Adhyaya 271

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यदपि तत्रास्ति सुपुण्यं लिंगसप्तकम् । येनार्चितेन दृष्टेन पूजितेन विशेषतः

苏多说道：此外，彼处尚有极具功德的七尊林伽（liṅga）；若能礼拜供奉、瞻仰观见，尤其以普阇（pūjā）恭敬奉事，便得殊胜福德。

Verse 2

दीर्घायुर्जायते मर्त्यः सर्वरोगविवर्जितः । मार्कण्डेश्वर इत्युक्तस्तत्र देवो महेश्वरः

凡人得享长寿，远离一切疾病；在彼处，大自在天（Maheśvara）被称为“摩尔坎德伊湿伐罗”（Mārkaṇḍeśvara）。

Verse 3

इन्द्रद्युम्नेश्वरोऽन्यस्तु सर्वपापहरो हरः । पालेश्वरस्तथा चैव सर्वव्याधिविनाशनः

另有“因陀罗丢摩涅湿伐罗”（Indradyumneśvara）——除尽诸罪的诃罗（湿婆）。同样，“帕勒湿伐罗”（Pāleśvara）能摧灭一切病患。

Verse 4

ततो घंटशिवः ख्यातो यो घंटेन प्रतिष्ठितः । कलशेश्वरसंज्ञस्तु वानरेश्वरसंयुतः

其后有著名的“钟湿婆”（Ghaṇṭaśiva），由铃铎所安立；又有名为“卡拉舍湿伐罗”（Kalaśeśvara）者，与“瓦那雷湿伐罗”（Vānareśvara）相连。

Verse 5

ईशान शिव इत्युक्तस्तत्र क्षेत्रेश्वरेश्वरः । पूजितो मानवैर्भक्त्या कामान्यच्छत्यमानुषान्

在那里，圣域之主被称为“伊沙那·湿婆”（Īśāna Śiva），即“刹特雷湿伐罗之主”（Kṣetreśvareśvara）。世人以虔敬供奉时，祂赐予超越凡常人量的愿求。

Verse 6

वांछितान्मनसा सर्वान्कलिकालेऽपि संस्थिते

凡心中所愿求的一切——即便在迦梨时代仍然当世——

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कोऽयं मार्कंडसंज्ञस्तु येन लिंगं प्रतिष्ठितम् । इन्द्रद्युम्नो महीपालः कतमो वद सूतज

诸仙人说道：“那位名为摩尔甘达（Mārkaṇḍa）者是谁，由他安立了林伽？又那位名为因陀罗迦昙那（Indradyumna）的国王究竟是谁？苏多之子啊，请为我们宣说。”

Verse 8

तथा पालकनामा च येनायं स्थापितो हरः । तथा यो घण्टसंज्ञस्तु कस्मिञ्जातः स चान्वये

“同样，那位名为帕拉迦（Pālaka）者是谁，由他安置了此哈罗（Hara，湿婆）？又那位被称为‘甘塔’（Ghaṇṭa）者，出生于何等族系？”

Verse 9

कलशाख्यस्तु यः ख्यातो वानरेण समन्वितः । ईशानोप्यखिलं ब्रूहि परं नःकौतुकं स्थितम्

“又那位以‘迦拉沙’（Kalaśa）著称、并与一只猴相连者——噢伊沙那（Īśāna），请将一切详尽宣说；因为我们心中已生起极大的好奇。”

Verse 10

यतोऽत्र जायते श्रेयः पुनः पुंसां प्रकीर्तय । यैरेतैः स्थापिता देवाः क्षेत्रेऽस्मिन्मानवोत्तमैः

“请再宣说：在此处，人们如何得生至上的福祉；又是由哪些卓越之人，在这神圣的刹土中安立了这些神祇。”

Verse 11

तथा तेषां समाचारं प्रभावं चैव सूतज । दानं वापि यथाकालं मंत्रांश्च विस्तराद्वद

“并且，苏多之子啊，请详尽宣说他们应行的仪轨与神圣威力，以及依时施舍的布施与诸般真言（mantra）。”

Verse 12

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । कथितां भर्तृयज्ञेन आनर्ताधिपतेः स्वयम्

苏多说道：“我将为你们宣说这则古老的圣传——乃阿那尔塔之主婆尔特利耶阇那亲自所述。”

Verse 13

श्रुतयापि यया मर्त्यो दीर्घायुर्जायतेनरः । नापमृत्युमवाप्नोति कथंचित्तत्प्रभावतः

“仅仅聆听此事，凡人亦得延年益寿；凭其威力，绝不遭逢非时之死。”

Verse 14

यो मार्कंड इति ख्यातः प्रथमं परिकीर्तितः । संभूतिस्तस्य संप्रोक्ता युष्माकं पापनाशिनी

“那位以‘摩罗迦ṇḍa’闻名者，将先被宣说；如今我将说明他的来历——此叙述能灭除你们的罪业。”

Verse 15

इंद्रद्युम्नं प्रवक्ष्यामि सांप्रतं मुनिसत्तमाः । यद्वंशो यत्प्रभावश्च सर्वभूपालमानितः

“如今，诸位最胜牟尼啊，我将宣说因陀罗昙那——他的族系与威德，受一切君王敬仰。”

Verse 16

इंद्रद्युम्नो महीपाल आसीत्पूर्वं द्विजोत्तमाः । ब्राह्मण्यश्च शरण्यश्च साधुलोकप्रपालकः । यज्वा दानपतिर्दक्षः सर्वभूतहिते रतः

“因陀罗昙那昔日为护国之王，噢最胜婆罗门：敬奉婆罗门，为众生之归依，守护善人。常行祭祀，布施第一，办事善巧，乐于一切有情之安乐。”

Verse 17

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्न च चौरकृतं भयम् । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे आसील्लोकस्य कस्यचित्

当那位通晓正法的国王执政之时，国中无人遭遇饥馑，无人染病，亦无人因盗贼而生恐惧。

Verse 18

यथैव वर्षतो धारा यथा वा दिवि तारकाः । गंगायां सिकता यद्वत्संख्यया परिवर्जिताः

如同倾落的雨流，如同天穹的群星，又如恒河中的沙粒不可计数——同样地，他们亦无量无数。

Verse 19

तद्वत्तेन कृता यज्ञाः सर्वे संपूर्णदक्षिणाः । अग्निष्टोमोऽतिरात्रश्च उक्थः षोडशिकास्तथा

同样地，他如法举行一切祭祀，皆具足应有的达克希那（祭司酬施）：阿耆尼什托摩、阿提罗多罗、乌克提亚，以及十六式（Ṣoḍaśī）等仪轨。

Verse 20

सौत्रामण्याऽथ पशवश्चातुर्मास्या द्विजोत्तमाः । वाजपेयाश्वमेधाश्च राजसूया विशेषतः

又举行了苏特罗摩尼祭、诸般帕舒（牲祭）以及随季节而行的四月祭（Cāturmāsya）——噢，最胜的二生者——并同修瓦迦佩耶、阿湿婆梅陀，尤其是王灌顶大祭（Rājasūya）。

Verse 21

पौण्डरीकास्तथैवान्ये श्रद्धापूतेन चेतसा

同样地，莲华大祭（Pauṇḍarīka）以及其他许多仪式，也都以被信心（śraddhā）净化之心而奉行。

Verse 22

तेन दानानि दत्तानि तीर्थेषु च विशेषतः । मिष्टान्नानि द्विजेंद्राणां दक्षिणासहितानि च

由他施行诸般布施，尤在诸圣渡处（tīrtha）之中；又以甘美饮食供养最上婆罗门，并随礼奉上达克希那（dakṣiṇā）供资。

Verse 23

न तदस्ति धरापृष्ठे नगरं पत्तनं तथा । तीर्थं वा यत्र नो तस्य विद्यते त्रिदशालयः

在大地之上，无论城邑市镇，亦无论圣渡处（tīrtha），没有一处不见他的神祠——那是诸天的居所。

Verse 24

तेन कन्यासहस्राणि अच्युतान्यर्बुदानि च । ब्राहमणेभ्यः प्रदत्तानि ब्राह्मणानां धनार्थिनाम्

