Adhyaya 86
本章以对话展开：尤提士提罗向圣者摩尔坎德耶请问，位于瑞瓦河（Revā）北岸、近汇流处的圣地“平伽罗瓦尔塔”（Piṅgalāvarta）中，平伽勒湿伐罗（Piṅgaleśvara）的由来。摩尔坎德耶叙述：哈维耶瓦哈那（火神阿耆尼，Agni）因鲁陀罗（Rudra）的精力所灼而受苦成疾。 阿耆尼遂行虔敬朝圣，来到瑞瓦河畔，长久修行严峻苦行，乃至以风为食而持身。湿婆（Śiva）欢喜赐愿；阿耆尼祈求解除病苦。湿婆指示他在该圣渡处（tīrtha）沐浴，阿耆尼即刻恢复天神之身。 为报恩德，阿耆尼在此安立（pratiṣṭhā）神祇，名为平伽勒湿伐罗，并以名号供奉、诵赞圣颂。章末以果报偈（phalaśruti）与戒行仪轨作结：若能在此斋戒并降伏嗔怒，得殊胜功德，终至如鲁陀罗之成就；又称赞将装饰的卡毗拉母牛（kapilā）连同牛犊布施给具德婆罗门，可导向最高归趣。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज पिङ्गलावर्तमुत्तमम् । सङ्गमस्य समीपस्थं रेवाया उत्तरे तटे । हव्यवाहेन राजेन्द्र स्थापितः पिङ्गलेश्वरः
圣者马尔坎德耶说道：于是，大王啊，应前往殊胜的平伽罗阿瓦尔塔（Piṅgalāvarta），它靠近两河汇合处，位于瑞瓦河（Revā）北岸。于彼处，王中之最啊，火神哈维亚瓦哈那（Agni）安立了平伽罗自在天（Piṅgaleśvara）。
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । हव्यवाहेन भगवन्नीश्वरः स्थापितः कथम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसादाद्वक्तुमर्हसि
尤提希提罗说道：尊者啊，主宰如何由哈维亚瓦哈那（阿耆尼）安立？愿你慈悲，为我详说这一切，请垂允开示。
Verse 3
मार्कण्डेय उवाच । शम्भुना रेतसा राजंस्तर्पितो हव्यवाहनः । प्राप्तसौख्येन रौद्रेण गौर्याक्रीडनचेतसा
马尔坎德耶说道：大王啊，哈维亚瓦哈那（阿耆尼）因商布（Śambhu，湿婆）的精种而得满足；并凭那由湿婆与高丽嬉戏之欢悦所生的猛烈威能，获得了奇妙的力量。
Verse 4
हव्यवाहमुखे क्षिप्तं रुद्रेणामिततेजसा । रुद्रस्य रेतसा दग्धस्तीर्थयात्राकृतादरः
由光辉无量的鲁陀罗将其投入口中，置于哈维亚瓦哈那（阿耆尼）之口；阿耆尼被鲁陀罗之精种所灼烧。此后，他便恭敬专注于巡礼诸圣地（tīrtha）。
Verse 5
सागरांश्च नदीर्गत्वा क्रमाद्रेवां समागतः । चचार परया भक्त्या ध्यानमुग्रं हुताशनः
遍历大海与诸河之后，火神胡塔沙那（阿耆尼）循序来到瑞瓦河。于彼处，他以至上虔敬修行，入于猛烈而深沉的禅定。
Verse 6
वायुभक्षः शतं साग्रं यावत्तेपे हुताशनः । तावत्तुष्टो महादेवो वरदो जातवेदसः । संनिधौ समुपेत्याथ वचनं चेदमब्रवीत्
唯以风为食，火神胡塔沙那修苦行满百年有余。于是大天摩诃提婆欢喜，欲赐恩于阇多吠陀，亲临其前，开口说道：
Verse 7
ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व हव्याश यस्ते मनसि वर्तते
自在天说道：“噢哈维亚沙（阿耆尼），从你心中所愿者，择取其福。”
Verse 8
वह्निरुवाच । नमस्ते सर्वलोकेश उग्रमूर्ते नमोऽस्तु ते । रेतसा तव संदग्धः कुष्ठी जातो महेश्वर । कृपां कुरु महादेव मम रोगं विनाशय
火神瓦赫尼（阿耆尼）说道：“礼敬于您，诸世界之主；礼敬于您威猛之相。大自在天啊，我被您炽烈的神力所灼，遂染麻风之苦。大天啊，愿垂慈悲，灭除我之病患。”
Verse 9
ईश्वर उवाच । हव्यवाह भवारोगो मत्प्रसादाच्च सत्वरम् । अत्र तीर्थे कृतस्नानः स्वरूपं प्रतिपत्स्यसे
自在天说道：“噢哈维亚瓦哈（负供火者），凭我恩典，你的病将迅速止息。你在此圣地渡口（tīrtha）沐浴之后，必将复得你本来的神圣真形。”
Verse 10
इत्युक्त्वा च महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । अनन्तरं हव्यवाहः सस्नौ रेवाजले त्वरन्
说罢，摩诃提婆当处隐没不见。随即，哈维耶瓦诃急忙前往，在圣河瑞瓦之水中沐浴。
Verse 11
तदैव रोगनिर्मुक्तोऽभवद्दिव्यस्वरूपवान् । स्थापयामास देवेशं स वह्निः पिङ्गलेश्वरम्
就在那一刻，他脱离疾病，显现出光耀的神圣形相。随后，火神瓦赫尼立圣主为“平伽勒湿伐罗”（Piṅgaleśvara），即诸神之主。
Verse 12
नाम्ना संपूजयामास तुष्टाव स्तुतिभिर्मुदा । ततो जगाम देशं स्वं देवानां हव्यवाहनः
他依仪轨恭敬供奉，并以圣名呼请；又欢喜地以赞歌颂扬。随后，哈维耶瓦诃——诸神供品的承载者——回归自己的住处。
Verse 13
हव्यवाहेन भूपैवं स्थापितः पिङ्गलेश्वरः । जितक्रोधो हि यस्तत्र उपवासं समाचरेत्
因此，王啊，平伽勒湿伐罗由哈维耶瓦诃（阿耆尼火神）所建立。凡在彼处，克制嗔怒而如法守斋者——
Verse 14
अतिरान्त्रफलं तस्य अन्ते रुद्रत्वमाप्नुयात् । गुणान्विताय विप्राय कपिलां तत्र भारत
其所得功果极为广大；终将证得“鲁陀罗之性”，与鲁陀罗合一。并且在彼处，婆罗多啊，当施与一位具德清净的婆罗门一头黄褐色之母牛——
Verse 15
अलंकृत्य सवत्सां च शक्त्यालङ्कारभूषिताम् । यः प्रयच्छति राजेन्द्र स गच्छेत्परमां गतिम्
王中之王啊，凡在彼处布施一头带犊之母牛，并以相称的饰物庄严供养者，必得至上归宿。
Verse 86
। अध्याय
“Adhyāya”：章末标记，用以指示手抄传统中章节的分界或结束。