Adhyaya 123

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति शुक्लतीर्थमनुत्तमम् । दर्भैः संसूचितं श्वेतैर्यदद्यापि द्विजोत्तमाः

苏多说道：“那里还有一处无与伦比的圣渡，名为‘舒克拉提尔塔’（Śuklatīrtha）。直到今日，噢诸位最胜的二次生者，它仍以洁白的达尔婆草为标记。”

Verse 2

चमत्कारपुरे पूर्वमासीत्कश्चित्सुशल्यवित् । रजकः शुद्धकोनाम पुत्रपौत्रसमन्वितः

从前，在奇迹之城迦摩特迦罗补罗（Camatkārapura），住着一位洗衣人，名叫“舒达卡”（Śuddhaka），技艺娴熟，并有子孙相随。

Verse 3

स सर्वरजकानां च प्राधान्येन व्यवस्थितः । प्रधानब्राह्मणानां च करोत्यंबरशोधनम्

他在众洗衣人中被立为首领，并为诸位上首婆罗门洗净衣裳，使之清净。

Verse 4

कस्यचित्त्वथ कालस्य नीलीकुण्ड्यां समाहितः । प्राक्षिपद्ब्राह्मणेंद्राणां वासो विज्ञातवांश्चिरात्

后来在某个时刻，他在尼利库恩迪（Nīlīkuṇḍī）忙于事务、心神专注之时，竟将尊贵婆罗门们的衣裳投入其中——此举之过，直到很久以后他才醒悟。

Verse 5

अथासौ मन्दचित्तश्च स्वामाहूयकुटुम्बिनीम् । पुत्रांश्च वचनं प्राह रहस्ये भयविह्वलः

于是他心神不宁，召来妻子与诸子，在隐秘处说出这些话，因恐惧而战栗。

Verse 6

निर्मूल्यानि सुवस्त्राणि ब्राह्मणानां महात्मनाम् । नीलीमध्ये विमोहेन प्रक्षिप्तानि बहूनि च

“许多属于大德婆罗门的华美衣裳——对他们而言无价——因我一时迷乱，竟被抛入尼利（Nīlī）水域的中央。”

Verse 7

वधबन्धादिकं कर्म ते करिष्यंत्यसंशयम् । तस्मादन्यत्र गच्छामो गृहीत्वा रजनीमिमाम्

“毫无疑问，他们必会施以殴打、捆缚等惩治。故而我们当即离往他处，就在今夜启程。”

Verse 8

एवं स निश्चयं कृत्वा सारमादाय मंदिरात् । प्रस्थितो भार्यया सार्द्धं कांदिशीको द्विजोत्तमाः

于是他既已下定决心，便从家中取出财物；那位迦姆迪希（Kāṃdiśī）之人携妻启程而去——噢，最胜的二生者啊。

Verse 9

तावत्तस्य सुता गत्वा स्वां सखीं दाशसंभवाम् । उवाच क्षम्यतां भद्रे यन्मया कुकृतं कृतम्

此时，他的女儿前往自己的好友——出身渔人之家者——说道：“贤友啊，愿你宽恕我；我已造下过失。”

Verse 10

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि प्रक्रीडंत्या त्वया सह । प्रणयाद्बाल्यभावाच्च क्रोधाद्वाथ महेर्ष्यया

“或因无明，或甚至明知——与汝嬉戏之时——或出于情爱，或出于稚气，或因嗔怒，或因深重嫉妒……”

Verse 11

अथ सा सहसा श्रुत्वा बाष्पपर्याकुलेक्षणा । उवाच किमिदं भद्रे यन्मामित्थं प्रभाषसे

她乍闻此言，双目含泪、神色惶然，便说道：“温柔的友人啊，你为何对我如此言说？”

Verse 12

सख्युवाच । मम तातेन नीलायां प्रक्षिप्तान्यंबराणि च । ब्राह्मणानां महार्हाणि विभ्रमेण सुलोचने

那友人说道：“美目者啊，我父一时迷乱，将几件衣裳掷入尼罗河流——那是婆罗门们极其珍贵的衣服。”

Verse 13

तत्प्रभाते परिज्ञाय दंडं धास्यंति दारुणम् । एवं चित्ते समास्थाय तातः संप्रस्थितोऽधुना

“待到黎明，此事一旦传开，他们必施以严酷的惩罚。父亲心中既定此念，如今已然启程。”