由他施舍千千少女，又施与无量财宝——赐给那些求财而困乏的婆罗门。

Verse 25

दशमीदिवसे तस्य रात्रौ च गजपृष्ठिगः । दुन्दुभिस्ताड्यमानस्तु बभ्राम सकलं पुरम्

在他的达沙弥日，夜间亦然，他乘坐象背；当大鼓（dundubhi）擂响之时，他巡行遍历全城。

Verse 26

प्रत्यूषे वैष्णवं भावि पापहारि च वासरम् । उपवासः प्रकर्त्तव्यो मुक्त्वा वृद्धं च बालकम् । अन्यथा निग्रहिष्यामि भोजनं यः करिष्यति

黎明时他宣告：“明日为毗湿奴之日（Vaiṣṇava），能除罪垢。除老人幼童外，皆当守斋（upavāsa）。否则，凡进食者，我必惩治。”

Verse 27

इंद्रद्युम्नः स राजर्षिस्तदा विष्णोः प्रसादतः । तेनैव स्वशरीरेण ब्रह्मलोकं तदा गतः

当时，王仙因陀罗迦昙那（Indradyumna）蒙毗湿奴（Viṣṇu）之恩，竟以此身直往梵天界（Brahmaloka）。

Verse 28

तत्र कल्पसहस्रांते स प्रोक्तो ब्रह्मणा स्वयम् । इंद्रद्युम्न धरां गच्छ न स्थातव्यं त्वयाऽधुना

在那里，至一千劫终了之时，梵天亲自告诫他说：“因陀罗迦昙那，回到人间大地去；如今你不应留在此处。”

Verse 29

इंद्रद्युम्न उवाच । कस्माच्च्यावयसे ब्रह्मन्निजलोकाद्द्रुतं हि माम् । अपापमपि देवेश तथा मे वद कारणम्

因陀罗迦昙那说道：“噢，梵天啊，为何你如此迅疾地将我从你的世界遣下？噢，诸天之主，即便我无罪，也请如实告知其因。”

Verse 30

श्रीब्रह्मोवाच । तव कीर्तिसमुच्छेदः संजातोऽद्य धरातले । यावत्कीर्तिर्धरापृष्ठे तावत्स्वर्गे वसेन्नरः

圣梵天说道：“今日在大地之上，你名声的延续已被截断。只要名望（所积功德）仍存于世间，此人便得居于天界。”

Verse 31

एतस्मात्कारणाल्लोकाः स्वनामांकानि चक्रिरे । वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च

正因如此，人们才建造刻有自己名号的纪念功业——阶井、井、池塘，以及作为诸神居处的神庙。

Verse 32

तस्माद्गच्छ धरापृष्ठं स्वां कीर्तिं नूतनां कुरु । यदि वांछसि लोकेऽस्मिन्मामके वसतिं चिरम्

因此，你当往人间大地之上，以新的功德善业更新你的名声。若你愿在我之世界（天界Svarga）久住，此即其道。

Verse 33

अथात्मानं स राजेंद्रो यावत्पश्यति तत्क्षणात् । तावत्प्राप्तं धरापृष्ठे कांपिल्य नगरं प्रति

随后，诸王之主一觉知自身，刹那之间便发现自己已至人间大地，来到迦ṃ毗利耶城附近。

Verse 34

अथ पप्रच्छ लोकान्स किमेतन्नगरं स्मृतम् । कोऽयं देशः कोऽत्र राजा किं पुरं नगरं च किम्

于是他问众人：“此城名为何？此地属何方？此处之王是谁？‘pura’作何义，‘nagara’又作何义？”

Verse 35

ते तमूचुः परं चैतत्कांपिल्यमिति विश्रुतम् । आनर्तनामा देशोऽयं राजात्र पृथिवीजयः

众人对他说：“此城确以迦ṃ毗利耶（Kāṃpilya）著称。此地名为阿那尔塔（Ānarta），此处之王名曰普利提毗阇耶（Pṛthivījaya）。”

Verse 36

को भवान्किमिहायातः किंचित्कार्यं वदस्व नः

“你是谁，为何来到此处？请向我们说明你所为何事。”

Verse 37

इंद्रद्युम्न उवाच इंद्रद्युम्नो महीपालः पुरासीद्रोचके पुरे । देशे वैजरुके पूर्वं स देशः क्व च तत्पुरम्

因陀罗迦昙那说道：“我乃因陀罗迦昙那，统御大地之王。昔日我居于毗阇卢迦之地的罗遮迦城。如今那国在何处，那城又在何处？”

Verse 38

जना ऊचुः । न वयं तत्पुरं विद्मो न देशं न च भूपतिम् । इन्द्रद्युम्नाभिधानं च यं त्वं पृच्छसि भद्रक

众人说道：“我们不知那座城，不知那片国土，也不识那位君王。你所询问的名为因陀罗迦昙那者，我们亦不知，善士啊。”

Verse 39

इंद्रद्युम्न उवाच । चिरायुरस्ति कोऽप्यत्र यस्तं वेत्ति महीपतिम् । देशं वा तत्पुरं वापि तन्मे वदथ मा चिरम्

因陀罗迦昙那说道：“此处可有长寿之人，知晓那位君王——知其国土，或至少知其城邑？速速告我，莫要迟延。”

Verse 40

जना ऊचुः । सप्तकल्पस्मरो नाम मार्कंडेयो महामुनिः । श्रूयते नैमिषारण्ये तं गत्वा पृच्छ वेत्स्यसि

众人说道：“大圣牟尼摩尔迦ṇḍeya，号称‘忆念七劫者’，相传住于奈弥沙林（Naimiṣāraṇya）。你去见他请问，便可得知。”

Verse 41

अथासौ सत्वरं गत्वा व्योममार्गेण तं मुनिम् । पप्रच्छ प्रणिपत्योच्चैर्नैमिषारण्यमाश्रितम्

于是他急速前往，循天路而行，来到那位栖居奈弥沙林的牟尼之前；他俯首顶礼，朗声请问。

Verse 42

इंद्रद्युम्नेति वै भूपस्त्वया दृष्टः श्रुतोऽथ वा । चिरायुस्त्वं श्रुतोऽस्माभिः पृच्छामस्तेन सन्मुने

“你可曾见过，或至少听闻过名为因陀罗底优摩那（Indradyumna）的国王？我们听说你寿命绵长；因此，噢高贵的牟尼圣者，我们向你请问。”

Verse 43

श्रीमार्कंडेय उवाच सप्तकल्पांतरे भूपो न दृष्टो न मया श्रुतः । इंद्रद्युम्नाभिधानोऽत्र तत्र किं नु वदामि ते

圣者室利·摩尔甘德耶（Mārkaṇḍeya）说道：“历经七个劫（kalpa），我在此既未见过，也未听闻有名为因陀罗底优摩那的国王。那么，我又能对你说他什么呢？”

Verse 44

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा निराशः स महीपतिः । वैराग्यं परमं गत्वा मरणे कृतनिश्चयः

听到那番话，国王顿时绝望。进入至高的离欲（vairāgya）之境，他决意赴死。

Verse 45

तेन चानीय दारूणि प्रज्वाल्य च हुताशनम् । प्रवेष्टुकामः स प्रोक्त इन्द्रद्युम्नो महीपतिः

随后他取来柴薪，点燃火焰。据说那位国王——因陀罗底优摩那——渴望投入其中。

Verse 46

त्वया चात्र न कर्तव्यमहं ते मित्रतां गतः । नाशयिष्यामि ते मृत्युं यद्यपि स्यान्महत्तरम्

“你不可在此行此事。我已成为你的朋友。即便死亡极其可怖，我也必为你消弭其临近。”

Verse 47

नीरोगोऽसि सुभव्योऽसि कस्मान्मृत्युं प्रवांछसि । वद मे कारणं मृत्योः प्रतीकारं करोमि ते

“你无病安康，且蒙福吉祥。为何竟渴求死亡？告诉我你求死的缘由；我将为你施设对治之法。”

Verse 48

इंद्रद्युम्न उवाच । चिरायुर्मे भवान्प्रोक्तः कांपिल्यपुरवासिभिः । तेनाहं तव पार्श्वेऽत्र समायातो महामुने

因陀罗昙那说道：“迦毗利城的居民告诉我，尊者寿命绵长。故而，哦大牟尼，我来到此处，亲近于你身旁。”

