Adhyaya 148
第148章由苏多传述一则结构严谨的圣地（tīrtha）因缘。毗伽罗（Pingalā）因久无子嗣而忧苦，向一位圣仙请允（文中旁及毗耶娑 Vyāsa），发愿修苦行以取悦大自在天摩醯湿伐罗（Maheśvara）。她抵达所指示的圣域（kṣetra），安立商羯罗（Śaṅkara），并开凿建立一座广阔的瓦毗（vāpī，池/井），注以清净之水，明言为能灭罪的沐浴之处。 三城摧破者（Tripurāntaka，摩诃提婆 Mahādeva）现身，宣示欢喜，赐予她一位具德、能光大宗族的儿子。随后经文普遍宣说此地功德：妇女于特定月相日（尤在白半月）沐浴并礼拜所安立之林伽（liṅga），必得贤良之子；遭遇不幸者，若沐浴供奉，则一年之内可转得吉祥。男子沐浴礼拜则诸愿成就；若无所求者，则得解脱（mokṣa）。章末记述摩诃提婆隐没，所许之子诞生，名为卡宾伽罗（Kapinjala），并略提先前所立的凯利瓦丽女神（Kelīvarī Devī），与圆满成就、四方顺遂相关。
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह
苏多说道：“如此，她得知自己的儿子已离世欲、心不复向家，便在悲痛充满之中，对毗耶娑说了如下之言。”
Verse 2
अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः
“噢，最胜的二生者啊，为求得一子，我将修行苦行。请赐我许可，使我得以令大自在天（摩诃伊湿伐罗）欢喜；愿凭其恩典，我得生一位卓越之子，增长我族之脉。”
Verse 3
एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता
她既如此立定誓愿，又得牟尼许可，便以贞顺之妻的身分来到此圣地，在此修行苦行。
Verse 4
संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्
她安置了圣主商羯罗神像，又在其前陈设清净之水；并开凿一方宽广圣池，入浴其中能灭除罪垢。
Verse 5
ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना
于是，世尊三城摧灭者（Tripurāntaka）悦纳于她，内心欢喜，对她说道：“我乃赐愿施恩者。”
Verse 6
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम
圣大自在天（湿婆）说道：“吉祥者啊，我对你甚为欢喜。持净誓的贤女啊，选择一个恩赐吧。凡恒住我心者，于我而言，没有一样是不可施与的。”
Verse 7
वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्
瓦蒂姬说道：“诸天中最尊胜者啊，请赐我一子，使我家族兴盛；愿他常令心欢悦，品行端正，并具谦恭之德。”
Verse 8
श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः
圣大自在天说道：“光辉的女子啊，毫无疑虑——你必得一子。福德具足者啊，他将完全如你所祈求的那般，丝毫不差。”
Verse 9
अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया
“凡另有女子，若摄心专注，于此圣池沐浴，并在白半月的第五日（Pañcamī），持续满一年，礼拜你今日所安立的摩利灵伽（Malliṅga）——”
Verse 10
साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै
“——她便将得一位贤善之子，并获无上果报。又有凡遭不幸之女子，若于第三日（Tṛtīyā）等日来到此处——”
Verse 11
स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति
在此圣水中沐浴之后，再礼敬摩利灵伽（Malliṅga），她将具足吉祥福运——确然至年终必得成就。
Verse 12
यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च
又有凡男子在此沐浴而礼敬于我：若怀欲愿，必得所求；若离诸欲，唯得解脱（mokṣa）。
Verse 13
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्
如是言毕，摩诃提婆遂隐没不见。她亦由毗耶娑（Vyāsa）得一子——传闻其名为迦频阇罗（Kapiñjala）。
Verse 14
यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा
正如往昔由诸神之神、执三叉戟之主所宣说——亦即那位曾在此安立吉利瓦丽女神（Kelīvarī）于古时者——同样，那位女神昔日于彼处受人礼拜，世间皆知她为赐予一切悉地与成就者。