Verse 14

अहं तवातिकं प्राप्ता दर्शनार्थमनिन्दिते । अनुज्ञाता प्रयास्यामि त्वया तस्मात्प्रमुच्यताम्

无瑕者啊，我近前而来，只为一睹你的圣容。既已蒙你允可，我将离去；因此请解除我这迟滞之累。

Verse 15

अथ सा तद्वचः श्रुत्वा प्रसन्नवदनाऽब्रवीत् । यद्येवं मा सरोजाक्षि कुत्रचित्संप्रयास्यसि

她听罢此言，面容欣悦而说道：“若真如此，莲华眼者啊，切莫往任何处去。”

Verse 16

निवारय द्रुतं गत्वा तातं नो गम्यतामिति । अस्ति पूर्वोत्तरे भागे स्थानादस्माज्जलाशयः

“速去阻止我们的父亲——莫让他离去。因为从此处往东北方，有一处蓄水之池。”

Verse 19

ततः स विस्मयाविष्टः स्वयं सस्नौ कुतूहलात् । यावच्छुक्लत्वमापन्नस्तादृक्कृष्णवपुर्धरः

于是他惊异不已，出于好奇亲自在那里沐浴——直至那位本具黝黑肤色者，竟得皎白明净之相。

Verse 20

तस्मात्तत्रैव वस्त्राणि प्रक्षालयतु सत्वरम् । तातः स तव यास्यंति विशुद्धिं परमां शुभे

“因此，让他就在那儿速速洗净衣裳。如此，你的父亲将得至上清净，吉祥者啊。”

Verse 21

अथ सा सत्वरं गत्वा निजतातस्य तद्वचः । सत्वरं कथयामास प्रहृष्टवदना सती

于是她急忙前往自己的父亲那里，迅速将那些话转告于他；贤淑的她面容因欢喜而明亮。

Verse 22

मम सख्या समादिष्टं नातिदूरे जलाशयः । तत्र श्वेतत्वमायाति सर्वं क्षिप्तं सितेतरम्

她说：“我的朋友指给我一处不远的水池。凡投入其中之物——即使本非白色——在那里也会变得洁白（清净而明亮）。”

Verse 23

तस्मात्प्रक्षालय प्रातस्तत्र गत्वा जलाशये । वस्त्राण्यमूनि शुक्लत्वं संप्रयास्यंत्यसंशयम्

因此，你当于黎明时分前往那水池洗涤。那些衣裳必定获得洁白，无有疑虑。

Verse 24

रजक उवाच । नैतत्संपत्स्यते पुत्रि यन्नीलस्य परिक्षयः । वस्त्रलग्नस्य जायेत यतः प्रोक्तं पुरातनैः

洗衣人说道：“女儿啊，此事不会成就——那牢牢附着于布上的靛青怎会消尽？因为古人早已如此宣说。”

Verse 25

वज्रलेपस्य मूर्खस्य नारीणां कर्कटस्य च । एको ग्रहस्तु मीनानां नीलीमद्यपयोस्तथा

“对于坚硬如金刚的涂层、对于愚人、对于女子与螃蟹——据说都只有一种‘攫取’（一旦抓住便不放）。同样地，鱼亦然；靛青、酒与乳亦复如是。”

Verse 26

कन्योवाच । तत्र ह्यागम्यतां तावद्वस्त्रणयादाय यत्नतः । तोयाच्छुद्धिं प्रयास्यंति तदाऽगंतव्यमेव हि

少女说道：“那么我们先到那里去，谨慎带上衣裳。由那圣水，他们将得清净——因此确应前往亲见。”

Verse 27

भूयोऽपि मंदिरे वाऽथ तस्मात्स्थानाद्दिगंतरम् । गंतव्यं सकलैरेव ममैतद्धृदि संस्थितम्

而且——无论是前往寺庙，还是从那处远行他方——众人都当启程；此志已坚固安住于我心中。

Verse 28

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा साधुसाध्विति तेऽसकृत् । प्रोच्य बांधवभृत्याश्च रात्रावेव प्रजग्मिरे

