Adhyaya 4

Verse 1

लोमश उवाच । विष्णुनोक्तं वचः श्रुत्वा दक्षो वचनमब्रवीत् । वेदानामप्रमाणं च कृतं ते मधुसूदन

罗摩沙说：听了毗湿奴之言，达克沙答道：“噢，摩度苏达那，你这番话竟使吠陀仿佛失却权威。”

Verse 2

वैदिकं कर्म चोत्सृज्य कथं सेश्वरतां व्रजेत् । तदुच्यतां महाविष्णो येन धर्मः प्रतिष्ठितः

若舍弃吠陀所立之祭仪，怎能趋入以主宰为中心的道路？噢，大毗湿奴，请宣说使达摩得以坚固安立之法。

Verse 3

दक्षेणोक्तो महाविष्णुरुवाच परिसांत्वयन् । त्रैगण्यविषया वेदाः संभवंति न चान्यथा

达克沙如此发问，大毗湿奴便温言抚慰而答：“吠陀以三种古那为其所缘而生；确乎不可能另有他途。”

Verse 4

वेदोदितानि कर्माणि ईश्वरेण विना कथम् । सफलानि भविष्यंति विफलान्येव तानि च

吠陀所宣示之行，若离开自在主（Īśvara），怎能结果？无有主宰，那些行为本身也必归于徒然无功。

Verse 5

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ईश्वरं शरणं व्रऐजा । एवं ब्रुवति गोविन्द आगतः सैन्यसागरः । वीरभद्रेण सदृशो ददृशुस्तं तदा सुराः

因此，当竭尽一切努力，归依自在天（Īśvara）。正当 Govinda 如此宣说之时，浩瀚如海的军旅已然到来；诸天遂见一位形貌酷似毗罗跋陀罗（Vīrabhadra）者。

Verse 6

इंद्रोपि प्रहसन्विष्णुमात्मवादरतं तदा । वज्रपाणिः सुरैः सार्द्धं योद्धुकामोऽभवत्तदा

其时，因陀罗也嘲笑专注于自家教义立场的毗湿奴（Viṣṇu）；执金刚（Vajra）者遂与诸天同起斗战之心。

Verse 7

भृगुणाचारितः शीघ्रमुच्चाटनपरेण हि । तदा गणाः सुरैः सार्धं युयुधुस्ते गणान्विताः

在婆利古（Bhṛgu）迅疾催逼之下——他一心欲将其驱逐——当时诸伽那（gaṇa）率自家眷属，与诸天交战。

Verse 8

शरतोमरनागचैर्जघ्नुस्ते च परस्परम् । नेदुःशंखाश्च बहुशस्तस्मिन्रणमहोत्सवे

他们以箭矢、投枪与战象彼此击杀；在那宏大的战斗祭典中，海螺号声一次又一次轰然回荡。

Verse 9

तथा दुन्दुभयो नेदुः पटहा डिंडिमादयः । तेन शब्देन महताश्लाघ्यमानास्तदा सुराः । लोकपालैश्च सहिता जघ्नुस्ताञ्छिवकिंकरान्

随即战鼓轰鸣——大鼓、战鼓与丁迪玛鼓齐作。被那浩大声浪所激励，诸天与护世者（Lokapāla）同心出击，击倒了那些湿婆（Śiva）的侍从。

Verse 10

खड्गैश्चापि हताः केचिद्गदाभिश्च विपोथिताः । देवैः पराजिताः सर्वे गणाः शतसहस्रशः

有的被利剑斩倒，有的被钉锤砸碎。于是，成百上千成千上万的伽那众，尽为诸天（Deva）所击败。

Verse 11

इंद्राद्यौर्लोकपालैश्च गणास्ते च पराङ्गमुखाः । कृताश्च तत्क्षणादेव भृगोर्मंत्रबलेन हि

那些伽那众当即被因陀罗与诸护世者（Lokapāla）迫使转面退却——溃散奔逃——就在那一刻，确由婆利古（Bhṛgu）真言之力所致。

Verse 12

उच्चाटनं कृतं तेषां भृगुणा यज्विना तदा । यजनार्थं च देवानां तुष्ट्यर्थं दीक्षितस्य च

