Adhyaya 101

Verse 1

ईश्वर उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु नारदो भगवानृषिः । ब्रह्मणो मानसः पुत्रस्त्रिषु लोकेषु गर्वितः

自在天说道：“就在那时，天圣仙那罗陀——梵天意生之子——名闻三界。”

Verse 2

सर्वलोकचरः सोऽपि युवा देवनमस्कृतः । तथा यदृच्छया चायमटमानः समंततः

他亦遍行诸世——年少而为诸天所礼敬；于是周游四方，随缘而行，偶然往来。

Verse 3

वासुदेवं स वै द्रष्टुं नित्यं द्वारवतीं पुरीम् । आयाति ऋषिभिः सार्द्धं क्रोधेन ऋषि सत्तमः

为得瞻礼婆苏提婆，他常与诸仙同来堕罗伐底城；然而此番，这位最上仙者却含怒而至。

Verse 4

अथाश्वागच्छतस्तस्य सर्वे यदुकुमारकाः । ये प्रद्युम्नप्रभृतयस्ते च प्रह्वाननाः स्थिताः

于是，当他迅速走近时，所有夜度王子——以普拉丢姆那为首——都垂首低面而立（外示恭敬）。

Verse 5

अभावाच्चार्घ्यपाद्यानां पूजां चक्रुः समंततः । सांबस्त्ववश्यभावित्वात्तस्य शापस्य कारणात्

由于缺少供奉用的阿尔吉亚水与洗足水（pādya），他们便尽其所能、以种种方式完成礼拜。然而萨姆巴在不可逃避的宿命驱使下，竟成了那诅咒的因缘。

Verse 6

अवज्ञां कुरुते नित्यं नारदस्य महात्मनः । रतक्रीडा स वै नित्यं रूपयौवनगर्वितः

他常常轻慢大德那罗陀。沉溺于情欲嬉戏之中，因自负容貌与青春而时时醉于傲慢。

Verse 7

अविनीतं तु तं दृष्ट्वा चिन्तयामास नारदः । अस्याहमविनीतस्य करिष्ये विनयं शुभम्

那罗陀见他无礼失范、缺乏谦恭，便思量道：“我当为这无纪律之人施以吉祥的矫正，使其得知克制与谦卑。”

Verse 8

एवं स चिन्तयित्वातु वासुदेवमथाब्रवीत् । इमाः षोडशसाहस्राः स्त्रियो या देवसत्तम

他如此思量之后，便对婆苏提婆说道：“噢，诸天中最胜者，这一万六千位女子……”

Verse 9

सर्वास्तासां सदा सांबे भावो देव समाश्रितः । रूपेणाप्रतिमः सांबो लोकेऽस्मिन्सचराचरे

噢，主啊，她们众人恒常以情意归向萨姆巴。就容貌而言，萨姆巴在此动与不动的世界中无与伦比。

Verse 10

सदाऽर्हंति च तास्तस्य दर्शनं ह्यपि सत्स्त्रियः । श्रुत्वैवं नारदाद्वाक्यं चिन्तयामास केशवः

那些贤德的女子恒常堪受，乃至得蒙其亲见。听闻那罗陀如是之言，克舍婆便开始沉思。

Verse 11

यदेतन्नारदेनोक्तं सत्यमत्र तु किं भवेत् । एवं च श्रूयते लोके चापल्यं स्त्रीषु विद्यते । श्लोकाविमौ पुरा गीतौ चित्तज्ञैर्योषितां द्विजैः

“那罗陀在此所说，果真皆为真实么？然而世间常闻：女子之中有轻变不定。诚然，此二偈乃昔日洞察人心、明了女情之婆罗门所歌咏。”

Verse 12

पौंश्चल्यादतिचापल्यादज्ञानाच्च स्वभावतः । रक्षिता यत्नतो ह्येता विकुर्वंति हि भर्तृषु

“由于放纵、由于过度轻变、又由于本性所生的无明——纵使竭力守护——这些女子仍对其夫行事反复无常。”

Verse 13

नैता रूपं परीक्षंते नाऽसां वयसि संश्रयः । सुरूपं वा विरूपं वा पुमानित्येव भुंजते

“她们不审美貌，也不顾年岁；男子或俊或丑，只以‘是男子’而与之相交。”