Verse 49

इंद्रद्युम्नोद्भवां वार्तां त्वं वदिष्यसि सन्मुने । मत्कीर्तिर्न परिज्ञाता ततो मृत्युं व्रजाम्यहम्

“哦圣贤牟尼，你将讲述与因陀罗昙那相关的事迹；然而我的名声无人知晓，因此我将走向死亡。”

Verse 50

सूत उवाच । तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा दयावान्स मुनीश्वरः । वृथाश्रमं च तं ज्ञात्वा दाक्षिण्यादिदमब्रवीत्

苏多说道：知晓他坚固的决意，那位慈悲的仙中之主——明白否则其努力将成徒然——便以礼敬与仁厚，说出了如下言辞。

Verse 51

यद्येवं मा विशाग्निं त्वमहं ज्ञास्यामि तं नृपम् । नाडीजंघो बको नाम ममास्ति परमः सुहृत्

“既如此，毗舍阿伽尼啊，莫要沉入绝望。我将探知那位国王之事。我有一位至交，名为婆迦（亦称那地姜伽，Nāḍījaṅgha）。”

Verse 52

चिरंतनश्च सोऽस्माकं नूनं ज्ञास्यति तं नृपम् । तस्मादागच्छ गच्छावस्तस्य पार्श्वे हिमाचले

他乃亘古之人，久与我等相系，必定知晓那位国王之事。故而来吧；让我们前往他处，至喜马拉雅山侧。

Verse 53

साधूनां दर्शनं जातु न वृथा जायते क्वचित्

得见圣贤之面，任何时候都不曾徒然无果。

Verse 54

एवमुक्त्वा ततस्तौ तु प्रस्थितौ मुनिपार्थिवौ । व्योममार्गेण संतुष्टौ बकं प्रति हिमाचले

言毕，仙人与国王遂启程。心怀欢悦，他们循天路而行，向喜马拉雅境内的婆迦（Baka）而去。

Verse 55

बकोऽपि तं समालोक्य मार्कण्डेयं समागतम् । संमुखः प्रययौ तुष्टः स्वागतेनाभ्यपूजयत्

婆迦见摩尔迦ṇḍeya已至，便迎面前行相接；心生欢喜，以欢迎之辞恭敬礼敬。

Verse 56

धन्योऽहं कृतपुण्योऽहं यस्य मे त्वत्समागमः । भो भो ब्रह्मविदां श्रेष्ठ आतिथ्यं ते करोमि किम्

我真有福，我真具功德，只因得与汝相会。噫，诸知梵者之最胜，我当以何等款待奉献于汝？

Verse 57

श्रीमार्कंडेय उवाच । मत्तोपि त्वं चिरायुश्च यतो मित्रं व्यवस्थितः । इन्द्रद्युम्नो महीपालस्त्वया दृष्टः श्रुतोऽथवा

圣者摩尔坎德耶说道：“你比我更长寿，因为你安住为友而不移。你可曾见过因陀罗昙那王，或至少听闻过他的名号吗？”

Verse 58

एतस्य मम मित्रस्य तेन दृष्टेन कारणम् । अन्यथा जायते मृत्युस्ततोऽहं त्वां समागतः

为了我这位朋友——使他得以被“看见”，亦即被知晓与承认——我才来到这里。否则死亡将会降临；因此我前来求见于你。

Verse 59

बक उवाच सप्तद्विगुणितान्कल्पान्स्मराम्यहमसंशयम् । न स्मरामि कथामेव इंद्रद्युम्नसमुद्भवाम्

婆迦说道：“毫无疑问，我记得十四个劫（kalpa）。然而我全然不记得与因陀罗昙那王之起源相关的任何传说。”

Verse 60

आस्तां हि दर्शनं तावत्सत्यमेतन्मयोदिम्

“至于‘曾见’之事，且先搁置；我所说的确是真实。”

Verse 61

इंद्रद्युम्न उवाच । तपसः किं प्रभावोऽयं दानस्य नियमस्य च । यदायुरीदृशं जातं बकत्वेऽपि वदस्व नः

因陀罗昙那说道：“苦行（tapas）、布施（dāna）与戒律修持（niyama）有何威力，竟使寿命如此增长，即便处于婆迦之身？请为我们开示。”

Verse 62

बक उवाच घृतकंबलमाहात्म्याद्देवदेवस्य शूलिनः । ममायुरीदृशं जातं बकत्वं मुनिशापतः

婆迦说道：“凭借属于执三叉戟之天中天——湿婆大自在天——的‘酥油毯’之大威德，我的寿命才成了如今这般；但我之成为‘婆迦’，却是因一位牟尼圣者的诅咒。”

Verse 64

अहमासं पुरा बालो ब्राह्मणस्य निवेशने । चमत्कारपुरे रम्ये पाराशर्यस्य धीमतः

“从前我还是个孩子，住在一位婆罗门家中——他是圣者波罗舍罗的贤明后裔——那是在名为‘奇迹城’（Camatkārapura）的美丽城邑里。”

Verse 65

कस्यचित्त्वथ कालस्य संक्रांतौ मकरस्य भोः । संप्राप्यातीव चापल्याल्लिंगं जागेश्वरं मया । घृतकुम्भे परिक्षिप्तं पूजितं जनकेन यत्

“后来在某个时候——值摩羯转日（Makara Saṅkrānti）——我因孩童般的顽动，竟取来阇耶湿伐罗（Jāgeśvara）之林伽，放入一罐酥油之中；那本是父亲已恭敬供奉过的。”

Verse 66

अथ रात्र्यां व्यतीतायां पृष्टोऽहं जनकेन च । त्वया पुत्र परिक्षिप्तं नूनं जागेश्वरं क्वचित् । तस्माद्वद प्रयच्छामि तेन ते भक्ष्यमुत्तमम्

“夜尽之后，父亲问我：‘孩子，你必定把阇耶湿伐罗放到某处了。说出来吧；我便赐你上好的食物。’”

Verse 67

ततो मयाज्यकुम्भाच्च तस्मादादाय सत्वरम् । भक्ष्यलौल्यात्पितुर्हस्ते विन्यस्तं घृतसंप्लुतम्

“于是我因贪求食物，急忙从那酥油罐中取出它，放到父亲手里——满是酥油，涂抹浸透。”

Verse 68

कस्यचित्त्वथ कालस्य पंचत्वं च समागतः । जातिस्मरस्ततो जातस्तत्प्रभावान्नृपालये

过了一段时日，死亡临到我身。随后凭借那同一威力，我在王族之家再生，且具宿世之忆。

Verse 69

आनर्ताधिपतेर्हर्म्ये नाम्ना ख्यातस्त्वहं बकः । चमत्कारपुरे देवो हरः संस्थापितो मया

在阿那尔塔之主的宫殿中，我以“婆迦（Baka）”之名闻名。又在奇迹城Camatkārapura，我亲自安立哈罗神（湿婆）。

Verse 70

तत्प्रभावेण विप्रेंद्र प्राप्तः पैतामहं पदम्

婆罗门中最胜者啊，凭借那功德之力，他得至“祖父”之崇高境位——梵天（Brahmā）之界与尊位。

Verse 71

ततो यानि धरापृष्ठे सुलिंगानि स्थितानि च । घृतेनच्छादयाम्येव मकरस्थे दिवाकरे । मया यत्स्थापितं लिंगं चमत्कारपुरे शुभम्

其后，凡大地表面所安立的一切吉祥林伽，当太阳行至摩羯（Capricorn）之时，我必以酥油（ghṛta）覆之供养。至于我在奇迹城Camatkārapura亲自所立的吉祥林伽，我亦如是礼敬。

Verse 72

आराधितं दिवा नक्तं राज्ये संस्थाप्य पुत्रकम् । नियोज्य सर्वतो भृत्यान्धनवस्त्रसमन्वितान्

我昼夜不息地奉事礼敬（湿婆）。既立我子登上王位，又在四方任命侍从，使其具足财物与衣服以行其职。

Verse 73

ततःकालेन महता तुष्टो मे भगवाञ्छिवः । मत्समीपं समासाद्य वाक्यमेतदुवाच सः

过了很久，至福的主湿婆对我心生欢喜；他走近我身旁，对我说道：

Verse 74

परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते तव पार्थिवसत्तम । घृतकंबलदानेन संख्यया रहितेन च