其时，祭主婆利古（Bhṛgu）对他们施行“驱散”之法（uccāṭana），为使诸天的祭祀得以继续，也为令已受灌顶入戒的施主（dīkṣita）心满意足。

Verse 13

तेनैव देवा जयिनो जातास्तत्क्षणमेव हि । स्वानां पराजयं दृष्ट्वा वीरभद्रो रुपान्वितः

正因那一举，诸天顷刻得胜。见己方兵众败退，形相可怖的毗罗跋陀罗（Vīrabhadra）便蓄势欲反击。

Verse 14

भूतान्प्रेतान्पिशाचांश्च कृत्वा तानेव पृष्ठतः । वृषभस्थान्पुरस्कृत्य स्वयं चैव महाबलः । तीक्ष्णं त्रिशूलमादाय पातयामास तान्रणे

他令诸鬼神（bhūta）、饿鬼（preta）与食尸鬼（piśāca）列于身后，又使骑牛者先行；那大力者亲执锋利三叉戟，于战阵中将他们击倒。

Verse 15

देवान्यक्षान्पिशाचांश्च गुह्यकान्राक्षसां स्तथा । शूलघातैश्च ते सर्वे गणा देवान्प्रजघ्निरे

那些伽那以三叉戟猛击，尽皆击倒诸天，并连同夜叉、毗舍遮、古希耶迦与罗刹等一并诛伏。

Verse 16

केचिद्द्विधाकृताः खङ्गैर्मुद्गरैश्चापि पोथिताः । परश्वधैः खंडशश्च कृताः केचिद्रणाजिरे

有的被利剑劈作两段；有的被大槌砸得粉碎；有的在战场上被斧钺斩成碎块。

Verse 17

शूलैर्भिन्नाश्च शतशः केचिच्च शकलीकृताः । एवं पराजिताः सर्वे पलायनपरायणाः

数百者被三叉戟贯穿，亦有被斩成碎片者。于是众皆败北，只一心奔逃。

Verse 18

परस्परं परिष्वज्य गतास्तेपि त्रिविष्टपम् । केवलं लोकपालाश्च इंद्राद्यास्तस्थुरुत्सुकाः । बृहस्पतिं पृच्छमानाः कुतोस्माकं जयो भवेत्

他们彼此相拥，也都前往三十三天（Triviṣṭapa）。唯有护世者——因陀罗等——忧惧而立，询问布里哈斯帕提：“我们的胜利将从何而来？”

Verse 19

बृहस्पतिरुवाचेदं सुरेंद्रं त्वरितस्तदा । बृहस्पतिरुवाच । यदुक्तं विष्णुना पूर्वं तत्सत्यं जातमद्य वै

于是布里哈斯帕提迅速对天主因陀罗说道：“往昔毗湿奴所言，今日果然应验成真。”

Verse 20

अस्ति चेदीश्वरः कश्चित्फलरूप्यस्य कर्म्मणः । कर्तारं भजते सोपि न ह्यकर्तुः प्रभुर्हिसः

若有一位主宰分配业行之果报，即便是祂也依于行者；因为对不行者，祂并非其主。

Verse 21

न मंत्रौषधयः सर्वे नाभिचारा न लौकिकाः । न कर्माणि न वेदाश्च न मीमांसाद्वयं तथा

既非一切真言与药方，亦非咒术与世间手段；既非祭仪，亦非吠陀，亦非两部弥曼萨——这些本身都不能成就此事。

Verse 22

ज्ञातुमीशाः संभवंति भक्त्याज्ञेयस्त्वनन्यया । शांत्या च परया तृष्ट्या ज्ञातव्यो हि सदाशिवः

主唯可由奉爱而真知——由专一无二的奉爱。以至上的寂静与深沉的满足，确应证悟常住吉祥的萨达湿婆。

Verse 23

तेन सर्वं संभवंति सुखदुःझखात्मकं जगत् । परंतु संवदिष्यामि कार्याकार्यविवक्षया

由祂而生，此一切世界——由乐与苦所成。然我今将说，为分别应作与不应作之事。

Verse 24

त्वमिंद्र बालिशो भूत्वा लोकपालैः सहाद्य वै । आगतो बालिशो भूत्वा इदानीं किं करिष्यसि

