Adhyaya 108
伊湿伐罗告诫天女（Devī）前往一处殊胜的婆苏（Vasu）之林伽，位于索摩那他/伊湿那方位的区域，距离有定量。此林伽四面具相，为诸天所爱，名为“普拉底优舍伊湿伐罗”（Pratyūṣeśvara）；经文称其能除大罪，仅以瞻礼（darśana）便可摧灭七生所积之罪业。 天女问：普拉底优舍（Pratyūṣa）是谁？此林伽如何建立？伊湿伐罗遂述其谱系：梵天之子达克沙（Dakṣa）将诸女（含毗湿瓦 Viśvā）与法神达摩（Dharma）结盟；毗湿瓦生八子，即八婆苏：阿婆（Āpa）、德鲁瓦（Dhruva）、苏摩（Soma）、达拉（Dhara）、阿那罗（Anala）、阿尼罗（Anila）、普拉底优舍（Pratyūṣa）与普拉婆娑（Prabhāsa）。 普拉底优舍欲得一子，来到普拉婆娑，认定此处为能满愿的圣域（kṣetra），遂安立摩诃提婆（Mahādeva），并以专注禅观行苦行（tapas）达一百天年。摩诃提婆欢喜，赐其子名“提婆罗”（Devala），被赞为最上瑜伽行者；因此该林伽得名“普拉底优舍伊湿伐罗”。 本章亦示现实修持之果：无子者于此礼拜，可得绵延不绝之嗣续；于黎明（pratyūṣa）以坚定虔敬供奉，连极重罪乃至与梵杀（brahmahatyā）相关之罪亦能消除。欲得圆满朝圣功德者，当行献公牛之施（vṛṣa-dāna），并于摩伽月黑半十四夜守夜（jāgaraṇa），其果等同一切布施与祭祀之功德。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वसूनां लिंगमुत्तमम् । सोमेशादीशदिग्भागे पञ्चाशद्धनुषान्तरे
自在天说道：随后，伟大的女神啊，应前往诸婆苏之最胜林伽。它在苏摩伊沙（Someśa）之东北方，相距五十弓之远。
Verse 2
स्थितं लिंगं महादेवि चतुर्वक्त्रं सुरप्रियम् । प्रत्यूषेश्वरनामानं महापातकनाशनम्
伟大的女神啊，此处矗立着大自在天之林伽——四面具相，为诸天所爱——名为“普拉提尤舍伊湿伐罗”（Pratyūṣeśvara），能摧灭重罪。
Verse 3
दर्शनात्तस्य देवस्य सप्तजन्मान्तरोद्भवम् । पापं प्रणाशमायाति सत्यंसत्यं वरानने
仅仅瞻见那位主神，源自连续七世的罪业便归于毁灭——真实不虚，真实不虚，端颜者啊。
Verse 4
देव्युवाच । कोऽसौ प्रत्यूषनामेति कथं लिंगं प्रतिष्ठितम् । कस्य पुत्रः स विख्यात एतन्मे वद शंकर
女神说道：谁被称为“普拉提尤舍”（Pratyūṣa）？此林伽如何安立？这位著名者是谁之子？请告诉我，商羯罗啊。
Verse 5
ईश्वर उवाच । दक्षो ब्रह्मसुतो देवि प्रजापतिरिति स्मृतः । तस्य कन्याः पुरा षष्टिर्ददौ धर्माय वै दश
自在天说道：女神啊，达刹为梵天之子，被忆念为一位生主（Prajāpati）。在古时，他有六十位女儿，其中十位嫁与法神达摩（Dharma）。
Verse 6
तासां मध्ये महादेवि एका विश्वेति विश्रुता । सा धर्माच्च महादेवि अष्टावजनयत्सुतान्
在她们之中，摩诃提毗啊，有一位以“毗湿婆”（Viśvā）著称；她由达摩，摩诃提毗啊，诞下八位儿子。
Verse 7
आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवाऽनलोऽनिलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्तिताः
阿婆（Āpa）、德鲁瓦（Dhruva）、苏摩（Soma）、达罗（Dhara）、阿那罗（Anala）、阿尼罗（Anila）、钵罗底优沙（Pratyūṣa）与钵罗婆娑（Prabhāsa）——此八者被宣说为八位婆苏（Vasu）。
Verse 8
तेषां मध्ये सप्तमोऽसौ प्रत्यूष इति विश्रुतः । स पुत्रकामो देवेशि प्रभासं क्षेत्रमागतः
在他们之中，第七位以“钵罗底优沙”（Pratyūṣa）闻名。因渴望得子，诸天之主母啊，他来到普罗婆娑（Prabhāsa）的圣域。
Verse 9
स ज्ञात्वा कामिकं क्षेत्रं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । तपश्चचार विपुलं दिव्यं वर्षशतं प्रिये । ध्यायन्देवं महादेवं शान्तस्तद्गतमानसः
他知此地为能满愿的圣域，便安立摩诃伊湿伐罗（Maheśvara，立一灵伽），并行广大苦行达天界一百年；亲爱的啊，他观想大天（Mahādeva），寂然安定，心神尽融于彼。
Verse 10
ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य भक्त्या निरञ्जनः । ददौ तस्य सुतं देवि देवलं योगिनां वरम्
于是，大自在天摩诃提婆清净无垢，因其虔敬而欢喜，便赐他一子，噢女神——德瓦拉，诸瑜伽行者中最胜者。
Verse 11
ततः प्रभृति देवेशि तल्लिंगस्य प्रभावतः । देवलो भगवान्योगी प्रत्यूषस्याऽभवत्सुतः
自此以后，噢诸天之主母，凭借那灵伽的威力，德瓦拉——可敬的瑜伽行者——成为普拉底尤沙之子。
Verse 12
अनेन कारणेनासौ प्रत्यूषेश्वरसंज्ञितः
正因如此，那位主尊便以“普拉底尤舍湿伐罗”（Pratyūṣeśvara）之名而著称。
Verse 13
यश्चानपत्यः पुरुषस्तं समाराधयिष्यति । तस्यान्ववाये देवेशि संततिर्न विनश्यति
凡无子嗣之人，若能如法虔诚供奉彼主——噢主之女神——则其家系之中，子孙相续不断绝。
Verse 14
यः प्रत्यूषे महादेवि प्रत्यूषेश्वरमुत्तमम् । पूजयिष्यति सद्भक्त्या सततं नियतात्मवान् । तस्यैष्यति क्षयं पापमपि ब्रह्मवधोद्भवम
凡人，噢大女神，于黎明时分以真诚信爱礼拜至上的普拉底尤舍湿伐罗，恒常摄心自律者，其罪业皆得灭尽，纵是由杀害婆罗门所生之罪亦然。
Verse 15
वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
凡求得朝圣圆满果报者，应当就在彼处布施一头公牛。
Verse 16
माघे कृष्णचतुर्द्दश्यां जागृयात्तत्र वै निशि । सर्वेषां दानयज्ञानां फलं जागरणाल्लभेत्
在摩伽月黑半第十四日，当于彼处通宵守夜；以此夜间警醒，便得一切布施与祭祀之果。
Verse 108
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभाससक्षेत्रमाहात्म्ये प्रत्यूषेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टोत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂本中，第七“普罗婆娑篇”之第一《普罗婆娑圣地功德》内，名为“普拉提尤舍湿伐罗功德之述”的第一百零八章圆满结束。