Verse 14

ईश्वर उवाच । मनसा चिन्तयित्वैवं कृष्णो नारदमब्रवीत् । नह्यहं श्रद्दधाम्येतद्यदेतद्भाषितं पुरा

主曰：如是于心中思量后，黑天对那罗陀说道：“我实不信受，自古以来如此所说之言。”

Verse 15

ब्रुवाणमेवं देवं तु नारदः प्रत्युवाच ह । तथाहं तु करिष्यामि यथा श्रद्धास्यते भवान्

主如此宣说时，那罗陀答道：“善哉——我将如此行事，使尊者生起信心而信受。”

Verse 16

एवमुक्त्वा ययौ भूयो नारदस्तु यथागतम् । ततः कतिपयाहस्य द्वारकां पुनरभ्यगात्

说罢，那罗陀又离去，仍如来时一般返回。过了几日，他再次前往德瓦拉迦。

Verse 17

तस्मिन्नहनि देवोऽपि सहांतःपौरकैर्जनैः । अनुभूय जलक्रीडां पानमासेवते रहः

就在那一天，主亦与内宫眷属同享戏水之乐；随后在幽静处，独自饮用甘醴。

Verse 18

रम्ये रैवतकोद्याने नानाद्रुमविभूषिते । सर्वर्तुकुसुमैर्नित्यं वासिते सर्वकामने

在可爱殊胜的罗伊瓦塔迦园林中，众树罗列为饰，四时花香常熏，能满一切所愿。

Verse 19

नानाजलजफुल्लाभिर्दीर्घिका भिरलंकृते । हंससारससंघुष्टे चक्रवाकोपशोभिते

园中又以多处长池为饰，莲华盛开；天鹅与鹤声回响其间，更有成双的查克拉瓦迦鸟增添秀美。

Verse 20

तस्मिन्स रमते देवः स्त्रीभिः परिवृतस्तदा । हारनूपुरकेयूररसनाद्यैर्विभूषणैः

在那里，主神当时嬉游，众多女子环绕侍奉，身佩项链、脚镯、臂钏、腰带等种种庄严饰物。

Verse 21

भूषितानां वरस्त्रीणां सर्वांगीणां विशेषतः । तत्रस्थः पिबते पानं शुभगन्धान्वितं शुभम्

在那些装饰精妙、肢体皆美的贵族女子相伴之中，主安住其处，饮用吉祥之饮，芬芳馥郁，清净可喜。

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे बुद्ध्वा मद्यमत्तास्ततः स्त्रियः । उवाच नारदः सांबमस्मिंस्तिष्ठ कुमारक

其间，纳罗陀觉察诸女因酒而醉，便对三摩婆说道：“少王子啊，你且留在此处。”

Verse 23

त्वां समाह्वयते देवो न युक्तं स्थातुमत्र ते । तद्वाक्यार्थमबुद्ध्वैव नारदेनाथ नोदितः

“主神在召唤你；你不宜停留于此。”他未明白此言深意，便又被纳罗陀催促前行。

Verse 24

गत्वा तु सत्वरं सांबः प्रणाममकरोत्पितुः । निर्द्दिष्टमासनं भेजे यथाभावेन विष्णुना

随后，三摩婆急忙前往，向父亲顶礼致敬；并依礼就座于毗湿奴所指示的座位之上。

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे तत्र यास्तु वै चाल्पसात्त्विकाः । ता दृष्ट्वा सहसा सांबं सर्वाश्चुक्षुभिरे स्त्रियः

就在那一刻，那些在场、萨埵之力不甚坚固的女子，忽然见到萨姆巴（Sāmba），无不心神骚动。

Verse 26

न स दृष्टः पुरा याभिरंतःपुरनिवासिभिः । मद्यदोषात्ततस्तासां स्मृतिलोपात्तथा बहु

因为那些居于内室的女子从前未曾见过他；又因酒之过失，她们的记忆大为失落。

Verse 27

स्वभावतोऽल्पसत्त्वानां जघनानि विसुस्रुवुः । श्रूयते चाप्ययं श्लोकः पुराणप्रथितः क्षितौ