因陀罗啊，你愚昧行事，今日与诸护世者同来于此。既以愚行而至，如今你将作何？

Verse 25

एते रुद्रसहायाश्च गणाः परमशोभनाः । कुपिताश्च महाभागा न तु शेषं प्रकुर्वते

这些楼陀罗的侍从伽那极其庄严。然而一旦发怒，这些大能者将毁灭一切，片甲不留。

Verse 26

एवं बृहस्पतेर्वाक्यं श्रुत्वा तेऽपि दिवौकसः । चिंतामापेदिरे सर्वे लोकपाला महेश्वराः

听了布里哈斯帕提（Bṛhaspati）的话，那些天界的居民——护世神们（Lokapālas）——都陷入了深深的焦虑之中。

Verse 27

ततोऽब्रवीद्वीरभद्रो गणैः परिवृतो भृशम् । सर्वे यूयं बालिशत्वादवदानार्थमागताः

随后，被伽那众紧紧簇拥的毗罗跋陀罗（Vīrabhadra）说道：“你们所有人，皆因愚昧无知，特来此地自取惩罚。”

Verse 28

अवदानानि दास्यामि तृप्त्यर्थं भवतां त्वरन् । एवमुक्त्वा शितैर्बाणैर्जघानाथ रुषान्वितः

“为了让你们‘满足’，我将迅速给予你们惩罚。”说完这话，他满腔怒火，用锋利的箭矢射向他们。

Verse 29

तैर्बाणैर्निहताः सर्वे जग्मुस्ते च दिशो दश

被那些箭矢击中后，他们全都溃败逃窜，向十个方向四散而去。

Verse 30

गतेषु लोकपालेषु विद्रुतेषु सुरेषु च । यज्ञवाटे समायातो वीरभद्रो गणान्वतः

当诸世界的守护者已逃遁，众天神亦因恐惧而四散之时，毗罗跋陀罗率领湿婆的众伽那，来到祭祀的圣坛之中。

Verse 31

तदा त ऋषयः सर्वे सर्वमेवेश्वरेश्वरम् । विज्ञप्तुकामाः सहसा ऊचुरेवं जनार्दनम्

于是诸位仙圣都想立刻向阇那尔达那——万主之主、万有之所归——陈情，便对他说道如下。

Verse 32

रक्ष यज्ञं हि दक्षस्य यज्ञोसि त्वं न संशयः । एतच्छ्रुत्वा तु वचनमृषीणां वै जनार्दनः

“请护持达刹的祭祀；毫无疑问，您正是祭祀（yajña）本身的化现。”仙人们的话一入耳，阇那尔达那便凝神而应。

Verse 33

योद्धुकामः स्थितो युद्धे विष्णुरध्यात्मदीपकः । वीरभद्रो महाबाहुः केशवं वाक्यमब्रवीत्

毗湿奴——照耀内在真我之明灯——立于战阵，欲与之战。于是大臂勇猛的毗罗跋陀罗对凯沙瓦说道：

Verse 34

अत्र त्वयागतं कस्माद्विष्णो वेत्त्रा महाबलम् । दक्षस्य पक्षमाश्रित्य कथं जेष्यसि तद्वद

“噢，毗湿奴，具大威力者，你为何来到此处？若依附达刹一方，你将如何得胜？请告知于我。”

Verse 35

दाक्षायण्या कृतं यच्च न दृष्टं किं त्वयानघ । त्वं चापि यज्ञे दक्षस्य अवदानार्थमागतः । अवदानं प्रयच्छामि तव चापि महाभूज

无罪者啊，你难道没有看见达克沙耶妮（萨蒂）所作之事吗？你也来到达克沙的祭祀中，求取你应得的份额。我亦将赐予你那份，噢臂力雄伟者。

Verse 36

एवमुक्त्वा प्रणम्यादौ विष्णुं सदृशरूपिणम् । वीरभद्रोऽग्रतो भूत्वा विष्णुं वाक्यमथाब्रवीत्

说罢，毗罗跋陀罗先向毗湿奴顶礼——其形相与（湿婆）相近——随后立于其前，再次以言辞对毗湿奴说道。

Verse 37

यथा शंभुस्तथा त्वं हि मम नास्त्यत्र संशयः । तथापि त्वं महाबाहो योद्धुकामोऽग्रतः स्तितः । नेष्याम्यपुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेस्त्वमात्मना

“商布如何，你亦如何——我对此毫无疑惑。然而，噢大臂者，你却立于我前，怀着斗战之意。若你执意凭己意坚持，我将送你入不复返之境。”

