Adhyaya 10
苏多（Sūta）讲述阿那尔塔（Ānarta）地区君主卡玛特迦罗（Camatkāra）的故事。一次狩猎中，国王见一只母鹿在树下安然哺乳幼鹿，因一时兴奋竟以箭射之。母鹿重伤垂死，对国王说道：她并不太哀叹自身将死，更痛心的是那仍依赖乳汁、无助的幼鹿。 母鹿随即阐明刹帝利狩猎的道德约束：凡杀害正在交配、熟睡、哺乳/进食，或处于脆弱无防之境的生灵（亦包括依水而生之类），杀者皆染罪业。基于此，她诅咒国王立刻罹患类似麻风的恶疾（kuṣṭha）。国王以王法职责在于减少野兽为辩；母鹿部分承认其一般原则，却坚持此处触犯限制之戒，属不义之举。 母鹿死后，国王果然染病，自知业报，遂立誓修苦行（tapas）并礼敬湿婆（Śiva）以求补救；对友敌皆持平等心，并巡礼诸圣地（tīrtha）。后来在婆罗门的指引下，他前往哈塔凯湿伐罗圣域（Hāṭakeśvara-kṣetra）中著名的商卡圣渡（Śaṅkhatīrtha），以灭除疾病而闻名。国王于彼处沐浴，顷刻痊愈、光彩焕发，彰显以圣地为中心的解脱之道与克制之德。
Shlokas
Verse 2
सूत उवाच । आनर्त्ताधिपतिर्भूपश्चमत्कार इति स्मृतः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तस्तत्र हंतुं वने मृगान् । स ददर्श मृगीं दूरान्निश्चलांगीं तरोरधः । स्तनं सुताय यच्छंतीं विश्वस्तामकुतोभयाम्
苏多说道：有一位国王，为阿那尔塔之主，名号称为“奇妙者”（Camatkāra）。当时他来到那片森林欲猎鹿。从远处他见一母鹿在树下，四肢不动，安然哺乳其子——信任宁定，四方无惧。
Verse 3
अथ तां पार्थिवस्तूर्णं शरेणानतपर्वणा । जघानाकर्णकृष्टेन मर्मस्थाने प्रहर्षितः
于是国王迅疾放箭，那箭节坚直不曲，弓弦拉至耳畔，正中要害；他在激动的亢奋中出手。
Verse 4
सहसा सा हता तेन गार्द्ध्रपत्रेण पत्रिणा । दिशो विलोकयामास समंताद्व्यथयार्दिता
她忽然被那羽翎如秃鹫之翼的箭所伤；痛楚逼迫之下，她环顾四方，遍视诸方。
Verse 5
अथ दृष्ट्वा महीपालं नातिदूरे धनुर्धरम् । प्रोवाचाश्रुपरिक्लिन्नवदना सुतवत्सला
随后她看见国王就在不远处，手执弓弦；那母鹿面容被泪水浸湿，满怀对幼子的慈爱，便对他说道。
Verse 6
मृग्युवाच । अयुक्तं पृथिवीपाल यत्त्वयैतदनुष्ठितम् । हताऽहं बालवत्साऽद्य शरेणानतपर्वणा
母鹿说道：“噢，大地的守护者啊，你所行之事并不相宜。今日我这有幼子的母者，竟被你那节坚不曲之箭所射倒。”
Verse 7
नाऽहं शोचामि भूपाल मरणं स्वशरीरगम् । यथेमं वालकं दीनं क्षीरास्वादनलंपटम्
“噢，大王，我并不为死亡临到我身而多悲恸；我更为这可怜的小鹿而哀伤——无依无助，只渴求乳汁的滋味。”
Verse 8
यस्मात्त्वयेदृशं कर्म निर्दयं समनुष्ठितम् । कुष्ठव्याधिसमायुक्तस्तस्मात्सद्यो भविष्यसि
由于你行了如此残忍无慈的恶业，因此你将立刻染上麻风之疾。
Verse 9
राजोवाच । स्वधर्म एष भूपानां कुर्वंति मृगसंक्षयम् । तस्मात्स्वधर्मसंयुक्तं न मां त्वं शप्तुमर्हसि
国王说道：“这是诸王应尽之本分——削减林中野兽。故我依自性之法（svadharma）而行，你不应诅咒我。”
Verse 10
मृग्युवाच । सत्यमेतन्महीपाल यत्त्वया परिकीर्तितम् । क्षत्त्रियाणां वधार्थाय मृगाः सृष्टाः स्वयंभुवा
