Adhyaya 224

Verse 1

आनर्तौवाच । श्रुता मया महाभाग श्राद्धार्हा ब्राह्मणाश्च ये । ये च त्याज्यास्तथा पुत्रा बहवश्चैव सुव्रत

阿那尔塔说道：“尊贵者啊，我已听闻哪些婆罗门适合受施祖祭（Śrāddha），哪些又当回避；同样，我也听闻与仪轨相关的诸多‘子嗣’类别——噢，持善誓者。”

Verse 2

सांप्रतं कथयाऽस्माकं मन्त्रपूर्वश्च यो विधिः । गृहस्थेन सदा कार्यः पितॄणां परितुष्टये

“如今请为我们开示那以真言为先的仪轨——居家之人当恒常奉行——使诸祖灵（Pitṛ）得以圆满欢喜。”

Verse 3

भर्तृयज्ञ उवाच । प्रणम्यामंत्रिता ये च श्राद्रार्थं ब्राह्मणोत्तमाः । आनीय कुतपे काले तान्सर्वान्प्रार्थयेदि दम्

婆尔特利耶祭那说道：“先行顶礼，邀请为施罗达（Śrāddha）而来的最上婆罗门；于适当之时——库塔帕时（kutapa-kāla）——迎请他们到来，并以恭敬之心如此请求诸位。”

Verse 4

आगच्छंतु महाभागा विश्वेदेवा महाबलाः । ये यत्र विहिताः श्राद्धे सावधाना भवंतु ते

“愿大力的毗湿维天众（Viśvedevā）——诸位可敬者——降临。并愿他们各各依所分配之处与职分，在施罗达（Śrāddha）中专注警觉。”

Verse 5

एवमभ्यर्च्य तान्सर्वांस्ततः कृत्वा प्रदक्षिणाम् । जानुनी भूतले न्यस्य ततश्चार्घं प्रदापयेत्

“如是礼拜诸位之后，再行右绕（pradakṣiṇā）；以谦卑之心双膝着地，随后奉献阿尔伽（arghya）敬水。”

Verse 6

मंत्रेणानेन राजेंद्र सपुष्पाक्षतचंदनैः । अर्घमेनं प्रगृह्णंतु मया दत्तं द्विजोत्तमाः । पादप्रक्षालनार्थाय प्रकुर्वंतु मम प्रियम्

“大王啊，以此真言，并以花、阿克沙塔（未碎之谷粒）与檀香相伴，愿最胜的二生者受纳我所奉献的此阿尔伽（arghya）。并为洗濯其足，愿他们成就我所欢喜之事。”

Verse 7

एवमुक्त्वा महीपृष्ठे अनुलिप्ते ततः परम् । साक्षतान्प्रक्षिपेद्दर्भान्विश्वेदेवान्प्रकीर्तयन्

“如是言毕，随后在已妥善涂抹净治之地上，置放达尔婆草（darbha）并配以未碎谷粒（akṣata），同时称诵毗湿维天众（Viśvedevā）之名。”

Verse 8

अपसव्यं ततः कृत्वा दर्भांस्तिलसमन्वितान् । द्विगुणान्प्रक्षिपेद्भूमौ पितॄनुद्दिश्य चात्मनः

随后作阿帕萨维亚之式（圣线置于右侧），将掺有芝麻的达尔婆草以双倍之量置于地上，专为自身之Pitṛ（祖灵）而奉献。

Verse 9

एवं सर्वाः क्रियाः कार्या दैविका सव्यपूर्विकाः । पैतृकाश्चापसव्येन मुक्त्वा नांदीमुखान्पितॄन्

如是，一切奉天之仪当以萨维亚（savya）之向为始；而祭祖之仪则当依阿帕萨维亚（apasavya）而行，唯那难底穆迦（Nāndīmukha）诸Pitṛ例外。

Verse 10

सर्वे पूर्वामुखाः स्थाप्या युग्माश्च शक्तितो नृप । पितरो मातृपक्षीयाः स्थाप्याश्चोदङ्मुखास्तथा

