Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 7

Devanagari script

कांश्चित्स्वर्गेथ नरके पातयंस्त्वं सदाशिव । किं फलं समवाप्नोषि किमेवं कुरुषे वद

Transliteration

kāṃścitsvargetha narake pātayaṃstvaṃ sadāśiva | kiṃ phalaṃ samavāpnoṣi kimevaṃ kuruṣe vada

Translation

噢常住吉祥者（Sadāśiva），你令一些人堕入天界，另一些人坠入地狱；你得何果报？为何如此作为？请告知我。

Word by Word

• कान्: some/which (persons)
• कान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया बहुवचनम्; प्रश्न/अनिश्चितार्थक-सर्वनाम (Accusative plural, masculine)

• चित्: some/ever
• चित्: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: चित् (अव्यय)
• Form: अनिश्चितार्थक-निपातः (indefinite particle, used with interrogatives)

• स्वर्गे: in heaven
• स्वर्गे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: स्वर्ग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे सप्तमी एकवचनम् (Locative singular, masculine)

• अथ: and/then
• अथ: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: समुच्चय/अनन्तरार्थक-अव्ययम् (and/then)

• नरके: in hell
• नरके: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: नरक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे सप्तमी एकवचनम् (Locative singular, masculine)

• पातयन्: causing (them) to fall/dispatching
• पातयन्: Karta (Agent/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: पत् (धातु) → पातय (णिच्) → पातयन्त् (कृदन्त; शतृ)
• Form: वर्तमानकाले कर्तरि शतृ-प्रत्ययः; पुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; क्रियाविशेषणरूपेण (present active participle, nominative sg masc; 'while causing to fall')

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम् (Nominative singular)

• सदाशिव: O Sadāśiva
• सदाशिव: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सदा-शिव (प्रातिपदिक; सदा + शिव)
• Form: पुंलिङ्गे सम्बोधन एकवचनम् (Vocative singular)

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे द्वितीया एकवचनम्; विशेषणम् (Accusative singular, neuter)

• फलम्: fruit/result
• फलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे द्वितीया एकवचनम् (Accusative singular, neuter)

• समवाप्नोषि: do you obtain/attain
• समवाप्नोषि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: सम्-अव-आप् (धातु)
• Form: लट्-लकारः, मध्यमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम् (Present, 2nd sg, Parasmaipada)

• किम्: why?/what?
• किम्: Sambandha (Question/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रश्नार्थक-अव्ययप्रयोगः (interrogative particle)

• एवम्: thus/in this way
• एवम्: Sambandha (Manner/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: एवम् (अव्यय)
• Form: प्रकारवाचक-अव्ययम् (adverb of manner)

• कुरुषे: you do
• कुरुषे: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकारः, मध्यमपुरुषः, एकवचनम्; आत्मनेपदम् (Present, 2nd sg, Ātmanepada)

• वद: tell/speak
• वद: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वद् (धातु)
• Form: लोट्-लकारः, मध्यमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम् (Imperative, 2nd sg)

Speaker

Nandabhadra (within Nārada’s narration)

Visual Art Cues

Scene: A dramatic moral tableau: two paths diverge—one ascending to svarga, one descending to naraka—while Sadāśiva remains serene, and the questioner demands the ‘fruit’ of such governance.

Characters & Entities

• Sadāśiva
• Svarga
• Naraka

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The devotee questions divine justice to understand the karmic order, seeking truth directly from Sadāśiva.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The broader episode is situated at Kapileśvara by Bahūdaka-kuṇḍa, though this verse focuses on svarga-naraka doctrine.

What ritualistic prescription is mentioned?

None explicitly; it is a theological question within a hymn.