Adhyaya 99

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्र रामेण निर्मितः । रामेश्वरस्तथा सीता तेन तत्र विनिर्मिता

诸仙人说道：“你所陈述的——说罗摩在彼处建立了罗摩湿伐罗（Rāmeśvara），又说悉多也由他在彼处塑成——”

Verse 2

तथा च लक्ष्मणार्थाय निर्मितस्तेन संश्रयः । एतन्महद्विरुद्धं ते प्रतिभाति वचोऽखिलम्

同样，你也说他为罗什曼那（Lakṣmaṇa）建造了一处圣所。然而这一切在我看来，与您的言辞整体上大为相违。

Verse 3

त्वया सूत पुरा प्रोक्तं रामो लक्ष्मणसंयुतः । सीतया सहितः प्राप्तः क्षेत्रेऽत्र प्रस्थितो वने

先前，哦苏多（Sūta），你曾说罗摩（Rāma）与罗什曼那同在，并偕同悉多（Sītā）来到此圣域，继而启程入林。

Verse 4

श्राद्धं कृत्वा गयाशीर्षे लक्ष्मणेन विरुद्ध्य च । पुनः संप्रस्थितोऽरण्यं क्रोधाविष्टश्च तं प्रति

在伽耶之顶（Gayāśīrṣa）行完施罗陀（śrāddha）祭仪后，又与罗什曼那起了冲突；他再度入林而去，对其怒火缠身。

Verse 5

यत्त्वयोक्तं तदा तेन निर्मितोऽत्र महेश्वरः । एतच्च सर्वमाचक्ष्व संदेहं सूतनन्दन

而你所说的——当时他在此建立了大自在天（Maheśvara）——请你尽皆详述，哦苏多之子，以除去疑惑。

Verse 6

सूत उवाच । अत्र मे नास्ति संदेहो युष्माकं च पुनः स्थितः । ततो वक्ष्याम्यशेषेण श्रूयतां द्विजसत्तमाः । एतत्क्षेत्रं पुनश्चाद्यं न क्षयं याति कुत्रचित्

苏多说道：“于我而言，此处并无疑惑——只是你们心中又复生起。故我将无遗尽说；请聆听吧，诸位最胜的二次生者。此圣域本为太古，且恒常更新；无论何处，皆不衰减。”

Verse 7

अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते स तदा रघुनंदनः । यदा विरोधमापन्नः सार्धं सौमित्रिणा सह

又在另一天，那位罗俱族的后裔——当他与娑弥特利（罗什曼那）一同陷入冲突之时——

Verse 8

एतत्पुनर्दिनं चान्यद्यत्र तेन प्रतिष्ठितः । रामेश्वरः स्वयं भक्त्या दुःखितेन महात्मना

然而又在另一天——就在那处地方，那位虽为忧苦所逼的伟大之人，仍以虔敬亲自为“罗摩伊湿伐罗”行安立灌顶之礼——

Verse 9

ऋषय ऊचुः । अन्यस्मिन्दिवसे तत्र कस्मिन्काले रघूत्तमः । संप्राप्तस्तस्य किं दुःखं संजातं तत्प्रकीर्तय

诸仙人说道：“在那里的另一天，罗俱族至上者（罗摩）于何时到来？那时他生起了怎样的忧苦——请为我们详述。”

Verse 10

सूत उवाच । कृत्वा सीतापरित्यागं रामो राजीवलोचनः । लोकापवादसंत्रस्तस्ततो राज्यं चकार सः

苏多说道：“在遣离悉多之后，莲华眼的罗摩——因惧世人讥议而心怀不安——遂继续治理其国。”

Verse 12

दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । ब्रह्मचर्येण चक्रे स राज्यं निहतकंटकम्

历经一万年，又复一千年，他以梵行（brahmacarya）治国，使国土无“荆棘”——无患难、无扰动。

Verse 14

तेनोक्तं देवराजेन प्रेषितोऽहं तवांतिकम् । तस्मात्कुरु समालोकं विजने त्वं मया सह

奉天神之王的谕令，我被遣至你面前。因此请来——与我同往幽静之处，相见而密谈。

Verse 16

तस्यैवमुपविष्टस्य मंत्रस्थाने महात्मनः । बहुत्वादिष्टलोकस्य न रहस्यं प्रजायते

那位大德如此坐于议事之所；因在座受宠之人甚多，便无法守住机密。

Verse 17

ततः कोपपरीतात्मा दूतः प्रोवाच सादरम् । विहस्य जनसंसर्गं दृष्ट्वैकांतेऽपि संस्थिते