“我对你已极为满意——愿吉祥属于你，王中之最——因为你布施酥油之毯，并且施与无数，不计其数。”

Verse 75

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं यन्मनसि स्थितम् । अदेयमपि दास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“因此，你当选择一项恩赐——愿你得吉祥——凡你心中所愿者皆可。即便通常不可赐与之物，我也将赐下，纵然极其稀有。”

Verse 76

ततो मया हरः प्रोक्तो यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो । कुरुष्व मां गणं देव नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम्

于是我对诃罗说道：“若主垂悦于我，哦 प्रभो，请使我成为你的一位伽那（gaṇa），哦天神；除此之外，我别无所求。”

Verse 77

श्रीभगवानुवाच । बकैहि त्वं महाभाग कैलासं पर्वतोत्तमम् । मया सार्धमनेनैव शरीरेण गणो भव

至福的主说道：“道别而来吧，福德深厚者；到迦罗娑（Kailāsa）——群山之最胜。与我同在，就以此身，成为一位伽那（gaṇa）。”

Verse 78

अन्योऽपि मर्त्यलोकेत्र यः करिष्यति मानवः । मकरस्थे रवौ मह्यं संक्रांतौ रजनीमुखे । स नूनं मद्गणो भावी सकृत्कृत्वाऽथ कंबलम्

凡在凡世之中，另有任何人若为我行此事——当太阳行至摩羯（Makara），于“桑克兰提”(saṅkrānti)之时，夜幕初临之际——即便只做一次，制作或奉献那“酥油毯”(kambala)，此人亦必定成为我的伽那（gaṇa）眷属。

Verse 79

त्वं पुनर्मामकं लिंगं समं कुर्वन्भविष्यसि । धर्मसेनेति विख्यातो विकृत्या परिवर्जितः

而你将成为使我的林伽（liṅga）端正匀称、形相圆满之人；你将以“达摩军”(Dharmasena)之名闻世，远离畸变与败坏。

Verse 80

एवमुक्त्वा स भगवान्मामादाय ततः परम् । कैलासं पर्वतं गत्वा गणकोटीशतामदात्

如是说已，世尊携我同行；继而前往凯拉萨山（Kailāsa），赐予我数百俱胝（koṭi）之伽那（gaṇa）随从。

Verse 81

कस्यचित्त्वथ कालस्य भ्रममाणो यदृच्छया । गतोऽहं पर्वतश्रेष्ठं हिमवंतं महागिरिम्

过了一段时日，我偶然漂游行走，来到群山之主——喜马梵（Himavān）那巍峨的大山。

Verse 82

यत्रास्ते गालवो नाम सदैव तपसि स्थितः । तस्य भार्या विशालाक्षी सर्वलक्षणलक्षिता

彼处住着一位名为伽罗婆（Gālava）的圣仙，恒常安住于苦行（tapas）；其妻毗舍罗阿克希（Viśālākṣī）目光广大，具足一切吉祥相。

Verse 83

सप्तरक्ता त्रिगंभीरा गूढगुल्फा कृशोदरी । तां दृष्ट्वा मन्मथाविष्टः संजातोऽहं मुनीश्वर

她以深沉的光彩而灿然，身姿三曲婀娜，踝骨匀称，腰肢纤细。见到她，噢诸牟尼之主，我便被伽摩（爱欲之神）所摄，欲念涌起。

Verse 84

चिंतितं च मया चित्ते कथमेतां हराम्यहम् । तस्माच्छिष्यत्वमासाद्य भक्तिमस्य करोम्यहम्

我在心中思量：“我该如何将她带走？”因此，我将取得作他弟子的身份，并以奉爱（bhakti）之心敬事于他。

Verse 85

शुश्रूषानिरतो भूत्वा येन प्राप्नोमि भामिनीम्

若我专心侍奉、勤于服事，便可借此得到那位情意炽烈的女子。

Verse 86

ततो बटुकरूपेण संप्राप्तो गालवो मया । संसारस्य विरक्तोऽहं करिष्यामि मह्त्तपः

随后我化作一名婆图迦——年轻的梵行学生——前往伽罗婆，对他说：“我已厌离轮回世间；我将修行大苦行（tapas）。”

Verse 87

दीक्षां यच्छ विभो मह्यं येन शिष्यो भवामि ते

请赐我灌顶入门（dīkṣā），噢可敬者，使我得以成为你的弟子。

Verse 88

आहरिष्याम्यहं दर्भांस्तथा सुमनसः सदा । समिधश्च सदैवाहं फलानि जलमेव च

我将恒常带来库沙草与鲜花，也将不断带来供火的柴薪、果品与清水。

Verse 89

स मां विनयसंपन्नं ज्ञात्वा ब्राह्मणरूपिणम् । ददौ दीक्षां ततो मह्यं शास्त्रदृष्टेन कर्मणा

他认出我为持戒有礼之人，且显现为婆罗门之形，便依经典所定之仪轨，赐我灌顶入门之法。

Verse 90

अथ दीक्षां समासाद्य तोषयामि दिनेदिने । तं चैव तस्य पत्नीं तां यथोक्तपरिचर्यया । अशुद्धेनापि चित्तेन छिद्रान्वेषणतत्परः

既得灌顶入门之后，我日日令他欢喜；亦依所说之法恭敬侍奉其妻。然而纵使心不清净，我仍专意寻其过失，伺机觅隙。

Verse 91

अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते सा स्त्रीधर्मसमन्विता । उटजं दूरतस्त्यक्त्वा रात्रौ सुप्ता मनस्विनी

又一日，那位心志高洁、安住于妇道之法的女子，离开茅庵小屋稍远之处，于夜间安然入睡。

Verse 92

सोऽहं रूपं महत्कृत्वा तामादाय तपस्विनीम् । सुखसुप्तां सुविश्रब्धां प्रस्थितो दक्षिणामुखः

于是我化作巨大而可怖之形，擒住那位女修行者；当她安睡无疑、毫无戒备之时，我便面向南方启程而去。

Verse 93

अथासौ संपरित्यक्ता संस्पर्शान्मम निद्रया । चौररूपं परिज्ञाय मां शिष्यं प्ररुरोद ह

随后她被我的触碰惊醒。认出我那如盗贼般的形貌，她呼喊道：“（这是）你的弟子！”

Verse 94

साब्रवीच्च स्वभर्तारं गालवं मुनिसत्तमम् । एष शिष्यो दुराचारो हरते मामितः प्रभो

她对丈夫——迦罗婆，诸牟尼中最胜者——说道：“主啊，这个恶行的弟子正要把我从此处掳走！”

Verse 95

तस्माद्रक्ष महाभाग यावद्दूरं न गच्छति

因此，吉祥者啊，请在他尚未走远之前护佑（我）。

Verse 96

तच्छ्रुत्वा गालवः प्राह तिष्ठतिष्ठेति चासकृत् । पापाचार सुदुष्टात्मन्गतिस्ते स्तंभिता मया

迦罗婆听后，连连说道：“停下！停下！”并宣告：“罪人啊，极恶之心者——你的行动已被我定住！”

Verse 97

तस्य वाक्यात्ततो मह्यं गतिस्तंभो व्यजायत । यद्वल्लिखित एवाहं प्रतिष्ठामि सुनिश्चलः

因他的话语，我的行动立刻被遏止；我站得纹丝不动，宛如画中所描之人。

Verse 98

ततस्तेन च शप्तोऽहं गालवेन महात्मना । वंचितोऽहं त्वया यस्माद्बको भव सुदुर्मते

随后，我被大心的伽罗婆（Gālava）诅咒道：“既然你欺骗了我——你这心性极其乖僻者，化作鹤（baka）吧！”

Verse 99

ततः पश्यामि चात्मानं सहसा बकरूपिणम् । बकत्वेऽपि न मे नष्टा या स्मृतिः पूर्वसंभवा

随后我忽然看见自己已成鹤（baka）之形。即便在鹤身之中，由前世而生的记忆也未曾消亡。

Verse 100

ततः साऽपि च तत्पत्नी सचैलं स्नानमाश्रिता । मत्स्पर्शादुःखितांगी च शापाय समुपस्थिता