依其本性，内力薄弱者腰胯便不稳而摇。且此偈在诸《往世书》中著名，于世间亦常被传诵。

Verse 29

लोकेऽपि दृश्यते ह्येतन्मद्यस्याप्यथ सेवनात् । लज्जां मुंचंति निःशंका ह्रीमत्यो ह्यपि च स्त्रियः

此事于世间亦可见：因饮酒之故，即便端庄的女子也会抛却羞惭，变得大胆而无所顾忌。

Verse 30

समांसैर्भोजनैः स्निग्धैः पानैः सीधुसुरासवैः । गंधैर्मनोज्ञैर्वस्त्रैश्च कामः स्त्रीषु विजृंभति

以丰盛的肉食、油润的佳肴与饮品——西度酒（sīdhu）、苏罗酒（surā）及诸般发酵之酒——再加上悦意的香氛与衣饰，欲爱之心便在女子中膨胀而苏醒。

Verse 31

मद्यं न देयमत्यर्थं पुरुषेण विपश्चिता । मदोन्मत्ताः स्वभावेन पूर्वं संति यतः स्त्रियः

智者之男不应过度施与酒浆；因为女子依其天性，往往更易被醉意所牵引而失其持守。

Verse 32

नारदोऽप्यथ तं सांबं प्रेषयित्वा त्वरान्वितः । आजगामाथ तत्रैव सांबस्यानुपदेन तु

随后那罗陀亦遣萨姆巴先行；他自己心怀急切，紧随萨姆巴的足迹而至彼处。

Verse 33

आयांतं ताः स्वयं दृष्ट्वा प्रियसौमनसं मुनिम् । सहसैवोत्थिताः सर्वा मदोन्मत्ता अपि स्त्रियः

她们亲眼见那可亲可喜的牟尼行近，众女子虽在醉中，亦一时齐起而立。

Verse 34

तासामथोत्थितानां तु वासुदेवस्य पश्यतः । भित्त्वा वासांस्यनर्घाणि पात्रेषु पतितानि तु

然而当她们起身之时，瓦苏提婆在旁目睹：那无价衣裳竟被扯裂，坠入彼处器皿之中。

Verse 35

जघनेषु विलग्नानि तानि पेतुः पृथक्पृथक् । तद्दृष्ट्वा तु हरिः कुद्धस्ताः शशाप ततोऽबलाः

那些衣裳贴在胯间，遂一件件分落。哈利见此大怒，便降咒于那些无助的女子。

Verse 36

यस्माद्गतानि चेतांसि मां मुक्त्वाऽन्यत्र वः स्त्रियः । तस्मात्पतिकृतांल्लोकानायुषोंऽते न यास्यथ

“因为你们的心念，诸位女子，舍我而转向他处——因此在寿命终尽之时，你们将不得抵达因敬奉夫君而得的诸界。”

Verse 37

पतिलोकात्परिभ्रष्टाः स्वर्गमार्गात्तथैव च । भूत्वा ह्यशरणा भूयो दस्युहस्तं गमिष्यथ

“你们将从夫君之界堕落，也同样从通往天界之道坠失；既成无依无靠之人，又将再度落入盗贼之手。”

Verse 38

शापदोषात्ततस्तस्मात्ताः स्त्रियो गां गते हरौ । हृताः पांचनदैश्चौरैरर्जुनस्य प्रपश्यतः

因此，由于那诅咒之垢染，当哈利（毗湿奴）已往天界而去时，那些女子被旁遮那陀地区的盗贼掳走，阿周那亲眼目睹。

Verse 39

अल्पसत्त्वाश्च याश्चासंस्ता गता दूषणं स्त्रियः । रुक्मिणी सत्यभामा च तथा जांबवती प्रिये

那些内力薄弱、又陷于可责之过的女子被掳去；但鲁克米妮、萨蒂娅婆摩，以及迦姆婆瓦蒂，亲爱的，并不在其中。

Verse 40

न प्राप्ता दस्युहस्तं ताः स्वेन सत्त्वेन रक्षिताः । शप्त्वैवं ताः स्त्रियः कृष्णः सांबमप्यशपत्पुनः

她们并未落入盗贼之手，因为各自以坚贞之德自护。如此，克里希纳既已诅咒那些女子，随后又再次诅咒了萨姆巴。

Verse 41

यस्मादतीव ते कांतं दृष्ट्वा रूपमिमाः स्त्रियः । क्षुब्धाः सर्वा यतस्तस्मात्कुष्ठरोगमवाप्नुहि

