Adhyaya 218
第218章以婆尔特利耶阇那（Bhartṛyajña）训诫国王的形式，呈现一部关于施行“施罗达”（śrāddha，祭祖追荐仪式）的技术与伦理手册。章首重申一般规范，并承诺将依各自传承支派及其在本地之适宜性，按“本土—种姓—族类”（svadeśa–varṇa–jāti）的框架作更细致的说明。文中界定“施拉达”（śraddhā，至诚信心）为施罗达之根本，强调唯有真诚奉行，仪式才不致徒劳。 继而说明：即便是仪式中偶然产生的“余物”——婆罗门足下之水、落下之食、香气、漱洗之余水，以及散落的达尔婆草（darbha）——在观念上也被分配为供养不同类别亡灵之食，乃至处于衰微境况的“饿鬼/游魂”（preta）以及转生为非人之类者。全章尤重“达克希那”（dakṣiṇā，酬谢与布施）：无达克希那之供献，被譬喻为不结果的雨或在黑暗中行事，表明赠施与酬谢是使仪式圆满不可或缺的一环。 又列举在施与或食用施罗达之后的禁戒：当止息诵习（svādhyāya），不宜前往他村，并须守持房事节制；违犯则被说会令果报失效，或使本欲回向祖先之利益发生偏差。并警诫不当受邀与施主纵情宴食之过。末偈总摄：无论主祭者（yajamāna）或参与者，皆当谨慎远离诸过失，以护持仪式之功德与效验。
Shlokas
Verse 1
भर्तृयज्ञ उवाच । एतत्सामान्यतः प्रोक्तं मया श्राद्धं यथा नरैः । कर्त्तव्यं विप्रपूर्वैर्यद्वर्णैः पार्थिवसत्तम
婆尔特利耶祭（Bhartṛyajña）说道：“大王之最胜者啊，我已概略说明：诸种姓之人当如何行施祖礼（śrāddha），并以婆罗门为先。”
Verse 2
अतः परं प्रवक्ष्यामि स्वशाखायाः स्मृतं नृप । स्वदेशवर्णजातीयं यथा स्यादत्र निर्वृतिः
如今，大王啊，我将宣说各自吠陀支派（śākhā）所传记之法，并兼述随其地域、种姓（varṇa）与族群相应的行持，使此处得以圆满、如法而正。
Verse 3
श्राद्धे श्रद्धा यतो मूलं तेन श्राद्धं प्रकीर्तितम् । तत्तस्मिन्क्रियमाणे तु न किंचिद्व्यर्थतां व्रजेत्
由于信心（śraddhā）是施祖礼（śrāddha）之根本，故名为“śrāddha”。当以此心而行时，其中没有任何一分会徒然失落。
Verse 4
अनिष्टमपि राजेन्द्र तस्माच्छ्राद्धं समा चरेत् । विप्रपादोदकं यत्तु भूमौ पतति पार्थिव
因此，噢诸王之主，即使境况不顺，也应如法奉行施罗达（śrāddha）祭。因为，噢大王，洗净婆罗门足的净水一旦落于大地，便能带来神圣功德。
Verse 6
जाता ये गोत्रजाः केचिदपुत्रा मरणं गताः । ते यांति परमां तृप्तिममृतेन यथा सुराः । विप्रपादोदकक्लिन्ना यावत्तिष्ठति मेदिनी । तावत्पुष्करपात्रेषु पिबन्ति पितरो जलम्
那些生于同一族系却无子而亡的亲族——其中若干人——得至无上满足，如诸天因甘露而欢悦。只要大地尚存，祖先便在莲华之器中饮水，因婆罗门洗足之水的润泽而得安慰。
Verse 7
श्राद्धेऽथ क्रियमाणे तु यत्किंचित्पतति क्षितौ । पुष्पगन्धोदकं चान्नमपि तोयं नरेश्वर
噢人中王，当施罗达（śrāddha）正在举行之时，凡有少许落于地上的——花、香水、食物，乃至清水——皆各以其分，成为供献。
Verse 8
तेन तृप्तिं परां यांति ये कृमित्वमुपागताः । कीटत्वं वापि तिर्यक्त्वं व्यालत्वं च नराधिप
凭借那落地之供献，噢大王，那些已堕为蠕虫者——乃至为昆虫、禽兽，甚至为蛇类者——亦得无上满足。
Verse 9
यदुच्छिष्टं क्षितौ याति पात्रप्रक्षालनोद्भवम् । तेन तृप्तिं परां यांति ये प्रेतत्वमुपागताः
凡由洗涤器皿而生的残余落于地上者，凭此，那些已成饿鬼（preta）者亦得无上满足。
Verse 10
ये चापमृत्युना केचिन्मृत्युं प्राप्ताः स्ववंशजाः । असंस्कृतप्रमीतानां त्यागिनां कुलयोषिताम्
并且，凡属自家族系而遭遇非时之死者——未得如法丧仪而亡者、被遗弃者，以及家族中受此苦厄的妇女——亦皆摄入其中，同得其福。
Verse 11
उच्छिष्टभागधेयं स्याद्दर्भेषु विकिरश्च यः । विकिरेण प्रदत्तेन ते तृप्तिं यांति चाखिलाः
将余食散布于达尔婆草上，即成他们所分得之份；凭此散施之供养，他们一切皆得满足。