大王啊，一切（安置与召请之处）当面向东方而设，并尽力成双排列；而母系之诸Pitṛ亦当面向北方而安置。

Verse 11

एकैकं वा त्रयो वाऽपि स्युरेकैकं वा पृथक्पृथक । पैतृकान्स्थाप्प चक्रेण पितॄणां परितुष्टये

或逐一安置，或三位同置，或各自分列——皆当将父系诸Pitṛ依圆环次第而布置，以令诸Pitṛ圆满欢喜。

Verse 12

षष्ठ्या विभक्त्या तु तेषामासनं च प्रदापयेत् । ऋजुभिः साक्षतैर्दर्भैः सोदकैर्दक्षिणांगतः

以第六格（属格）之句式为之，奉献其座。以挺直之达尔婆草，兼以阿克沙塔（整粒米）与清水，循南方次第而行。

Verse 13

विषमौ द्विगुणैर्दर्भैः सतिलैर्वामपार्श्वतः । पाणौ तोयं परिक्षिप्य न दर्भांस्तु कथं चन

在左侧应依仪轨作不齐之布置，以达婆草加倍并配以芝麻。先在手上洒水后，切不可在任何情况下错误摆放或不当触弄达婆草。

Verse 14

यो हस्ते चासनं दद्याच्चेद्दार्भं बुद्धिवर्जितः । पितरो नासने तत्र प्रकुर्वंति निवेशनम्

若有人缺乏正知，将达婆草座误交于手中，则诸祖灵（Pitṛ）不在彼处安坐于其座。

Verse 15

आवाहनं प्रकर्तव्यं विभक्त्या च द्वितीयया । येनागच्छंति ते सर्वे समाहूताः पृथक्पृथक्

应以第二格（宾格）来行召请（āvāhana）；由此，诸位被分别召请者，皆会确然来临。

Verse 16

अन्यया च विभक्त्या चेत्पितॄनावाहयेत्क्वचित् । नागच्छंति महाभागा यद्यपि स्युर्बुभुक्षिताः

然而若以其他格形来召请祖灵（Pitṛ），则诸大尊者不来，即便他们确也饥渴于供献之食。

Verse 17

विश्वेदेवास आगत मंत्रेणानेन पार्थिव । तेषामावाहनं कार्यमक्षतैश्च शिरोंऽतिकात्

大王啊，以此真言“Viśvedevāsa āgata”当召请毗湿维天众（Viśvedevas）。其召请应以阿克沙塔（不碎净米）自头顶上方奉献而行。

Verse 18

उशंतस्त्वेति च तिलैः पितॄनावाहयेत्ततः । आयंतु न इति जपेत्ततः पार्थिवसत्तम

随后，以芝麻并诵以“uśantas tv…”开头之咒，当召请诸Pitṛ（祖灵）。其后，噢诸王之最胜者，当诵“āyaṃtu na”——“愿他们来到我们这里”。

Verse 19

शन्नो देवीति मंत्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

以“śanno devī…”之咒，并随诵“svāhā”，亦当将清水倾注于为诸Pitṛ所设的阿尔伽（argha）器中。

Verse 20

यवोऽसि यवयास्मद्द्वेत्यक्षतांस्तत्र निक्षिपेत् । चंदनं गंधपुष्पाणि धूपं दद्याद्यथाक्रमम् । सपवित्रेषु हस्तेषु दद्यादर्घ्यं समाहितः

诵念“汝为大麦；以大麦驱逐我等之不祥”之咒，当于彼处安置阿克沙塔（akṣata，不碎净谷）。继而依次奉献檀香膏、芬芳之花与香。以佩持pavitra圣环而净化之手，摄心专注，献上阿尔伽（arghya）供。

Verse 21

या दिव्या इति मन्त्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

以“yā divyā…”开头之咒，并随诵“svāhā”，亦当将水倾注于为诸Pitṛ所设的阿尔伽（argha）器中。

Verse 22

तिलोऽसि सोमदैवत्यो गोसवे देवनिर्मितः । प्रत्नवद्भिः पृक्तः स्वधया पितॄनिमांल्लोकान्प्रीणाहि नः स्वधेति प्रक्षिपेत्तिलान्

