Adhyaya 7
苏多（Sūta）叙述一段奇异因缘：毗湿瓦密多（Viśvāmitra）以深定与坚固誓愿（saṅkalpa）入于水中，化现“二重暮晓”（双重 saṃdhyā），据说至今仍可觉知。继而他又生起一套平行的众生与天界结构——天众、空行之类、星辰与行星、人类、那伽、罗刹、草木，乃至七仙（saptarṣi）与北极星主（Dhruva）——使宇宙宛如倍增。 经文描绘两轮太阳、双重夜主，以及成双的行星与星宿，二种天象秩序相争，令诸界迷乱。因陀罗（Śakra）惊惧，率诸天诣莲座造物主梵天（Brahmā）前，以近于吠陀体的赞颂礼敬，恳请梵天出手调停，免得新造之界压覆既有世界。 梵天遂劝告毗湿瓦密多止息创造，以免诸天遭毁。毗湿瓦密多提出条件：须令特里尚库（Triśaṅku）以现身之躯得升天界。梵天应允，亲自护送特里尚库至梵天界/三十三天（Brahmaloka/Triviṣṭapa），并赞叹毗湿瓦密多前所未有之功业，同时指出限制：其所造秩序虽可安住，却不具受祭祀（yajña）之资格。末后，梵天携特里尚库离去，毗湿瓦密多则安住于其苦行之位。
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं ध्यायमानेन जलमाविश्य काम्यया । सृष्टं संध्याद्वयं तच्च दृश्यतेऽद्यापि वै द्विजाः
苏多说道：如是，当他入定观想，并以愿力进入水中之时，便创造出一对暮晓之时（两次 sandhyā）；诸位二生者啊，此事至今仍可见。
Verse 2
ततो देवगणाः सर्वे सृष्टास्तेन महात्मना । वैमानिकाश्च ये केचिन्नक्षत्राणि ग्रहास्तथा
于是，那位大心者创造了诸天神众；又创造了一切乘天车行于虚空的天界众生，并诸星宿与诸行星。
Verse 3
मनुष्योरगरक्षांसि वीरुधो वृक्षसंयुताः । सप्तर्षयो ध्रुवाद्याश्च ये चान्ये गगनेचराः
人类、那伽（圣蛇）与罗刹被生出；草木与诸树亦随之出现。七仙（七圣）、北极星神德鲁瓦等，以及一切行于天际的众生，也都被造就。
Verse 4
एवं हि भगवान्सृष्ट्वा विश्वामित्रः स मन्युमान् । स्वकीयेष्वथ कृत्येषु योजयामास तांस्ततः
如是创造之后，受敬奉的毗湿瓦密多——怀着愤烈而坚定的意志——随即将他们安置于自己所筹定的诸般事务之中。
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु द्वौ सूर्यो युगपद्दिवि । उदितौ रात्रिनाथौ च जाताश्च द्विगुणा ग्रहाः । द्विगुणानि च भान्येव सह सप्तर्षिभिर्द्विजाः
就在那时，天空中两轮太阳同时升起；两位夜之主（两轮明月）也随之出现。诸行星皆成双倍，灿然的星宿亦复加倍，并与七仙同现——噢，二次生者啊。
Verse 6
एवं वियति ते सर्वे स्पर्द्धमानाः परस्परम् । दृश्यंते द्विगुणीभूता जनविभ्रमकारकाः
于是，在虚空之中，它们全都呈现为双重之相，仿佛彼此争胜，使众人迷乱困惑。
Verse 7
एतस्मिन्नन्तरे शक्रः सह सर्वेर्दिवालयैः । जगाम तत्र यत्रास्ते भगवान्कमलासनः
其时，释迦罗（因陀罗）偕同诸天众，前往世尊——莲华座上安住者（梵天）所在之处。
Verse 8
प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्तुतिं कृत्वा सुरैः सार्धं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः
随后，他俯首顶礼，合掌恭立，高声启言——在与诸天依吠陀所说之赞颂而作颂歌共赞之后，噢诸二生者。
Verse 9
सृष्टिः कृता सुरश्रेष्ठ विश्वामित्रेण सांप्रतम् । मनुष्ययक्षसर्पाणां देवगंधर्वरक्षसाम्
噢诸天之最胜者！毗湿瓦密多方才造作一新创世——有人类、夜叉、蛇族（那伽）、诸天、乾闼婆与罗刹。
Verse 10
तस्माद्वारय तं गत्वा स्वयमेव पितामह । यावन्न व्याप्यते सर्वं तत्सष्ट्येदं चराचरम्
因此，噢祖父（梵天）！请亲自前往制止他，趁此新造之物尚未遍满一切，使此世间动与不动诸类尽被其所充塞之前。
Verse 11
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तेनैव सहितो विधिः । गत्वोवाच जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम्
梵天（毗提）闻其言后，便与他同往，前去对毗湿瓦密多——诸牟尼之主、世间之友——开口说道。
Verse 12
निवृत्तिं कुरु विप्रर्षे सांप्रतं वचनान्मम । सृष्टैर्यावन्न नश्यंति सर्वे देवाः सवासवाः
住手吧，婆罗门中最胜者；如今依我之言，在这所造之事使诸天连同帝释天（因陀罗）尽趋毁灭之前，速当止息。
Verse 13
विश्वामित्र उवाच । अनेनैव शरीरेण त्रिशंकुर्नृपसत्तमः । यदि गच्छति ते लोके तत्सृष्टिं न करोम्यहम्
毗湿瓦密多说道：若最胜之王特里尚库能以此身直往汝之世界，则我决不再造那（新的）创造。
Verse 14
ब्रह्मोवाच । एष गच्छतु भूपालो मया सह त्रिविष्टपम् । अनेनैव शरीरेण त्वत्प्रसादान्मुनीश्वर
梵天说道：愿此王与我同往三十三天（天界），仍以此身而行——皆赖汝之恩许，噢，牟尼中之主。
Verse 15
विरामं कुरु सृष्टेस्त्वं नैतदन्यः करिष्यति । न कृतं केनचिल्लोके तत्कर्म भवता कृतम्
如今当止息汝之造作；此事非他人所能成就。世间从未有人做过的事业——那事业已由你完成。
Verse 17
तथाऽक्षयास्तु मे देव सृष्टिस्तव प्रसादतः । या कृता न करिष्यामि भूयो ऽन्यां पद्मसंभव
如是。噢，神明——承汝恩德，愿我所造之界不坏不灭。既已造成，我不再另造其余，噢，莲华所生者（梵天）。
Verse 18
व्रह्मोवाच । भविष्यति ध्रुवा विप्र सृष्टिर्या भवता कृता । परं सर्वेषु कृत्येषु यज्ञार्हा न भविष्यति
梵天说道：婆罗门啊，你所造之创生确将恒久；然而在一切神圣行持之中，它将不堪受祭祀（yajña）之供献。
Verse 19
एवमुक्त्वा समादाय त्रिशंकुं प्रपितामहः । ब्रह्मलोकं गतो हृष्टो मुनिस्तत्रैव संस्थितः
说罢此言，太祖（Prāpītāmaha）携起特里商库，欣然前往梵天之界；那位牟尼亦就在那里安住不移。