听到她的话，他们屡屡称赞道：“善哉，善哉！”随后告知亲族与仆从，便在当夜启程而去。

Verse 29

दाशकन्यां पुरः कृत्वा संशयं परमं गताः । विभवेन समायुक्ता निजेन द्विजसत्तमाः

他们让渔家少女走在前头，最上等的“再生者”（婆罗门等）便出发前行；虽为大疑所缠，却自备资财与行装。

Verse 30

ततः सा दर्शयामास दाशकन्या जलाशयम् । बहुवीरुधसंछन्नं दुष्प्रवेशं च देहिनाम्

随后，那渔家少女指给他们看一处水池：藤蔓丛生，遮覆其上，使有形之身者难以进入。

Verse 31

ततः स रजकस्तत्र वस्त्राण्यादाय सर्वशः । प्रविष्टः सलिले तस्मिन्क्षालयामास वै द्विजाः

于是那洗衣人取了那里的所有衣裳，入于那水中，确实开始洗涤，噢，二生者。

Verse 32

अथ तानि सुवस्त्राणि मेचकाभानि तत्क्षणात् । जातानि स्फटिकाभानि तत्क्षणादेव कृत्स्नशः

随后那些上等衣裳——本呈深蓝之色——就在那一刹那全都变得如水晶般明净光耀，瞬间而彻底。

Verse 33

ततस्तुष्टिसमायुक्तः साधुसाध्विति चाऽब्रवीत् । समालिंग्य सुतां प्राह दाशकन्यां च सादरम्

于是他满怀欢喜，呼道：“善哉！善哉！”又拥抱自己的女儿，并恭敬地对那渔人之女也说道。

Verse 34

सुवस्त्राणि द्विजेंद्राणामर्पयामो यथाक्रमम्

“让我们依次将上好的衣裳供奉给最殊胜的二生者。”

Verse 35

ततः स स्वगृहं गत्वा तानि वस्त्राणि कृत्स्नशः । यथाक्रमेण संहृष्टः प्रददौ द्विजसत्तमाः

随后他回到自家，取来那些衣裳全部，心生欢悦，按次第分赠给最尊胜的婆罗门。

Verse 36

अथ ते ब्राह्मणा दृष्ट्वा तां शुद्धिं वस्त्रसंभवाम् । तं च श्वेतीकृतं चेदृग्रजकं विस्मयान्विताः

于是那些婆罗门见到由衣服显现的清净之相，又见那洗衣人自身竟也如此变得洁白，皆惊叹不已。

Verse 37

पप्रच्छुः किमिदं चित्रं वस्त्रमूर्धजसंभवम् । अनौपम्यं च संजातं वदस्व यदि मन्यसे

他们问道：“这奇事是什么——衣服竟从头发而生？无与伦比的神异已然发生。若你认为合宜，请为我们说明。”

Verse 38

रजक उवाच । एतानि विप्रा वस्त्राणि मया क्षिप्तानि मोहतः । नीलीमध्ये सुवस्त्राणि विनष्टानि च कृत्स्नशः

洗衣人说道：“噢，婆罗门们，我因迷妄将这些衣服抛入靛蓝染缸；那些上好的衣裳尽都毁坏殆尽。”

Verse 39

ततो भयं महद्भूतं कुटुम्बेन समन्वितः । चलितो रजनीवक्त्रे दिगंते ब्राह्मणोत्तमाः

随后大恐惧生起；他携家眷在夜色幽暗中启程，朝那遥远的方隅而去——噢，最胜的婆罗门啊。

Verse 40

अथैषा तनयाऽस्माकं गता निजसखीं प्रति । दाशात्मजां सुदुःखार्ता पुनर्दर्शनलालसा

于是我们的女儿，深受悲苦所迫，渴望再见她一面，便去寻自己的好友——那渔夫之女。

Verse 41

तया सर्वमभिप्रायं ज्ञात्वा मे दुःखहेतुकम् । ततः संदर्शयामास स्थिताग्रे स्वजलाशयम्

她洞悉我全部的心意与忧苦之因，随即指示我：在前方近处，有她自有的水池。

Verse 42

तस्मिन्प्रक्षिप्तमात्राणि वस्त्राणीमानि तत्क्षणात् । ईदृग्वर्णानि जातानि विस्मयस्य हि कारणम्

这些衣物才一投入那水中，刹那之间便呈现出如此清净的色泽——实为令人惊异之因。

Verse 43

तथा मे मूर्धजाः कृष्णास्तत्र स्नातस्य तत्क्षणात् । परं शुक्लत्वमापन्ना एतत्प्रोक्तं मया स्फुटम्