随后，他的妻子也仍穿着衣裳，前去行净浴以求清净。因那罪触而遍体痛楚，她上前一步，欲发诅咒。

Verse 101

यस्मात्पाप त्वया स्पृष्टा प्रसुप्ताहं रजस्वला । बकधर्मं समाश्रित्य भर्त्ता मे वंचितस्त्वया । अन्यरूपं समास्थाय तस्मात्सत्यं बको भव

“因为你这罪人，在我熟睡之时、我行经之际触碰了我；又依凭‘鹤之行径’欺骗了我的丈夫——因此，改换他形，真正化作鹤（baka）吧！”

Verse 102

एवं शप्तस्ततो द्वाभ्यां ताभ्यां वै दुःखसंयुतः । चरणाभ्यां प्रलग्नस्तु गालवस्य महात्मनः

就这样，他被那二人诅咒，满怀苦楚，便伏抱大心圣者伽罗婆（Gālava）的双足不放。

Verse 103

गणोऽहं देवदेवस्य त्रिनेत्रस्य महात्मनः । पालकेति च विख्यातो गणकोटिप्रभुः स्थितः

我乃诸神之神、三眼大主、伟大心灵者的伽那（gaṇa）。我以“帕拉卡”（Pālaka）之名闻名，被安立为统领亿万伽那之将。

Verse 104

सोऽहमत्र समायातः प्रभोः कार्येण केनचित् । तव भार्यां समालोक्य कामदेववशं गतः

我到此乃奉我主之事而来；然而一见你的妻子，便落入伽摩天（Kāma，欲爱）之力的支配。

Verse 105

क्षमापराधं त्वं मह्यमेवं ज्ञात्वा मुनीश्वर । दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च

噢牟尼之主，既知此情，愿你宽恕我的过失。我本失于调伏，却得富贵，又得学识与威权。

Verse 106

न तिष्ठति चिरं स्थाने यथाहं मदगर्वितः । शिष्यरूपं समास्थाय ततः प्राप्तस्तवांतिकम्

如我这般为傲慢之醉所迷者，终不能久居其位。于是我化作弟子之形，继而来到你面前。

Verse 107

अस्या हरणहेतोश्च महासत्या मुनीश्वर । तस्मात्कुरु प्रसादं मे दीनस्य प्रणतस्य च

噢牟尼之主，因那与掳走她相关之因缘——且她至诚守真——故愿你垂恩于我这困厄而俯伏顶礼之人。

Verse 108

अनुग्रहप्रदानेन क्षमा यस्मात्तपस्विनाम् । कोकिलानां स्वरो रूपं नारीरूपं पतिव्रता । विद्या रूपं कुरूपाणां क्षमा रूपं तपस्विनाम्

由于苦行者施予恩典，宽恕实为他们真正的庄严。杜鹃之美在其鸣声；妇人之美在其守贞尽妇道；貌丑者以学识而增光；苦行者以宽恕而增辉。

Verse 109

सूत उवाच । तस्य तत्कृपणं श्रुत्वा सोपि माहेश्वरो मुनिः । ज्ञात्वा तं बांधवस्थाने दयां कृत्वाऽब्रवीद्वचः

苏多说道：听到他那凄切的哀求，那位大自在天的圣贤也——认出他如同亲族之人——生起悲悯，便说出如下言辞。

Verse 110

सत्यवाक्तिष्ठते विप्रश्चमत्कारपुरे शुभे

婆罗门啊，那位言语真实者住在吉祥之城，名为“Camatkārapura（奇妙城）”。

Verse 111

भर्त्तृयज्ञ इति ख्यातस्तदा तस्योपदेशतः । बकत्वं यास्यते नूनं मम वाक्यादसंशयम्

随后，依其教诲，他便以“Bhartṛyajña（婆尔特利祭）”之名而闻名。并且确然无疑——凭我此言——他将堕入化为苍鹭的境地。

Verse 112

ततः पश्यामि चात्मानं बकत्वेन समाश्रितम्

于是我看见自己——已依止于苍鹭之身，亦即化作苍鹭。

Verse 113

एवं मे दीर्घमायुष्यं संजातं शिवभक्तितः । घृतकम्बलमाहात्म्याद्बकत्वं मुनिशापतः

如是，由于对湿婆的虔敬，我得以寿命绵长；然而因与“酥毯”（Ghṛtakambala）相关的殊胜威德，又因一位牟尼的诅咒，我竟得了鹭鸟（baka）之身。

Verse 114

इंद्रद्युम्न उवाच एतदर्थं समानीतस्त्वत्सकाशं विहंगम । इंद्रद्युम्नस्य वार्तार्थं मरणे कृतनिश्चयः

因陀罗昙那说道：“鸟儿啊，正为此事你才被带到我面前——为传达关于因陀罗昙那的消息；而我已决意赴死。”

Verse 115

सा त्वया नैव विज्ञाता ममाभाग्यैर्विहंगम । सेवयिष्याम्यहं तस्मात्प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

鸟儿啊，由于我的不幸，此事你并未知晓。因此我将投向炽燃之火——阿耆尼。

Verse 116

प्रतिज्ञातं मया पूर्वमेतन्निश्चित्य चेतसि । इंद्रद्युम्ने ह्यविज्ञाते संसेव्यः पावको मया

先前我已立下此誓，并在心中坚定决断：若因陀罗昙那仍不得人知，我便必须投向火焰。

Verse 117

तस्माद्देहि ममादेशं मार्कंडेयसमन्वितः । प्रविशामि यथा वह्निं भ्रष्टकीर्तिरहं बक

因此，请赐我许可，并与摩尔坎德耶同往，使我得以入于火中——我这名声已坠的鹭鸟（baka）。

Verse 118

मार्कंडेय उवाच । वेत्सि चान्यं नरं कञ्चिद्वयसा चात्मनोऽधिकम् । पृच्छामि येन तं गत्वा कृते ह्यस्य महात्मनः

马尔坎德耶说道：“你可知道还有别的男子，年岁比你更长吗？我问此事，是为前往见他，好为这位大心者作些应作之事。”

Verse 119

श्रद्धया परया युक्तः संप्राप्तोऽयं मया सह । तत्कथं त्यजति प्राणान्सहाये मयि संस्थिते

他具足至上的信心，与我同来。既然我这同伴就在身旁，他又怎能舍弃生命之息呢？

Verse 120

अपरं च क्षमं वाक्यं यत्त्वां वच्मि विहंगम । अयं दुःखेन संयुक्तः साधयिष्यति पावकम् । अहमेनमनुद्धृत्य कस्माद्गच्छामि चाश्रमम्

“鸟儿啊，请再容我说一句。此人被忧苦所缠，正要投身于火。我若不先救出他，怎能回到我的林居道院？”

Verse 121

सूत उवाच । तयोस्तं निश्चयं ज्ञात्वा बकः परमदुर्मना । सुचिरं चिंतयामास कथं स्यादेतयोः सुखम्

苏多说道：“得知他们二人的决意后，鸟巴迦极其忧伤。它沉思良久：‘如何才能使这二人得安乐？’”

Verse 122

ततो राजा मुनिश्चैव दारूण्याहृत्य पावकम् । प्रवेष्टुकामौ तौ दृष्ट्वा बको वचनमब्रवीत्

于是国王与牟尼拾聚柴薪，备起火焰。见二人皆欲入火，鸟巴迦便开口说道。

Verse 123

मम वाक्यं कुरु प्राज्ञ यदि जीवितुमिच्छसि । ज्ञातः सोऽद्य मया व्यक्तमिन्द्रद्युम्नं नराधिपम्

智者啊，若欲保全性命，当依我之言而行。今日我已分明认出他——人中王、因陀罗迦摩那王（Indradyumna）。

Verse 124

यो ज्ञास्यति मम ज्येष्ठः सर्वशास्त्रविचक्षणः । तत्त्वमेनं समादाय मरणे कृतनिश्चयम्

我之长兄，通达诸经论，必能洞知其真实。纵然此人已决意赴死，也当携他同往。

Verse 125

निश्वसन्तं यथा नागं बाष्पव्याकुललोचनम् । समागच्छ मया सार्धं कैलासं पर्वतं प्रति

其人长叹如龙蛇（那伽），泪雾盈眸。来吧，与我同往迦罗娑山（Kailāsa）。

Verse 126

यत्रास्ति दयितो मह्यमुलूकश्चिरजीवभाक् । स नूनं ज्ञास्यते तं हि मा वृथा मरणं कृथाः