随后使者心为忿怒所覆，却仍以外表恭敬而发言；他含笑讥讽人群拥挤，明明说是私会，却仍聚众成群。

Verse 18

यथा दंष्ट्राच्युतः सर्पो नागो वा मदवर्जितः । आज्ञाहीनस्तथा राजा मानवैः परिभूयते

如同獠牙尽失之蛇，或失却发情威势之象，皆为人轻慢；同样，失去号令之权的君王，也必为世人所蔑。

Verse 19

सेयं तव रघुश्रेष्ठ नाज्ञास्ति प्रतिवेद्म्यहम् । शक्रालापमपि त्वं च नैकांते श्रोतुमर्हसि

噫，罗阇族之最胜者，我告知于你：此并非你的号令。且若非真正的幽密独处，你亦不应聆听哪怕因陀罗（释迦罗）的一句话。

Verse 20

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कोपसंरक्तलोचनः । त्रिशाखां भृकुटीं कृत्वा ततः स प्राह लक्ष्मणम्

听闻此言，他怒目圆睁，双眼通红，眉头紧锁成三道纹路，随即对罗什曼那说道。

Verse 21

ममात्र संनिविष्टस्य सहानेन प्रजल्पतः । यदि कश्चिन्नरो मोहादागमिष्यति लक्ष्मण । स्वहस्तेन न संदेहः सूदयिष्यामि तं द्रुतम्

“当我坐在此处与他交谈时，若有人因愚痴而闯入，罗什曼那啊，毫无疑问，我必亲手将其速速诛杀。”

Verse 22

न हन्मि यदि तं प्राप्तमत्र मे दृष्टिगोचरम् । तन्मा भून्मे गतिः श्रेष्ठा धर्मिणां या प्रपद्यते

若那人进入我视线之内而我不将其击杀，愿我无法获得义人所证得的最高归宿。

Verse 23

एवं ज्ञात्वा प्रयत्नेन त्वया भाव्यमसंशयम् । राजद्वारि यथा कश्चिन्न मया वध्यतेऽधुना

既知此事，你务必竭尽全力，毫无疑虑地行动，以免此刻有人在皇宫门口死于我手。

Verse 24

तमोमित्येव संप्रोच्य लक्ष्मणः शुभलक्षणः । राजद्वारं समासाद्य चकार विजनं ततः

吉祥的罗什曼那应了一声“Tamoṃ！”，便来到皇宫门口，随即清空了该处，使其空无一人。

Verse 25

देवदूतोऽपि रामेण समं चक्रे ततः परम् । मंत्रं शक्रसमादिष्टं तथान्यैः स्वर्गवासिभिः

其后，天使亦与罗摩同心行事，并奉持帝释天（释迦罗、因陀罗）及诸天众所敕之真言。

Verse 26

देवदूत उवाच । त्वं रावणविनाशार्थमवतीर्णो धरातले । स च व्यापादितो दुष्टः पापस्त्रैलोक्यकंटकः

天使说道：“汝为灭罗波那而降临大地；那恶徒、罪人、三界之荆棘，确已被诛。”

Verse 27

कृतं सर्वं महाभाग देव कृत्यं त्वयाऽधुना । तस्मात्संतु सनाथास्ते देवाः शक्रपुरोगमाः

噫，大福德者，神圣之主！一切应作之事，今皆由汝成就。是故愿诸天——以帝释（释迦罗）为首——在汝护佑之下得安稳依怙。

Verse 28

यदि ते रोचते चित्ते नोपरोधेन सांप्रतम् । प्रसादं कुरु देवानां तस्मादागच्छ सत्वरम् । स्वर्गलोकं परित्यज्य मर्त्यलोकं सुनिंदितम्

若今汝心所悦，毫无阻碍，请垂恩于诸天。故当速来——舍离天界，降至此多受讥评之人间。

Verse 29

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो दुर्वासा मुनिसत्तमः । प्रोवाचाथ क्षुधाविष्टः क्वासौ क्वासौ रघूत्तमः

苏多说道：其间，圣贤中最胜的杜尔婆娑到来；为饥饿所逼，他呼喊道：“他在哪里——在哪里——罗俱优多摩（罗摩）？”

Verse 30

लक्ष्मण उवाच । व्यग्रः स पार्थिवश्रेष्ठो देवकार्येण केनचित् । तस्मादत्रैव विप्रेंद्र मुहूर्तं परिपालय

罗什曼那说道：那位至上的君王正忙于某项神圣的天命之事；因此，噢最尊贵的婆罗门，请就在此处稍候片刻。

Verse 31

यावत्सांत्वयते रामो दूतं शक्रसमुद्भवम् । ममोपरि दयां कृत्वा विनयावनतस्य हि

直到罗摩安抚完那位出自释迦罗（因陀罗）的使者之前，愿你怜悯我——我已以谦卑之心俯首屈身。

Verse 32

दुर्वासा उवाच । यदि यास्यति नो दृष्टिं मम द्राक्स रघूत्तमः । शापं दत्त्वा कुलं सर्वं तद्धक्ष्यामि न संशयः