Verse 38

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वीरभद्रस्य धीमतः । उवाच प्रहसन्देवो विष्णुः सर्वेश्वरेश्वरः

听到智者毗罗跋陀罗的这番话，天神毗湿奴——诸主之主——含笑作答。

Verse 39

विष्णुरुवाच । रुद्रतेजःप्रसूतोसि पवित्रोऽसि महामते । अनेन प्रार्थितः पूर्वं यज्ञार्थं च पुनः पुनः

毗湿奴说道：“你由鲁陀罗炽烈的神威而生；你是清净者，噢大心之士。往昔亦然，他曾为祭祀之事一再恳请于你。”

Verse 40

अहं भक्तपराधीनस्तथा सोऽपि महेश्वरः । तेनैव कारणेनात्र दक्षस्य यजनं प्रति

“我依赖于我的奉献者；大自在天（Maheśvara）亦复如是。正因如此，在此关于达克沙（Dakṣa）祭祀（yajña）之事……”

Verse 41

आगतोऽहं वीरभद्र रुद्रकोपसमुद्भव । अहं निवारयामि त्वां त्वं वा मां विनिवारय

“我已到来，噢毗罗跋陀罗（Vīrabhadra）——由鲁陀罗（Rudra）之忿怒所生。我将制止你；否则，你来制止我。”

Verse 42

इत्युक्तवति गोविंदे प्रहस्य स महाभुजः । प्रश्रयावनतो भूत्वा इदमाह जनार्दनम्

当戈文达（Govinda）如此说罢，那位臂力无双者含笑；继而恭敬俯身，向阇那尔达那（Janārdana）说道如下之言。

Verse 43

यथा शिवस्तथा त्वं हि यथा त्वं च तथा शिवः । सेवकाश्च वयं सर्वे तव वा शंकरस्य च

“湿婆（Śiva）如何，你亦如何；你如何，湿婆亦如何。我们众人皆为侍奉者——或侍奉于你，或侍奉于商羯罗（Śaṅkara）。”

Verse 44

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सोऽच्युतः संप्रहस्य च । इदं विष्णुर्महावाक्यं जगाद परमेश्वरः

闻其言，阿周陀（Acyuta，不堕者）含笑；随后，毗湿奴（Viṣṇu）——至上主宰——宣说了这一宏大的圣言。

Verse 45

योधयस्व महाबाहो मया सार्धमशंकितः । तवास्त्रैः पूर्यमाणोऽहं गच्छामि भवनं स्वकम्

“与我交战吧，臂力无双者，莫要迟疑；当我被你的兵器所充满与笼罩之时，我将归往我自己的住处。”

Verse 46

तथेत्युक्त्वा तु वीरोऽसौ वीरभद्रो महाबलः । गृहीत्वा परमास्त्राणि सिंहनादैर्जगर्ज ह

那位大力英雄毗罗跋陀罗说了声“如是”，便执起至上兵器，以狮子般的吼声咆哮。

Verse 47

विष्णुश्चापि महाघोषं शंखनादं चकार सः । तच्छ्रुत्वा ये गता देवा रणं हित्वाऽययुः पुनः