彼处有我所爱之伴侣乌卢迦（Ulūka），享长寿者；他必能识此人并知其真相。莫要徒然投向死亡。

Verse 127

ततोऽसौ तेन संयुक्तो बकेन सुमहात्मना । मार्कंडेयेन संप्राप्तः कैलासं पर्वतोत्तमम्

于是他与大心者婆迦（Baka）及马尔坎德耶（Mārkaṇḍeya）同行，抵达迦罗娑山——诸山之最胜者。

Verse 128

सोऽपि दृष्ट्वा बकं प्राप्तं मित्रं परमसंमतम् । समागच्छदसौ हृष्टः स्वागतेनाभ्यनन्दयत्

他也看见婆迦前来——自己最敬重的挚友——便欢喜上前，以问候之辞迎接他。

Verse 129

अथ तं चैव विश्रान्तं समालिङ्ग्य मुहुर्मुहुः । प्राकारवर्णनामासौ वाक्यमेतदुवाच ह

随后，待他歇息之后，那位名为“普罗迦罗伐尔那”的人一次又一次拥抱他，并说道如下之言。

Verse 130

स्वागतं ते द्विजश्रेष्ठ भूप सुस्वागतं च ते । सख्येऽद्य यच्च ते कार्यं वदागमनकारणम्

欢迎你，噢最胜的二生者；也欢迎你，噢国王。今日以友相待，请告知你所办之事，以及你来此的缘由。

Verse 131

कावेतौ पुरुषौ प्राप्तौ त्वया सार्धं ममांतिकम् । दिव्यरूपौ महाभागौ तेजसा परिवारितौ

这两位随你来到我近前的人是谁——形貌如天神，福德殊胜，周身为光辉所环绕？

Verse 132

बक उवाच । एष मार्कंडसंज्ञोऽत्र प्रसिद्धो भुवनत्रये । महेश्वरप्रसादेन संसिद्धिं परमां गतः । द्वितीयोऽसौ सुहृच्चास्य कश्चिन्नो वेद्मि तत्त्वतः । मार्कंडेन समायातः सुहृदा व ममांतिकम्

婆迦说道：“此人名为摩罗迦ṇḍa，名闻三界。蒙大自在天（Maheśvara）之恩，他已证得至上成就。第二位是他的挚友——某一人；其实我并不真知其本质。他随摩罗迦ṇḍa同来我处，作为同伴与朋友。”

Verse 135

यदि जानासि तं भूपमिन्द्रद्युम्नं महामते । तत्त्वं कीर्तय येनासौ मरणाद्विनिवर्तते

噢，大慧者，若你认识那位因陀罗迦昙那王，请宣说真实之理，使他得以从死亡中回转。

Verse 136

चिरायुस्त्वं मया ज्ञातो ह्यतः प्राप्तोऽस्मि तेंऽतिकम्

我已知你寿命绵长，因此我来到你面前。

Verse 137

उलूक उवाच । अष्टाविंशत्प्रमाणेन कल्पा जातस्य मे स्थिताः । न दृष्टो न श्रुतः कश्चिदिंद्रद्युम्नो महीपतिः

乌卢迦说道：“按数计算，我的存在已历二十八劫（kalpa）。然而，我既未见过，也未听闻有名为因陀罗迦昙那的国王。”

Verse 138

इंद्रद्युम्न उवाच । तव कस्मादुलूकत्वं शीघ्रं तन्मे प्रकीर्तय । एतन्मे कौतुकं भावि यत्ते ह्यायुरनन्तकम् । उलूकत्वं च संजातं रौद्रं लोकविगर्हितम्

因陀罗迦昙那说道：“你为何成了猫头鹰？速速告知我。此事令我惊异——你的寿命确如无尽，然而猫头鹰之身却生起，凶怖而为世人所讥嫌。”

Verse 139

उलूक उवाच । शृणु तेऽहं प्रवक्ष्यामि दीर्घायुर्मे यथा स्थितम् । महेश्वरप्रसादेन बिल्वपत्रार्चनान्मया । उलूकत्वं मया प्राप्तं भृगोः शापान्महात्मनः

乌卢迦说道：“且听我说，我将为你解释我长寿如何得来。蒙大自在天（Maheśvara）之恩，我以毕罗叶（bilva）供奉礼拜，遂得长寿；而猫头鹰之身，则因大魂婆利古（Bhṛgu）仙人的诅咒而受。”

Verse 140

अहमासं पुरा विप्रः सर्वविद्यासु पारगः । चमत्कारपुरे श्रेष्ठे नाम्ना ख्यातस्तु घंटकः । ब्रह्मचारी दमोपेतो हरपूजार्चने रतः

往昔我曾为婆罗门，通达诸学。于名为“奇妙城”（Cāmatkārapura）的胜妙之都，我以“伽ṇṭaka”之名闻名——守梵行，具自制与戒律，恒常奉事礼拜哈罗（湿婆）。

Verse 141

अखंडितैर्बिल्वपत्रैरग्रजातैस्त्रिपत्रकैः । त्रिकालं पूजितः शंभुर्लक्षमात्रैः सदा मया

我以完好无缺的毕尔瓦叶——新生嫩叶、三叶成束——恒常一日三时礼供商婆（Śambhu），所献常至一“拉克”（十万）之数。

Verse 142

ततो वर्षसह्स्रांते तुष्टो मे भगवान्हरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा मेघगंभीरया गिरा

其后千年既满，蒙福的主哈罗因我而欢喜，于观见中显现，以如雷云般深沉的声音开口说道。

Verse 143

अहं तुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अखंडितैर्बिल्वपत्रैस्त्रिकाले यत्त्वयार्चितः

“孩子啊，我已悦纳于你。持戒坚固者，择取一愿吧——因为你以完好的毕尔瓦叶，一日三时供奉我。”

Verse 144

बिल्वस्य प्रसवाग्रेण त्रिपत्रेण प्रजायते । एकेनापि यथातुष्टिस्तथान्येषां न कोटिभिः

由毕尔瓦的嫩芽生出三叶之供；仅以其中一叶，湿婆亦得欢喜——而以他物供养纵至亿万，亦难得同等悦纳。

Verse 145

पुष्पाणामपि भद्रं ते सुगंधानामपि ध्रुवम् । सखे मया प्रणम्योच्चैः स प्रोक्तः शशिशेखरः

即使在诸花之中，你的亦最为吉祥；即使在芬芳供品之中，你的亦最为至上。友人啊——我恭敬顶礼，遂宣说：那位月冠之主，即是湿婆。

Verse 146

यदि तुष्टोसि मे देव यदि देयो वरो मम । तन्मां कुरु जगन्नाथ जरामरणवर्जितम्

“若主垂悦于我，若当赐我一愿——则啊，世间之主（Jagannātha），愿使我远离衰老与死亡。”

Verse 147

स तथेति प्रतिज्ञाय महादेवो महेश्वरः । कैलासं प्रति देवेशः क्षणाच्चादर्शनं गतः

大天摩诃提婆、至上自在的摩诃伊湿伐罗应诺道：“如是。”诸神之主遂转向凯拉萨；顷刻之间，便从视野中隐没。

Verse 148

ततोहं परितुष्टोथ वरं प्राप्य महेश्वरात् । कृतकृत्यमिवात्मानं चिंतयामि प्रहर्षितः

于是我也心满意足；既从摩诃伊湿伐罗得此恩赐，便自念如同已尽人生所当尽之事，欢喜踊跃。

Verse 149

एतस्मिन्नेव काले तु भार्गवो मुनिसत्तमः । कुशलः सर्वशास्त्रेषु वेदवेदांग पारगः

正当其时，最胜牟尼婆尔伽瓦在彼处——通达一切论典，精熟吠陀及其诸支（Vedāṅga）。

Verse 150

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी नाम्ना ख्याता सुदर्शना । प्राणेभ्योऽपि प्रिया तस्य गालवस्य मुनेः सुता