因为见到你极其俊美的形貌，这些女子皆被欲念所搅动；因此缘故，愿你罹患麻风之疾。

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सांबो लज्जासमन्वितः । उवाच प्रहसन्वाक्यं स स्मरन्नृषिसत्तमम्

听到他那番话，萨姆巴满怀羞惭；忆念那位最胜仙人，便带着半分微笑开口说道。

Verse 43

अनिमित्तमहं तात भावदोषविवर्जितः । शप्तो न मेऽत्र वै कुद्धो दुर्वासा नान्यथा वदेत्

“慈父啊，我无缘无故、心意无过，却遭诅咒。此事我并不真怒——杜尔瓦萨绝不会另作他言。”

Verse 44

एवमुक्त्वा ततः सांबः कृष्णं कमललोचनम् । ततो वैराग्यसंयुक्तश्चिन्ताशोकपरायणः

说罢，萨姆巴走近莲眼的克里希纳；随后被离欲之心所摄，沉入忧思与悲苦之中。

Verse 45

प्रभासक्षेत्रमगमत्सर्वपातकनाशनम् । एवं तत्क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्

他前往普拉婆娑圣域——能灭尽一切罪业之地。既至此神圣之境，便修行极其严峻的苦行。

Verse 46

प्रतिष्ठाप्य सहस्रांशुं देवं पापनिषूदनम् । ततश्चाराधयामास परं नियममाश्रितः

安立千光者（太阳神），这位摧灭罪业的天神之后，他依止至高的戒律与克制，虔诚礼拜供养于彼。

Verse 47

त्रिसंध्यं पूजयामास दिव्यगंधानुलेपनैः । स्तोत्रेणानेन भक्त्या वै स्तौति नित्यं दिनाधिपम्

于一日三时交会之际，他以天妙香薰与涂香供养礼拜；并以此赞颂偈，怀着虔敬，日日称扬昼之主宰——太阳神。

Verse 48

सांब उवाच । नमस्त्रैलोक्यदीपाय नमस्ते तिमिरापह । नमः पंकजनाथाय नमः कुमुदशत्रवे

萨姆巴说道：“顶礼于您，三界之灯；顶礼于您，驱除黑暗者。顶礼于您，莲华之主；顶礼于您，夜莲（库穆达）之敌。”

Verse 49

नमो जगत्प्रतिष्ठाय जगद्धात्रे नमोऽस्तु ते । देवदेव नमस्यामि सूर्यं त्रैलोक्यदीपकम्

“顶礼于您，宇宙之所依；顶礼于您，世间之持者。噢，诸天之天，我稽首于苏利耶——照耀三界之明灯。”

Verse 50

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता अपूर्व एष प्रथमः सुराणाम् । हिरण्यगर्भः पुरुषो महात्मा स पठ्यते वै तमसः परस्तात्

“光辉如阿底提耶，护持诸世界——无与伦比，为众天之首；祂即金胎（Hiraṇyagarbha）、大灵之普鲁沙。诚然，经典称祂超越黑暗之彼岸。”

Verse 51

इति स्तुतस्तदा सूर्यः प्रसन्नेनांतरात्मना । उवाच दर्शनं गत्वा सांबं जांबवतीसुतम्

如是受赞，苏利耶（太阳神）内心欢悦，遂以神圣异象显现，向阎婆伐底之子萨姆巴开示言语。

Verse 52

सांबसांब महावाहो शृणु गोविन्दनन्दने । स्तोत्रेणानेन तुष्टोऽहं वरं ब्रूहि यदीप्सितम्

“萨姆巴，萨姆巴，噢大臂勇者——听我言，噢戈文达之后裔。此赞颂令我欢喜；说出你所愿求的恩赐吧。”

Verse 53

सांब उवाच । कृष्णेनाहं सुरश्रेष्ठ शप्तः पापः सुदुर्मतिः । कुष्ठांतं कुरु मे देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

萨姆巴说道：“噢诸天之最胜者，我这罪人、心智邪昧者，已被克里希纳所诅咒。噢主宰，若你垂悦于我，愿终止我这麻风之苦。”