诵曰：“汝为芝麻，其主神为苏摩（Soma）；诸天为牛祭gosava而造；以svadhā与古老祖先相和——噢Svadhā，愿汝于诸世界令我等Pitṛ满足。”如是诵毕，当将芝麻投入供献之中。

Verse 23

यादिव्येति च मन्त्रेण ततो ह्यर्घ्यं प्रदापयेत् । पितृपात्रे समादाय अर्घ्यपात्राणि कृत्स्नशः

随后，以“yā divyā…”之咒，应令阿尔伽供水（arghya）奉献：执起祖灵之器（Pitṛ器），并将一切阿尔伽供器按法次第悉皆陈设周备。

Verse 24

अधोमुखं च तत्पात्रं मन्त्रवत्स्थापयेत्ततः । आयुष्कामस्तु तत्तोयं लोचनाभ्यां न वीक्षयेत्

其后，应以咒语相伴，将彼器口向下安置。然求长寿者，不可用双目直视那水。

Verse 25

ततस्तु चन्दनादीनि दीपांतानि समाददेत् । ततः पाकं समादाय पृच्छेद्विप्रान्द्विजो त्तमान्

继而应取诸供品，自檀香等起，至灯明为止。随后，执取为施罗达（śrāddha）所备熟食，二生者当恭敬请问诸上德婆罗门（求其许可并问其仪轨）。

Verse 26

अहमग्नौ करिष्यामि होमं पितृसमुद्भवम् । अनुज्ञा दीयतां मह्यमपसव्याश्रितस्य भोः

“我将于火中修作为祖灵（Pitṛ）而起之护摩。诸位尊者，愿赐我许可——我今依祖仪而立于反缠（apasavya）之式。”

Verse 27

कुरुष्वेति च तैः प्रोक्ते गत्वाग्नि शरणं ततः । अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहेति प्रथमाहुतिः

当他们说道“行之”时，他便趋近火神为依止。第一供献以此而投： “奉于阿耆尼（Agni），载持祭供（kavya）者，svāhā。”

Verse 28

सोमाय पितृमते स्वधेति च ततः परम् । हुतमन्नं च शेषं च श्राद्धार्हेभ्यः प्रदीयते

随后以此语奉献：“奉献于苏摩（Soma），令祖灵（Pitṛ）欢喜者——svadhā。”投入火中的供食以及余食，都应施与有资格受领施祖祭（śrāddha）者。

Verse 29

इष्टमन्नं ततो दत्त्वा पात्रमालभ्य संजपेत् । विप्रांगुष्ठं समादाय पाकमध्ये निधाय च

随后献上所愿之食，应触及器皿并低声诵念相应真言。再执婆罗门之拇指，亦置于熟食之中央。

Verse 30

पृथिवी ते पात्रमादाय वैष्ण व्या च ऋचा तथा । स्वहस्तेन न वै दद्यात्प्रत्यक्षं लवणं तथा

以大地本身为供器，并诵持毗湿奴系的圣颂（Vaiṣṇavī ṛc）；于施祖祭（śrāddha）中，不应亲手将盐直接递交。

Verse 31

स्वहस्तेन च यद्दत्तं प्रत्यक्षलवणं नृप । तच्छ्राद्धं व्यर्थतां याति धृते दत्तेर्द्धभुक्तके । तृप्ताञ्ज्ञात्वा ततो विप्रानग्रे त्वन्नं परिक्षिपेत्

大王啊，若以己手将盐直接递与，则此施祖祭（śrāddha）便成徒然。待食物已陈设并食至半分，知诸婆罗门已得满足之后，方可依仪将（余食）再置于前。

Verse 32

अग्निदग्धाश्च ये जीवा येप्यदग्धाः कुले मम । भूमौ दत्तेन तृप्यंतु तृप्ता यांतु परां गतिम्