同样地，我的头发本是乌黑，我在彼处沐浴的那一刹那，竟全然变为雪白；此事我已明白告知于你。

Verse 44

एवं ते ब्राह्मणाः श्रुत्वा कौतूहलसमन्विताः । तत्र जग्मुः परीक्षार्थं विक्षिप्य तदनंतरम्

诸婆罗门闻此，心生好奇，便为亲自验证而前往彼处，随即动身。

Verse 45

कृष्णद्रव्याणि भूरीणि केशादीनि सहस्रशः । सर्वं तच्छुक्लतां याति त्यक्त्वा वर्णं मलीमसम्

无数黑色之物——发丝等类，成千上万——在彼处皆转为白；一切趋于皎白，舍离昏暗与污浊之色。

Verse 46

ततो वृद्धतया ये च विशेषाच्छ्वेतमूर्धजाः । ते सस्नुः श्रद्धया युक्तास्तरुणाश्चापि धर्मिणः

随后，那些因年老而白发的人，尤其是，怀着信心在彼处沐浴；诸位持守正法的青年也同样沐浴。

Verse 47

ततः शुक्लत्वमापन्नास्तेजोवीर्यसमन्विताः । भवंति तत्प्रभावेन प्रयांति च परां गतिम्

于是他们得至洁白之相，具足光辉与精进之力；凭借那圣地的威德，他们亦趋向至上的境界。

Verse 48

अथ तद्वासवो दृष्ट्वा शुक्लतीर्थं प्रमुक्तिदम् । पूरयामास रजसा मानुषोत्थभयेन च

随后，婆娑婆（因陀罗）见到赐解脱的白圣渡处——Śuklatīrtha——因惧人间得其威力，便以尘土将其填塞。

Verse 49

अद्यापि तत्र यत्किंचिज्जायतेऽथ तृणादिकम् । तत्सर्वं शुक्लतामेति तत्तोयस्य प्रभावतः

即使在今日，凡在彼处生长之物——乃至青草等——皆转为白色；此乃那水的威力所致。

Verse 50

श्वैतैस्तैस्तारयेत्सर्वान्पितॄन्नरकगानपि

凭借那些洁白的供献，能度脱一切祖灵——即便堕入地狱者——亦得超拔。

Verse 51

तत्तीर्थोत्थां मृदं गात्रे योजयित्वा नरोत्तमः । स्नानं करोति तीर्थानां सर्वेषां लभते फलम्

高贵之人将出自该圣地（tīrtha）的圣泥涂抹于身而沐浴，由此获得如同在一切圣地沐浴的功德果报。

Verse 52

यस्तैर्दर्भैर्नरो भक्त्या तिलैश्चारण्यसंभवैः । करोति तर्पणं विप्राः स प्रीणाति पितामहान्

婆罗门啊，凡人以虔敬之心，用那些达尔婆草与生于彼林的芝麻行供水祭（tarpaṇa），便能令其祖先心满意足。

Verse 53

अथाश्वमेधात्संप्राप्यं गयाश्राद्धेन यत्फलम् । नीलसंज्ञगवोत्सर्गे तथात्रापि द्विजोत्तमाः

诸位最胜的二生者啊，由马祭（Aśvamedha）与在伽耶行施食祭（śrāddha）所得之功德，同样也能在此处获得——只要行“尼罗”（Nīlā）之名的圣牛放施供养。

Verse 54

ऋषय ऊचुः । शुक्लतीर्थं कथं जातं तत्र त्वं सूतनंदन । विस्तरेण समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

诸仙人说道：“噢，苏多之子啊，彼处的白圣地（Śuklatīrtha）是如何产生的？请为我们详尽宣说；我们实在充满极大的好奇。”

Verse 55

सूत उवाच । श्वेतद्वीपः समानीतो विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्क्षेत्रे कलिभीतेन यथा शौक्ल्यं न संत्यजेत्

苏多说道：“白岛（Śvetadvīpa）乃由毗湿奴——大能自在的主——迁至此处，使其在这片圣域中，因畏惧迦梨时代，而不致舍离其白净（清净）之性。”

Verse 56

कलिकालेन संस्पृष्टः श्वेतद्वीपोऽपि श्यामताम् । न प्रयाति द्विजश्रेष्ठास्ततस्तत्र निवेशितः

噢，最尊贵的婆罗门啊，即使被迦梨时代所触，白洲（Śvetadvīpa）亦不转为昏暗；因此它被安立于彼处。