व्रजेत् । गोभूहिरण्यवासांसि तत्र दद्याद्विचक्षणः
仅凭其得见圣相之达尔沙那（darśana），纵有千重“梵杀罪”（brahmahatyā）亦得消散。于彼处，智者当行布施：牛、土地、黄金与衣服。
Verse 16
स एकः परमः पुत्रो यो गत्वा तत्र सुन्दरि । ददेच्छ्राद्धं पितॄणां च तस्यांतो नैव विद्यते
美丽者啊，唯有那位至上的儿子：前往彼处，为诸Pitṛ（祖灵）奉献śrāddha；此功德实无穷尽。
Verse 17
देवैः सर्वैः समाहूता स्नानार्थं सा सरिद्वरा । देविकेति समाख्याता तेन सा पापनाशिनी
为沐浴之故，诸天齐来召请，那最胜之河遂名为“Devikā”；因此她能灭除诸罪。
Verse 276
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये देविकायामुमापतिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
至此，在《圣·斯坎达摩诃往世书》——八万一千颂之《集成》之中——第七部《普拉婆娑篇》，第一分《普拉婆娑圣域功德》内，题为《在Devikā处乌摩帕提（Umāpati）伟大功德之描述》之第二百七十六章，圆满结束。