毗湿奴亦发出巨大喧响，吹响海螺。诸天闻之，那些已逃离者复又归来，舍弃了从战场上的退却。

Verse 48

व्यूहं चक्रुस्तदा सर्वे लोकपालाः सवासवाः । तदेन्द्रेण हतो नंदीवज्रेण शतपर्वणा

当时，一切护世者与因陀罗一同结成战阵。随后，难提被因陀罗以百节金刚杵击倒。

Verse 49

नंदीना च हतः शक्रस्त्रिशूलेन स्तनांतरे । वायुना च हतो भृंगी भृंगिणा वायुराहतः

因陀罗被难丁击倒，三叉戟贯穿其胸；而婆陵祇被风神伐由所杀，同时伐由自身也被婆陵祇击中。

Verse 50

शूलेन सितधारेण संनद्धो दण्डधारिणा । यमेन सह संग्रामं महाकालो बलान्वितः

手执刃光皎洁的三叉戟，又备持杖之武器，威力充盈的大黑天（Mahākāla）与阎摩同入战阵。

Verse 51

कुबेरेण च संगम्य कूष्मांडानां पतिः स्वयम् । वरुणेन समं युद्धं मुंडश्चैव महाबलः

与俱毗罗（Kubera）会合后，库湿曼陀众之主亲自挺进；而大力的蒙荼（Muṇḍa）与伐楼那（Varuṇa）势均力敌地交战。

Verse 52

युयुधे परयाशक्त्या त्रैलोक्यं विस्मयन्निव । नैरृतेन समागम्य चंडश्चबलवत्तरः

他以至上威力奋战，仿佛令三界惊叹；而更为强盛的旃陀（Caṇḍa）迎面与奈利律多（Nairṛta）相对。

Verse 53

युयुधे परमास्त्रेण नैरृत्यं च विडंबयन् । योगिनीचक्रसंयुक्तो भैरवो नायको महान्

他执持无上神兵继续奋战，使奈利律多蒙羞；伟大的领袖怖畏尊（Bhairava）与瑜伽女众（Yoginī）之轮同在而立。

Verse 54

विदार्य देवानखिलान्पपौ शोणितमद्बुतम् । क्षेत्रपालास्तथा चान्ये भूतप्रमथगुह्यकाः

他们撕裂诸天众神，饮下奇异之血；同样，刹帝罗波罗（Kṣetrapāla）以及其他群队——部多（Bhūta）、普罗摩他（Pramatha）与古希耶迦（Guhyaka）——也一并狂烈奔突。

Verse 55

साकिनी डाकिनी रौद्रा नवदुर्गास्तथैव च । योगिन्यो यातुदान्यश्च तथा कूष्मांडकादयः । नेदुः पपुः शोणितं च बुभुजुः पिशितं बहु

萨吉尼、达吉尼、诸凶猛者与九位杜尔迦；诸瑜伽女、夜叉女（yātudhānī）及如库什曼达等众——齐声咆哮，饮血而啖肉甚多。

Verse 56

भक्ष्यमाणं तदा सैन्यं विलोक्य सुरराट्स्वयम् । विहाय नंदिनं पश्चाद्वीरभद्रं समाक्षिपत्

天神之王见己军正被吞噬，便亲自离开难丁（Nandin），继而猛攻毗罗跋陀罗（Vīrabhadra）。

Verse 57

वीरभद्रो विहायैव विष्णुं देवेन्द्रमास्थितः । तयोर्युद्धमभूद्धोरं बुधांगारकयोरिव

毗罗跋陀罗撇开毗湿奴，直与天主因陀罗交战；二者之战骇然可怖，犹如水星与火星相斗。

Verse 58

वीरभद्रं यदा शक्रो हंतुकामस्त्वरान्वितः । तावच्छंक्रं गजस्थं हि पुरयामास मार्गणैः

当释迦罗（Śakra）急欲诛杀毗罗跋陀罗、仓促推进之时，便在那一刻以万箭齐发，密密射向那乘象之勇士。

Verse 59

वीरभद्रो रुषाविष्टो दुर्निवार्यो महाबलः । तदेद्रेंणाहतः शीघ्रं वज्रेण शतपर्वणा

毗罗跋陀罗怒焰炽盛，势不可遏，力大无穷；却被因陀罗以百节金刚杵（vajra）迅疾击中。

Verse 60

सगजं च सवज्रं च वासवं ग्रस्तुमुद्युतः । हाहाकारो महा नासीद्भूतानां तत्र पश्यताम्

毗罗跋陀罗疾冲而上，欲吞噬瓦萨瓦（因陀罗），连同其神象与金刚雷杵；在众生目睹之下，顿时响起震天的惊惶呼号。

Verse 61

वीरभद्रं तताभूतं तथाभूतं हंतुकामं पुरंदरम् । तव्रमाणस्तदा विष्णुर्वीरभद्राग्रतः स्थितः

见毗罗跋陀罗呈现那般可怖之相，而普兰达罗（因陀罗）亦陷危难；为护持之，毗湿奴遂立于毗罗跋陀罗之前。

Verse 62

शक्रं च पृष्ठतः कृत्वा योधयामास वै तदा । वीरभद्रस्य विष्णोश्च युद्धं परमभूत्तदा

毗湿奴将释迦（因陀罗）护于身后，遂与之交战；当时毗罗跋陀罗与毗湿奴之战，激烈至极。

Verse 63

शस्त्रास्त्रैर्विविधाकारैर्योधयामासतुस्तदा । पुनर्नंदिनमालोक्य शक्रो युद्ध विशारदः