Verse 54

श्रीभानुरुवाच । भूय एव महाभाग नीरोगस्त्वं भविष्यसि । यादृग्रूपः पुरा ह्यासीर्मम चैव प्रसादतः

圣光者婆奴（苏利耶）说道：“噢有福之人，你将再度无病安康；凭我的恩典，你将复得昔日之形貌。”

Verse 55

अद्य प्रभृति नेक्ष्यास्ता विष्णुभार्याः कथंचन । न तासां दर्शने जातु स्थातव्यं यदुनन्दन

“自今日起，你切莫以任何方式注视毗湿奴的诸位圣妃。噢雅度族之所喜悦者，万不可停留在她们面前。”

Verse 56

तासामीर्ष्यापरीतेन विष्णुना प्रभविष्णुना । कुष्ठं ते यादवश्रेष्ठ प्रदत्तं हि महात्मना

噢，雅度族中最殊胜者！那位大心的毗湿奴——普罗婆毗湿奴——因她们而起嫉妒所覆，确已将此麻风之疾赐予你。

Verse 57

यो मां स्तोत्रेण चानेन समागत्य च स्तोष्यति । न तस्यान्वयसंभूतः कुष्ठी कश्चिद्भविष्यति

凡来此以此颂歌赞叹我者，其家族血脉之中，永无一人会罹患麻风。

Verse 58

अथादित्यस्य नामानि सम्यग्जानीहि द्वादश । द्वादशैव तथान्यानि तानि वक्ष्याम्यशेषतः

如今当正知阿底提耶（太阳神）的十二圣名；另有一组十二名，我将无遗无漏地为你尽皆宣说。

Verse 59

आदित्यः सविता सूर्यो मिहिरोऽर्कः प्रतापनः । मार्त्तंडो भास्करो भानुश्चित्रभानुर्द्दिवाकरः

阿底提耶、萨维特利、苏利耶、弥希罗、阿尔迦、普罗塔帕那、马尔坦达、婆斯迦罗、婆奴、奇特罗婆奴与提婆迦罗——此等皆为太阳的著名圣号。

Verse 60

रविर्द्वादशनामैवं ज्ञेयः सामान्यनामभिः । विष्णुर्धाता भगः पूषा मित्रोंऽशुर्वरुणो ऽर्यमा

由是，罗毗（太阳）当以这十二个通行之名而知：毗湿奴、达特利、婆伽、普尚、密特罗、阿姆舒、伐楼那与阿利耶曼。

Verse 61

इन्द्रो विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो द्वादशः स्मृतः । इति ते द्वादशादित्याः पृथक्त्वेन प्रकीर्तिताः

因陀罗、毗婆斯梵、特瓦什特里与帕尔贾尼亚，被忆念为补足十二之数。由是，这十二位阿底提耶被分别宣说，各各具其自相。

Verse 62

उत्तिष्ठंति सदा ह्येते मासैर्द्वादशभिः क्रमात् । विष्णुस्तपति वै चैत्रे वैशाखे चार्यमा सदा

诚然，这些阿底提耶常依十二月次第而起，主宰其时。毗湿奴于恰伊特罗月炽然照耀，阿利耶曼恒于毗舍迦月炽盛。

Verse 63

विवस्वाञ्ज्येष्ठमासे तु आषाढे चांशुमांस्तथा । पर्ज्जन्यः श्रावणे मासि वरुणः प्रौष्ठसंज्ञिके

毗婆斯梵主宰耶什陀月；阿ṃ舒曼亦主宰阿沙陀月。降雨之帕尔贾尼亚在室罗伐那月，而伐楼那在名为普劳什陀之月。

Verse 64

इन्द्रश्चाश्वयुजे मासि धाता तपति कार्तिके । मार्गशीर्षे तथा मित्रः पौषे पूषा दिवाकरः

因陀罗主宰阿湿伐瑜阇月；达特里于迦尔提迦月炽然。又如是，密多罗在摩伽尸尔沙月，普尚在保沙月，噢，天光者（太阳）！

Verse 65

माघे भगस्तु विज्ञेयस्त्वष्टा तपति फाल्गुने । शतैर्द्वादशभिर्विष्णू रश्मीनां दीप्यते सदा