愿我族系之众生——或已火葬者，或未火葬者——皆因置于地上的供献而得满足；既得满足，愿其趋至至上之境。

Verse 33

सकृत्सकृज्जलं दत्त्वा गायत्रीत्रितयं जपेत् । मधुवातेति संकीर्त्य ततः पृच्छेद्द्विजोत्तमान्

一再奉献清水之后，当诵三重《伽耶特丽》；复诵吠陀语“madhuvātā（甘蜜之风）”，随后向最尊贵的婆罗门询问其是否满足。

Verse 34

तृप्ताः स्थ इति राजेन्द्र अनुज्ञां प्रार्थयेत्ततः । बन्धूनां भोजनार्थाय शेषस्यान्नस्य भक्तिमान्

“诸位可已满足？”——如此发问，噢王者，继而当求得许可；并以虔敬之心，将余下的食物用来供养亲族。

Verse 35

उच्छिष्टसन्निधौ पश्चात्पितृवेदिं समाचरेत् । पितृविप्रासनस्थानां नोच्छिष्टं द्विजसन्निधौ

随后，在有食物残余之处附近，应行“祖灵坛”（pitṛ-vedī）之仪。但在婆罗门面前，不可将残余之物置于祖灵与婆罗门座处/安位之旁。

Verse 36

ततो वेदिं समाधाय पैतृकीं दक्षिणाप्लवाम् । तस्यां दर्भान्समाधाय कुर्याच्चैवावनेजनम्

继而，善加安置祖灵祭坛（pitṛ-坛），使其向南倾设；其上铺置达尔婆草（darbha），并行净洗之仪。

Verse 37

विभक्त्या पूर्वया पश्चात्पिंडान्दद्याद्यथाक्रमम् । भूयोऽप्यत्र जलं दद्यात्पितृतीर्थेन पार्थिव । सूत्रं च प्रतिपिण्डे वै दयात्तेषु पृथक्पृथक्

依照规定的分配次第，应按顺序奉献诸“团食”（piṇḍa）。又复，噢大王，当以“祖灵滴水法”（pitṛ-tīrtha）在彼处再献清水；并于每一团食上各置一缕线，逐一分别安放。

Verse 38

यः सूत्रं पूर्वपिण्डेषु सततं विनियोजयेत् । स विरोधं चरेत्तेषां त्रोटनाच्च परस्परम्

若有人不断将仪式之线系于先前诸个供团（piṇḍa）之上，便会令彼此生起冲突，继而导致断裂与相互分离。

Verse 39

ततः संपूजयेत्सर्वान्पिंडान्यद्वद्द्विजोत्तमान् । आचम्य प्रक्षाल्य तथा हस्तौ पादौ च पार्थिव

随后应如法礼敬一切供团（piṇḍa），并恭敬最上之婆罗门。行阿遮曼（啜水净身）并洗净之后，也当洗手洗足，噢，大王。

Verse 40

नमस्कृत्य पितॄन्पश्चात्सुप्रोक्षितं ततः परम् । कृत्वा सव्येन राजेन्द्र याचयित्वा वराशिषः

先向诸祖灵（Pitṛ）顶礼，继而以圣水如法洒净供物。噢，最胜之王，当依仪轨以左侧（savyena）而行，并祈求吉祥的祝福。

Verse 41

अक्षय्यसलिलं देयं षष्ठ्या चैव ततः परम् । पवित्राणि समादाय ऊर्ध्वं स्वधेति कीर्तयेत् । अस्तु स्वधेति तैरुक्ते पिंडोपरि परिक्षिपेत्

当奉献“不尽之水”（akṣayya-salila），其后于第六分/第六步亦当施与。执持净环/净绳（pavitra），高声称诵“svadhā”。当所召请之祖灵答曰“astu svadhā”（“如是成就，svadhā”）时，便将其洒于供团（piṇḍa）之上。