Verse 12
यत्किंचिन्मंत्रहीनं वा कालहीनमथापि वा । विधिहीनं च संपूर्णं दक्षिणायां तु तद्भवेत्
凡于施行施罗达（śrāddha）之中，或缺真言、或失其时、或乏其仪者——皆由达克希那（dakṣiṇā，敬施之礼物）而得圆满。
Verse 13
तस्मान्न दक्षिणाहीनं श्राद्धं कार्यं विपश्चिता । य इच्छेच्छाश्वतीं तृप्तिं पितॄणामात्मनश्च यः
是故，智者不应行无达克希那之施罗达；若欲令诸祖灵（Pitṛ）与自身同得恒常满足，便当如是。
Verse 14
दक्षिणारहितं श्राद्धं यथैवोषरवर्षितम् । यथा तमसि नृत्यं च गीतं वा बधिरस्य च
无达克希那之施罗达，犹如雨洒碱地；犹如暗中起舞；又如对聋者歌唱。
Verse 15
श्राद्धं दत्त्वा च युक्त्वा च श्राद्धे निष्कामतां व्रजेत् । न स्वाध्यायः प्रकर्तव्यो न ग्रामांतरकं व्रजेत्
既已供献施行Śrāddha并如法圆满，当于Śrāddha之事安住无欲。是日不应行自诵吠陀（svādhyāya），亦不应前往他村。
Verse 16
श्राद्धभुग्रमणीतल्पं तदहर्योऽधिगच्छति । तं मासं पितरस्तस्य जायंते वीर्यभोजिनः
凡食用Śrāddha供食而于当日即赴女床者，便成可责之人；于彼一月，其祖灵（Pitṛ）据说唯以其精力（vīrya）为食而存。
Verse 17
श्राद्धभुक्छ्राद्धदाता च यः सेवयति मैथुनम् । तस्य संवत्सरं यावत्पितरः शुक्रभोजिनः । प्रभवंति न संदेह इत्येषा वैदिकी श्रुतिः
若食用Śrāddha之人或施行Śrāddha之人行于交合（maithuna），则其祖灵（Pitṛ）长达一年唯以精液（śukra）为食而存；此无疑也——此乃吠陀圣传（śruti）之宣示。
Verse 18
श्राद्धे भुक्त्वाथ दत्त्वा वा यः श्राद्धं कुरुतेल्पधीः । स्वाध्यायं पितरस्तस्य यावत्संवत्सरं नृप । व्यर्थश्राद्धफलाः संतः पीड्यंते क्षुत्पिपासया
大王啊，若愚钝之人于Śrāddha中既食或既施之后，又将Śrāddha当作寻常之事而不如法再行，则其祖灵（Pitṛ）长达一年不得此Śrāddha之果报，饥渴所逼而受苦。
Verse 19
श्राद्धे भुक्त्वाऽथ दत्त्वा वा यः श्राद्धं मानवाधमः । ग्रामातरं प्रयात्यत्र तच्छ्राद्धं व्यर्थतां व्रजेत्
若于Śrāddha中既食或既施之后，卑劣之人从彼处前往他村，则此Śrāddha便归于无果。
Verse 20
ब्राह्मणेन न भोक्तव्यं समायाते निमंत्रणे । अथ भुंक्ते च यो मोहात्स प्रयाति ह्यधोगतिम्
婆罗门不应在请柬新至之时进食；若因迷惑仍然食用，必定堕入下劣之境。
Verse 21
यजमानेन च तथा न कार्यं भोजनं परम् । कुर्वंति ये नराः सर्वे ते यांति नरकं ध्रुवम्
同样，祭主（yajamāna，即施行Śrāddha者）其后不应再进第二餐。凡如此行者，必定堕入地狱。
Verse 22
श्राद्धे भुक्त्वाऽथ दत्त्वा वा श्राद्धं यो युद्धमाचरेत् । असंदिग्धं हि तच्छ्राद्धं स मन्दो व्यर्थतं नयेत्
若人在Śrāddha中受食之后，或施设Śrāddha之后，又去争斗交战，则毫无疑问，此Śrāddha因其愚行而归于徒然。
Verse 23
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दोषानेतान्परित्यजेत् । श्राद्धभुग्यजमानश्च विशेषेण महीपते
因此，哦大地之主，当竭尽全力舍弃这些过失——尤其是受食Śrāddha者与祭主（yajamāna，行礼者）。
Verse 218
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धनियमवर्णनंनामाष्टादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》——八万一千颂之汇编——第六部《那伽罗分部》，于哈塔凯湿瓦拉圣域功德赞中，在Śrāddha仪轨篇里，名为《Śrāddha规则之阐述》的第二一八章圆满终结。