母鹿说道：“大王，你所言真实：自生者（梵天）确曾创造诸兽，以供刹帝利武士行猎。”
Verse 11
परं तेन विधिस्तेषांकृतो यस्तं महीपते । शृणुष्वाऽवहितो भूत्वा वदंत्या मम सांप्रतम्
然而，大王，关于它们另有特定的戒则所立。如今请从我处聆听——当我言说时，务必专注。
Verse 12
सुप्तं मैथुनसंयुक्तं स्तनपानक्रियोद्यतम् । हत्वा मृगं जलासक्तं नरः पापेन लिप्यते
若有人杀害正在睡眠、交合、欲哺乳，或专注饮水的禽兽，此人便为罪垢所染。
Verse 13
एतस्मात्कारणाच्छापस्तव दत्तो मया नृप । न कामतो न मृत्योर्वा सत्येनात्मानमालभे
正因如此，噢国王，我才赐予你此诅咒——并非出于欲望，也非因畏惧死亡。凭借真谛，我作此庄严宣言。
Verse 14
एवमुक्त्वा मृगी प्राणान्सा मुमोच व्यथान्विता । कुष्ठव्याधिसमायुक्तः सोऽपि राजा बभूव ह
说罢，那母鹿被痛苦折磨，遂舍弃了生命之息。而那位国王也确然染上了麻风之疾。
Verse 15
स दृष्ट्वा कुष्ठसंयुक्तं पार्थिवः स्वं कलेवरम् । ततः स्वान्सेवकानाह समाहूय सुदुःखितः
国王见自身躯体染上麻风，悲痛至极；于是召集自己的侍从，聚而告之。
Verse 16
अहं तपश्चरिष्यामि पूजयिष्यामि शंकरम् । तावद्यावत्प्रणाशो मे कुष्ठव्याधेर्भविष्यति
“我将修行苦行（tapas），并礼敬商羯罗（湿婆），直到我的麻风之疾被彻底消灭。”
Verse 17
यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु प्रार्थयंति नराः सुखम् । तत्सर्वं तपसा साध्यं तस्मात्कार्यं मया तपः
“三界之中，人们所祈求的任何安乐，一切皆可由苦行（tapas）成就；因此，我必须修持tapas。”
Verse 20
समः शत्रुषु मित्रेषु समलोष्टाश्मकांचनः । भूत्वा कालं नयिष्यामि यावत्कालस्य संस्थितिः
我将对敌与友一视同仁，把土块、石头与黄金看作无别；只要时日尚存，便以此戒行度过光阴。
Verse 21
एवं तान्सेवकान्भूपः सोऽभिधाय विसृज्य च । तीर्थयात्रा परो भूत्वा बभ्राम वसुधातले
国王如此告诫诸侍从后便遣散他们；随后他全心归向朝圣诸圣地，漫游于大地之上。
Verse 22
ततः कालेन महता प्राप्य विप्रसमुद्भवम् । उपदेशं नृपः प्राप्तः शंखतीर्थं महोदयम्
后来经年累月，国王遇见一位婆罗门，得受开示，知晓极为吉祥的商迦提尔塔（Śaṅkhatīrtha）。
Verse 23
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वव्याधिविनाशकम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पूरितं स्वच्छवारिणा
在哈塔凯湿伐罗（Hāṭakeśvara）的圣域中，有一处能灭除诸病的提尔塔；名闻三界，盈满清澈纯净之水。
Verse 24
तत्राऽसौ स्नानमात्रेण तत्क्षणात्पार्थिवोतमः । कुष्ठव्याधिवि निर्मुक्तः संजातः सुमहाद्युतिः
在那里，他仅以沐浴一次，那位卓越的国王便当下脱离麻风之疾，周身焕发大光明。