Adhyaya 131
本章以神学对话展开：圣母（Śrī Devī）询问，为何名为“Nāleśvara”的林伽也被称作“Dhruveśvara”。自在天（Īśvara）遂宣说其摩诃德米亚（māhātmya，起源与功德）：乌塔那帕达王之子德鲁瓦（Dhruva）来到殊胜的普拉婆娑圣地（Prabhāsa-kṣetra），行极严苦行，安立摩诃提婆（Mahādeva），以恒常虔敬礼拜一千天年。 随后自在天传授德鲁瓦的赞颂（stotra），以反复归依句式为骨干：“taṃ śaṃkaraṃ śaraṇadaṃ śaraṇaṃ vrajāmi”，赞叹湿婆（Śiva）的宇宙主宰与神话伟业。果报宣说（phalaśruti）指出：若以清净与自律之心诵此赞歌，能得至湿婆界（Śiva-loka）。 湿婆欢喜，赐予德鲁瓦天眼，并提出涵盖诸多宇宙尊位的恩赐；德鲁瓦却不求名位，只愿得纯净的奉爱（bhakti），并祈请湿婆常住于其所安立之林伽。自在天确认所赐，将德鲁瓦“恒定不移”的安住与至上住处相连，并规定在特定月相日供奉此林伽（室罗伐那月无月日 amāvāsyā，或阿湿维瑜阇月满月日 paurṇamāsī），许诺功德等同马祭（Aśvamedha），并赐予礼拜者与听闻者种种现世与出世的善果。
Shlokas
Verse 1
श्रीदेव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं नालेश्वरमिति श्रुतम् । ध्रुवेश्वरेति तल्लिंगं कथं वै संबभूव ह
女神说道：“你所说的那一位，人们听闻称为‘那勒湿伐罗（Nāleśvara）’。那尊林伽为何又被称作‘德鲁维湿伐罗（Dhruveśvara）’呢？”
Verse 2
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि ध्रुवेश्वरमहोदयम् । यच्छ्रुत्वा मानवो देवि मुच्यते भवबंधनात्
自在天说道：“听着，噢天女，我将宣说德鲁维湿伐罗的广大威德。听闻此事，噢天女，世人便能解脱轮回生有之缚。”
Verse 3
उत्तानपादनृपतेः पुत्रोऽभूद्ध्रुवसंज्ञितः । महात्मा ज्ञानसंपन्नः सर्वज्ञः प्रियदर्शनः
乌塔那帕陀王生下一子，名为德鲁瓦；其心量宏大，具足正智，通达诸事，仪容端美。
Verse 4
स कदाचित्समासाद्य प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । तताप विपुलं देवि तपः परमदारुणम्
有一次，他抵达普拉婆娑——至上的圣域；在那里，噢女神，他修行广大苦行，严峻至极。
Verse 5
दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । संपूजयति सद्भक्त्या स्तौति स्तोत्रैः पृथग्विधैः
历经一千天界之年，他安立大自在天（摩诃湿伐罗），以至诚奉爱而供奉，并以种种赞颂偈歌咏礼赞。
Verse 6
तत्स्तोत्रं ते प्रवक्ष्यामि येनाहं तुष्टिमागतः
我将向你宣说那首圣赞——正因它，我已得满足与欢喜。
Verse 7
ध्रुव उवाच । कैलासतुंगशिखरं प्रविकम्प्यमानं कैलासशृंगसदृशेन दशाननेन । यः पादपद्मपरिपीडनया दधार तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
德鲁瓦说道：当高耸的凯拉萨峰被那十面者、如山峰般的罗刹震得颤动时，唯有以莲华足之力压持而承载者——我归依赐予庇护的商羯罗。
Verse 8
येनासुराश्चापि दनोश्च पुत्रा विद्याधरोरगगणैश्च वृताः समग्राः । संयोजिता न तु फलं फलमूलमुक्तास्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
由他使阿修罗——达努之子——并诸天持明众与那伽众悉皆摄入约束而同归一处；然因未舍欲望之“果与根”，仍不免业果——我归依赐予庇护的商羯罗。
Verse 9
यस्याखिलं जगदिदं वशवर्ति नित्यं योऽष्टाभिरेव तनुभिर्भुवनानि भुंक्ते । यत्कारणं परमकारणकारणानां तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
此全宇宙恒常在其威权之下；他以八种圣身遍满并统御诸界；他是因中之因、诸因之至上因——我归依赐予庇护的商羯罗。
Verse 10
यः सव्यपाणिकमलाग्रनखेन देवस्तत्पंचमं च सहसैव पुरातिरुष्टः । ब्राह्मं शिरस्तरुणपद्मनिभं चकर्त तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
那位神祇昔日忿怒，以左手如莲之指甲尖，刹那间斩落那“第五”——如梵天之首、宛若新莲——我归依赐予庇护的商羯罗。
Verse 11