Verse 42

ततो मधु समादाय पायसं च तिलोदकम् । ऊर्जस्वेति च मन्त्रेण पितॄणामुपरिक्षिपेत् ओ

随后取蜂蜜、乳甜饭（pāyasa）与芝麻水，诵念“ūrjasva”真言（“愿得滋养、充满精力”），为祖灵（Pitṛ）而洒施。

Verse 43

उत्तानमर्घपात्रं तु कृत्वा दद्याच्च दक्षिणाम् । हिरण्यं देवतानां च पितॄणां रजतं तथा

将阿尔伽供水器（arghya）口朝上安置后，也应奉献达克希那（dakṣiṇā）供养：以黄金献诸天神，以白银献诸祖灵（Pitṛ）。

Verse 44

ततः स्वस्त्युदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः । न स्त्रीभिर्न च बालेन नान्ये नैव च केनचित्

其后应施与“吉祥水”（svasti-udaka），先从祖灵（Pitṛ）开始，并从左侧（savyataḥ）行之。此事不可由妇女、不可由孩童，亦不可由任何他人代行。

Verse 45

श्राद्धीयविप्रपात्रं च स्वयमेव प्रचालयेत्

并且，施行施罗陀（śrāddha）时为受供的婆罗门所设之器具与陈设，应由自己亲自掌持与安排。

Verse 46

ततः कृतांजलिर्भूत्वा प्रार्थयेत्पार्थिवोत्तम । अघोराः पितरः सन्तु अस्मद्गोत्रं विवर्द्धताम्

随后合掌恭敬，噢至善之王，应祈祷道：“愿我等祖父（Pitṛ）安宁，不为可怖（aghora）；愿我等族姓（gotra）兴盛增长。”

Verse 47

दातारो नोऽभिवर्धंतां वेदाः सन्ततिरेव नः । श्रद्धा च नो मा व्यगमद्बहुधेयं च नोऽस्त्विति

“愿我等施与者日益增多；愿《吠陀》与吠陀之学常与我等同在，愿我等子孙绵延不绝。愿信敬（śraddhā）不离我等，愿我等具足丰饶，以便布施分享。”

Verse 48

अन्नं च नो बहु भवेदतिथींश्च लभेमद्दि । याचितारश्च नः सन्तु मा च याचिष्म कश्चन

愿我们粮食丰足，并得遇可敬之宾以奉敬。愿有人向我们求取（使我们得以布施），愿我们中无人沦落至乞求为生。

Verse 49

एता एवाशिषः सन्तु विश्वेदेवाः प्रीयंतां ततः । स्वस्त्यर्थमुदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः

愿此诸祝福悉皆成就；愿一切维湿维天众（Viśvedevas）欢喜受悦。随后为求吉祥，当献水供养——先奉于祖灵（Pitṛ），并从左侧（savyataḥ）行之。

Verse 51

पादावमर्दनं कृत्वा आसीमांतमनुव्रजेत् । बलिं च निक्षिपेत्तस्माद्भोजनं च समाचरेत्

既已为其摩拭双足以尽侍奉，当恭敬随行至应止之界。随后安置供献之食（bali）；其后方可依仪受食。

Verse 52

मौनेन दृश्यते सूर्यो यावत्तावन्नराधिप

噫，人中之主！凡日轮尚在目见之时，当守默然无言。

Verse 53

यश्चैवास्तमिते सूर्ये भुंक्ते च श्राद्धकृन्नरः । व्यर्थतां याति तच्छ्राद्धं तस्माद्भुंजीत नो निशि

若行施祖祭（Śrāddha）之人于日落之后进食，则其施祖祭便成无果。故不可夜食。

Verse 224

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धविधिवर्णनंनाम चतुर्विंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

至此，在《圣·斯坎达大往世书》——八万一千颂之汇编——第六部《那伽罗分卷》中，于“哈塔凯湿伐罗圣域（Hāṭakeśvara-kṣetra）功德赞”之“施祖祭（Śrāddha）仪轨”篇里，名为《施祖祭程序之说明》的第二百二十四章圆满结束。