于是二者以种种兵刃与神矢相搏。又见难陀因，善战的释迦（因陀罗）复将目光转向于他。

Verse 64

द्वंद्वयुद्धं सुतुमुलं देवानां प्रमथैः सह । प्रमथा मथिता देवैः सर्वे ते प्राद्रवन्रणात्

天众与普罗摩他众之间爆发了极其喧腾的单挑激战；然而普罗摩他众被天众摧折，尽皆自战场奔逃而去。

Verse 65

गणान्पराङ्मुखान्दृष्ट्वा सर्वे ते व्याधयो भृशम् । रुद्रकोपात्समुद्भूता देवाश्चापि प्रदुद्रुवुः

见诸伽那转身背离，那些由鲁陀罗之忿怒所生的凶猛疫疾便猛烈蔓延；诸天亦惊惶奔散。

Verse 66

ज्वरैस्तु पीडितान्देवान्दृष्ट्वा विष्णुर्हसन्निव । जीवग्राहेण जग्राह देवांस्तांश्च पृथक्पृथक्

见诸天为热病所苦，毗湿奴仿佛含笑，以“夺命之握”将诸神逐一擒住。

Verse 67

देवाश्चिनौ तदाहूय व्याधीन्हंतुं तदा भृतिम् । ददौ ताभ्यां प्रयत्नेन गणयित्वा सुबुद्धिमान्

于是他召来双阿湿毗尼，智者审慎筹度，郑重授予二神以竭力歼除诸般疾病之任。

Verse 68

ज्वरांश्च सन्निपातांश्च अन्ये भूतद्रुहस्तदा । तान्सर्वान्निगृहीत्वाथ अश्विनौ तौ मुदान्वितौ । विज्वरानथ देवांश्च कृत्वा मुमुदतुश्चिरम्

随后，欢喜充满的双阿湿毗尼降伏诸般热病、诸种凶险的“三尼帕塔”合病，以及一切戕害众生的异类之力。使诸天离热得安后，二神久而欢庆。

Verse 69

तैर्जितं योगिनीचक्रं भैरवं व्याकुलीकृतम् । तीक्ष्णाग्रैः पातयामासुः शरैर्भूतगणानपि

为他们所制，瑜伽女众之轮顿陷纷乱，连怖畏尊（Bhairava）亦为之震动；他们以锋锐之箭，亦击倒诸鬼众之群。

Verse 70

सुरैर्विद्रावितं सैन्यं विलोक्य पतितं भुवि । वीरभद्रो रुपाविष्टो विष्णुं वचनमब्रवीत्

见天众驱散其军，尸横大地，毗罗跋陀现可怖之相，遂以言辞对毗湿奴说道。

Verse 71

त्वं शूरोसि महाबाहो देवानां पालको ह्यसि । युध्यस्व मां प्रयत्नेन यदि ते मतिरीदृशी

“汝乃勇士，臂力无双；实为诸天之护持者。若汝心意如此，便竭尽全力与我一战。”

Verse 72

इत्युक्त्वा तं समासाद्य विष्णुं सर्वेश्वरेश्वरम् । ववर्ष निशितैर्बाणैर्वीरभद्रो महाबलः

言毕，力大无比的毗罗跋陀逼近毗湿奴——诸主之主——以锐利之箭如雨倾洒其身。

Verse 73

तदा चक्रेण भगवान्वीरभद्रं जघान सः । आयांतं चक्रमालोक्य ग्रसितं तत्क्षणाच्च तत्

尔时，世尊以神轮击毗罗跋陀；然见轮飞来，彼轮于刹那间即被吞没。

Verse 74

ग्रसितं चक्रमालोक्य विष्णुः परपुरंजयः । मुखं तस्य परामृज्य विष्णुनोद्गिलितं पुनः

见己之神轮被吞，毗湿奴——摧破敌城之胜者——拭其面容；随即神轮又由毗湿奴再度吐出。

Verse 75

स्वचक्रमादाय महानुभावो दिवं गतोऽथो भुवनैकभर्ता । ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं च विष्णुः कृती कृतं दुष्प्रसहं परेषाम्

那位大心者——诸界唯一的护持者——收回自己的神轮，遂升往天界。毗湿奴洞悉一切经过，了知此事已成：此等作为，非他人所能承受与抗衡。