他的妻子是一位贞善的淑女，名闻为“苏达尔沙那”（Sudarśanā），于他而言比生命更可爱；她乃圣者迦罗婆（Gālava）之女。

Verse 151

तस्य कन्या समभवद्रूपेणाप्रतिमा भुवि । सा मया सहसा दृष्टा क्रीडमाना यथेच्छया

他有一位女儿，姿容在大地上无与伦比。我忽然看见她，随心所欲、自在嬉戏。

Verse 152

मध्यक्षामा सुकेशी च बिंबोष्ठी दीर्घलोचना । तामहं वीक्षयित्वा तु कामदेववशं गतः

她腰肢纤细，秀发柔美，唇如频婆果（bimba）般红润，双眸修长。我一望见她，便落入伽摩（Kāma）——欲爱之神——的支配。

Verse 153

ततः पृष्टा मया कस्य कन्येयं चारुलोचना । विभक्तसर्वावयवा देवकन्येव राजते

于是我问道：“这位明眸的少女是谁的女儿？”她肢体匀称，光彩照人，宛如天界仙女。

Verse 154

सखीभिः कीर्तिता मह्यं भार्गवस्य मुनेः सुता । एषा चाद्यापि कन्यात्वे वर्तते चारुहासिनी

她的女伴告诉我：“她是婆尔伽婆（Bhārgava）圣者之女。直到如今仍守处女之身。”——那位含笑温柔、笑靥可亲的少女。

Verse 155

ततोऽहं भार्गवं गत्वा विनयेन समन्वितः । ययाचे कन्यकां ता च कृतांजलिपुटः स्थितः

随后我怀着谦卑前往婆伽婆（Bhārgava）处，恳求那位少女；我合掌恭立于前，以示敬礼。

Verse 156

सवर्णं मां परिज्ञाय सोऽपि भार्गवनंदनः । दत्तवांस्तां महाभाग विरूपस्यापि कन्यकाम्

他认出我在身份上相称；然而那位婆伽婆之子——噢有福者——竟仍将那少女许配出去，甚至给了维鲁帕（Virūpa）。

Verse 158

सुलज्जा साऽतिदुःखार्ता पश्यांब जनकेन च । विरूपाय प्रदत्तास्मि नाहं जीवितुमुत्सहे

她羞惭至极、悲苦难当，说道：“母亲啊，请看——我的父亲竟把我许给维鲁帕。我不愿再活下去。”

Verse 159

विषं वा भक्षयिष्यामि प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा निषिद्धः स द्विजस्तया

“我宁可吞毒，或投身烈火。”听到她这番话，那位婆罗门便被她的抗议所制止，不敢再行。

Verse 160

कस्मान्नाथ प्रदत्तासौ विरूपाय त्वया विभो । कन्यकेयं सुरूपाढ्या सर्वलक्षणसंयुता

“为何啊，主宰大德者，你竟把她许给维鲁帕？这位少女容貌端丽，具足一切吉祥之相。”

Verse 161

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं भार्गवो मुनिसत्तमः । ततस्तां गर्हयित्वासौ धिङ्नारी पुरुषायते

听闻此言，圣人中最尊贵的婆尔伽婆斥责道：“咄！女子竟如男子般行事。”

Verse 162

अनेन प्रार्थिता कन्या मया चास्मै प्रदीयते । तत्किं निषेधयसि मां दीयमानां सुतामिमाम्

“此人求取这少女，我便将女儿许配给他。既然女儿正被许配，你为何还要阻止我？”

Verse 163

इत्युक्त्वा स प्रसुष्वाप पत्न्याथ कन्यया समम्

说完这番话，他便与妻子和少女一同睡去了。

Verse 164

ततोऽर्द्धरात्रे चागत्य मया सुप्ता च भार्गवी । हृत्वा स्वभवने नीता निशि सुप्ते जने तदा

随后，我在午夜到来，婆尔伽维正在熟睡。趁着夜深人静，我将她劫走，带回了自己的住所。

Verse 165

नियुक्ता कामधर्मेण ह्यनिच्छंती बलान्मया । विप्रः प्रातर्जजागार पिता तस्यास्ततः परम्

虽非自愿，她仍被我强行施以情欲之事。此后，她的父亲——那位婆罗门——在清晨醒来。

Verse 166

क्वासौ सा दुहिता केन हृता नष्टा मदीयिका । अथासौ वीक्षितुं बाह्ये बभ्राम स्ववनांतिकम्

“我的女儿在哪里——是谁把她带走，使她从我身边失落？”于是他走到外面寻觅，在自家林苑近旁徘徊。

Verse 167

पदसंहतिमार्गेण मुनिभिर्बहुभिर्वृतः । तेन दृष्टाऽथ सा कन्या कृतकौतुकमंगला

沿着行人踏出的熟路，在众多仙贤围绕之中，他看见那少女——佩戴吉祥的婚线，并具备婚礼的瑞仪。

Verse 168

रुदंती सस्वनं तत्र लज्जमाना ह्यधोमुखी । ततः कोपपरीतात्मा मां प्रोवाच स भार्गवः

她在那里放声哭泣，羞惭而低首。随后婆罗伽婆心为忿怒所覆，对我说道。

Verse 169

निशाचरस्य धर्मेण यस्मादूढा सुता मम । निशाचरो भवानस्तु कर्मणानेन सांप्रतम्

“既然你以夜行者之法夺走我的女儿，那么就凭此行——就在此刻——你自己也成为尼沙遮罗（夜行者）吧！”

Verse 170

घंटक उवाच । निर्दोषं मां द्विजश्रेष्ठ कस्मात्त्वं शपसि द्रुतम् । त्वयैषा मे स्वयं दत्ता तेन रात्रौ हृता मया

伽ṇṭaka说道：“噢，婆罗门中最尊者，我本无过，你为何匆匆咒我？此女乃你亲自甘愿许与我，因此我才在夜间带走她。”

Verse 171

यो दत्वा कन्यकां पूर्वं पश्चाद्यच्छेन्न दुर्मतिः । स याति नरकं घोरं यावदाभूतसंप्लवम्

凡先将少女许与他人，后又欲夺回者——此等心怀恶念之人，必堕可怖地狱，直至众生坏灭之时。

Verse 172

अथासौ चिंतयामास सत्यमेतेन जल्पितम् । पश्चात्तापसमोपेतो वाक्यमेतदुवाच ह

于是他沉思道：“他所说的确是真实。”心怀悔恨，他便说出了这些话。

Verse 173

सत्यमेतत्त्वया प्रोक्तं न मे वचनमन्यथा । उलूकरूपसंयुक्तो भविष्यसि न संशयः

“你所说确为真实；我的话亦不会有别。毫无疑问，你将具足猫头鹰之形。”

Verse 174

उत्पत्स्यते यदा चात्र भर्तृयज्ञो महामुनिः । तस्योपदेशमासाद्य भूयः प्राप्स्यसि स्वां तनुम्

“并且当此地大牟尼婆尔特利耶阇那（Bhartṛyajña）降生之时，你若前往亲近并领受其教诲，便将再次复得本来之身。”

Verse 175

ततः कौशिकरूपं तु पश्याम्यात्मानमेव च । तथापि न स्मृतिर्नष्टा मम या पूर्वसंभवा

“随后我确实见到自己具作考希迦（Kauśika）之形；然而即便如此，我那源自前生的记忆并未消失。”

Verse 176

अथ या तत्सुता चोढा मया तस्मिन्गिरौ तदा । सापि मां संनिरीक्ष्याथ तद्रूपं दुःखसंयुता । प्रविष्टा हव्यवाहं सा विधवात्वमनिच्छती

随后，那人的女儿——我当时在那座山上娶为妻者——后来见我变成那般异相，便满怀悲痛。不愿承受寡居之苦，她投入了圣火之中。

Verse 177

एवं मे कौशिकत्वं हि संजातं तु महाद्युते । भार्गवस्य तु शापेन कन्यार्थे यत्तवोदितम्

大放光辉者啊，如此，我成为“考希迦”之身的境况确已发生——皆因婆伽婆（Bhārgava）的诅咒——正如你先前就那少女之事所言。

Verse 178

अखंडबिल्वपत्रेण पूजितो यन्महेश्वरः । चिरायुस्तेनसंजातं सत्यमेतन्मयोदितम्

由于以一片完整无缺的毕尔瓦叶供奉礼拜大自在天（Maheśvara），因此由此生起长寿。此言真实——我如是宣说。

Verse 179

सत्यं कथय यत्कृत्यं गृहायातस्य किं तव । प्रकरोमि महाभाग यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