杜尔婆娑说道：“若那罗鸠族至上者不立刻出现在我眼前，我便将宣下诅咒，焚尽他整个族裔；此事毫无疑问。”

Verse 33

ममापि दर्शनादन्यन्न किंचिद्विद्यते गुरु । कृत्यं लक्ष्मण यावत्त्वमन्यन्मूढ़ प्रकत्थसे

“对我而言亦然，除得见其面外，别无更重要之事，噢可敬者。罗什曼那——只要你仍愚迷地夸谈他事，就告诉我：当行何事？”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणश्चित्ते चिंतयामास दुःखितः । वरं मे मृत्युरेकस्य मा भूयात्कुलसंक्षयः

听罢此言，罗什曼那忧伤不已，心中思量道：“宁可我一人赴死，也莫使整个王族遭到覆灭。”

Verse 35

एवं स निश्चयं कृत्वा ततो राममुपाद्रवत् । उवाच दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य कृतांजलिः

他既已下定决心，便急趋至罗摩前启禀——如杖般五体投地，合掌恭敬而言。

Verse 36

दुर्वासा मुनिशार्दूलो देव ते द्वारि तिष्ठति । दर्शनार्थी क्षुधाविष्टः किं करोमि प्रशाधि माम्

“主上，杜尔瓦萨——诸牟尼中之猛虎——正立于您门前，求见达尔沙那，且为饥饿所逼。我当如何？愿垂示教。”

Verse 37

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततो दूतमुवाच तम् । गत्वेमं ब्रूहि देवेशं मम वाक्यादसंशयम् । अहं संवत्सरस्यांत आगमिष्यामि तेंऽतिके

闻其言后，他对那使者说道：“去吧，将我此言无疑地转告天神之主：一年期满之时，我将再来至你近前。”

Verse 38

एवमुक्त्वा विसृज्याथ तं दूतं प्राह लक्ष्मणम् । प्रवेशय द्रुतं वत्स तं त्वं दुर्वाससं मुनिम्

说罢并遣退使者，他对罗什曼那说道：“爱子，速速请那杜尔瓦萨牟尼入内。”

Verse 39

ततश्चार्घ्यं च पाद्यं च गृहीत्वा सम्मुखो ययौ । रामदेवः प्रहृष्टात्मा सचिवैः परिवारितः

随后，罗摩天主手持阿尔伽供品与洗足之水，欢喜在心，在群臣簇拥下前出迎接。

Verse 40

दत्त्वार्घ्यं विधिवत्तस्य प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । प्रोवाच रामदेवोऽथ हर्षगद्गदया गिरा

如法献上阿尔伽供水并一再顶礼后，罗摩神随即开口，声音因欢喜而哽咽。

Verse 41

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं च ते । एतद्राज्यममी पुत्रा विभवश्च तव प्रभो

“欢迎您，最胜牟尼——再一次，至诚欢迎。此国度、这些儿子以及一切福祉昌盛，皆归于您，尊主。”

Verse 42

कृत्वा मम प्रसादं च गृहाण मुनिसत्तम । धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यत्त्वं मे गृहमागतः । पूज्यो लोकत्रयस्यापि निःशेषतपसांनिधिः

“既已垂赐恩泽，最胜仙人啊，请纳我这微薄供养。我有福——我确已蒙恩——因为您来到我家。您为三界亦所应礼敬，是无余苦行的宝藏。”

Verse 43

मुनिरुवाच । चातुर्मास्यव्रतं कृत्वा निराहारो रघूत्तम । अद्य ते भवनं प्राप्य आहारार्थं बुभुक्षितः

仙人说道：“噢，罗伽族之最胜者，我行持四月斋戒（Cāturmāsya）并断食至今；今日来到你的居所——饥饿而求取资身之食。”

Verse 44

तस्मात्त्वं यच्छ मे शीघ्रं भोजनं रघुनंदन । नान्येन कारणं किंचित्संन्यस्तस्य धनादिना

“因此，噢，罗伽族的欢喜者，请速赐我食物。对已出离者而言，别无他求——不系念财物等诸事。”

Verse 45

ततस्तं भोजयामास श्रद्धापूतेन चेतसा । स्वयमेवाग्रतः स्थित्वा मृष्टान्नैर्विविधैः शुभैः

随后，他以信心净化之心供养圣贤；亲自立于前方，奉上多种吉祥而精致烹制的佳肴。

Verse 46

लेह्यैश्चोष्यैस्तथा चर्व्यैः खाद्यैरेव पृथग्विधैः । यावदिच्छा मुनेस्तस्य तथान्नैर्विविधैरपि

他又分别奉上诸般饮食：可舔者、可吮者、可嚼者、可食者；并以种种菜肴随侍，尽随那位牟尼所愿而供。