Adhyaya 6
普罗罗私多（Pulastya）劝诫国王前往婆悉吒（Vasiṣṭha）之处；婆悉吒被赞为苦行（tapas）的宝藏，仅以达尔沙那（darśana，圣观/瞻礼）便能令所愿圆满。章中指出功德汇聚于一处蓄满清水的圣池（kuṇḍa），能除去罪垢与过失；此池与婆悉吒及瞿摩提河（Gomati）相连，据说是以苦行之力引至此地。于此水中沐浴，可解脱诸般 pāpaka（罪业）。 继而转入祖先仪礼：以 ṛṣidhānya 行施罗达（śrāddha）被称能度脱两半月中一切祖灵（pitṛ）。《那罗陀歌》（Nārada-gītā）之偈又申明：与其他著名施罗达圣地及诸祭祀相比，在婆悉吒道场行施罗达尤为殊胜。阿伦达蒂（Arundhatī）亦被指出格外应受礼敬，能赐予所求成就。 经文列举分级修持与果报：在婆悉吒前供灯（dīpa-dāna）得富饶与光辉；一夜斋戒得至七仙清净界；三夜斋戒至摩诃罗界（Maharloka）；一月长斋则得解脱（mokṣa），出离轮回（saṃsāra）。又说于 Śrāvaṇa 白半月满月日行对仙人之供水（tarpaṇa）可至梵天界（Brahmaloka），诵持八百遍伽雅特丽（Gāyatrī）可即刻除灭重罪，并礼敬瓦摩提婆（Vāmadeva）得如阿耆尼什托摩祭（Agniṣṭoma）之果；末了劝人以清净与信心竭力瞻礼圣贤并奉事瓦摩提婆。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ वसिष्ठं तपसां निधिम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यक्कृतार्थत्वमवाप्नुयात्
普拉斯提亚说道：“其后，噫，诸王之最胜者，当往诣婆悉吒（Vasiṣṭha），彼为苦行之宝藏。得见其人，凡夫便真实圆满所求。”
Verse 2
तत्रास्ति जलसम्पूर्णं कुण्डं पापहरं नृणाम् । तस्मिन्कुण्डे नृपश्रेष्ठ वसिष्ठेन महात्मना
彼处有一满盈清水之圣池（kuṇḍa），能除众人之罪。在此池中，噫，诸王之最胜者，由大魂婆悉吒……
Verse 3
गोमती च समानीता तपसा नृपसत्तम । तत्र स्नातो नरः सम्यक्पातकै र्विप्रमुच्यते
噢，诸王之最胜者，恒修苦行之力将戈玛蒂河引至此处。凡于彼处如法沐浴者，皆能彻底解脱诸罪与过失。
Verse 4
ऋषिधान्येन यस्तत्र श्राद्धं नृप समाचरेत् । स पितृंस्तारयेत्सर्वान्पक्षयोरुभयोरपि
大王啊，凡在彼处以“仙圣之谷”（与诸仙相应的圣谷）修行施行施食祭祖之 śrāddha 者，必能度脱一切祖先——无论明半月与暗半月皆然。
Verse 5
अत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महात्म ना । स्नात्वा पुण्योदके तत्र दृष्ट्वा तं मुनिसत्तमम्
在此处，往昔大心的那罗陀曾唱出一首神圣伽陀。彼于彼处功德圣水中沐浴，又得瞻礼那位最胜牟尼，遂宣说此偈。
Verse 6
किं गयाश्राद्धदानेन किमन्यैर्मखविस्तरैः । वसिष्ठस्याश्रमं प्राप्य यः श्राद्धं कुरुते नरः । स पितॄंस्तारयेत्सर्वानात्मना नृपसत्तम
在伽耶施行施食祭祖之供施又有何必？其他繁广大祭又有何用？噢，诸王之最胜者，凡至婆悉吒仙人道场而于彼处修行 śrāddha 者，必以自身功德度脱一切祖先。
Verse 7
तत्रैवारुंधती साध्वी वसिष्ठस्य समीपतः । पूजनीया विशेषेण सर्वकामप्रदा नृणाम्
就在彼处，婆悉吒近旁有贤贞的阿伦达蒂。她尤当以殊胜恭敬而礼拜，因为她赐予众人一切善愿的圆满成就。
Verse 8
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । वसिष्ठदर्शनात्सद्यो नराणां याति संक्षयम्
凡人无论在童年、青年或老年所积之罪业，只要得见圣仙婆悉吒（Vasiṣṭha）之圣容，便会迅速消灭。
Verse 9
दीपं प्रयच्छते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । सुखसौभाग्यसंयुक्तस्तेजस्वी जायते नरः
然而，若有人摄心专注，在婆悉吒（Vasiṣṭha）前供奉明灯，此人便具足安乐与福运，成为光辉显赫之士。
Verse 10
उपवासपरो यस्तु तत्रैका रजनीं नयेत् । स याति परमं स्थानं यत्र सप्तर्षयोऽमलाः
凡虔诚持斋（upavāsa）而在彼处仅度一夜者，必得至上之境，乃无垢七圣仙（七Ṛṣi）所居之所。
Verse 11
त्रिरात्रिं कुरुते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । स याति च महर्लोकं जरामरणवर्जितः
若有人在婆悉吒（Vasiṣṭha）前摄心专注，守持三夜誓愿，便得往生摩诃罗界（Maharloka），远离衰老与死亡。
Verse 12
यस्तु मासोपवासं च वसिष्ठाग्रे करोति च । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति न याति स भवार्णवम्
若有人在婆悉吒（Vasiṣṭha）前行持一月斋戒，亦得解脱（mokṣa）；此人不再堕入轮回（saṃsāra）之海。
Verse 13
श्रावणस्य सिते पक्षे पौर्णमास्यां समाहितः । ऋषिं तर्पयते यस्तु ब्रह्मलोकं स गच्छति
在室罗伐那月的白半月，于满月之日，若有人心神专注，向诸仙圣（ṛṣi）奉献塔尔帕那（tarpaṇa），便得往生梵天界（Brahmaloka）。
Verse 14
वसिष्ठस्याग्रतो यस्तु गायत्र्यष्टशतं जपेत् । आजन्ममरणात्पापात्सद्यो मुच्येत मानवः
若有人在圣者婆悉吒（Vasiṣṭha）之前诵持伽雅特丽（Gāyatrī）八百遍，此人即刻解脱自出生至死亡所积诸罪。
Verse 15
वामदेवं यजेत्तत्र यदि श्रद्धासमन्वितः । अग्निष्टोमफलं राजन्सद्यः प्राप्नोति मानवः
大王啊，若有人在彼处以信心礼敬瓦摩提婆（Vāmadeva），便立刻获得等同于阿耆尼什托摩（Agniṣṭoma）祭的功德。
Verse 16
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन द्रष्टव्योऽसौ महामुनिः । शुचिभिः श्रद्धया युक्तास्ते यास्यंति परं पदम्
因此，当竭尽一切努力去寻求并瞻礼那位大牟尼。凡清净而具信者，必将到达至上的归处。
Verse 17
तस्मात्सर्वात्मना राजन्वामदेवं च पूजयेत्
因此，大王啊，当以全身全心礼敬瓦摩提婆（Vāmadeva）。