如实告知：你既已归家，如今还有何事当办？福德之人啊，我必为你成就，即便那事极难得亦然。

Verse 180

इन्द्रद्युम्न उवाच । इन्द्रद्युम्नस्य ज्ञानाय प्राप्तोऽहं यत्तवांतिकम् । नाडीजंघेन चानीतो मरणे कृतनिश्चयः

因陀罗迦昙那（Indradyumna）说道：“我来到你近前，是为使因陀罗迦昙那得以被真正识知。那提姜伽（Nāḍījaṅgha）带我而来，我已决意赴死。”

Verse 181

यदि नो ज्ञास्यति भवांस्तं कीर्त्या च कुलेन च । प्रविशामि ततो नूनं प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

“若你不能凭其名望与族裔认出他，那么我必定投身于熊熊烈火之中。”

Verse 182

नो चेत्कीर्तय मे कञ्चिदन्यं तु चिरजीविनम् । पृच्छामि तेन तं गत्वा येन वेत्ति न वा च सः

“不然，就告诉我另一位长寿者。我将前往问他——他是否认识那人。”

Verse 183

बक उवाच । युक्तमुक्तमनेनाद्य तत्कुरुष्व वदास्य भोः । यदि जानासि कंचित्वमात्मनश्चिरजीविनम्

婆迦说道：“他今日所言确实得当。故当如此行，并告诉我，先生——为你自身之故，你在此世间可知有长寿者（cirajīvin）吗？”

Verse 184

नो चेदहमपि क्षिप्रं प्रविशामि हुताशनम् । मार्कंडेनापि सहितः सांप्रतं तव पश्यतः

“不然，我也将立刻入火——甚至与摩尔甘陀同往——就在此刻，当着你的面。”

Verse 185

एवम् ज्ञात्वा महाभाग चिन्तयस्व चिरंतनम् । कंचिद्भूमितलेऽन्यत्र यतस्त्वं चिरजीवधृक्

“既知如此，贤德之人啊，当深思熟虑，作长远之计。于大地他处寻一人——因为你是护持长寿之者。”

Verse 186

आशया परया प्राप्तस्तवाहं किल मंदिरे । पुमानेष विशेषेण मार्कंडेयः प्रियो मम

我怀着至高的希冀来到你的居所。此人——尤其是马尔坎德耶——为我所钟爱。

Verse 187

संत्यत्र पर्वतश्रेष्ठाः शतशोऽथ सहस्रशः । येषु सन्ति महाभागास्तापसाश्चिरजीविनः । नान्यथा जीवितं चास्य कथंचित्संभविष्यति

此地有无数上妙群山——成百上千——其上住着福德具足、寿命长久的苦行仙者。若非如此，他的性命将无从保全。

Verse 188

इंद्रद्युम्नस्य राजर्षेर्हितं परमकं भवेत् । तथावयोर्द्वयोश्चापि तस्माच्चिंतय सत्वरम्

此举将为王圣因陀罗迦昙那带来至上的利益，也同样惠及你我二人。因此请速速思量，尽快决断。

Verse 189

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा मरणार्थं महीपतेः । स उलूकः कृपां गत्वा ततो वचनमब्रवीत्

得知国王已下定决心、意欲赴死后，猫头鹰乌卢迦心生悲悯，遂开口说道如下言辞。

Verse 190

यद्येवं तु महाभाग मर्तुकामोऽसि सांप्रतम् । तदागच्छ मया सार्धं गन्धमादनपर्वतम्

若果真如此，尊贵之人啊，若你此刻确欲求死——便随我前往甘达摩达那山。

Verse 191

तत्र संतिष्ठते गृध्रः स च मे परमः सुहृत् । चिरंतनस्तथा सम्यक्स ते ज्ञास्यति तं नृपम् । कथयिष्यत्यसंदिग्धं मम वाक्यादसंशयम्

彼处有一鹫鸟栖止，乃我至亲至友——古老而明辨。它将为你如实识认那位国王，并依我之言，无疑无惑地陈述其事。

Verse 192

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा मार्कंडेयादिभिस्त्रिभिः । प्रोक्तः सर्वैर्महाभाग मा त्वं प्रविश पावकम्

闻其言后，以摩尔坎德耶为首的三人，连同众人，对那位贤贵者说道：“切莫入火。”

Verse 193

वयं यास्यामहे सर्वे त्वया सार्धं च तत्र हि । कदाचित्सोऽपि जानाति इंद्रद्युम्नं महीपतिम्

“我们众人都将与你同往彼处。或许那位也识得因陀罗迦陀优摩那王——大地之主。”

Verse 194

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा आशया परया युतः । स राजा सह तैः सर्वैः प्रययौ गंधमादनम्

王闻其言，心怀至上希望，遂与众人一同启程，前往甘达摩陀那。

Verse 195

गृध्रराजोऽपि तान्दृष्ट्वा सर्वानेव कृतांजलिः । उलूकं पुरतो दृष्ट्वा प्रहृष्टः सन्मुखो ययौ

鹫王见众人皆至，合掌致敬；又见乌卢迦在前，心生欢喜，迎面趋前相接。

Verse 196

ततोऽब्रवीत्प्रहृष्टात्मा स्वागतं ते द्विजोत्तम । चिरकालात्प्रदृष्टोऽसि क एतेऽन्येऽत्र ये स्थिताः

随后他心中欢喜，说道：“欢迎你，噢最胜的两次生者！久别之后又得相见。此处站着的这些其他人是谁？”

Verse 197

उलूक उवाच । एष मे परमं मित्रं नाडीजंघो बकः स्मृतः । एतस्यापि तु मार्कण्डः संस्थितः परमः सुहृत्

乌卢迦说道：“这是我至亲的朋友，名为那地姜伽（Nāḍījaṅgha）的鹤。而对他而言，摩尔坎达（Mārkaṇḍa）亦是最亲密的善友。”

Verse 198

असौ त्रैलोक्यविख्यातः सप्तकल्पस्मरो भुवि । एतस्यापि सुहृत्कश्चिन्नैनं जानामि सत्वरम्

“他名闻三界，在人间历经七劫仍被追忆。然而至于他自己的朋友——确有其人——我一时却不知是谁。”

Verse 199

म्रियमाणो मया ह्येष समानी तस्तवांतिकम् । अयं जीवति विज्ञात इंद्रद्युम्ने नरेश्वरे । नो चेत्प्रविशति क्षिप्रं प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

“此人临死之际，是我把他带到你面前。已查明：唯有在因陀罗迦昙那王（Indradyumna）仍为人所知之时，他才能存活；否则，他将迅速投入炽燃之火。”

Verse 200

स त्वं जानासि चेद्ब्रूहि इन्द्रद्युम्नं महीपतिम् । चिरंतनो मयापि त्वं तेन प्रष्टुं समागतः

“因此，若你知晓，请告诉我那位大地之王因陀罗迦昙那（Indradyumna）。你年岁久远；我也正是为询问他而来。”

Verse 201

गृध्र उवाच । इन्द्रद्युम्नेति विख्यातं राजानं न स्मराम्यहम् । न दृष्टो न श्रुतश्चापि इन्द्रद्युम्नो महीपतिः

秃鹫说道：“我不记得有哪位国王以‘因陀罗迦摩那（Indradyumna）’之名闻名。那位大地之主因陀罗迦摩那，我既未曾见过，也未曾听闻。”

Verse 202

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सोऽपि राजा सुदुर्मनाः । मनसा चिन्तयामास मरणे कृतनिश्चयः

听到他的话，那位国王也极其沮丧；心中反复思量，竟已决意赴死。

Verse 203

ततस्तु कौतुकाविष्टस्तं पप्रच्छ द्विजोत्तमम् । कर्मणा केन संप्राप्तमायुष्यं चेदृशं वद

随后，他因好奇心而起，便问那位最尊贵的两次出生者：“凭借何种业行，你得到了如此寿命？请告诉我。”

Verse 204

ततः संभावयिष्यामि श्रुत्वा तेऽहं विभावसुम्

“那么，待我听你说完，我将如法恭敬、尊崇毗婆婆苏（Vibhāvasu）。”