当知薄伽主宰摩伽月；特瓦什特里于颇罗古那月炽然。毗湿奴恒常辉耀，以一千二百道光芒照世。

Verse 66

दीप्यते गोसहस्रेण शतैश्च त्रिभिरर्यमा । द्विसप्तकैर्विवस्वांस्तु अंशुमान्पञ्चकैस्त्रिभिः

阿利耶曼以一千道光芒并加三百而辉耀；毗婆斯梵则以二乘七（百）而照；阿ṃ舒曼以三组五（百）而明。

Verse 67

विवस्वानिव पर्जन्यो वरुणश्चार्यमा इव । इन्द्रस्तु द्विगुणैः षड्भिर्भात्येकादशभिः शतैः

帕尔迦尼亚如毗婆斯梵般辉耀；伐楼那如阿利耶曼般辉耀。因陀罗则以十一百之光，并再增二乘六而明。

Verse 68

मित्रवच्च भगस्त्वष्टा सहस्रेण शतेन च । उत्तरोपक्रमेऽर्कस्य वर्धन्ते रश्मयः सदा । दक्षिणोपक्रमे भूयो ह्रसन्ते सूर्यरश्मयः

密多罗、婆伽、特瓦什特里等诸神——合为一千一百——皆为太阳之神力。太阳行于北道（uttarāyaṇa）时，其光线恒常增长；行于南道（dakṣiṇāyana）时，太阳之光复又减弱。

Verse 69

एवं द्वादश मूर्तिस्थः प्रभासक्षेत्रमध्यतः । सांबादित्येति विख्यातः स्थास्ये मन्वन्तरान्तरे

如是，我将以十二形相安住于此，居于普拉婆娑圣域之中心；历经诸摩奴劫（Manvantara），以“娑ṃ巴阿底提耶”（Sāṃbāditya）之名而著称。

Verse 70

माघस्य शुक्लपक्षे तु पञ्चम्यां यादवोत्तम । एकभक्तं सदा ख्यातं षष्ठ्यां नक्तमुदाहृतम्

于摩伽月之白半月，噫，耶陀婆中之最胜者：第五日当守“独食戒”（ekabhakta），唯食一餐；第六日则宣说“夜食戒”（naktavrata），唯于夜间受食。

Verse 71

सप्तम्यामुपवासं तु कृत्वा सांबार्कसंनिधौ । रक्तचन्दनमिश्रैस्तु करवीरैर्महाव्रतः

至第七日，于萨姆巴尔迦（萨姆巴所礼敬之日神苏利耶）前守斋者，当以拌和红檀香膏的夹竹桃花，奉行大誓而礼拜。

Verse 72

दत्त्वा कुन्दरकं धूपं पूजयेद्भास्करं बुधः । ब्राह्मणान्दिव्यभोज्येन भोजयित्वाऽपि शक्तितः

先献上昆达拉迦香，智者当礼拜婆斯迦罗（太阳神）。并应随己之力，以殊胜佳肴供养婆罗门。

Verse 73

एवं यः कुरुते सम्यक्सांबादित्यस्य पूजनम् । सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः संप्राप्स्यत्यखिलं फलम्

凡如是如法奉修对萨姆巴底提耶之礼拜者，具足真诚信心，必得此仪轨之圆满果报。

Verse 74

ईश्वर उवाच । एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्तत्रैवांतरधीयत । सांबोऽपि निर्जरो भूत्वा द्वारकां पुनरागमत्

自在天言曰：如是说已，千光者萨哈斯罗安舒（千辉之日神）即于彼处隐没不现。萨姆巴亦离诸病恼与衰败，再返都城德瓦拉迦。

Verse 75

इत्येतत्कथितं देवि सांबादित्यमहोदयम् । श्रुतं हरति पापानि तथाऽरोग्यं प्रयच्छति

如是，女神啊，萨姆巴底提耶之大威德已为汝宣说。唯闻其事，能除诸罪，亦赐健康与无病安泰。

Verse 101

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सांबादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोत्तरशततमोऽध्यायः

至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂之汇编中，普罗婆娑分部（Prabhāsa Khaṇḍa）之《普罗婆娑圣域功德》（Prabhāsa Kṣetra Māhātmya）内，名为《三婆阿底提耶（Sāṃbāditya）功德之述》的第一百零一章圆满结束。