यस्य प्रणम्य चरणौ वरदस्य भक्त्या श्रुत्वा च वाग्भिरमलाभिरतंद्रिताभिः । दीप्तस्तमांसि नुदति स्वकरैर्विवस्वांस्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि
我归依赐予庇护的商羯罗：其施愿之足，若以虔敬顶礼；其圣名，若以清净不倦的赞颂之语聆听——如光耀太阳以万缕光芒驱散黑暗。
Verse 12
यः पठेत्स्तवमिदं रुचिरार्थं मानवो ध्रुवकृतं नियतात्मा । विप्रसंसदि सदा शुचिसिद्धः स प्रयाति शिवलोकमनादिम्
凡人若能自持其心，诵读此由德鲁瓦所作、义旨清美之赞歌，常在贤哲会中清净成就，便将抵达无始的湿婆世界。
Verse 13
तस्यैवं स्तुवतो देवि तुष्टोऽहं भावितात्मनः । पूर्णे वर्षसहस्रांते ध्रुवस्याह महात्मनः
女神啊，如此被那净化心灵者赞颂，我便心生欢喜。待整整一千年圆满之时，我对大心者德鲁瓦开口说道。
Verse 14
पुत्र तुष्टोऽस्मि भद्रं ते जातस्त्वं निर्मलोऽधुना । दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मां विगतज्वरः
“孩子，我已欢喜——愿吉祥属于你。如今你已清净。我赐你天眼；当你远离热恼之苦时，观见于我。”
Verse 15
यच्च ते मनसा किञ्चित्कांक्षितं फलमुत्तमम् । तत्सर्वं ते प्रदास्यामि ब्रूहि शीघ्रं ममाग्रतः
“你心中所愿的任何至上恩赐——速速在我面前道来；我将尽皆赐予你。”
Verse 16
ब्राह्म्यं वा वैष्णवं शाक्रं पदमन्यत्सुदुर्लभम् । ददामि नात्र संदेहो भक्त्या संप्रीणितस्तव
“无论是梵天之位、毗湿奴之位、因陀罗之位，或任何极难得的境界——我皆赐予；毫无疑虑，因为我因你的虔敬而欢喜。”
Verse 17
ध्रुव उवाच । ब्राह्म्यं वैष्णवं माहेन्द्रं पदमावृत्तिलक्षणम् । विदितं मम तत्सर्वं मनसाऽपि न कामये
德鲁瓦说道：“梵天、毗湿奴与大因陀罗的诸界——皆是带有回返（再生）之相的境地——我已尽知；我连心念中也不求它们。”
Verse 18
यदि तुष्टोऽसि मे देव भक्तिं देहि सुनिर्मलाम् । अस्मिंल्लिंगे सदा वासं कुरु देव वृषध्वज
“若你悦纳于我，主神啊，请赐我至清至净的奉爱（bhakti）。又，牛旗之神啊，愿你永住于此灵伽（Liṅga）之中。”
Verse 19
ईश्वर उवाच । इति यत्प्रार्थितं सर्वं तद्दत्तं सर्वमेव हि । स्थानं च तस्य तद्ध्रौव्यं तद्विष्णोः परमं पदम्
自在天（Īśvara）说道：“如是，凡所祈求者，皆已圆满赐与。并且他那坚固不移的住处——‘德鲁瓦界（Dhrauvya）’——正是毗湿奴的至上归处。”
Verse 20
श्रावणस्य त्वमावास्यां यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । आश्वयुक्पौर्णमास्यां वा सोऽश्वमेधफलं लभेत्
凡于室罗伐那月（Śrāvaṇa）新月日，或于阿湿伐瑜阇月（Āśvayuja）满月日，礼拜彼灵伽者，得与马祭（Aśvamedha）同等之功德。
Verse 21
अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । रूपवान्सुभगो भोगी सर्वशास्त्रविशारदः । हंसयुक्तविमानेन रुद्रलोके महीयते
无子者得子；求财者得财。其人容貌端严、福德具足、乐享妙乐，并通达一切《沙斯特拉》(śāstra)；又乘天界飞车，白天鹅牵引，于鲁陀罗之界受尊崇。
Verse 22
असुरसुरगणानां पूजितस्य ध्रुवस्य कथयति कमनीयां कीर्तिमेतां शृणोति । सकलसुखनिधानरुद्रलोकं सुशांतः सुरगणदनुनाथैरर्चितं यात्यनंतम्
凡宣说或聆听这关于德鲁瓦（Dhruva）可爱而清妙的名闻者——他为诸天与阿修罗众所礼敬——其心大得寂静，得至无量的鲁陀罗界（Rudra-loka），彼处为一切安乐之宝藏，亦为诸天之主与达努族之主所崇敬。
Verse 131
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ध्रुवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकत्रिंशदुत्तरशततमो ऽध्यायः
如是，在尊贵的《斯坎达摩诃往世书》之中——于含八万一千颂之集（saṃhitā）内——此为第七卷“普罗婆娑分部”（Prabhāsa-khaṇḍa）之第一篇“普罗婆娑圣域功德”（Prabhāsa-kṣetra-māhātmya）中，第131章，名为《德鲁韦湿伐罗（Dhruveśvara）功德之叙述》。